Сканирование и форматирование: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека: http://yanko.lib.ru/gum.html || Номера страниц - внизу. АНОНС книги
update 22.11.06
АНОНС книги
МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ И МАССОВЫХ КОММУНИКАЦИЙ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО КУЛЬТУРЕ И КИНЕМАТОГРАФИИ
Государственный институт искусствознания Российский институт культурологии
ACADEMIA XXI
Учебники и учебные пособия по культуре и искусству
Едиториал УРСС
Москва
2005
Редакционная коллегия серии:
А. 3. БОНДУРЯНСКИЙ Л.М.БУДЯК Е. П. ВАЛУКИН Ю.А.ВЕДЕНИН Э.Л.ВИНОГРАДОВА С.А. ГАВРИЛЯЧЕНКО A.C. ГЕРАСИМОВА В.Ф.ГРИШАЕВ И.Е.ДОМОГАЦКАЯ А. Д. ЕВМЕНОВ А.Н.ЗОЛОТУХИНА А. С. КАЗУРОВА Т. Г. КИСЕЛЕВА Т.Д. КЛЯВИНА А.И. КОМЕЧ (председатель) И. В. ПОПОВА (зам. председателя) К. Э. РАЗЛОГОВ А.Я.РУБИНШТЕЙН (зам. председателя) А. М. СМЕЛЯНСКИЙ А. С. СОКОЛОВ Е. И.СТРУТИНСКАЯ (зам. председателя) Л. Г. СУНДСТРЕМ А. В.ТРЕЗВОВ А. В. ФОМКИН H.A. ХРЕНОВ (отв. секретарь)
МИНИСТЕРСТВО КУЛЬТУРЫ И МАССОВЫХ КОММУНИКАЦИЙ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО КУЛЬТУРЕ И КИНЕМАТОГРАФИИ
Государственный институт искусствознания Российский институт культурологии
НОВЫЕ
АУДИОВИЗУАЛЬНЫЕ
ТЕХНОЛОГИИ
Ответственный редактор К.Э.РАЗЛОГОВ
Едиториал УРСС
Москва
2005
Авторский коллектив:
О. В. ГРАНОВСКАЯ Е. В.ДУКОВ Я.Б.ИОСКЕВИЧ Н.П.ПЕТРОВА А. В. ПРОХОРОВ К.Э.РАЗЛОГОВ П. Г. СИБИРЯКОВ В.В.ТАРАСЕНКО Н.Ф.ХИЛЬКО
Рецензенты:
А.Н.ЗОЛОТУХИНА
Н.Л.ДАШНИЦ
Рекомендовано Учебно-методическим объединением вузов Российской Федерации по образованию в области историко-архивоведения в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению 520100 и специальности 020600 Культурология
© Авторский коллектив, 2005
© Российский институт культурологии, 2005
© Государственный институт искусствознания, ACADEMIA XXI, 2005
© В. Е. Валериус, дизайн, 2005
© Едиториал УРСС, 2005
Электронное оглавление
Глава I. Введение и предыстория
1.1. Чувственная реальность экрана
1.2. Экран и научно-техническая революция
1.3. Информационная революция и культура
2.2. Концерт в истории культуры
4. Человекомерность аудиовизуальных пространств
4.1. Аудиовизуальный синкретизм в истории культуры и искусства
4.2. Логическое и интуитивное восприятие, образное и понятийное мышление
4.3. Психофизиология зрения и слуха
4.4. Концепции психического инструментального действия
4.5. Синергетическая теория психических потребностей
4.6. Творческие способности и синкретичные авторские технологии
5. Научный контекст аудиовизуальной культуры
5.2. Наука как культура: сходства и различия
5.3. Парадигмальное развитие науки
5.4. Визуальные образы научных парадигм
5.5. Линии и фракталы: примеры визуальных образов различных научных парадигм
Рис.1. Фрагменты множества Мандельброта при различных масштабах. Фрагмент а
5.6. Особенности и образы синергетической научной парадигмы
5.7. Визуальные образы как параметры порядка зрительного восприятия
6.1. Аудиовизуальные артефакты на основе механической и пневматической энергии
6.2. Аудиовизуальные артефакты на основе электрической энергии
7. Введение в методологию искусствоведческого анализа
7.2. Искусствоведческая характеристика предыстории
Глава II. Пути аудиовизуального синтеза
1. Экранная культура вчера, сегодня и завтра
2. Оргструктура управления киноделом
Рис.7. Структура управления кинематографией РСФСР в 1925-1930-х гг.
3. Техника периода немого кино
3.1. Съемочно-проекционная техника
3.2. Артефакты звукового сопровождения фильма
5. Средства массовой коммуникации и экранное искусство
6. Рождение магнитной записи и телевидения
6.1. Первые опыты магнитной записи звука
6.2. Первые опыты телевизионной трансляции
7. Искусствоведческая характеристика аудиовизуального синтеза
7.1. Два способа отношения человека к миру: технический и художественно-эстетический
7.2. Пути аудиовизуального синтеза
Глава III. Электронная революция
1. Электронная революция и повседневная культура
Рис. 11. Организационная структура управления кинематографией в 1963-1988 гг.
Рис.12. Схема взаимодействия субъектов российской кинематографии с 1989 г.
4. Техническая основа новых аудиовизуальных технологий
4.1. Начало истории вычислительной техники и даты некоторых событий
4.4. Программное обеспечение ЭВМ
4.5. Компьютерные телекоммуникации и Интернет
5. Электронная революция: искусствоведческий аспект
1. Технологии интерактивных компьютерных игр
1.1. Предыстория - традиционные игры
1.2. Видеоэкранные компьютерные и сетевые игры
1.3. Характеры и жанры видеоэкранных игр
2.1. Проблема определения языка экрана
Кадр - это ограниченная часть видимого пространства, заключенная в рамку кинокамеры.
План определяет масштаб объекта в кадре.
Ракурс представляет собой угол зрения.
Точка зрения и траектория движения камеры также являются атрибутами языка экрана.
2.5. Структура языка киноэкрана
3. Современная анимация. Рождение виртуальной реальности
1. Человек в культуре и процессы глобализации
2.1. О потребности общения и его особенностях.
2.2. Существует ли общение в Интернете?
2.4. Эволюция заочного общения
2.5. Эволюция сетевого общения
2.6. Виртуальное общение виртуальных личностей
2.7. Партнеры в самоподдерживающейся сетевой беседе
2.8. Общение как труд и беседа как работа
2.9. Коммуникации и тексты: презумпции и отношения
3. Творческий процесс создания виртуальной реальности
3.1. Что такое виртуальная реальность?
3.2. Виртуальная реальность в контексте психических процессов
3.3. Психология виртуальной реальности первого порядка: телевидение и мультимедиа на подходах к ВР
3.4. Ожидание ВР: от 'детских' представлений о виртуальной реальности до телепатии
3.5. Интернет-сообщество для обычных людей: от интернет-зависимости к интернет-терапии
4. Виртуальный 'концерт': представление и звук в виртуальной реальности
4.1. Интерактивный компьютерный перформанс.
5. Аудиовизуальная художественно-эстетическая активность на пороге нового тысячелетия
5.1. Интернет и интерактивность
5.2. Гипертекст и виртуальная реальность
5.1. Эволюция экранных искусств на рубеже нового тысячелетия
Дополнительная литература по курсу
Оглавление
Предисловие...................................... 9
Глава I. Введение и предыстория................................ 15
1. Аудиовизуальная культура.................... 15
1.1. Чувственная реальность экрана................... 15
1.2. Экран и научно-техническая революция........ 18
1.3. Информационная революция и культура.......... 22
2. Современный концерт............................. 25
2.1. Эффекты и впечатления.......................... 25
2.2. Концерт в истории культуры................ 26
2.3. Концертные коммуникации....................... 37
3. Категории аудиовизуального....................... 42
4. Человекомерность аудиовизуальных пространств- 50
4.1. Аудиовизуальный синкретизм в истории культуры и искусства........... 50
4.2. Логическое и интуитивное восприятие, образное и понятийное мышление............................. 53
4.3. Психофизиология зрения и слуха................. 56
4.4. Концепции психического инструментального действия................................... 57
4.5. Синергетическая теория психических потребностей....................................... 59
4.6. Творческие способности и синкретичные авторские технологии...................... 61
4.7. Феноменология сна............................. 64
5. Научный контекст аудиовизуальной культуры........ 71
5.1. Постановка задачи.............................. 71
5.2. Наука как культура: сходства и различия.......... 71
5.3. Парадигмальное развитие науки.................. 74
5.4. Визуальные образы научных парадигм............ 75
5.5. Линии и фракталы: примеры визуальных образов различных научных парадигм........................ 77
5
5.6. Особенности и образы синергетической научной парадигмы............................ 83
5.7. Визуальные образы как параметры порядка зрительного восприятия ............... 85
5.8. Когнитивные науки............................. 87
5.9. Семиотика .................................. 89
6. Артефакты ............. 94
6.1. Аудиовизуальные артефакты на основе механической и пневматической энергии 94
6.2. Аудиовизуальные артефакты на основе электрической энергии........................ 97
7. Введение в методологию искусствоведческого анализа ..................................104
7.1. Современное общество........................108
7.2. Искусствоведческая характеристика предыстории :. 112
Глава II. Пути аудиовизуального синтеза ..............120
1. Экранная культура вчера, сегодня и завтра .....120
2. Оргструктура управления киноделом..............132
3. Техника периода немого кино...............151
3.1. Съемочно-проекционная техника............ 151
3.2. Артефакты звукового сопровождения фильма..... 155
4. Радио и звукозапись...................... 166
5. Средства массовой коммуникации и экранное искусство .......................... 171
5.1. Техника и коммуникация....................... 171
5.2. Коммуникация и искусство .................. 178
6. Рождение магнитной записи и телевидения......... 186
6.1. Первые опыты магнитной записи звука ........... 186
6.2. Первые опыты телевизионной трансляции 188
7. Искусствоведческая характеристика аудиовизуального синтеза................... 193
7.1. Два способа отношения человека к миру: технический и художественно-эстетический..... 194
7.2. Пути аудиовизуального синтеза............. 196
7.3. Приход звука.................. 197
Глава III. Электронная революция ............................. 202
1. Электронная революция и повседневная культура - 202
2. Рынок и СМИ........................ 216
3. Телевизионная специфика............... 234
6
4. Техническая основа новых аудиовизуальных технологий ............ 251
4.1. Начало истории вычислительной техники и даты некоторых событий....... 252
4.2. Вычислительная техника 255
4.3. Персональные компьютеры...... 259
4.4. Программное обеспечение ЭВМ................. 264
4.5. Компьютерные телекоммуникации и Интернет..... 269
4.6. Нанотехнологии............................ 274
5. Электронная революция: искусствоведческий аспект....................... 279
Глава IV. Интерактивность..................... 289
1. Технологии интерактивных компьютерных игр....... 289
1.1. Предыстория - традиционные игры......... 289
1.2. Видеоэкранные компьютерные и сетевые игры..... 297
1.3. Характеры и жанры видеоэкранных игр........... 300
1.4. Клоны видеоэкранных игр...................... 303
2. Экранные языки................................. 305
2.1. Проблема определения языка экрана......... 305
2.2. О языках искусств............................... 307
2.3. Язык киноискусства.............................. 310
2.4. Элементы киноязыка......................... 312
2.5. Структура языка киноэкрана...................... 316
2.6. Язык дигитального экрана................... 318
3. Современная анимация. Рождение виртуальной реальности.................. 322
3.1. Компьютерная графика................. 325
3.2. Компьютерная анимация ....................... 328
Глава V. Конвергенция ........................................ 336
1. Человек в культуре и процессы глобализации....... 336
2. Общение в Интернете............................. 365
2.1. О потребности общения и его особенностях....... 365
2.2. Существует ли общение в Интернете?............. 366
2.3. О поведении и общении......................... 369
2.4. Эволюция заочного общения......... 371
2.5. Эволюция сетевого общения.................... 372
2.6. Виртуальное общение виртуальных личностей 374
2.7. Партнеры в самоподдерживающейся сетевой беседе ......................... 376
2.8. Общение как труд и беседа как работа ......... 378
7
2.9. Коммуникации и тексты: презумпции и отношения ........................... 381
3. Творческий процесс создания виртуальной реальности........................ 384
3.1. Что такое виртуальная реальность? ....... 384
3.2. Виртуальная реальность в контексте психических процессов....... 387
3.3. Психология виртуальной реальности первого порядка: телевидение и мультимедиа на подходах к ВР.... 394
3.4. Ожидание ВР: от 'детских' представлений о виртуальной реальности до телепатии ......399
3.5. Интернет-сообщество для обычных людей: от интернет-зависимости к интернет-терапии.......... 408
4. Виртуальный 'концерт': представление и звук в виртуальной реальности......... 419
4.1. Интерактивный компьютерный перформанс :..419
4.2. Компьютерная музыка........................... 426
5. Аудиовизуальная художественно-эстетическая активность на пороге нового тысячелетия............. 433
5.1. Интернет и интерактивность...................... 436
5.2. Гипертекст и виртуальная реальность..... 441
5.3. Эволюция экранных искусств на рубеже нового тысячелетия................................. 443
Заключение ................................. 451
Глоссарий ........... .......................... 457
Сокращения................................................ 478
Литература............................................ 480
8
Предисловие
Настоящее учебное пособие - первая попытка систематического изложения основ экранной культуры - принципиально новой парадигмы коммуникации между людьми, стремительно и интенсивно развивающейся с конца XIX века. Пособие было подготовлено в рамках мегапроекта Министерства культуры Российской Федерации по обновлению учебников культурологического и искусствоведческого профиля по направлению 520100 и специальности 020600 'Культурология'. Помимо культурологических курсов пособие может быть использовано при подготовке кадров для кино, телевидения, видеокультуры и творческого использования возможностей компьютерной техники и Интернета: дизайнеров сайтов, режиссеров, художников, операторов, сценаристов, разработчиков программ и др.
Культура массовых коммуникаций и культура информационного общества - ключевые разделы прикладной культурологии. Культурологические аспекты 'компьютерной революции' и качественно нового этапа цивилизации, началом которого можно считать 'информационное общество', относятся к числу наиболее широко обсуждаемых в прессе. На Западе с начала 1980-х годов и у нас в последние 10 лет был опубликован целый ряд исследований, показывающих огромную, можно сказать, определяющую роль гуманитарных проекций данной проблематики, которая еще вчера казалась чисто технической. Из области дискуссии эти теории быстро перешли в сферу практики, поскольку без решения принципиальных вопросов взаимодействия человека с машиной и социума с новыми поколениями электронно-вычислительной и коммуникационной техники любая программа развития общества обречена на неудачу. В предлагаемом пособии, на основе
9
новейших научных данных, студентам дается общее представление об основных этапах и перспективах развития технологий культуры в зависимости от темпов, характера и направления социокультурного и научно-технического прогресса.
Первоисточником рассматриваемых в книге процессов является та эволюционная цепь, которая тянется от письменной к экранной культуре.
Мы берем в руки книгу и видим, что, о чем бы она нам ни рассказывала, повествование вытягивается в книжную строчку, поскольку основано на 'линейном языке' письменности. Появление на книжной странице иллюстраций дает уже некоторое новое качество этой страницы (и книги в целом). В данном случае линейный язык письменности сочетается с языком изобразительного искусства (в этом смысле языком 'плоскостным'), эволюция которого накануне ХХ века приводит к рождению кинематографа, сумевшего передать реальную последовательность движения в замкнутом пространстве экрана. Итак, 'ожившая' страница сменилась экраном, который затем с появлением телевидения пришел к нам в дом и стал, как книга, предметом домашней культуры. Наконец, видеомагнитофон предоставил возможность обратной связи с экраном. Видеокассета - то же запечатление фрагмента мировой культуры в 'памяти квартиры', какое характерно для книги. В видеоварианте зрелищного искусства мы стоим перед порогом 'новой книги', который экран компьютера спокойно перешагивает. При этом экран компьютера, его дисплей, становится как бы компьютерной страницей. Процесс миниатюризации и совершенствования средств вычислительной техники на наших глазах привел к тому, что персональный компьютер уже стал сначала большой (лэп-топ), а затем маленькой (палм) 'книжкой', с которой мы можем вести диалог и которая отвечает нам как на языке экрана, так и с помощью синтезированного компьютером голоса.
Таким образом, 'культура компьютерной страницы' есть не что иное, как трансформированная книжная культура, определенный итог эволюции книги.
Самое существенное в контексте настоящего пособия - то, что компьютерная технология выстраивается в определенном смысле 'в затылок' технологии полиграфической, оказываясь тем самым необходимым логическим звеном в эволюции культуры, а компьютер проявляет себя в первую очередь феноменом культуры.
10
В культурологии уже появились понятия 'полилога' (широкого обмена смыслами, значениями, в которые вступает каждый новый автор и каждый новый текст), гипертекста и 'интертекста' (взаимодействия между текстами). Тем самым компьютер благодаря самому понятию информационных сетей становится важнейшей составной частью глобального полилога, охватывающего в перспективе все человечество.
Невиданная мобильность и изменчивость содержания и оформления компьютерной страницы буквально 'подталкивают' читателя-зрителя к диалогу с ней. И, наконец, ее 'потенциальная сверхъемкость' обеспечивается глобальной сетью баз видеоданных (знаний) и экспертных систем, в которую включена каждая экранная книга. Перед нами, если угодно, 'книга тысячи и одного автора'.
Компьютерная страница на наших глазах становится опорой не просто нового типа экранного искусства, а все более выступает как основа становления зрелой формы экранной культуры - новой историко-культурной целостности. В этом смысле экранная культура продолжает и развивает широчайшие возможности книжной культуры. И так же, как книга стала материальным носителем художественной, научной, сакральной и обыденной форм мировой культуры, так и компьютерная страница взрывным образом расширяет социокультурный диапазон использования экрана. Здесь широчайшие общекультурные возможности книги возводятся в степень наличием диалога и полилога (в том числе интерфейса человека и машины).
Таким образом, дело не не только в бурном развитии новых информационных технологий как механоцентристского процесса, а в том, что наряду с двумя традиционными типами культуры - личным контактом (культурой непосредственного общения - базовым слоем человеческой цивилизации) и книжной культурой - на наших глазах складывается третий тип культуры, а именно - экранная культура. Складывается на основе синтеза компьютера с видеотехникой, средств связи и каналов передачи информации, образующих в совокупности информационный космос. В частности, освобождение действий человека от рабского подчинения изначальным 'здесь' и 'теперь' приводит нас к проблемам деятельности человека в масштабе информационного космоса (добавляя к всевозможным проблемам адаптации еще и адаптацию человека в нем).
Именно информационный космос становится интеллектуальной опорой для XXI века, как века гуманитарных.
11
социальных и коммуникативных наук. Более того, эта тенденция, заложенная в основе экранной культуры, не ограничится масштабами одного века.
Структура учебного пособия отражает комплексный характер наук о культуре. Поскольку развитие техники и технологии неразрывно связано и с собственно научными открытиями, и с их художественным освоением, изложение опирается на данные культурологии и искусствоведения, а также междисциплинарных и когнитивных наук. Описываются и анализируются различные периоды развития экранной коммуникации: от предыстории, через аудиовизуальный синтез и электронную революцию, вплоть до современной интерактивности и конвергенции всех форм аудиовизуального. Особое внимание уделяется техническим артефактам, обусловившим творческий потенциал развития экранной культуры на различных ее этапах.
В пособие включаются элементы понятийного аппарата и образных вербальных моделей новейших наук - семиотики, теории систем, синергетики, кибернетики, информатики и др., имеющих прямое отношение к возникновению, становлению и развитию аудиовизуальной культуры, к познанию ее особенностей, техники, технологии и человеческого фактора во взаимодействии с разнообразными средствами в контексте культурологии и искусствознания.
Текст учебного пособия структурируется по периодам, границы которых определяются возникновением базовых артефактов аудиовизуальной культуры.
Родовое качество аудиовизуальной культуры заключено в определяющей зависимости ее от технических изобретений, их совершенствования и развития соответствующей индустрии. Структура на основе периодов скорее логическая, чем хронологическая, поскольку технические артефакты развиваются неравномерно, и соответствующая отрасль входит в пору зрелости по-разному - кинематограф создал новое искусство в форме немого кино значительно раньше, чем радио сумело завоевать сходные позиции, хотя 'год рождения' у них один и тот же.
Культурологические и искусствоведческие темы, обрамляющие каждый раздел учебного пособия, определяются концепциями и теориями, актуальными в данный период.
Введение посвящено роли экранной коммуникации в культуре, психофизиологическим аспектам восприятия и общенаучному контексту развития аудиовизуальной культуры, в первую очередь междисциплинарным и когнитивным наукам. На примере современного концерта демонстрируется
12
пронизанность современной культуры техникой и технологией. Предыстория вводит студентов не только в проблематику пособия, но и, исторически, - в экранную культуру, которая в течение ХХ века становится важнейшим механизмом формирования и трансляции норм, обычаев, традиций и ценностей, составляющих основу различных сообществ людей и массовой культуры в целом.
Эти положения конкретизируются в ходе описания и анализа последовательных периодов развития экранной культуры. Каждый из таких периодов выделяется на основе технических артефактов, обуславливающих возможности развития и распространения артефактов культурных - произведений экранных искусств.
Период аудиовизуального синтеза связан с формированием немого кино и радио, с изобретением звукозаписи и мультипликации. Его кульминацией становится приход звука в кино, который завершил этап становления экранной культуры, и киноискусства в особенности, и способствовал взаимодействию кинематографа с различными формами театральных зрелищ и представлений. При этом традиционные художественные 'ручные' инструменты (например, музыкальные) начинают постепенно замещаться более сложными механизмами, автоматическими аппаратами, которые лишают художника атрибутов авторства, а само произведение -'ауры' уникальности и неповторимости. Эта тенденция усиливается с развитием технических средств экранной культуры вплоть до настоящего времени.
Электронный монтаж, компьютерные спецэффекты, съемка отдельных эпизодов, репетиций и т. д. с помощью видеотехники и приход 'оцифровки' - все это знаменует начало электронной революции, как специфического периода развития экранной культуры, связанного со сменой 'поколений' технических средств и возникновением эстетики телевидения, базирующейся на видеоэффектах. Технические возможности новых средств коммуникации инициировали процессы глобализации культуры, подтвердившие фундаментальное единство разных технических форм аудиовизуальной коммуникации и искусства экрана. На этом этапе характер революционных изменений экранной культуры решающим образом определил персональный компьютер. Распространение Интернета способствовало развитию двух взаимодополнительных процессов в современной культуре: глобализации, с одной стороны, и диверсификации - с другой.
Период интерактивности в экранных формах культуры характеризуется стремительным распространением ком-
13
пьютерных игр и телевизионных игровых приставок, элементы интерактивности возникают в телевидении и видео, в производственных процессах создания аудиовизуальных произведений, во всех сферах жизни, куда проник теперь уже вездесущий компьютер. Интернет и другие глобальные информационные сети изменили характер общения между людьми, они влияют на идеологические установки, изменяют стиль и темп жизни. Интерактивность становится важнейшей составляющей актуальной художественной деятельности.
Появление технологий 'виртуальной реальности' характеризует начавшийся на рубеже веков и тысячелетий период конвергенции. Современная художественная деятельность ориентирована, прежде всего, на процесс, на жест художника, на коммуникативную ситуацию, в которой происходит его встреча с аудиторией. Сверхминиатюризация и интеграция информационной техники обещает в недалеком будущем на основе нанотехнологий погружение инфосферы в мир индивида.
Авторский коллектив учебного пособия: кандидат культурологии О. В. Грановская (разделы 2 в главе II; 2 в главе III), доктор философских наук Е. В.Дуков (раздел 2 в главе I), доктор искусствоведения Я. Б. Иоскевич (разделы 3, 7 в главе I; 7 в главе II; 5 в главе III; 5 в главе V), кандидат педагогических наук Н. П. Петрова (разделы 3 в главе IV; 3, 4 в главе V), кандидат физико-математических наук А. В. Прохоров (предисловие, раздел 2 в главе V; заключение), доктор искусствоведения К. Э. Разлогов (предисловие, разделы 1 в главе I; 1, 5 в главе II; 1, 3 в главе III; 1 в главе V, заключение), кандидат технических наук П. Г. Сибиряков (предисловие, разделы 1, б в главе I; 2, 4 в главе III; 1, 2 в главе IV; 6 в главе V), кандидат философских наук В. В.Тарасенко (раздел 5 в главе I), кандидат педагогических наук Н.Ф.Хилько (разделы 4 в главе I; 3, 4, б в главе II).
14
Глава I. Введение и предыстория
1. Аудиовизуальная культура
1.1. Чувственная реальность экрана
Мир шумящий, как далек он,
Как мне чужд он! но сама
Жизнь проводит мимо окон,
Словно фильмы синема.
Валерий Брюсов
Век ХХ был ознаменован своеобразной 'сменой парадигм' в системе культуры - и отечественной, и мировой. В течение прошлого столетия происходило изменение базовых функций того, что общество называет культурой и искусством. Это привело к переходу от классической просветительской культуры к господству компенсаторно-развлекательных функций, носителем которых была культура массовая. Одним из главных механизмов такой трансформации явилось то, что в сфере культуры и коммуникации, распространения информации, в том числе и художественной, ведущая роль, наряду с письменным языком, печатным словом, стала все в большей степени принадлежать экрану. Вся современная культура отмечена приматом аудиовизуальной (звукозрительной) коммуникации.
Экранная или аудиовизуальная ('звукозрительная') культура - новая коммуникативная парадигма, дополняющая традиционные формы общения между людьми -культуру непосредственного общения и культуру письменную (книжную).
Экранная культура зарождается вместе с кинематографом в конце XIX в. и в течение ХХ в. становится основным механизмом формирования и трансляции норм, обычаев, традиций и ценностей, составляющих основу как отдельных
15
1.2. Экран и научно-техническая революция
Сначала мы видоизменяем наши компьютеры, а затем наши компьютеры видоизменяют нас.
Джеймс Бейли
Научно-техническая революция (НТР), начинающаяся с фундаментальных научных открытий физики, радикально преобразует производительные силы общества и вызывает
18
стремительный рост потребностей в информации во всех сферах деятельности человека.
Научно-техническая революция представляет собой преобразование производительных сил на основе достижений науки, превращение науки в ведущую производительную силу.
НТР сопровождается возрастанием качества образования, квалификации работников, уровня организации и культуры производства, производительности труда.
НТР нашего времени, а их в истории человечества было несколько, началась в середине ХХ в. созданием атомной энергетики и завоеванием космоса. Рост и развитие информацивнной индустрии сопровождались таким мощным потоком открытий и изобретений, осваиваемых массовым производством информационной и коммуникационной техники, что в исторически короткие сроки НТР плавно перешла в так называемую 'информационную революцию', плоды которой сегодня окружают нас повсеместно.
Информационная революция является последним по времени этапом развития НТР, характеризующимся широким распространением коммуникационной и информационной техники, стремительным ростом объемов хранимой в электронной форме, обрабатываемой и передаваемой информации, возникновением новых 'информационных' наук и расширением целей, задач и методов традиционных, в том числе и многих гуманитарных, наук.
Сегодняшнюю стадию НТР называют еще и коммуникационной революцией, информационно-коммуникационной революцией, движением к 'информационному' обществу и т.д., что, не изменяя сути, подчеркивает разные аспекты.
Информационная революция означает определяющее влияние информационных процессов и всех видов средств информационного обеспечения (технических - компьютеров, процессоров, периферии и т. п., программного обеспечения) на все стороны индивидуальной, общественной, научной, художественной, производственной и политической жизни человечества. Она изменяет сам образ жизни все увеличивающегося количества людей.
Началом НТР принято считать 1950-е гг. прошлого столетия. Потребности в информационном обеспечении ядерных и затем космических исследований породили электронную вычислительную технику (ЭВТ), которая длительное время развивалась в рамках сугубо технических проектов, пока не вошла в совсем иные - организационные, технологические и гуманитарные - сферы применения. Боль-
19
21
Сети обеспечивают не только ускоренный обмен новостями, но и материальными ценностями - операции купли-продажи интенсивно совершаются на всех уровнях: между странами, фирмами, обществами и индивидами.
1.3. Информационная революция и культура
Говоря о том, что дает информационная революция гуманитарным наукам, мы по существу изучаем часть вопроса, - а что она дает культуре? В культуре происходят глубокие изменения. Культура коренным образом преобразуется в нескольких аспектах. Прежде всего культура перешла от книжной формы существования текста, как основы культуры, к экранной форме текста, к 'подвижному' интерактивному экрану.
Принято считать, что культура неоднородна, и существует множественность культур, которые взаимодействуют и в этом взаимодействии являют себя друг другу. При этом они предстают во внутренних и ранее, без экрана, недоступных нашему восприятию аспектах.
Человек в век информации приобретает образование чаще на основе информационного потока с экрана, а не на основе систематического обучения. С развитием информационной революции 'поток' с экрана усиливается и становится все более разнообразным. Индивидуальная культура перестает быть общей для всех людей даже одной страны. Она составляется из кусочков и из-под нее уплывают основания - знания, разделяемые всеми. В пределе общество становится фрагментарным. Оно уже теперь состоит из групп, объединенных общими интересами, увлечениями, профессией, религией, политическими предпочтениями и т. д. Культура также фрагментируется. Футурологи конца тысячелетия называют такую культуру мозаичной.
Аудиовизуальные технологии в развитии приводят к мозаичной культуре населения, что проявляется в фрагментации и индивидуализации структуры знаний человека и его общей культуры.
Во многих случаях разработчики экспертных систем, формализующих уникальные знания редких специалистов, наткнулись на невозможность извлечения этих знаний из человека, с одной стороны, и неэффективность их использования рядовым исполнителем, для которого такие системы разрабатывались.
22
Существует множество подобных примеров ни к чему не приводящих устремлений и прогнозов, которые порождаются довольно часто и, что удивительно, устойчиво существующих на протяжении лет, пока очередная реализация их не разрушит, или они просто забудутся. Сегодня такие опасности таятся в Интернете, интерактивных компьютерных играх, виртуальной реальности, 'информационном взрыве' и т. д.
Что принесет завтрашний день? Уже прорезается 'инфогенетика' - участие в новом фильме актера, которого давно нет на свете, или концерт певца начала века, никогда не певшего эти песни. Опыты уже лабораторно реализуются и... вызывают правовые претензии наследников. А в Европе и Америке стартует нанотехника и нанотехнологии, и в наше время начался процесс наступления нового состояния общества, которое можно назвать 'нанореволюцией' по аналогии с 'инфореволюцией', по широте влияния соотносимой с текущей НТР в целом (поэтому ее называют наноиндустриальной революцией - НИР) и даже - существенно превосходящей ее.
Вопросы
1. В чем состоит 'смена парадигм' в культуре ХХ в.?
2. Что такое интертекст?
3. Назовите основные черты НТР, и в чем заключается информационная революция?
4. В чем состоит 'поворот к человеку' в науке и технике, в гуманитарных науках?
5. Дайте определения книжной культуры и экранной культуры; в чем их сходство и в чем различие?
6. Что такое мозаичная культура?
Литература
Анимационные записки. Вып.1. М., 1991.
Арнхейм Р. Искусство и визуальное восприятие. М., 1974.
Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1994.
Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М., 1996.
Бондаренко Е.А. Путешествие в мир экрана. М., 2003.
Ввйцман Е. Очерки философии кино. М., 1978.
Демидов В. Е. Как мы видим то, что видим. М., 1979.
Жижек С. Добро пожаловать в пустыню реального. М., 2002.
23
Землянова Л. М. Зарубежная коммуникативистика в преддверии информационного общества: Толковый словарь терминов и концепций. М., 1999.
Кракауэр 3. Природа фильма. Реабилитация физической реальности. М., 1974.
Общество и книга: От Гутенберга до Интернета. М., 2001.
Сметанина С. И. Медиа-текст в системе культуры: Динамические процессы в языке и стиле журналистики конца ХХ века. СПб., 2002.
Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977.
24
2. Современный концерт
2.1. Эффекты и впечатления
Оставим внутри скобок обычную иронию публики, направленную на пение под фонограмму, и примем во внимание объективный факт, что такая возможность находится в одном ряду с достижениями высоких технологий периода информационной революции.
В зале Центра Помпиду в Париже, все не так, как обычно. Сцена - в центре, и она - круглая. В центре сцены -дирижер, окруженный хоровым ансамблем. Встанем с длинной стороны зала: слева и справа в углах зала на постаментах (подиумах) - два роскошных рояля. В других углах слева -металлофон, справа - вибрафон на таких же постаментах. В середине стены между ними - арфа, а на этой стене, где стоим, цимбалы. Между нами и круглой сценой - аудиосистема и компьютер с процессором 4Х. За роялем и другими инструментами на подиумах - солисты.
Акустические системы - их шесть, размещаются по одной - на коротких стенах зала и по две - на длинных. Публика располагается справа и слева лицом к сцене. Исполняется сочинение Пьера Булеза, который не только великий композитор нашего времени, но и человек инженерного мышления. Все очень сложно, но эффекты доступны нашему восприятию.
'Repons' - разновидность антифонной4 музыки, в которой солисту всегда 'отвечает' хор. В 'Repons' можно найти все виды диалога: между солистами и ансамблем, между одним солистом и остальными и между трансформированными и нетрансформированными пассажами.
4 От греч. слова antiphonos - звучащий в ответ.
25
36
Отправление сакральных церемоний сосредотачивается практически исключительно в руках священнослужителей, трюковое мастерство странствующих артистов делает их искусство все менее доступным для воспроизведения, что также превращает их в профессионалов. Об этом свидетельствует большое число исторических образцов - от практики средневековых жонглеров, участвовавших в церковных праздниках вместе со священнослужителями, до концертов рок-групп в современных храмах.
Широкие хронологические рамки действия этой оппозиционной пары и ее общая структурирующая роль в культуре в целом дают возможность рассматривать процесс формирования и развития концерта и концертной деятельности на ее основе.
Бинарная система координат позволяет создать атлас развития концерта. Необходима еще одна 'параллельная' система координат, которая дала бы возможность зафиксировать данный феномен в социальном поле. Это - принципиально, поскольку концертная деятельность является одним из видов социальной практики.
При этом необходимо найти достаточную по разрешающим возможностям оппозиционную пару. Таковой является базовая социальная оппозиция 'свое - чужое'. Эта пара охватывает практически все стороны жизнедеятельности как отдельного человека, так и человеческих сообществ в целом, распространяясь не только на вещный мир, но и на целостное бытие: 'своим' и 'чужим' бывает пространство и время, язык и культура в целом. Уже на заре своего существования человек вынужден был осваивать окружающий мир, основываясь на этом.
2.3. Концертные коммуникации
Экранная коммуникация - телевизионная или компьютерная, на радио или в диске, дает, с одной стороны, ограниченное, а с другой - обогащенное представление концерта. Ярче всего ограничение проявляется в случае исполнения 'Repons' Пьера Булеза в зале в сравнении с телевизионной или радиопередачей, в записи. Непосредственные впечатления, получаемые в зале, позволяют ощутить все пространственно-временные эффекты, описанные выше (1.1.1). Они же - утрачены в коммуникации.
С другой стороны, крупный план на телеэкране, 'поведение' видеокамеры - участие режиссера в передаче.
37
40
Вопросы
1. Перечислите некоторые аудиовизуальные технологии какого-либо гала-концерта, например, в спортивном комплексе 'Лужники'.
2. Чем различаются, на ваш взгляд, восприятия концерта в зале, на радио и на телеэкране?
3. Хорошо ли 'петь под фанеру'? А чем нехорошо?
4. Что можно отнести к каналам художественной коммуникации?
5. Дайте определение понятия 'концерт'.
6. Каково происхождение слова 'концерт'?
7. Опишите аналогию 'живописное произведение - концерт'.
8. Почему концерт можно назвать 'галантным кавалером' в отношении многих искусств?
9. В чем состоит 'система координат', в которой исследуют концерт и другие явления культуры?
Литература
Дуков Е. В. Концерт в истории западноевропейской культуры. М., 1999.
Дуков Е. В. Концертное дело: Тенденции начала XXI века. М., 2002.
Рождение звукового образа. М., 1985.
41
3. Категории аудиовизуального
Характеризуя аудиовизуальное, мы должны понять, в какой среде этот феномен появляется, как он взаимодействует со своими разнохарактерными соседями, как в результате этих взаимодействий формируется очевидная специфика и социокультурная предназначенность интересующего нас объекта.
Любое новое явление возникает на базе уже существующего, даже если оно изначально радикально отличается от последнего. И действует оно как некий 'функциональный последователь' своего предшественника. По этой закономерности в культурном сознании интересующая нас категория аудиовизуального связана, прежде всего, с кинокультурой. Появляется все больше аудиовизуальных продуктов, которые поначалу соседствуют с аналогичными феноменами кинокультуры, а потом замещают их. Такие новые объекты наделяются поначалу некими приблизительными обозначениями, семантическая размытость которых неизбежна на этапе обнаружения и становления их специфических признаков.
Рассмотрим два таких обозначения: аудиовизуальное и электронография.
Аудиовизуальное используется в зарубежной литературе - как в научной, так и в публицистике - чаще всего в качестве существительного, а не прилагательного, что звучит непривычно. Но такой намеренный отказ от уточняющих определений показателен, поскольку напрашивающиеся словосочетания 'аудиовизуальная культура', 'аудиовизуальная технология', 'аудиовизуальные искусства' и другие привязывали бы автоматически новый феномен к надежно устоявшимся, привычным областям культуры, перенимая оттуда и характеристики сходных объектов.
42
48
относится к тем проявлениям художественной жизни, которая все активнее пользуется каналами mass media, используя аудиовизуальные, мультимедийные технологии.
Такие процессы уже с рубежа 1970-1980-х гг. заставляют искусствоведов и культурологов все чаще обращаться к технико-экономическим и организационным аспектам художественно-эстетической активности.
Итак, мы обозначили основные силовые линии и категории того участка современной культуры, на котором осуществлялось взаимодействие новых технологий с художественно-эстетическими факторами на протяжении второй половины ХХ в. В этих условиях сформировались в качестве завершенных социокультурных феноменов аудиовизуальное и как часть последнего видеокультура.
Вопросы
1. Что такое аудиовизуальное?
2. Какие проблемы возникают в связи с новыми технологиями распространения и потребления произведений искусства?
3. Что такое технологическое опосредование творческой деятельности?
4. Какие новые возможности творчества дает художнику технология компьютерного искусства?
5. Как смысл термина связан с социокультурными качествами обозначаемого им феномена?
6. Что такое видеокультура и каковы ее составляющие?
7. В чем необходимость междисциплинарного изучения видеокультуры?
8. Что такое современный экран?
9. Охарактеризуйте феномен 'видиотизма'.
10. Какие изменения происходят в формах фильмопотребления?
Литература
Видимость незримого. СПб., 1996.
Иоскевич Я. Б. Новые технологии и эволюция художественной культуры. СПб., 2003.
Искусство и новые технологии / Отв. ред. А.Н.Сохор. СПб., 2001.
49
4. Человекомерность аудиовизуальных пространств
4.1. Аудиовизуальный синкретизм в истории культуры и искусства
Гармония сочетания визуальных образов словно созвучна семи цветам спектра, как и самим звукам музыкальной гаммы, что дает эквивалент нераздельного пространства или полнозвучия аккордов. Общеизвестно, что изображение может ложиться на музыку, а музыка визуализироваться.
Первобытность содержит в себе истоки синкретизма. Синкретичным было, например, мышление древних, не разделявшееся на сферы, их искусство. Здесь ощутимо более слабое органическое единство составных элементов, существуют различия по условности, стилю и духу. Возвращение к генеалогии цельной образности происходит в истории культуры на стыке XIX-XX вв. в форме фотографии, кинематографа, радиоискусства, телевидения. В новой техногенно-художественной форме средства аудиовизуального воспроизведения действительности наполняются эстетическими качествами, созвучными времени и художественно-творческим потенциям. Природа новой зрелищности предусматривает соединение медийности (технической определенности) и звукозрительной образности, снимая противоречие и устанавливая равновесие между видимым и слышимым.
С появлением телевидения сформировалась общекультурная база активного использования изображения, основанного на синтезе всех форм. Видоизменялись пространственно-временные особенности восприятия, символизировавшие переход от смонтированной мозаичности виде-
50
ния к новому типу видения, основанному на самоценности настоящего в его пространственных проявлениях.
Разные виды изображения, вошедшие в культуру, синтезировались в телевидении, использовавшем опыт предыдущих форм изображения. Программность телеизображения открыла пути взаимодействия мастеров культуры, прямого и интерактивного диалога художника и зрителя, художника и героя. В самой природе телевидения заложен синкретизм, означающий здесь единство разнородных элементов.
Нечто подобное проявилось также и в типах коммуникации от тактильного до устного, через письменный и печатный к аудиовизуальному. Смена парадигмы художественной культуры отобразилась в двух сдвигах: переходе от устного выражения образной мысли к ее письменной фиксации и от печатного станка - к изобразительно-звуковому выражению художественного образа.
Формированию синкретизма способствовало:
■ вариативное использование техники;
■ появление технологий смешения звукового и изобразительного ряда;
■ ритмизация композиции;
■ проникновение экранного изображения в семейно-бытовую сферу.
Так создаются условия для 'удвоения культурной среды' (аудиовизуализации культуры), предусматривающей прототекст и его аудиовизуальное выражение. Возник своеобразный знаковый ансамбль (изображение + звук, включающий музыку, шумы и вербальный ряд). Эстетическое развитие при этом соприкасалось с расширением техносферы. Лаконизм эстетизированного восприятия сводил изображение к символу; качества, штрихи, детали оказались связанными воедино.
Так возникла экранная культура - феномен ХХ в., тесно связанный с ритуально-зрелищными формами праистории, которые в 'эпоху Гуттенберга' играли все более подчиненную роль.
Изменение соотношения видов аудиовизуальной культуры и связанных с ней видов искусства вносит значительные художественно-стилистические изменения в архетипы культуры, обусловленные атмосферой историко-культурной эпохи.
В постоянном стремлении к синкретизму каждое из составляющих экранное произведение искусств проходило несколько стадий.
51
4.2. Логическое и интуитивное восприятие, образное и понятийное мышление
Движение глаз отражает процесс человеческого мышления.
А. Р. Ярбус
Ментальность (от лат. mentality - умственный, духовный) - внутренний, интеллектуальный мир человека, способ мышления, склад ума, мировосприятие; мышление, образ мыслей, общая духовная настроенность, относительно целостная совокупность мыслей, верований, навыков духа, которая создает картину мира и скрепляет традиции. Ментальность характеризует специфические уровни индивидуального и коллективного сознания, включает в себя ценностные ориентации, иррациональное и рациональное, индивидуальную оценку явлений, складывающуюся из аналитической деятельности, интересов, эмоций, подсознательных механизмов. В то же самое время - это и психопроцесс отзеркаливания-отражения действительности, социума, креативный процесс активности субъекта, высшая форма-матрица интеллектуально-творческой активности индивида. Дифференцируют следующие виды ментальности человека:
53
Вопросы
1. В чем заключается особенность первобытного синкретического мышления?
2. Назовите стадии формирования современного синкретизма в экранной культуре.
3. В чем различие логического и интуитивного восприятия?
4. Дайте определение образного и понятийного мышления.
5. В чем принципиальное различие зрения и слуха?
6. Что такое психическое инструментальное действие?
7. Дайте базовую классификацию психических потребностей на основе синергетики.
8. Как определить человека творческого?
69
9. Дайте психологическое определение понятия 'виртуальный'.
10. Что такое консуетал?
Литература
Богоявленская Д. Б. Психология творческих способностей М., 2002.
Выготский Л. С. Психология искусства. М., 1987.
Выготский Л. С. Инструментальный метод в психологии // Собр. соч. Т. 1. М., 1974.
Зоркая Н. М. Зрелищные формы художественной культуры М., 1981.
Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. М., 1984.
Петровский Л. С. Общая психология. М., 1997.
Розин В. М. Визуальная культура и восприятие: Как человек видит и понимает мир. М.: УРСС, 2004.
Синергетика и методы науки / Отв. ред. М.А. Басин СПб 1998.
Фрейд 3. Психология бессознательного. М., 1990.
Юнг К. Психоанализ и искусство. М., 1966.
70
5. Научный контекст аудиовизуальной культуры
5.1. Постановка задачи
Говоря о научном контексте аудивиуальной культуры, надо отметить две возможности его рассмотрения.
Первая возможность связана с самой наукой. С этой точки зрения мы рассмотрим вопрос о том, что из себя представляет наука - как особым образом организованное знание в человеческой культуре. Спорным и интересным в этом контексте представляется проблема того, каким образом на развитие науки влияют коллективные представления человеческой культуры, формируемые в виде визуальных образов.
Вторая возможность связана с изложением современных естественно-научных представлений о восприятии человеком аудиовизуальных артефактов.
С этой точки зрения интересными представляются некоторые научные теории об особенностях человеческого восприятия в когнитивных науках и семиотике.
5.2. Наука как культура: сходства и различия
Наука, как определенным образом структурированное знание, обладает рядом существенных черт, объединяющих ее с культурой и искусством.
Во-первых, наука является неотъемлемой частью человеческой культуры. Это означает, что наука - как культура - существует в обществе, являясь интерсубъективным феноменом. Под интерсубъективностью понимается
71
наличие коллективных представлений субъектов - людей в сообществе.
Наука - как культура - обладает процедурами воспроизводства норм и традиций человеческого поведения, которые транслируются сообществами. Наука - как культура - развивается в диалоге традиций и новаций. Наука имеет свои - научные артефакты и инструменты - результаты и средства научной деятельности. К артефактам науки можно отнести экспериментальные установки, теоретические концепции и разработки.
Во-вторых, наука - как культура - является неотъемлемой частью современной техногенной цивилизации. То есть человеческая техника и технологии неотъемлемы от достижений науки и ее развития. В этом наука похожа на современное искусство. Наука стала частью цивилизации. Она формирует цивилизацию и зависит от нее.
В-третьих, деятельность ученого - так же как и деятельность музыканта или писателя, связана с индивидуальным или коллективным творчеством. Ученые, как писатели и художники, формируют новые научные артефакты и создают ими ожидания от общества.
В-четвертых, наука - как культура - вписана в современные технологии социального и государственного управления. Наука и научные представления неотделимы от идеологий многих государств. Различные общественные институты, идеологические сообщества востребуют, используют, развивают и трансформируют научные знания.
Вместе с тем, есть и различие науки от других форм культуры. Например, есть отличия науки от искусства, изящной словесности, а также от обыденного, религиозного или паранаучного знания.
Обсудим проблему демаркации - разделения научного и вненаучного знания, над которой до сих пор дискутируют философы науки, и предъявим специфические характеристики науки.
Научное знание, в отличие от знания художника или писателя, объективно. Под объективностью будем понимать необходимость и возможность отделения артефактов и процедур их воспроизводства от его автора - субъекта научного знания.
Предполагается, что для воспроизводства научных знаний можно пренебречь субъективными характеристиками творцов этого знания - эмоциями, стилем жизни, этикой, особенностями культуры и общества, в котором появилась теория и пр. Кроме того, научное знание предполагает чет-
72
78
ных геометрий, уводящих человека в царство безжизненных абстракций. Природа аморфна и причудлива.
Мандельброт рассматривает математические аналоги природных форм и уточняет представление о фракталах -особых геометрических множествах, форма которых принципиально отличается от традиционных геометрических форм типа точки, линии и плоскости.
Для того, чтобы продемонстрировать фрактал, Мандельброт старается сделать его визуально очевидным. Причем эта визуальная очевидность должна отличаться от визуальной очевидности линии.
Вот что писал великий английский физик и математик Роджер Пенроуз по поводу фракталов множества Мандельброта:
'Доводилось ли вам когда-нибудь видеть картины, нарисованные компьютером, - объекты, известные под названием множеств Мандельброта? Впечатление такое, как будто вы отправляетесь в путешествие в какой-то далекий мир. Вы включаете свое чувствительное устройство, видите невероятно сложную конфигурацию с множеством всевозможных деталей и пытаетесь понять, что это такое. Вы можете вообразить, что перед вами какой-то необыкновенный ландшафт или, быть может, живое существо, облепленное со всех сторон крохотными детенышами, очень похожими на породившее их создание, но все же несколько отличающееся от него. Весьма искусная и впечатляющая картина!
И все же, даже глядя на уравнения, никто не имел ни малейшего представления о том, что они могут порождать структуру такого типа. А ведь эти ландшафты - не плод чьего-то разыгравшегося воображения: все видят одну и ту же картину.
Вы исследуете нечто с помощью компьютера, но это ничем не отличается от исследования, проводимого с помощью обычной экспериментальной техники'.
Мандельброт демонстрирует методологию описания множеств, полученных с помощью рекуррентных процедур.
В качестве инварианта описания он применяет понятие самоподобия, подразумевающее подобие фрагмента множества, полученного бесконечной рекуррентной процедурой, всему множеству.
Фрагмент в рамке показан на следующем (по буквенному обозначению) рисунке. Фрагмент на рис. 6 напоминает по форме рис. 1.
Мандельброт неистово исследует различные социальные и природные объекты: облака, реки, береговые
79
Рис.1. Фрагменты множества Мандельброта при различных масштабах. Фрагмент а
Рис.2. Фрагмент б
линии, капилляры, колебания цен на рынке и показывает очевидное - их фрактальность.
Ясно, что их очевидная фрактальность основывается на очевидности визуального образа фрактала. Мы признаем фрактальность, к примеру, колебаний цен на бирже только тогда, когда у нас сформируется очевидное визуальное представление фрактала - не менее четкое, чем представление линии или точки.
Таким образом, введение образа фрактала идет не по пути изменения или введения новой аксиоматики, основанной на строгих логических приемах определения понятия, а по пути введения интерсубъективного контекста фрактальной концепции. Мандельброт конструирует устойчивые практики узнавания фрактала как в феноменах математики (геометрических множествах, решениях нелинейных уравнений), так и в артефактах прикладных теорий (географии, лингвистики, астрофизики).
Для создания механизма узнавания фрактала Мандельброт пользуется методами аналогии, компьютерной визуализации, перечислением сходных, по его представлениям, предметных областей, применяя метафоры. Тем самым он придал новому понятию категориальный статус и создал на этой базе массовую научную коммуникацию - стратегию диалога, среду самоорганизации нового понятия.
С методологический точки зрения представляется важным тот факт, что для введения нового понятия - понятия фрактала - Мандельброт не 'изобретал' каких-то абсолютно новых теорий. Он, скорее, не 'первооткрыватель', а 'перворассматриватель' - первый-по-новому-рассмотритель - его работа заключалась в перестройке
80
Рис.3. Фрагмент в
Рис.4. Фрагмент г
нелокален - параметр порядка макросистемы восприятия локализован не в отдельном органе мозга, а распределен голографически в целой сети.
5.8. Когнитивные науки
Работы Германа Хакена, Карла Прибрама вписываются в контекст корпуса так называемых 'когнитивных наук', формирующих новые представления о визуальном восприятии человека.
Этот подход развивает представления об аудиовизуальном восприятии как о специфическом познании мира.
Каковы свойства этого познания?
Сторонники этого подхода отрицают независимость нашего зрительного восприятия от наших соматических особенностей. Мы не видим реальные цвета или звуки. Мы видим и слышим результаты интерпретации нашего мозга. По причине этого наше познание телесно - оно обусловлено нашими способностями к движению, нахождению в пространстве и пр.
Наше восприятие цветов и звуков есть результат эволюции - результат онтогенеза и филогенеза. Мы так воспринимаем мир не потому, что он таков, а потому, что мы таким образом сформированы.
Наше визуальное восприятие и познание ситуационно. Оно не может мыслиться вне конкретных контекстов.
Визуальное восприятие - динамический и самоорганизующийся процесс. Изменение нашего восприятия мира может поменять нас самих и мир.
Среди создателей новой концепции такие ученые, как Рендал Вир, Роберт Брукс, Тимоти ван Гелдер, Энди Кларк, Жорж Лакофф, П. Маес, Эрих Прем, Эстер Телен, Франциско Варела и ряд других.
Однако надо заметить, что телесная нагруженность нашего восприятия не означает солипсизм и полную субъективность процессов познания.
87
Вопросы
1. В чем сходство и различие науки и культуры?
2. Дайте определения фрактала.
3. Что такое параметр порядка синергетической системы?
4. Почему визуальные образы могут быть параметрами порядка синергетической системы?
5. Что такое когнитивные науки?
6. Какие виды знаков изучает семиотика?
92
Литература
Васин М. А., Шилович И. И. Синергетика и Internet: Путь к Synergonet. СПб., 1999.
Князева Е., Туробов А. Познающее тело. Новые подходы в эпистемологии // Новый мир. М., 2002. ?11. Концепция виртуальных миров и научное познание. СПб., 2000.
Мандельброт Б. Фрактальная геометрия природы. М., 2002.
Пирс Ч.С. Избранные философские произведения. М.: Логос, 2000.
Рабордель П. Люди и технологии (когнитивный подход к анализу современных инструментов). М., 1999.
Рогозина И. В. Медиа-картина мира: когнитивно-семиотический аспект. М.; Барнаул, 2003.
Синергетическая парадигма. Нелинейное мышление в науке и искусстве. М., 2002.
Хакен Г. Синергетика. Иерархия неустойчивостей в самоорганизующихся системах и устройствах. М., 1985. Семиотика: Антология. М.; Екатеринбург, 2001.
93
6. Артефакты
Слово 'артефакт' раньше употреблялось в биологии для обозначения (называния) искусственного образования, например, опухоли или возникшего процесса, не свойственного здоровому организму. В современных науках оно имеет более широкое применение. Но наибольшее использование оно получило в психологии инструментации и инструментализма (и в искусствоведении ХХ в., где все сделанное художником становится 'артефактом').
Инструментация характеризуется процессами приобретения навыков использования инструментов, овладения 'схемами' действия, а инструментализм - процессами изменения самого инструмента. В ней используются понятия артефакта, или искусственно созданного орудия действия, и катахрезы - примененного не по первоначальному назначению объекта в качестве инструмента. Инструмент - это соединение артефакта и схемы.
6.1. Аудиовизуальные артефакты на основе механической и пневматической энергии
Артефактом непосредственного действия (АНД) является любой инструмент, которого человек касается (берет) рукой, любой частью тела с целью совершения полезного действия. Вилка и ложка, скрипка и смычок являются артефактами непосредственного действия. Весь 'ручной' инструментарий в нашем бытии относится к этому классу.
Экранная культура вплотную связана с техникой и технологией коммуникации. Коммуникации используют природный канал - акустическую и визуальную (оптическую) среды, которые связывают фонический и видеоисточники
94
Вопросы
1. В чем состоит основная тенденция развития артефактов непосредственного действия (на примере эволюции формы скрипки)?
2. Что такое аналоговый принцип воспроизведения и записи аудиовизуальных артефактов?
102
3. Чем различаются аналоговый и дискретный принципы записи? Объясните на примерах традиционных и современных артефактов.
4. В чем заключается секрет скрипки Страдивари?
5. Опишите схему технологии создания артефактов непосредственного действия (АНД) на примере создания скрипки.
Литература
Зимин П. Н. Фортепьяно в прошлом и настоящем. М., 1934.
103
7. Введение в методологию искусствоведческого анализа
В наши дни с невиданной ранее быстротой появляются технические новшества. Их влияние на культуру в целом и художественную в частности столь мощно, стремительно и часто непредсказуемо так, что исследователю этих процессов, испытывающему постоянную недостаточность его привычного исследовательского арсенала, приходит на ум широко практикуемая сегодня маркетинговая формула главного современного высокотехнологичного продукта - компьютера: 'Ваш компьютер устаревает уже в день покупки'. Тут же превозносятся безграничные возможности модернизации, т.е. постоянное совершенствование компьютера с помощью очередных технологических достижений.
В самом деле, ситуация исследователя современной культуры - в том числе и художественной - такова, что как только ему удается осмыслить очередное новшество, будь то новые культурный продукт или новая ситуация взаимоотношений производителя и потребителя (творца и реципиента), как тут же в культуре происходят изменения и требуется новый исследовательский инструментарий.
И все же эти сложности в работе аналитика не могут отменить базу изучения культурных феноменов - пусть самых что ни на есть новых, непредвиденных, неожиданных. Мы имеем в виду некое 'бинокулярное' видение изучаемого объекта по его онтологическим, с одной стороны, и с другой - социокультурным, контекстуальным или - прибегнем к представляющемуся нам наиболее работоспособным термину П. Бурдье - 'полевым' характеристикам.
Приходится иметь в виду, что и постоянный груз самого концепта 'новизны' ощущается в современных гума-
104
Вопросы
1. Что такое 'бинокулярное видение' изучаемого объекта?
2. Как Ж. Бодрияр характеризует состояние современной культуры?
3. Как меняются взаимоотношения художника и реципиента?
4. Как влияет на культуру рост производства нематериальных продуктов?
5. Как новые технологии связаны с изменениями культурной среды?
6. В чем суть оппозиции 'протехно' и 'антитехно'?
7. Как эволюционирует процесс социализации в концепции Леруа-Гурана?
8. Охарактеризуйте особенности индивидуального (кинетоскопного) этапа предыстории кино?
9. Опишите 'Оптический театр' Э. Рейно.
118
10. В чем принципиальное отличие 'Политого поливальщика' от других сюжетов первой люмьеровской программы?
11. Какие две тенденции аудиовизуальной культуры обозначили фильмы Люмьеров и Ж. Мельеса?
Литература
Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М., 1996.
Садуль Ж. Всеобщая история кино. Т. 1. М., 1958.
119
Глава II. Пути аудиовизуального синтеза
1. Экранная культура вчера, сегодня и завтра
Экранное творчество вводит в сферу нашего анализа помимо организации и экономики еще и технику, уровень развития которой определяет условия творчества и способы распространения произведений. Эта своеобразная глобализация обусловлена социальными аспектами информационного общества и перспективами культурного прогресса в целом.
Проблемы информатики у нас пока рассматриваются преимущественно в русле естественно-научного знания и технических (в лучшем случае - технико-экономических) проблем. Между тем решающие механизмы ускорения или торможения сложных и противоречивых процессов перехода к информационному обществу лежат в социокультурной сфере. Ставка на динамизм общественного развития, на постоянное обновление структур организации и управления производством и их информационного обеспечения делает особо насущной реальную подготовку общества к соответствующим преобразованиям. Ведь подобно тому, как наиболее перспективные изобретения и открытия нередко 'захлебываются' у нас на стадии внедрения в силу низкой культуры производства, любая реорганизация, любая реформа, даже самая обоснованная и продуманная, обречена на неудачу, не будучи подкреплена культурой масс. Информатики это касается, пожалуй, в первую очередь. Именно в этой сфере техническая отсталость смыкается с неприятием новшеств со стороны самых различных слоев общества и преумножает энергию сопротивления. Как это ни парадоксально, научно-технические проблемы, на исследование которых направлена сегодня значительная часть интеллектуального потенциала,
120
в принципе неразрешимы без социально-культурной основы, а ее разработка практически не ведется.
При этом упускаются из виду принципиальные инновационные процессы в культуре, не учитывается взаимосвязь (нередко противоречивая) между разными формами аудиовизуальной коммуникации. В результате наука не дает необходимого обоснования для практики, особенно новейших сфер видео и персональных компьютеров, 'культурно-коммуникационных комбайнов'. Стихийные же процессы, что очевидно на примере видеокультуры, нередко приводят к негативным последствиям, отсутствует общая перспектива перехода к культуре нового типа, характеризующей информационное общество будущего. От этого страдает как динамика внутреннего культурного развития, так и мера участия отечественной культуры в глобальных общемировых процессах.
В тесном взаимодействии со сложными и противоречивыми социальными процессами экран сыграл решающую роль в демократизации культуры, в формировании ее новых форм, которые оказали весьма значительное влияние на самые широкие слои населения. В результате, в особенности в промышленно развитых странах, изменилась социально-культурная ситуация в целом, трансформировались функции образования, науки, искусства, эстетического воспитания.
Развитие аудиовизуальной коммуникации и экранных искусств представляет собой проблему культурологическую по своей природе, поскольку включает факторы и технические, и технологические (развитие новых информационных технологий), и социальные, и собственно культурные, художественные, которые тесно переплетаются именно в сфере культуры в ее широком антропологическом понимании, вызывая порой непредсказуемые последствия.
Различные формы экранного творчества все более тесно взаимодействуют как между собой, так и с традиционными формами культурной деятельности. Литературные произведения, театральные спектакли экранизируются, получают распространение экранные путеводители по музеям и выставочным залам, создаются фильмы-концерты и видеоклипы, кинофильмы показываются по телевидению и распространяются в видеозаписях, телевизионные ленты выпускаются на киноэкраны, развитие телевизионного вещания (в перспективе и кабельного телевидения) оказывает существенное влияние на посещаемость кинотеатров, изменяется состав
121
Вопросы
1. В чем состоит единство экранной культуры?
2. Каковы основные параметры, отличающие телевидение от кинематографа?
3. Каково соотношение художественного и нехудожественного в экранной коммуникации?
4. Каковы 'технические фильтры' в экранном воспроизведении действительности?
5. Как воздействует техника на 'язык экрана'?
Литература
Аристарко Г. История теорий кино. М., 1966.
130
Балаш Б. Кино. Становление и сущность нового искусства. М., 1968.
Зоркая Н. М. Зрелищные формы художественной культуры. М., 1981.
Казарян Р. Эволюция форм киносинтеза // Искусство кино. М., 1982. ?7.
Копылова Р. Д. Открытый экран: Телевизионное зрелище и диалог. СПб., 1992.
Липков А. На пороге видеокомпьютерной эры. М., 1988.
Орлов А. Духи компьютерной анимации. Мир электронных образов и уровни сознания. М., 1993. Очерки телевизионного кино / Отв. ред. и сост. Р. Д. Копылова. Л., 1990. Первый век кино. М., 2002.
Петров Л. В. Массовая коммуникация и искусство. Л., 1976.
Пиотровский А. Кинофикация искусства. Л., 1929. Поэтика кино. Л., 1927. Строение фильма. М., 1985.
Фильм в кино и на телевидении / Отв. ред. В. М. Вильчек. М., 1987.
Эйзенштейн С. Избранные произведения: В б т. М., 1964-1970.
Юткевич С.И. Поэтика режиссуры: Театр и кино. М., 1986.
131
2. Оргструктура управления киноделом
Синтез аудио и визуальных искусств, произошедший на основе революционных технологических изменений в этой сфере, обусловил рождение в самом конце XIX в. нового вида искусства - кинематографа. К концу 20-х гг. ХХ в. Великий немой обрел и голос.
Кинематография, как вид искусства, имеет двойственную природу, являясь, с одной стороны, продуктом технического прогресса, с другой - создание кинопроизведений является результатом творческого процесса.
Коренным отличием кинематографа от других видов искусства является, во-первых, массовость распространения кинопроизведений и, во-вторых, индустриальная основа их создания и воспроизведения. Именно двойственная природа кинематографии превратила этот вид искусства практически в отрасль промышленности, в киноиндустрию. Как известно, в любой отрасли промышленности для ее эффективной работы важно наличие адекватной времени и условиям системы управления. В кинематографии, в силу указанной специфики этой отрасли, становление ее технологической составляющей, а также развитие экранной культуры подвержено мощному влиянию управленческих, а также социокультурных факторов, как-то: внутренняя и внешняя политика государства, состояние экономики, уровень потребительского спроса на кинопродукцию, покупательская способность населения и многих других.
В процессе анализа механизмов и результатов этого воздействия можно выделить несколько уровней. Прямая зависимость развития экранных форм от целого ряда явлений социокультурного порядка, к примеру, от полити-
132
139
Рис.7. Структура управления кинематографией РСФСР в 1925-1930-х гг.
141
Рис.8. Структура управления кинематографией и движения денежных средств между субъектами отрасли (13 февраля 1930 г. - ноябрь 1930 г.)
риментов в области съемки кинофильмов вне зависимости от их коммерческой отдачи в прокате.
Окончание эпохи нэпа и переход к индустриализации сопровождался отказом от рыночных механизмов регулирования в пользу административно-командной системы управления, присущей плановой экономике. Эта трансформация была вызвана потребностью государства направить средства развитых отраслей народного хозяйства СССР, в том числе и кинематографии, на финансирование строительства предприятий тяжелой промышленности.
В свете этих задач руководство кинематографией СССР в 1930 г. было централизовано, акционерная форма организации республиканских киноцентров была упразднена. Прибыль трестов союзных республик по производству и прокату кинофильмов стала отчуждаться в государственный бюджет. Однако прокатные предприятия в данной ситуации предпочли направлять всю свою прибыль на финансирование киностудий, покрывая их существующие и мнимые расходы, т. е. получили широкую практику так называемые 'приписки' (рис.8).
Для усиления контроля за финансовой деятельностью сферы кинопроката правительство приняло решение
142
Рис.9. Структура управления кинематографией и движения денежных средств между субъектами отрасли (ноябрь 1930 г. - 25 декабря 1931 г.)
Вопросы
1. Какие факторы предопределили высокую степень монополизации управления отечественной кинематографией в советский период?
2. Назовите основные принципы корпоративной модели управления кинематографией. Какие из этих принципов нарушались в системе управления отечественной кинематографией начиная с 1930-х гг.?
3. Какие социокультурные факторы препятствовали внедрению корпоративных форм руководства отечественной кинематографией в советский период?
4. Какие последствия для кинопроизводства несла установившаяся в 1930-х гг. система 'твердого' финансирования киностудий? Как это отражалось на художественном уровне выпускаемой кинопродукции?
5. Каким образом развитие новых технологий в кинематографии, без адекватных изменений в системе управления отраслью, вели к снижению ее экономической эффективности в рассматриваемый период?
149
Литература
Алексеев Д. Немощный опекун // Советское искусство. М., 1937. ?34.
Ансофф И. Стратегическое управление. М., 1989. Вокруг 'Совкино': Стенограмма диспута, организованного ЦК ВЛКСМ, ЦС ОДСК и редакцией газеты 'Комсомольская правда' 8-15 октября 1927 г. М., 1928. Выполнить планы // Кино. М., 1930. ?7.
Громов Е.С. Сталин: Власть и искусство. М., 1998.
Декрет СНК 27 августа 1919 г. 'О переходе фотокинематографической торговли и промышленности в ведение Народного комиссариата просвещения' // Собрание узаконений и распоряжений рабоче-крестьянского правительства (СЗР). М., 1919.
Изжить серость с экрана!: Заседание Союза кинематографистов СССР // Советская культура. М., 1961. ?12.
Коссовский А. Е. Советская кинематография: Систематический сборник законодательных постановлений, ведомственных приказов и инструкций. М., 1940.
Латышев А. Сталин и кино // Суровая драма народа: Ученые и публицисты о природе сталинизма. М., 1989. С. 489-508.
Лемберг Э. Г. Кинопромышленность РСФСР: Экономика советской кинематографии. М., 1930.
Листов B.C. Россия. Революция. Кинематограф: К 100-летию мирового кино. М., 1995.
Новая система в действии // Кино. М., 1936. ?61. Об образовании общесоюзного объединения по кинофото-промышленности: Постановление СНК СССР от 13 февраля 1930 г. // СЗ СССР. М., 1930. Отд. 1. ? 15.
Советское кино перед лицом общественности / Под ред. К.Мальцева. М., 1928.
Советское кино. М., 1925. ?1.
Храброва И. А. Корпоративное управление: Вопросы интеграции. Аффилированные лица, организационное проектирование, интеграционная динамика. М., 2000.
Разлогов К.Э. Коммерция и творчество: Враги или союзники? М., 1992.
Фомин В. И. Кино и власть: Советское кино. 1965-1985: Документальные свидетельства, размышления. М., 1996.
Шишкин С. В. Экономика и управление в сфере культуры: Поиск новых моделей. М., 1992.
150
3. Техника периода немого кино
3.1. Съемочно-проекционная техника
Коммуникационно-творческие возможности реального воплощения колоссальных достижений и открытий XIX-XX вв. были реализованы в феномене массового сознания на основе простейших аудиовизуальных артефактов, из которых важнейшим средством, визуализировавшим мышление и давшим новое видение мира через новое искусство, стал немой кинематограф, изобретенный в 1895 г. братьями Люмьер.
Аппарат братьев Люмьер был прост и надежен. В небольшом деревянном ящичке удобно располагались: объектив, грейфер - механизм для продвижения пленки, обтюратор - устройство, позволяющее закрывать объектив в момент смены одного кадра другим, и две кассеты для пленки: принимающая и подающая. Нормальная скорость пленки в этом аппарате была 16 кадров в секунду. В задней стенке аппарата размещалась дверца.
Источник света располагался как раз за дверцей, которая для этого случая открывалась, аппарат приводился в движение ручкой. Крайняя простота конструкции аппарата, незначительный вес и небольшие габариты позволяли любому пользоваться им. Аппарат братьев Люмьер был сконструирован под влиянием принципов механизма кинетоскопа Эдисона, трудов ученых, занимающихся хронофотографией: Э.Ж. Мареем, В.Янсеном, Ж. Демени. Он был легкий, прочный и удобный, одинаково пригодный для съемки, печати и проекции.
Съемочный аппарат одновременно выполнял роль проекционного во время демонстрации фильмов, поэтому первые операторы были еще и киномеханиками.
151
Вопросы
1. Приоритет братьев Люмьер на изобретение кинематографа.
2. Объяснить конструктивные особенности съемочно-проекционного аппарата братьев Люмьер.
3. Принцип действия праксиноскопа.
4. Кинетоскоп и кинетограф, их действие.
5. Решение проблемы кинопроекции в конце XIX в.
6. Усовершенствование киносъемочной и кинопроекционной техники.
7. Звуковое оформление фильма с помощью граммофона (патефона).
8. Формы озвучивания, синхронизации и соединения звука и изображения.
9. Психологические предпосылки звукового сопровождения фильма.
10. Основные особенности фонографа Эдисона. Принцип действия хрономегафона Гомона.
11. Аппарат создания шумов Пате.
12. Синхронная съемка Тигерстедта, ее значение в озвучивании фильмов.
13. Роль автоматических музыкальных инструментов в звуковом оформлении фильмов.
164
14. Действие аппарата записи и воспроизведения звука Эдисона.
15. Осуществление механического принципа звукозаписи в фонографе Эдисона.
16. Фонограмма и первый прибор для записи звуковых колебаний Скотта.
17. Физическая основа мультипликации.
18. Принцип действия праксиноскопа Э. Рейно.
19. Открытие рисованной мультипликации.
20. Технология подготовки рисунков к покадровой съемке.
21. 'Оживление' и соединение рисунков в процессе превращения их в движущееся изображение.
22. Техника плоских марионеток и использование мультстанка в съемке анимационного фильма.
Литература
Арнхейм Р. Кино как искусство. М., 1972.
Балаш Б. Кино. Становление и сущность нового искусства. М., 1963.
Бургов В. А. Основы записи и воспроизведения звука. М., 1962.
Вайсфельд И. Искусство в движении. М., 1982.
Голдовский Е. М. Введение в кинотехнику: От немого кино к панорамному. М., 1974.
Комаров С.В. Великий немой. М., 1994.
Кракауэр 3. Природа фильма. Реабилитация физической реальности. М., 1974.
Парфентьев А. И. Физика и техника звукозаписи фильма. М., 1962. Экранные искусства и литература. Звуковое кино. М., 1994.
165
4. Радио и звукозапись
'Если раньше радио было мировым слухом, теперь оно - глаза, для которых нет расстояний'.
В.Хлебников
Начало информационно-коммуникационной революции было положено в тот период, когда в общественной жизни созрела острая необходимость и стремление к идентификации общения, интернационализации научной, технической, художественной жизнедеятельности. И в этом процессе, несомненно, ведущую роль сыграло радио.
Радио в переводе с латинского (radio) означает 'излучание', оно имеет общий корень с другим латинским словом (radius - луч). Это способ беспроволочной передачи сообщений при помощи радиоволн.
История радио восходит к работам М. Фарадея, заложившего основы учения об электрическом и магнитном полях (1837-1846 гг.) Его идеи были развиты Дж. К. Максвеллом, описавшим в 1864 г. известные электрические и магнитные явления, из которых следовала возможность существования электромагнитного поля, способного распространяться в виде электромагнитных волн.
Волны радиодиапазона были впервые получены Г. Герцем (1886-1889), который осуществил их генерирование и излучение при помощи вибратора, возбуждаемого искровым разрядом.
А. С. Попов, развивая опыты Г. Герца и стремясь решить задачу беспроволочной связи при помощи электромагнитных волн, изобрел первый в мире радиоприемник, передающий различные сообщения. Он был создан в 1895 г! Прибор, сконструированный А. С. Поповым, заменил недостающие человеку 'электромагнитные чувства', так как он
166
Вопросы
1. Научные основы игрового вещания.
2. Кого считают изобретателями радио?
3. Начало радиовещания в России и США.
169
Литература
Бургов В. А. Основы записи и воспроизведения звука. М., 1962.
Виксцемский А., Поляков Н. Опыты фотографической записи звука. М., 1973.
Из предыстории радио. М., 1972.
Очерки истории радиотехники. М., 1960.
Парфентьев А.Н. Физика и техника звукозаписи. М., 1962.
170
5. Средства массовой коммуникации и экранное искусство
Само существование экрана как проекции движущегося изображения, а также возможность звукопередачи обусловлены соответствующими техническими средствами, на которые опирается в своем творчестве художник. Формы записи и трансляции изображения и звука, размеры экрана, свет и цвет, съемочная и воспроизводящая аппаратура, технология кинематографа и телевизионного вещания - все это влияет так или иначе на сферу экранной выразительности. Вместе с тем история художественного творчества, в которую вписывается на определенном этапе социального и технического прогресса искусство экрана, представляется составной частью процессов общения между людьми. Коммуникация в самом широком смысле также накладывает свой отпечаток на использование художественного потенциала звукозрительного ряда.
Эта двойная обусловленность аудиовизуального творчества вызывает к жизни целый ряд проблем как практических (усовершенствование технических устройств, общесемиотическая и эстетическая подготовка аудитории, освоение коммуникативных и художественных возможностей техники и т.д.), так и сугубо теоретических. Поэтому обратимся к анализу взаимодействия техники, коммуникации и искусства в условиях научно-технической революции.
5.1. Техника и коммуникация
Как мы уже отмечали, сопоставление технических средств с порожденными ими коммуникативными системами показывает, что если первых относительно много (их коли-
171
177
Точно так же возможности телевизионной съемки (одновременное использование нескольких камер, обилие непрерывных движений съемочного аппарата) не дают ключа к специфике ТВ, а вписываются в общую картину исторического развития выразительности звукозрительного ряда.
Главная особенность телевидения как технического средства коммуникации состоит в трансляционности, в возможности передачи, практически одновременной реальному ходу событий. Но, по существу, эта черта не знаменует смену коммуникативной системы, а свидетельствует о расширении диапазона аудиовизуального общения, определяемого суммированным потенциалом всех его средств, включая и редкие формы поли- и вариоэкрана, стереоскопии и т. п. Конечно, своеобразие прямых телепередач может быть предметом специального изучения. Однако как в этом, так и во многих других случаях, когда обращаются к специфике тех или иных технических вариантов отдельных коммуникативных систем, затрагивается скорее сфера восприятия или социальные формы распространения информации, чем сам канал связи. Следовательно, коммуникативные отличия телевидения от кинематографа основываются на частных закономерностях психологии восприятия и социокультурного развития.
Техника определяет возможность образования отдельных коммуникативных систем, их внутренний потенциал и в определенной мере способы функционирования в обществе. В свою очередь, она подчинена задачам коммуникации, эволюция которой в конечном счете обусловлена законами социального развития и направленностью творческой деятельности людей.
5.2. Коммуникация и искусство
Вопрос о соотношении аудиовизуального ряда и художественного творчества может быть решен лишь при совокупном рассмотрении факторов технических, коммуникативных и эстетических.
В научной литературе высказывалась мысль, что каждому средству массовой коммуникации соответствует свой вид искусства. На наш взгляд, существующие здесь зависимости не столь прямолинейны. Утверждение однозначного соответствия между формой коммуникации и художественным творчеством приводит к необоснованному увеличению в теории числа видов искусств, обладающих.
178
184
как бы общее поле, в котором формируется экранное искусство с присущей ему внутренне координированной динамической системой выразительности.
Вопросы
1. Разграничение и взаимодействие 'средств коммуникации' и 'коммуникативных систем'.
2. Теория Маршалла Маклюэна.
3. Какие бывают 'некнижные материалы'?
4. Как могут взаимодействовать изображение и звук?
5. Из чего состоит звуковой ряд фильма?
6. Полифункциональность художественного творчества.
7. Какие свойства экранной коммуникации универсальны?
8. Какие свойства экранной коммуникации зависят от специфики конкретных культур?
Литература
Березин В. М. Массовая коммуникация: сущность, каналы, действия. М., 2003.
Блейман М. О кино - свидетельские показания. М., 1973.
Богомолов Ю.А. Между мифом и искусством. М., 1999.
Бурдье П. О телевидении и журналистике. М., 2002.
Демин В. Первое лицо. Художник и экранные искусства. М., 1977.
Деррида Ж. О грамматологии. М., 2000.
Деррида Ж. Состояние постмодерна. СПб., 1998.
Иванов Вяч. Вс. Очерки по истории семиотики в СССР. М., 1976.
Козлов Л. К. Изображение и образ: Очерки по истории поэтики советского кино. М., 1980.
Михалкович В. И. Изобразительный язык средств массовой коммуникации. М., 1986.
Лотман Ю., Цивьян Ю. Диалог с экраном. Таллин, 1994. Семиотика и искусствометрия. М., 1972.
Эко У. Отсутствующая структура: Введение в семиологию. СПб., 1998.
185
6. Рождение магнитной записи и телевидения
6.1. Первые опыты магнитной записи звука
В системе информационной революции, породившей целый ряд новых наук, важная роль принадлежит телевизионной коммуникации, техническая основа которой появилась в магнитной видеозаписи, позволяющей гибко управлять экранной информацией. Путь от фиксации звуковой информации к ее последующей визуализации и аудио-визуализации лежал через разработку программ управления информационными потоками, движущимися по разным направлениям. В этом плане произошло неожиданное сближение экранной и вербальной информации, что послужило наглядным проявлением последствий третьей технической революции.
Магнитная запись - одна из областей современной техники, получающая все более и более широкое распространение и разнообразное применение.
Первые идеи о возможности осуществления магнитной записи звука были высказаны еще в конце XIX в., а изобретена и практически апробирована была она датским инженером Вольдемаром Паульсеном (1898-1900 гг.).
По сравнению с механическим и оптическим методом звукозаписи магнитный метод развивался значительно медленнее, и магнитная запись получила распространение только в последние десятилетия. Это обусловлено тем, что раньше магнитная фонограмма передавала звук хуже, чем механическая и оптическая. Кроме того, монтаж магнитных фонограмм, которые записывались на стальных проволоках и лентах, был затруднен, так как спосо-
186
191
Вопросы
1. Как происходит звукозапись и звуковоспроизведение магнитных фонограмм?
2. Основные этапы изобретения магнитной звукозаписи.
3. Основные этапы изобретения телевидения.
Литература
Ефимов Э. М. Искусство экрана. Истоки и перспективы. М., 1983.
Голядкин H.A. Краткий очерк становления и развития телевидения. М., 1996.
История отечественного телевидения. М., 1970.
Робинсон Д. Ф. Магнитная видеозапись. М., 1980.
Скобенников Л. М. Телевизионное воспроизведение. М., 1973.
Халфин А. М. Основы телевизионной техники. М., 1968.
192
7. Искусствоведческая характеристика аудиовизуального синтеза
Искусствоведческий анализ того или иного феномена культуры требует его характеристики по следующим параметрам:
1. Какую нишу на территории художественной культуры занимает этот феномен? На чем базируется его художественная онтология? Каковы специфические средства художественной репрезентации, предлагаемые этим феноменом?
2. В каких взаимоотношениях он находится со своими 'родственниками' по семье искусств?
3. Ведет ли появление этого нового феномена художественной активности к эволюции базовых характеристик искусства и художественной деятельности?
При анализе отдельных этапов возникновения и эволюции аудиовизуальных искусств и выделяются главные события, которые помогают найти ответы на эти вопросы.
Изучая проблему взаимоотношений новых технологий с художественным творчеством в сфере аудиовизуальной культуры, мы имеем в виду три группы феноменов:
1. Аппаратура для производства, тиражирования и распространения аудиовизуальной продукции.
2. Организационно-технические правила создания аудиовизуального произведения.
3. Творческие правила создания аудиовизуального артефакта.
Все эти три области между собой тесно связаны, между ними происходит постоянное взаимодействие.
193
195
7.2. Пути аудиовизуального синтеза
В период активного изобретательства первых кинотехников открытия, сходные на первый взгляд, делались по разным основаниям, с разной целью. По мере этих открытий, попыток их использования в тех или иных сферах активности нащупывались возможности использования в культуре тех или иных изобретений. Поэтому у разных персонажей этой истории изобретений были разные результаты, нацеленные на разные сферы активности. Скажем, Люмьеры, Мельес, Эдисон в своей работе с одинаковыми или очень схожими аппаратами преследовали совершенно разные цели. Для Эдисона, у которого уже активно шли производство и торговля фонографами, кинокамера была лишь второстепенным дополнением к успешному бизнесу звукозаписывающей аппаратуры. Люмьеров, напротив, фонографы вообще не интересовали, а Мельес воспользовался люмьеровской камерой, чтобы с помощью проекции организовать таким способом 'гастроли' своего 'иллюзионного театра'.
Поначалу сотрудничество между различными формами активности может происходить путем усовершенствования рутинных технологических операций производственного цикла. То есть когда Мельес воспользовался аппаратурой Люмьера, она ему понадобилась как средство для нового способа проката своих спектаклей. Можно было выступать в одном месте 'живьем', а совсем в другом - на экране. И количество таких гастролей могло быть очень большим. Главным же здесь была абсолютная одинаковость фокусов на сцене и на экране. И только позже Мельес обнаружил, что технический аспект мог оказаться источником новых иллюзионных трюков, которые без камеры на сцене сделать бы не удалось. Иллюзионные возможности экрана оказывались значительно богаче возможностей сценической машинерии. Таким образом, мы можем определить 'феномен Мельеса' как переход от тиражирования театрального иллюзионного спектакля к формированию системы технологических приемов и выразительных возможностей нового явления художественной культуры - киноискусства.
Новый культурный товар искал сотрудничества с разными агентами быстро развивающейся массовой культуры. Так, например, мода на серийные фильмы в США - во время Первой мировой войны - возникла благодаря сотрудничеству с печатной периодикой. Успехи отдельных фильмов, -например, 'Рождение нации' Гриффита собрало 100 млн
196
200
ния - начался зримый процесс перераспределения функций, самоопределения все новых детищ электронной информационной революции.
Вопросы
1. По каким параметрам осуществляется искусствоведческий анализ феномена культуры?
2. Каковы особенности технического и художественно-эстетических подходов?
3. Какие цели преследовали изобретатели аудиовизуальной техники?
4. Как происходило внедрение звука в аудиовизуальную культуру?
5. В чем значимость вклада в мировую кинокультуру 'инженерного' творчества Ч.С.Чаплина и С.М.Эйзенштейна?
6. Как соотносятся социокультурная значимость и художественное качество аудиовизуальной продукции?
Литература
Арнхейм Р. Кино как искусство. М., 1960.
Базен А. Что такое кино? М., 1972.
Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М., 1996.
Интерпретация в культуре. СПб., 1999.
Кракауер 3. От Калигари до Гитлера. М., 1977.
201
Глава III. Электронная революция
1. Электронная революция и повседневная культура
В конце 1970 - начале 1980-х гг., буквально за несколько лет, видеомагнитофоны индивидуального пользования и видеокассеты, в меньшей степени видеопроигрыватели и видеодиски заполнили не только развитые в промышленном отношении страны, но и многие государства Азии, Африки, Латинской Америки. К середине 1980-х гг., когда на Западе резко упали цены на видеоаппаратуру, она стала доступна не только богатым семьям, но и слоям населения со средним достатком. В крупнейших капиталистических странах Европы появились признаки насыщения видеорынка. О темпах распространения этой техники красноречиво свидетельствуют данные о числе видеоустановок в Великобритании: в 1976 г. их было 15 тыс., в 1980 - 675 тыс., в 1994 - по меньшей мере по 1 видеомагнитофону приходилось на 18 млн хозяйств, а DVD - в 300 тыс., а десять лет спустя соответственно в 23 и 6,5 млн хозяйств. В США количество индивидуальных видеомагнитофонов приближается к 100 млн (рынок насыщен, ежегодный прирост в XXI в. составляет доли процента), а DVD - к 40 млн (с 1998 по 2002 гг. их число выросло в 30 с лишним раз). И другой пример: в 1984 г. в Индии насчитывалось только 300 тыс. видеомагнитофонов, но их число увеличивалось чрезвычайно стремительно: на 10% в месяц!
Параллельно развивалась розничная продажа и прокат видеозаписей. Широкое распространение получили видеоклубы, особенно в бывших социалистических государствах, в первую очередь в Болгарии и в Китае. В некоторых странах есть и видеотеатры, где записи просматриваются на экранах, сопоставимых по размерам с экранами неболь-
202
214
ются важным стимулом социально-экономического развития, ибо формируют человека, способного обращаться со сложной аппаратурой сначала в быту, затем на производстве, свободно ориентирующегося в сложном и изменяющемся мире. Именно это ключевое воздействие на человеческий фактор социально-экономического и культурного прогресса и требует энергичного массового и всеобщего внедрения соответствующей аппаратуры в повседневный быт каждой семьи. Необходимо активное использование видео, как и компьютеров, в процессе обучения не только в высших учебных заведениях, но и в школах и даже в детских садах.
Таким образом, взаимозависимость социокультурных и экономических факторов требует оптимизации не только художественного производства, но и системы контактов аудитории с той или иной формой творчества.
Вопросы
1. Как использовался потенциал видео в телевизионном вещании?
2. Структура видеорепертуара.
3. Основные этапы конкуренции различных технических форм видеозаписи.
4. Особенности распространения кино, ТВ и видео в различных регионах планеты.
5. Влияние экономических и культурных факторов на социальное функционирование бытового видео.
6. 'Видеопиратство' и его последствия.
Литература
Нечай О. Ф. Телевидение как художественная система. Минск, 1985.
215
2. Рынок и СМИ
Совершенствование новых технологий в сфере аудиовизуальных искусств в нашей стране на основе развития видеодела и электронных средств массовой коммуникации шло параллельно и во многом было спровоцировано становлением рыночных отношений в конце 1980 - начале 1990-х гг.
Это положение обусловливается тем фактом, что само по себе развитие видео и компьютерных технологий ведет к постепенной демонополизации управления экранной культурой. Появление персонального компьютера во многом облегчает технический процесс кинопроизводства, для осуществления которого уже не требуется такая высокая степень концентрации капиталов, как при традиционном подходе. Несмотря на то, что наиболее востребованным и прибыльным видом кинопродукции до сих пор остаются дорогостоящие блокбастеры, указанная тенденция справедлива и проявляется все отчетливее.
Доступность и простота тиражирования кинематографических произведений на видео- и DVD-носителях непосредственно потребителями, возможность их копирования и распространения в сети Интернет вообще снимает вопрос о контроле данного участка в области реализации этой продукции.
Отчасти этим объясняется тот факт, что в советский период в условиях функционирования государственной монополистической модели управления кинематографии темпы развития указанных технологий до уровня массового потребления были крайне низкими.
Конечно, значительную негативную роль здесь играла и слабая заинтересованность профильных министерств
216
231
ганизациям и частным лицам как с технологической, так и финансовой стороны. Эта новация вносит серьезные коррективы в описанный выше циклический процесс концентрации и распыления капиталов, справедливый для кинематографии в ее традиционных формах. Таким образом, технический прогресс ставит принципиально новые задачи в области управления аудиовизуальной сферой и открывает новые перспективы совершенствования экранной культуры на современном этапе.
Вопросы
1. Каковы основные причины сниженного темпа развития видеодела и электронных средств массовой коммуникации в советский период?
2. Какое влияние оказывало телевидение на экономику кинематографии и опосредовано - на развитие экранной культуры в нашей стране?
3. Назовите ключевые проблемы в области экономики отечественной кинематографии, которые потребовали коренной перестройки работы отрасли во второй половине 1980-х гг.
4. Какие новые тенденции в области управления аудиовизуальной сферой и распределения денежных средств между ее участниками наблюдаются с развитием компьютерных технологий и появлением новых видеоносителей?
5. Какие дополнительные возможности контроля реализации AB произведений и финансирования их воспроизводства предоставляет развитие новых AB технологий, в том числе на традиционном кинорынке?
Литература
Венжер Н. Я., Дондурей Д. Б. Кинематограф: Шаги к рынку. М., 1990.
Домашняя синематека. Отечественное кино: 1918-1996. М., 1996.
Дондурей Д. Б., Венжер Н. Я. Киноотрасль Российской Федерации. М., 2001.
Кино между съездами: Широким взглядом (1988-1990). М., 1990.
Отечественный кинематограф: стратегия выживания. М., 1991.
Разлогов К. Э. Коммерция и творчество: враги или союзники? М., 1992.
232
Организационно-управленческие нововведения в сфере культуры / Отв. ред. С.В.Шишкин. М., 1991.
Отечественный кинематограф - стратегия выживания / Под ред. Л.Алова, О.Боброва. М., 1991.
Россия: развитие видеорынка в переходный период. М., 2001.
Схема разгосударствления системы кинопроката и кинофикации. М., 1991.
3. Телевизионная специфика
Появление и рост телевидения закономерно привели к перестановке акцентов в пределах экранного звукозрительного ряда. Существо возникшей ситуации наименее адекватно описывается как возникновение нового искусства ТВ, противостоящего кинематографу. Напротив, тут необходимо учитывать динамическое взаимодействие большого и малого экранов в системе аудиовизуальной коммуникации.
С этой точки зрения представляется отнюдь не случайным, что центростремительные силы внутри кинематографа уравновешиваются центробежным в основе своей развитием телевидения, которое оказывает, конечно, обратное влияние и на большой экран. Поэтому можно уверенно сказать, что тенденция к расширению диапазона форм, столь характерная для кинопрактики 1960-1970-х гг., получила могучее подкрепление со стороны ТВ.
Не подлежит сомнению, что телевидение трансформировало сложившийся характер функционирования аудиовизуальных 'текстов', разрушив монополию полнометражного игрового кино и вернув экран к многообразию раннего кинорепертуара. В программе передач находят свое место самые разные экранные структуры - от 'чистой' информации (сообщения, читаемые дикторами) до игровой эпики, структуры, которые взаимопересекаются и дополняют друг друга в пропорциях, устанавливаемых коммуникатором.
Резкое расширение благодаря эфиру области нехудожественных и полифункциональных звукозрительных сообщений на первых порах привело к мысли о поляризации кино и ТВ по признаку 'искусство - неискусство', к представлению о том, что телевидение - это (только) средство коммуникации, а кино - (только) искусство. Подобный
Вопросы
1. Роль 'прямого репортажа' в телевидении.
2. Многосерийность в кино и на телевидении.
3. Роль технических ограничений в творческом освоении выразительного потенциала экрана.
4. Каково соотношение репродуктивной и продуктивной функций телевидения?
249
5. Творческие особенности спортивного ТВ.
6. Творческие особенности эстрады на телевидении.
7. 'Многослойность' как фундаментальная черта телевидения.
8. 'Программность' на телевидении.
9. Каковы особенности межпрограммного пространства?
10. Функции рекламы на телевидении.
Литература
Багиров Э. Очерки теории телевидения. М., 1978.
Базен А. Что такое кино? М., 1972.
Барт Р. Избранные работы: Семиотика. Поэтика. М., 1994.
Барт Р. Мифологии. М., 1996.
Богомолов Ю. А. Курьеры муз: Диалектика продуктивного и репродуктивного в творчестве на радио и телевидении. М., 1986.
Брехт Б. Театр. М., 1965.
Вартанов A.C. Телевизионные зрелища. М., 1986.
Вильчек В. М. Под знаком ТВ. М., 1987.
Вильчек В. М., Воронов Ю. М. Телевидение и художественная культура. М., 1974.
Ефимов Э. М. Искусство экрана. Истоки и перспективы. М., 1983.
Ильин Р. Телевизионное изображение. М., 1964.
История отечественного телевидения. М., 1970.
Копылова Р. Кинематограф плюс телевидение. М., 1977.
Марченко Т. Телевизионный театр. М., 1978.
Моль А. Социодинамика культуры. М.: КомКнига, 2005.
Сальникова Е. В. Эстетика рекламы: Культурные корни и лейтмотивы. М., 2001.
Телестадион. М., 1972.
Туровская М. И. На границе искусств: Брехт и кино. М., 1984.
Юровский А. Об искусстве телевидения. М., 1965.
250
4. Техническая основа новых аудиовизуальных технологий
Во второй половине ХХ в. традиционные аудиовизуальные технологии, развивавшиеся в рамках кинематографа, телевидения и радио, начали расширяться внедрением новых информационных технологий на базе ЭВМ и, позднее, персональной вычислительной техники. Вначале это внедрение осуществлялось в сфере производства аудиовизуальных информационных продуктов (АВИП), а затем, с распространением персональных компьютеров (ПК), и в сфере их потребления. В производстве применяются как ПК, так и спецЭВМ для подготовки телевизионных программ, видеофильмов и других АВИП.
Для создания компьютерных образов и спецэффектов в 1970-е гг. начали использовать суперЭВМ ('большие' вычислительные машины). Известные компьютерные спецэффекты Джон Лукас применил в фильме 'Звездные войны' (1977). В 1980-е гг. были созданы основы компьютерной графики и анимации для производства анимационных фильмов и фильмов, совмещавших компьютерную анимацию с игрой живых актеров. С каждым новым фильмом компьютерные технологии (производства фильмов) существенно совершенствовались. В настоящее время АВИП на основе этих технологий представлены необозримым количеством фильмов, телевизионных программ, рекламных сообщений (телевизионных видеороликов и видеоклипов) и другой аудиовизуальной продукцией.
251
4.1. Начало истории вычислительной техники и даты некоторых событий
В предыстории вычислительной техники практического использования достигли суммирующая машина французского математика Блеза Паскаля (1623-1662), складывавшая два числа. Машина Б. Паскаля (построена в 1642 г.) утвердила в общественном сознании идею возможности автоматизации умственного труда.
Созданная позже механическая машина немецкого философа и математика Готфрида Вильгельма Лейбница (1646-1716) могла выполнять все четыре арифметические операции. Она явилась началом создания подобных машин (арифмометров), которые в XIX в. стали выпускаться серийно.
Англичанин Чарльз Бэббидж (1791-1871) в 20-х гг. XIX в. создал разностную машину для составления таблиц логарифмов, тригонометрических и других функций. Эта машина выполняла ряд арифметических операций и могла напечатать результат. Реализована эта машина была только в 1834 г. шведскими изобретателями (отцом и сыном Шейцами).
Бэббиджем также разработан проект аналитической машины, использующей десятичную систему счисления и элементы управления вычислительным процессом, которые нашли воплощение в современных вычислительных машинах второй половины ХХ столетия. Структура машины Бэббиджа подобна структуре современной ЭВМ. Создатель кибернетики Норберт Винер так отозвался об этом проекте:
'Бэббидж имел удивительно современное представление о вычислительных машинах, однако имевшиеся в его распоряжении технические средства намного отставали от его представлений'.
Первая в мире программа была написана для машины Бэббиджа дочерью великого английского поэта Джона Байрона леди Адой Августой Лавлейс (1815-1852). Ее программа содержала основные программные конструкции современного программирования.
В обширных примечаниях к своему переводу статьи о машине Бэббиджа итальянца Л. Ф. Менебреа (в два с половиной раза превысивших ее объем) Ада Лавлейс исследует вопросы применения двоичной системы счисления, высказывает ряд идей, реализованных только в наше время,
252
4.2. Вычислительная техника
Структура вычислительной техники. Современная вычислительная техника определяет состояние и пути развития экранной культуры, поэтому необходимо рассмотрение некоторых вопросов ее структуры в целом, структуры и функций
255
ее массовых составляющих - компьютеров и компьютерных сетей, программного обеспечения, аудиовизуальных инструментов и интерфейсов 'пользователь - ЭВМ'.
Структурно парк вычислительной техники составляют цифровые ЭВМ (ЦВМ), аналоговые ВМ (АВМ) и гибридные ВМ (ГВМ), в которых интегрированы цифровые и аналоговые устройства (с целью наилучшего использования их различных свойств). АВМ приспособлены для решения задач моделирования (а не счета, как ЦВМ) объектов, описываемых, в основном, алгебраическими и дифференциальными уравнениями. АВМ чаще всего конструируются на электрической элементной базе, но имеются модели на механических и пневматически элементах.
В ГВМ элементы ЦВМ используются для выполнения различных функций (в зависимости от назначения конкретных ГВМ): для расчета масштабных коэффициентов, управления последовательностью решения задач и т. п., что образует некоторый ряд типов ГВМ.
Аналоговые ВМ практически не применяются в сфере производства и потребления аудиовизуальной продукции, хотя возможности их использования для моделирования явлений культуры не исключаются. Основой новых аудиовизуальных технологий стали ЦВМ - цифровые ВМ.
Поколения ЭВМ. Началом развития вычислительной техники считаются 40-е гг. ХХ в., когда были созданы первые сначала электромеханические и релейные, а затем - электронно-ламповые вычислительные машины. Создаваемые в дальнейшем модели ЭВМ принято относить к поколениям вычислительной техники. Разделение ЭВМ по поколениям определяется совершенствованием элементной базы, развитием архитектуры ЦВМ и программных систем и рядом других признаков.
В ЭВМ первого поколения, разработанных в 1950-е гг., в качестве элементной базы использовались электровакуумные приборы. Второе поколение - 1960-е гг. - основывалось на полупроводниковых приборах (транзисторах). Машины 1970-х гг., работавшие на интегральных схемах, относятся к третьему поколению. Четвертое поколение с 1980-х гг. использует большие и сверхбольшие интегральные схемы (БИС и СБИС).
Микропроцессоры. Микропроцессором (МП), который составляет основу современных ЭВМ, называют специализированную ЭВМ, выполненную на одном кремние-
256
258
устройства памяти, операционные системы и системы программных средств разработки программ - языков программирования и трансляторов. Возрастают также функциональные возможности и сложность прикладных программ и программных систем, систем управления базами данных и знаний и др., повышается уровень интеллектуальности интерфейса разработчика и пользователя и т.д.
4.3. Персональные компьютеры
Отличия ПК от ЭВМ общего и специального назначения. Структура современного настольного ПК, в основном повторяющая структуру универсальной ЭВМ, отличается от последней большим разнообразием конфигураций узлов и периферийного оборудования. Это разнообразие отражает реализацию принципа открытой архитектуры. Не только фирма, но и сам пользователь может составить любую необходимую для его целей конфигурацию ПК в пределах возможностей системной платы ПК.
ПК отличают также выбор центрального процессора, количество и типы портов, представляющих собой ответные части разъемов, с помощью которых к ПК подключается периферия - устройства внешней памяти и разнообразные технические средства ввода и вывода информации (монитор, мышь, клавиатура и т. п.), наличие аудиовизуальных компонентов конфигурации - звуковой и видеоплаты, наличие устройств беспроводной ультразвуковой или инфракрасной связи и др.
Внимательное обследование современного рынка ПК и периферии (выставок, торговых организаций и т. п.) показывает, что все ПК оснащены совершенными устройствами. Оперативная память достигает сотен и тысяч мегабайт, внешняя памяти - десятков и сотен гигабайт. ПК оснащены мощными процессорами (быстродействие - от одного до трех и более гигагерц), материнскими платами с большим количеством портов (более десяти), мощными видео-и звуковыми картами, сетевыми картами, модемами и факс-модемами и т. п. В материнские платы часто интегрированы функции видео-, звуковой и сетевой карты, что за счет сокращения разъемных соединений узлов ПК повышает надежность его функционирования.
По сравнению с ПК конца прошлого века ПК первых лет нового тысячелетия по мощности, степени миниатюризации, эргономического совершенства (размеры, вес, дизайн)
259
263
щей блуждать по залам музеев или рассматривать помещения будущего здания, мощности современного ПК вполне достаточно.
4.4. Программное обеспечение ЭВМ
Определение понятия 'программное обеспечение'. ЭВМ представляют интегрированное целое - аппаратную часть и программное обеспечение. ЭВМ основана на принципе программного управления - последовательного выполнения записанных в памяти кодов команд, состоящих из кодов операций и кодов адресов данных. Операция изменяет данные (величину, логическое значение и др.) ячейки памяти с адресом, указанным в команде, - это команды арифметики и логики. Устройство, выполняющее такие команды, так и называется - АЛУ (арифметико-логическое или просто -арифметическое устройство).
Другой класс команд, обеспечивающий изменение адреса очередной исполняемой команды, исполняет устройство управления - УУ. Арифметико-логическое и устройство управления обмениваются данными для определения адреса следующей исполняемой команды, зависящей от результатов счета.
Поскольку ЦП имеет разные дополнительные устройства, система команд ЭВМ содержит множество других команд, в основном пересылки данных между устройствами и команд управления ими.
Программа представляет собой машинный алгоритм решения задачи - вычислительной, логической, обработки символов или смешанной. ЭВМ исполняет только программу, записанную в машинных кодах, называемую исходным кодом. Часть программы, решающую подзадачу в составе программы, называют подпрограммой.
Программным обеспечением (ПО) конкретной ЭВМ называют всю совокупность программ, хранящуюся в ее памяти, а также - все программы, написанные для ЭВМ с данной системой команд, все программы для всех ЭВМ.
Программы редко бывают небольшими, и основной их массив представлен программными системами (ПС). Их создание - трудоемкая задача. Поэтому существуют системы записи программ в символическом коде на том или ином языке программирования.
Программа, записанная на языке программирования для исполнения, переводится (транслируется) в машинный
264
268
хорус, стереозвук и т. д.), микширование звуков нескольких источников, синтезирует человеческий голос. Через нее осуществляется подключение второй звуковой карты, музыкальных синтезаторов, ритм-машин и другого посредством MIDI-интерфейса.
Соединительные кабели (аппаратный интерфейс) должны быть тщательно экранированы, а некоторые из них -выполнены на основе оптической связи: управляющий сигнал по оптико-волоконному кабелю передается на светодиод, так что никакие гальванические 'наводки', могущие генерировать шум в соединительных цепях, просто невозможны. Все вопросы технического обеспечения музыкального компьютера обстоятельно изложены в книгах Р. и Ю. Петелиных.
Современные музыкальные редакторы создаются с использованием новейших научных достижений в области искусственного интеллекта, теории информации, теории алгоритмов и других наук. В их функции входит поддержка MIDI-стандарта, обеспечение связи аппаратной части MIDI-интерфейса с внешними MIDI-устройствами, отображение списка инструкций, передаваемых синтезатору, использование MIDI-драйверов, имеющихся в ОС (в Windows 95 входит драйвер MIDI-Mapper) и множество других.
Большинство музыкальных редакторов осуществляют представление музыкальных композиций нотными записями. Пером служит мышь. Программа помогает выбрать размер, установить ключ, знаки альтерации и т. п., следит за переходами тактовой черты. Игра может быть представлена сразу же в нотной записи. Множество функций музыкальных редакторов описывается в книгах Петелиных и других авторов.
4.5. Компьютерные телекоммуникации и Интернет
Компьютерные KT. Обмен информацией при помощи компьютерных сетей называется компьютерной телекоммуникацией (KT). Она отличается от передачи по почте, телеграфу, с помощью радиосвязи тем, что в процессе передачи осуществляется обработка и создание информации. KT дает возможность создания информационных систем коллективного пользования, осуществляющих обмен информацией как между несколькими ЭВМ, пользователем и удаленной ЭВМ, так и между пользователями через посредство ЭВМ.
KT реализуется в локальных вычислительных сетях (ЛВС) на уровне предприятия, организации, на региональ-
269
273
называемый чаще Web-адресом. Перед адресом указывается имя протокола, например http//, затем указывается имя домена (ЭВМ Web-сети) и путь к информации.
Интранет является ЛВС-аналогом Интернета. Она полностью подобна сети Интернет, но к нему не подключена. Организация, базирующаяся на Интранет, может использовать Web-серверы, но только для пользователей своей ЛВС. Обслуживание при этом сохраняет тот уровень, что и в Интернете. Так осуществляется унификация ЛВС.
Сервер (как в Интернете, так и в любой региональной сети типа Интранет) передает информацию на основе протокола HTTP (Hypertext Transport Protocol - протокол передачи гипертекста). В качестве стандарта глобальных информационных сетей используется TCP/IP-протокол. TCP управляет разделением передаваемой информации на пакеты, a IP - перемещением информации по сети.
К ресурсам Интернета (помимо основного - WWW) относятся электронная почта, конференции, чаты и средства передачи файлов. Первая предназначена для адресной передачи файлов и писем от пользователя к другому пользователю. Большая скорость передачи и незначительные расходы делают ее особенно востребованной пользователями сети.
Сетевая конференция представляет собой публичную переписку по той или иной теме, в которой может принять участие любой желающий. В Интернете можно найти конференцию практически на любую тему.
Чат обеспечивает письменное общение 'в прямом эфире' с любым человеком (или группой людей) в мире в режиме реального времени.
Для получения файлов, хранящихся в Web-узлах, создана специальная служба и FTP-протокол для передачи файлов. ПО этой службы состоит из программы FTP-клиента у пользователя и FTP-сервера на FTP-узле. В нем (узле) имеется общедоступный архив, доступ к которому возможен через программы просмотра WWW или, в более простом варианте, посредством программы FTP-клиента.
4.6. Нанотехнологии
Факты.
Факты. Далеко не полный перечень крупных событий истории вычислительной (и не только вычислительной) техники включает три даты - 1928, 1982 и 1985 гг. (см. выше), когда были заложены основы бурно развивающейся индустрии нанотехнологий. Будущее вычислительной техники
274
277
Компьютеры будут строиться не из плоских, а из объемных микросхем. Активные элементы станут не более молекулы, частота работы этих элементов достигнет терагерцевых значений. Емкость памяти белковых молекул будет измеряться 'терабайтами'. Человеческий интеллект сможет 'переселиться' в компьютер. Апофеозом НИР станет создание 'разумной среды обитания', 'исключительно комфортной для человека'.
Вопросы
1. Какие технические решения в области архитектуры персональных компьютеров способствовали их массовому распространению?
2. Какие свойства ПК и программных средств ПК дают возможность пользователю не зависеть от смены моделей ПК и смены версий программных систем по мере их совершенствования?
3. Какова структура и уровни системы протоколов Международной организации стандартизации (МОС)?
4. К какому уровню принадлежит распространенный, в том числе в глобальной сети Интернет и локальных сетях Интранет, стандарт протоколов TCP/IP?
5. Дайте определение нанотехнологии?
Литература
Аладьев В.З., Хунт Ю.Я., Шишаков М.Л. Основы информатики: Учеб. пособие. М., 1998.
Бройдо В. Л. Вычислительные системы, сети и телекоммуникации: Учебник для вузов. СПб., 2003.
Гук М. Ю. Аппаратные средства IBM PC: Энцикл. СПб., 2003.
Еленин Г. Г. Нанотехнологии, наноматериалы и наноустройства // Новое в синергетике: Взгляд в третье тысячелетие. М., 2002.
Информатика: Базовый курс: Учеб. пособие для вузов / Под ред. С. В. Симановича. СПб., 2004.
Комер Д. Принципы функционирования Интернета. СПб., 2002.
Ушаков К. Наноэлектронный рай // СЮ: Chief Information Officer (Руководитель информационной службы). 2003. ?2 (12).
278
5. Электронная революция: искусствоведческий аспект
Этот период начинается сразу после окончания Второй мировой войны с появлением массового эфирного телевидения и быстро увеличивающегося производства цветных фильмов. Другие события, обозначившие активную эволюцию аудиовизуальной культуры: переосмысление принципов авторства (коллективное творчество итальянских неореалистов), радикальное изменение стилистики игровых лент (опыт французской 'Новой волны') и появление новой области художественного аудиовизуального творчества - 'видеоарта' в начале 1960-х гг.
Период продолжается до начала 1980-х гг. Его граница обозначена прежде всего 'видеовзрывом', когда хлынула на рынок бытовая видеозаписывающая аппаратура и начался перевод фильмофонда на бытовые видеокассеты, появилась новая форма услуги - видеопрокат. В профессиональном производстве аудиовизуального продукта все активнее начала использоваться электронная техника.
Граница следующего этапа - массовое появление персональных компьютеров, кассетное тиражирование фильмов и благодаря этой новой технологии активное развитие индивидуальной формы фильмопотребления. Произошел переход на электронные носители. Все более разнообразное использование в фильмопроизводстве компьютерной графики значительно обогатило возможности репрезентации раскованного творческого воображения художника. После периода кризиса проката в кинозалах, резкого спада кинопосещений возрождается форма кинотеатрального фильмопотребления в многозальных кинотеатрах-мультиплексах. И, наконец, в середине 1990-х гг.
279
207
Телевизионный домашний экран уже взял на себя множество социокультурных обязанностей - газеты, концертного зала, кинотеатра, игротеки, просто собеседника. Он оказывается и своеобразным тренажерным залом для нового взгляда, который формируется содружеством новых технологий и духовного потенциала человека.
Вопросы
1. Каковы временные рамки и характерные признаки аудиовизуальной культуры этапа электронной революции?
2. В чем причины напряжения между культурой и техникой?
3. Как эволюционирует в этот период система фильмопотребления?
4. Охарактеризуйте место телевидения в системе аудиовизуальной культуры этого периода.
5. Что такое видеоарт?
6. Как распределяются функции между отдельными областями и агентами аудиовизуальной культуры?
7. Каковы взаимоотношения между кино и телевидением на современном этапе?
8. Как используются новые технологии разными агентами аудиовизуальной культуры?
Литература
Видимость незримого. СПб., 1996.
Горизонты культуры / Отв. ред. и сост. М.Тимченко. Вып. 1. СПб., 1992.
Дианова В. М. Постмодернизм в философии, искусстве, культуре. СПб., 1999.
Иоскевич Я. Б. Современный художественный процесс. СПб., 1992.
Иоскевич Я. Б. Новые технологии и эволюция художественной культуры. СПб., 2003.
Искусство и новые технологии / Отв. ред. А.Н.Сохор. СПб., 2001.
Глава IV. Интерактивность
1. Технологии интерактивных компьютерных игр
1.1. Предыстория - традиционные игры
'Алиса подумала, что в жизни не видала такой странной площадки для игры в крокет: сплошные рытвины и борозды. Шарами служили ежи, молотками - фламинго, а воротцами - солдаты. Они делали мостик - да так и стояли, пока шла игра'.
Л.Кэрролл
Вообще-то игра всегда идет по правилам. Даже в упоении кружения есть правило - по кругу. Щенячья семейка и та возится, пищит и прыгает по правилам - кусать, но не больно, трепать, только не свирепо. 'Алиса' не в счет, потому что там 'игра в наоборот' по всем статьям и линиям авторского представления Страны Чудес.
Игры человечества древни и бесконечно разнообразны, и так же разнообразны словоупотребления понятия 'игра'.
Официальная наука определяет игру так:
■ Непродуктивная деятельность, мотив которой заключается в самом процессе, а не в результатах (СЭС 1979, с. 475).
■ форма свободного самовыражения, открытого миру возможного (СЗФ 1991).
Наиболее известным культурологом, писавшим об играх и ставившим игру в основание культуры, является Йохан Хейзинга, согласно учению которого игра, как деятельность, пронизывает все сферы человеческой жизни.
В своем знаменитом сочинении 'Homo Ludens' ('Человек играющий', 1938 г.) Йохан Хейзинга дает по меньшей мере восемь признаков, характеризующих игру:
■ Игра '...свободна. Она есть свобода'.
■ Игра выходит 'из рамок обыденной жизни'.
■ Она отграничена от мира: происходит 'в рамках пространства и времени. Ее течение и смысл заключены в ней самой'.
■ Игра заключена 'в собственное игровое пространство'.
■ Игра '...творит порядок, она есть порядок...'.
■ Она напряжена, 'подвергает проверке играющего'.
■ Имеет 'свои правила' и не существует без правил.
■ Имеет тайну, секрет: маска мгновенно удостоверяет игру.
■ Игра овладевает играющим целиком, без остатка.
Игра - это либо 'борьба за что-нибудь или же представление чего-нибудь'.
Все дальнейшее развертывание темы 'игра' у Хейзинги - это ее историография и характерология в лучах разных онтологий (бытийственностей), понимаемых как сферы существования игр в их сущности и в метафоризации игры в словоупотреблениях.
Противоречивость характеризации игр Хейзингой многократно обнаруживалась его последователями и противниками.
Темперация, а не ее строгая сестра - классификация, следует 'естественной сложенности' игр, собирает их в группы, не требуя градуальной оценки признаков. Роже Кайюа в книге 'Игры и люди', изданной в 1978 г., разделяет игры на четыре группы:
■ Игра кружения.
■ Игра притворства (подражания).
■ Игра случая.
■ Состязание.
В каждой группе Кайюа расположил игры в порядке от минимума правил до строгого регламента. (У Кайюа эти группы называются так: ilinх - в греческом 'головокружение', mimicry - в греческом 'мимикрия', alea - в латинском 'жребий' (или игральная кость), agon - в греческом 'состязание'.)
290
301
ного ядра игры. Компьютерные игры являются сегодня одной из самых больших сфер развлекательной индустрии.
Существует традиционное положительное и отрицательное отношение к будущему компьютерных игр и к их воздействию на молодежь. Существует мнение о вредном воздействии культивируемого многими компьютерными играми инстинкта смерти - инфернальности. Ученые предлагают расширять спектр компьютерных игр, акцентируя гуманность и направленность на поддержку процессов обучения.
Вопросы
1. Назовите наиболее известные научные работы о традиционных играх.
2. Какие классификации традиционных игр вы знаете?
3. В какие игры играл Гаргантюа и какие особенности имеют эти и, вообще, народные игры?
4. Чем отличаются компьютерные игры от традиционных?
5. Назовите некоторые 'жанры' компьютерных игр?
6. Что такое клон компьютерной игры?
7. К какой области науки и практики информационных технологий относятся компьютерные игры?
8. Что такое 'инфернальность' компьютерной игры?
Литература
Magnet Race / Под ред. В.Бочарова. М., 1996. ?1.
Андреев А. Очерки русской этнопсихологии. СПб., 2000. Апокриф 2 / Ред. А. Махов. М., [Б. г.].
Гальцева P.A. Западноевропейская философия между мифом и игрой: Вступ. ст. // Самосознание европейской культуры ХХ века. М' 1991.
Кайюа Р. Игры и люди. М., 1978.
Карасев Л. В. Философия смеха. М., 1996. Лекции лауреатов премии Тьюринга за первые двадцать лет, 1966-1985 / Ред. пер. с англ. Ю. М. Бояковский. М., 1993.
Лотман Ю.М. Об искусстве. СПб., 1998. Подводная лодка / Ред В.Зайковский. М., 1998. ?8. Страна игр: Современные компьютерные и видеоигры. М., 1999. ?4 (37).
Хейзинга Й. Homo Ludens: Опыт определения игрового элемента культуры. М., 1992.
304
2. Экранные языки
2.1. Проблема определения языка экрана
Искусствоведы широко применяют в своих трудах термин 'язык искусства', 'языки искусств'. Среди создателей кинофильмов применяется понятие 'язык кино', 'язык кинематографа' и др., основу которых составляет понятие 'язык'.
По реальной сфере своего применения экран, скорее, может быть сопоставлен (хотя не отождествлен) с естественным языком, а не с художественной литературой -лишь одной из форм его использования. Ведь аудиовизуальный язык обслуживает всю совокупность коммуникативных функций экрана, не ограничивающихся киноискусством.
С точки зрения нашей проблематики важнейшим является введенное понятие технических фильтров, к которым относятся все возможности, предоставляемые техникой творцам экранных произведений:
Различные оптические и фонографические приспособления и прочие технические новшества охватывают три сферы, имеющие отношение к знакообразованию: объекты съемки (их спектр ныне простирается от микромира до космического пространства), качество и полноту их воспроизведения (звук, цвет и т. д.) и формы их передачи, в том числе трансформаций, которым они могут подвергаться в ходе коммуникативной, и в частности художественной, деятельности.
Последняя сфера с семиотической точки зрения особо важна. Именно она составляет специфически техническую часть внутренней структуры 'языка' экрана, хотя обособить ее можно чисто условно, поскольку, как указывает сама терминология (передача и трансформация), техника здесь функционирует в перцепторном единстве с предкамерными
305
319
знакообразования в экранной культуре условно относят к техническим фильтрам.
Понятие языка - предмета лингвистических наук - современные ученые-психофизиологи связывают с 'конструкцией' мозга, а различные функции языка, включая логико-грамматические конструкции, с функциями различных отделов мозга. В частности, образное восприятие относят к функциям правого полушария, а логическое мышления -к функциям левого.
В теориях искусств также применяют понятие 'язык' того или иного искусства, отмечая непереводимость, как его особое свойство. Это также условное, или метафорическое, применение понятия 'язык искусства'. Это - язык образов. Таковым является и 'язык' киноискусства.
В сфере практической деятельности выделяют элементы 'киноязыка', как составляющие кинопроизведения - кадр, рамку, монтаж и т. п. Надо принимать во внимание условность такого словоупотребления. Элементы языка искусства, в том числе киноязыка, содержатся в фильме, но не выделены и не структурированы, а, следовательно, функционально совпадают с видимыми и ощущаемыми 'элементами самой жизни'.
Язык дигитального (цифрового, компьютерного) экрана должен ограничиваться сферами экранных искусств и сетевого общения, в которых они отличаются от языка кино, телевидения или вообще - языков искусств разве что 'диалоговостью' и интерактивностью.
Вопросы
1. Какие определения 'языка' киноискусства обсуждаются в киноведении?
2. Чем различается лингвистическое определение языка от определения 'языка искусства'?
3. В чем состоят психофизиологические основания естественного языка?
4. Что киноведение относит к элементам 'языка кино'?
5. Что такое технические фильтры?
6. Каким ограничениям подвергается язык компьютера, чтобы отнести его к 'языкам экранной культуры'?
7. Дайте определение экранной культуры.
Литература
Глезер В. Д. Зрение и мышление. СПб., 1993.
Лотман Ю., Цивьян Ю. Диалог с экраном. Таллин, 1994.
320
Лотман Ю.М. Об искусстве. СПб., 1998.
Почепцов Г. История русской семиотики до и после 1917 года. М., 1998.
Прохоров А. В. Аниматограф в контексте экранной культуры // Анимационные записки. Вып. 1. М., 1991.
Раппопорт С. Семиотика и язык искусства // Музыкальное искусство и наука. М., 1973.
Степанов Ю.С. В трехмерном пространстве языка. М., 1985. Что такое язык кино? / Ред. Е.С.Громов. М., 1989. Экранные искусства и литература: Современный этап / Ред. А.С.Вартанов и др. М., 1994.
321
3. Современная анимация. Рождение виртуальной реальности
И у нас в стране, и на западе люди не слишком привыкли к роли активного пользователя, творчески вовлеченного в процессы взаимодействия с предоставленной ему технической средой. Достаточно известна критическая точка зрения о том, что масс-медиа на телевидении, в образовании, в области рекламы отводит пользователю роль пассивного получателя информации, ведомого игрока в маркетинговых стратегиях, покорного зрителя сцен в кино и театре, инертного сторонника какой-нибудь идеологии. Взаимодействие, контактность, активная вовлеченность и индивидуальное развитие не являются основополагающими чертами современной жизни, которая содержит изрядную долю отчуждения и предрассудков.
Одновременно с этим, по оценкам специалистов в области компьютерных технологий, носители высокой культуры университетского искусствоведческого или, шире, культурологического образования не очень стремятся сблизиться с художественными реалиями современного компьютерного искусства, дать ему критическую профессиональную оценку, сделать его ближе и понятней для зрителей и слушателей. По мнению компьютерных художников, стремящихся сделать свою аудиторию соавтором художественного процесса, западные академии и университеты считают свое искусствоведческое знание чем-то совершенно недоступным для широкого зрителя и безразличны к индивидуальным попыткам большей части аудитории компьютерных искусав ощутить значение и смысл тех образов, которые художники передают с помощью своих работ. Компьютерные художники, однако, уверены, что наличие такого академического высоко-
322
333
профессионального моделирования, а окончившийся сомнительной историей в духе сокращенной анимации: такая работа заставляет зрителя почувствовать, что время просмотра потрачено впустую.
Сегодняшний мир компьютерной анимации - это пространство разнообразных попыток, проб и ошибок, иногда восхитительных или оригинальных, иногда инфантильных, временами великолепных, но, как правило, очень интересных. По мере снижения цен на технику, компьютеры становятся, наконец, доступны почти всем. Так что мы стремительно приближаемся к эре, когда звезда художника вполне может светить ему с экранов окружающих его компьютеров. И ничто не мешает лично вам начать движение к этой звезде прямо сегодня.
Вопросы
1. Что такое 'интерактивность' в современном визуальном искусстве?
2. Каковы условия возникновения художественного содержания в компьютерной анимации?
3. Опишите новые возможности, которые дает компьютер художнику, мультипликатору, графику.
4. Каким образом происходит смещение внимания художника в резервные области творчества при освоении компьютерных искусств?
5. Что может получить фотограф от включения компьютерной графики в свой творческий процесс?
6. Какие фазы развития прошла компьютерная анимация в течение своей истории?
7. Какие виды и средства компьютерной анимации доступны сегодня художникам и мультипликаторам?
Литература
Арнхвйм Р. Визуальное мышление // Зрительные образы: феноменология и эксперимент. Душанбе, 1971.
Асенин С.В. Мир мультфильма. М., 1986.
Бартон А. Как снимают мультфильм. М., 1971.
Вайсфельд И. Кино как вид искусства. М., 1983.
Гибсон Дж. Экологический подход к зрительному восприятию. М., 1988.
Дубровский Д. И. Информация. Сознание. Мозг. М., 1980.
Иванов-Вано И. П. Кадр за кадром. М., 1980.
Кракауэр 3. Природа фильма. М., 1984.
334
Лекомцева М. И. Некоторые особенности семиотической структуры мультипликации // Проблемы синтеза в художественной культуре. М., 1985.
Лотман Ю. М. Место киноискусства в механизме культуры // Труды Тарт. ун-та. Семиотика. Вып. 411. Тарту, 1977.
Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино. М., 1977.
335
Глава V. Конвергенция
1. Человек в культуре и процессы глобализации
В различных исследованиях даются разные по составу перечни функций средств массовой коммуникации и искусства. Списки эти никогда не бывают полными и тем более бесспорными. Большинство авторов прямо или косвенно пытаются, на наш взгляд, не вполне обоснованно выстроить иерархию функций искусства, где в верхней части оказываются познавательная и воспитательная функции, а в нижней - развлекательная и гедонистическая. Такое понимание, на котором основана искусствоцентристская концепция культуры, нам кажется неправомерным по меньшей мере по двум причинам. Во-первых, в классификации свободного времени на время досуга и время 'более возвышенной деятельности', из которой исходит названная концепция, досуговые потребности - отдых и развлечение - являются базисными, первичными, необходимым условием развития личности, а отнюдь не свидетельством 'низкого культурного уровня'. Во-вторых, нет никаких теоретических оснований, кроме сложившейся традиции в противопоставлении художественно-познавательной ориентации, с одной стороны, и рекреативной - с другой. Действительно, развлекаясь, человек познает, а познание, особенно в художественной форме, служит для него источником наслаждения. Вместе с тем потребность и в познании, и в отдыхе, и в развлечении может найти и находит удовлетворение далеко за пределами искусства. Полифункциональность последнего носит не жестко иерархический, а гибкий и многоплановый характер, изменчивость которого во многом определяет и механизмы художественного процесса.
Включенность экранной культуры в многообразную и многоаспектную внехудожественную сферу требует опре-
336
362
С этой точки зрения кино (и более широко - искусство экрана) особо показательно, ибо фильмы обращены не только и не столько к узкому кругу специалистов, 'ценителей прекрасного', сколько к массовой аудитории, внутренне разнородной и по своим потребностям, и по характеру восприятия, и по критериям оценки кинопродукции. Вместе с тем, и это не менее важно, конкретные тенденции в киноискусстве, отдельные произведения экрана (нередко помимо воли авторов) могут обладать и обладают своеобразной целевой направленностью на специфические группы населения. Суть проблемы состоит, таким образом, в соотнесении характеристик конкретных произведений и установок конкретной аудитории, в том числе (но не исключительно) художественно активных ее прослоек.
Это вновь выдвигает на первый план определяющую роль социокультурного контекста в интерпретации произведения искусства, которая, собственно говоря, и позволяет вывести разговор о новых аудиовизульных технологиях и экранной культуре за рамки традиционного искусствознания в широкую сферу культурологии.
Вопросы
1. Что такое функциональные потребности?
2. Компенсация эмоционального дефицита и развитие массовой культуры.
3. Что такое 'эстетический вкус'?
4. Можно ли говорить о 'глобализации культуры'?
5. Взаимодействие европейской и американской традиций в экранной культуре.
Литература
Анненков П. В. Литературные воспоминания. М., 1980.
Выготский Л. С. Психология искусства. М., 1968.
Грушин Б. А. Принципы долгосрочного программирования в сфере культуры // Социологические исследования. М., 1984. ?3.
Моль А. Социодинамика культуры. М.: КомКнига, 2005. Социологические и социально-психологические исследования в области искусства. (Обзор материалов советских исследований, 1960-1970 гг.) М., 1970. Творчество. М., 1984. ?11.
Экспериментальные исследования по психологии установки. Тбилиси, 1958. Т. 2.
363
Бессознательное: природа, функции, методы исследования: В 4 т. Тбилиси, 1978-1985.
Брентано Л. Опыт теории потребностей. Казань, 1991. Вопросы социального функционирования художественной культуры. М., 1984.
Выготский Л. С. Психология искусства. М., 1987.
Глобальное сообщество: новая система координат. СПб., 2000.
Гуревич А. Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990. Кино: реалии и вызовы глобализации. М., 2002.
Менегетти А. Кино, театр, бессознательное: В 2 т. М., 2002-2003.
Сухарев Ю.А. Глобализация и культура: Глобальные изменения и культурные трансформации в современном мире. М., 1999.
Теплиц К. Т. Все для всех: Массовая культура и современный человек. М., 1996.
Урбанизация и развлекательная культура. М., 1991.
Фохт-Бабушкин Ю.Ц. Искусство в жизни людей (Конкретно-исторические исследования искусства в России второй половины ХХ века. История и методология). СПб., 2001.
Человек в мире художественной культуры. Приобщение к искусству: процесс и управление. М., 1982.
364
2. Общение в Интернете
2.1. О потребности общения и его особенностях
Человеческие потребности ученые разделяют на физические (физиологические) и социальные, т. е. такие, которые определяются общественной сущностью человека. Общение не только формирует стиль работы и стиль отдыха человека. В общении формируется само общество, как ориентированная на выживание и устремленная к развитию целостность.
Конкретные акты общения очень неустойчивы, чувствительны не только к теме разговора, но и к собеседнику и к обстановке (контексту) общения, к прошлым обстоятельствам и будущим следствиям.
Обычно считается, что в общении собеседники 'обмениваются информацией'. Современная наука подвергает этот тезис сомнению, полагая, что они ориентируют друг друга в системе наличных представлений каждого (Матурана, 1995). Как всегда в отношении между крайностями, уравновешенная позиция может оказаться самой верной. По-видимому, имеют место оба процесса - и передача информации, и передача 'ориентации'.
Что нового прибавили общению книги, кинематограф, радио, телевидение, видеокассеты, компакт-диски и компьютер? Очевидно, что на непосредственное общение не повлияли, притом, что они составляют более трех четвертей объемов технологических информационных сред, в которых современный человек пребывает на работе и дома. Более того, эти информационные среды (или - посредники) активно сокращают объем непосредственного общения.
Общение сокращается за счет мощного потока односторонней информации, обрушивающегося ежедневно по-
365
2.5. Эволюция сетевого общения
Появление E-mail зафиксировало в Интернете обычный 'стандарт' переписки - от 'одного-к-одному'. Доски объявлений (BBS) открыли общение от 'одного-ко-многим'.
372
Доска объявлений в сети позволяет поместить ответ на объявление. Ответы разных лиц и авторов 'исходных' объявлений составляют 'публичный разговор' нескольких лиц 'в присутствии' многих других.
Однако публичная беседа, в которой тонут и извращаются смыслы речей, неудобна. Она также зашумливается другими беседами, не имеющими отношения к нашей. Из шума трудно вылавливать нужные строчки и т. д. Тем не менее, через 'доски' можно общаться непосредственно (в режиме on-line - реального времени), что поначалу использовали компьютерщики для обсуждения своих профессиональных проблем. Но, в таком случае, почему бы и не поболтать для отдыха посреди напряженной работы? Так начался период 'вылавливания' собеседника, как это делали радиолюбители в прежние времена.
Коротковолновик 20-30-х гг. прошлого века тратил большие усилия, чтобы установить связь, допустим, из Казахстана с далекой Оклахомой. Факт установления связи и был той ценностью, которой гордились и за которые получали награды.
Призыв, брошенный в сеть, возвращается ответом и возникает 'разговор ни о чем'. 'Привет, это Вася из Магадана'. - 'Привет, а это я, Джон из Лас-Вегаса'. Последующие две-три фразы удостоверяют, что разговаривать, собственно, не о чем. Но контакт установлен, и есть восторг от наличия собеседника где-то в сетевом космосе. В этом и состоит главное достижение - в открытии очередной Индии или Америки.
Человек создан для общения и не выносит одиночества. Он всюду ищет контактов и единомышленников. Однако в общении существует психологическое 'расстояние' между незнакомыми людьми.
На морозе, согласно притче, дикобразы жмутся друг к другу, чтобы согреться, сохранить тепло. Но их длинные иглы заставляют выдерживать расстояние между особями, чтобы иглы не кололись. В человеке страх заговорить с незнакомцем являет собой страх нарушить некую психологическую дистанцию. Но это - не страх показаться агрессивным, а страх быть выдворенным с чужой территории, увидеть нежелательность для другой стороны попыток контакта.
В купе дальнего поезда, когда попутчики несколько дней вместе, а потом расстаются навсегда и не оставляют 'концов', откровения тайн достигают таких пределов, каких они не достигают больше нигде и никогда.
373
Следующий этап в контакте незнакомцев в сети так и называют - 'стадией случайного попутчика'. После нескольких контактов с разговором 'ни-о-чем' удается поговорить подольше и более содержательно. Обычен разговор 'за жизнь', фантастические 'рассказы о себе' и т. п. Психологическая безопасность, исходящая из сети, продуцирует случайные телекоммуникационные связи. Часто они довольно стабильные и удивительно исповедальные. Их правдивость в ряде случаев можно объяснить гнетущим одиночеством, которое испытывают многие на Земле, желанием выговориться.
В азартном поиске 'ближнего' вдалеке возникают 'романы в ICQ-письмах'. Обычно последующее непосредственное знакомство, на чем часто настаивает кто-либо из партнеров, заканчивается разрывом. Примеров этому достаточно, так что их можно найти у своих знакомых или у знакомых ваших знакомых (два уровня вполне достаточно).
Визуальный контакт накладывает свои жесткие культурные рамки на простые и легкие материи письменного общения. Он приводит с собой визуальные и тактильные, а затем и сексуальные контексты и их чувственную ауру.
Заочное общение оборачивается наивностью XIX в., платоническими оттенками отношений между людьми.
Сетевое общение воспроизводит ситуацию 'романа в письмах' - обыденного явления прошлого времени и вновь возникающего сегодня благодаря сетевым технологиям. Это напоминает 'письма с того света'. Бинарная структура описания жизни в оппозиции 'этот мир - тот мир' нарушается сетью, которая - 'третий мир'. Письма идут с 'того света' и 'через тот свет', проходя насквозь дигитальный мир сетей. В тернарной структуре есть не один, а два живых мира, разделенных сетевой прослойкой, или - 'миром мертвых', подобным реке Лете. При переходе через Лету, из одного живого мира в другой, к нам выходит не сам человек, а только его бледная тень. Сетевой мир, соединяя нас с другим человеком, соединяет нас не с ним, с 'тенью его тени'.
2.6. Виртуальное общение виртуальных личностей
Популярность ICQ вызвана тем, что она освободила пространство разговора двоих от сотен параллельных разговоров других на одном и том же дисплее, от визуальной неразберихи и 'судороги' чатов.
374
375
втянутым в такие игры. Получается, что сетевое общение - более яркий и чаще встречающийся феномен социального театра, чем общественная жизнь, которую также называют 'театром'. Потому что каждый человек получил в свое распоряжение громадное пространство заочного анонимного общения.
Перед исследователями встают вопросы о соотнесенности виртуального 'я' с реальным 'я', о влиянии личности автора на характер имитируемых персонажей, о границах между симуляцией и самоактуализацией в общении через Интернет и т. п. Неожиданно открывается, что виртуальные реальности общения в Интернете обладают чертами, свойственными произведениям искусств, 'удвоенной реальности'.
Психологический вывод из этого положения таков, что если возможности самореализации человека в реальной жизни ограничены, то у него появляется мотив для ухода в 'другую реальность', т. е. в творчество. Если же человек в жизни самореализовался, то у него нет мотивов для 'самоудвоения' путем размножения виртуальных личностей. Поэтому такой человек не выявляет своих амбиций ни в сети, ни в творчестве.
С другой стороны, обнаруживается тенденция к выявлению множественности 'я' в реальной жизни. Человек по-разному ведет себя в разных обстоятельствах. Идея об обладании множеством 'я' может подталкивать человека к созданию виртуальных личностей - героев воображаемых романов, неснятых кинофильмов и сетевых сайтов.
2.7. Партнеры в самоподдерживающейся сетевой беседе
В аристократической традиции и в наше время сохраняется особое 'игровое' отношение к искусству. Драматургия должна существовать не для спектакля и публики, а для того, чтобы играть в этой антрепризе. Камерная музыка не для слушания, а для исполнения в составе струнного квартета и т. п. Эта же позиция была у послевоенных студентов американских университетов - не читать, а участвовать, которая привела к тому, что на базе литературы в стиле 'fantasy' возникли подробнейшие сценарии игр нового типа, названных 'ролевыми'.
Ролевые игры - это развитие многопараметрических настольных игр, в которых значение игральной кости
376
2.8. Общение как труд и беседа как работа
Заочная беседа имеет пять признаков (параметров, критериев), которые выделяют ее из других сетевых явлений.
■ Во-первых, хотя беседа - полилог, группа состоит из небольшого, от трех до семи, количества игроков.
378
■ Во-вторых, общение в беседе обладает самостоятельной ценностью.
■ В-третьих, беседа является заочной, и ее участники физически не представлены друг другу.
■ В-четвертых, среда общения в сетевой беседе -письменная (текстовая).
■ В-пятых, участниками в игре последовательно соблюдаются процедура (правила) и игровая этика.
'Размораживание' текста достигается не только компьютеризацией беседы, что само собой разумеется, но и оснащением ее дружественным 'сквозь собственный экран' интерфейсом. Иначе говоря, необходим комфорт в работе с чужими экранами. При этом большое значение приобретает 'память беседы'.
Это означает сохранение ее материалов в форме, которую условно можно назвать 'матрицей' заочной беседы: 'Дерево текстов будет магически расти в некоторых непредсказуемых направлениях, увлекая за собой авторов...' (Постижение, 2000, с. 10).
Сохраняемая беседа позволяет осуществлять возвраты в ее 'узловые' точки и изменять реплики, т. е. структура беседы, при условии сохранения исходного оригинала, должна быть трансформируема. Это требование выполняется, например, в частично интерактивных 'Беседах о культуре'.
Для заочной беседы крайне важны технологические условия возможности легкой навигации, легкость изменения экранного представления текстов (их экранной репрезентации), а также - представления структуры беседы на разных уровнях подробностей. Как известно, все эти технологические возможности так или иначе реализуются в современных пакетах прикладных программ, включая те, которые обеспечивают взаимодействие с Интернетом.
Современная MeetNet-беседа не замедляется и может длиться месяцы (телеконференция) и годы (разработка проекта). Таким образом в коммуникативной зоне сети ведется работа по созданию совместного продукта общения -открытого текста бесед. Открытая беседа представляет собой 'развивающийся текст'.
Развивающийся текст - это специфическая технология работы над текстом, например, литературно-художественным. Известно, что Михаил Михайлович Зощенко никогда не правил свои повести и рассказы, а только дописывал, расширял и т. п. Если считать картину текстом, то так же ра-
ботают многие художники, поправляя и 'дорисовывая' свои творения. Скульптор свои глиняные (или пластилиновые) макеты 'лепит' подобным же образом.
'Пропадающий' в тексте чувственный контекст, что считается недостатком вербального символического текста, в конструктивной (конструирующей) беседе отходит на второй план. Этому способствует сосредоточенность беседующих на содержании темы, и отсутствие интонации помогает более четкому структурированию логики рассуждений. При этом понятно, что профессиональная предметная тема сильно отличается от литературно-художественной телепередачи или театрального спектакля, где чувства и эмоции - на переднем плане.
Все это так и... не так. Дело в том, что вербальные формы содержат некоторые структурные элементы чувственности, позволяющие, так или иначе, 'восстанавливать' чувственный контекст. К ним относятся не только знаки препинания и акцентуация (ударность слога в слове). Специфическая 'окраска' слова, изучаемая такой наукой, как фоносемантика, экспрессивные слова (междометия, грамматические формы), 'особо экспрессивно окрашенные слова 'высокого' или 'низкого стиля...' также способствуют передаче чувственного контекста. Да и наш собственный опыт чтения убеждает нас в том, что мы легко 'подставляем' интонацию, но при этом каждый - свою. Сохранение авторской интонации является отдельной задачей новых технологий, которая пока не имеет решения (кроме, конечно, как в записи на пленку или CD)'1.
Обычно активно работающий ученый входит в неформальное объединение, называемое с легкой руки английского физика Роберта Бойля 'невидимым колледжем' (1646) и возрожденное Прайсом в 1963-м г. Этой метафорой Бойль обозначил круг ученых, превратившийся впоследствии в Королевское общество - Академию наук Британии.
Сетевые беседы с 'невидимым колледжем' сближают следующие качества:
Профессионализм. Общение объединяет ученых по признаку близости их профессий.
Длительность. Общение длится от нескольких месяцев до нескольких лет (от трех до шести). Это означает, что общение становится процессом проектирования.
1 Конечно, существует множество систем записи интонации в научных целях. Они содержат надстрочные, подстрочные и внутристрочные специфические знаки, которые не применяются в массовых целях, например, при печати художественных произведений.
380
2.9. Коммуникации и тексты: презумпции и отношения
Слово сказанное уступает слову написанному. Эта презумпция текста над речью имеет устойчивое основание в физиологии зрения: мы больше доверяем тому, что видим, чем рассказу о нем. Это же отношение устойчиво в культуре: текст является базовой структурой, на сохранение которой ориентирована культурная традиция. По-видимому, это потому, что к написанному можно вернуться - 'не вырубишь топором'. А слово 'не воробей - вылетит, не поймаешь'. Общение же представляет собой обмен репликами, не важно, в какой - текстовой или в устной форме. Потому что электронная среда существования текста реплики в чем-то схожа с акустической средой, возможно, динамикой обменов репликами.
381
Вопросы
1. Какие способы общения существуют и развиваются в современном информационном мире; чем различаются потребление и общение?
2. На какие сферы общения функционально разделяются глобальные информационные сети типа Интернет?
3. Какие виды 'записи' реализуют новые аудиовизуальные технологии; чем различаются аналоговые записи от дистальных?
4. В чем причины анонимного поведения в Интернете?
5. В чем причины деструктивного поведения в Интернете?
6. Назовите признаки заочной беседы.
7. Какие качества присущи сетевым 'невидимым колледжам'?
Литература
Журавлев А. П. Фонетическое значение. Л., 1974.
Матурана У. Древо познания. М., 2001. Постижение культуры: Ежегодник / Отв. ред. О. К. Румянцев. Вып. 10. М., 2000.
Прохоров A.B. Экранная культура сетевого общения//Компьютер. 2001. ?9.
Прохоров А. В., Захаров В. Что такое произведение телекоммуникационного искусства // Компьютер. 2001. ?9.
Реформатский А. А. Введение в языковедение. М., 1996.
383
3. Творческий процесс создания виртуальной реальности
Мы чувствуем в одном мире, мы
думаем и даем названия в другом.
Мы можем создать систему ссылок
между этими двумя мирами, но мы
не можем заполнить разрыв.
Марсель Пруст
3.1. Что такое виртуальная реальность?
На протяжении человеческой истории альтернативные и искусственные реальности имели много форм. На волне внимания к проблемам искусственной реальности и симуляций, Жан Бодрияр (Jean Baudrillard) в романе 'Симуляции' (1983) написал:
'В современном мире доминируют смоделированные (симуляции) опыт и чувства и мы уже потеряли способность воспринимать реальность саму по себе. Наш опыт состоит из обработанных реальностей. Определением реальности стала фраза: то, чему можно создать эквивалентную копию. Реальность сегодня - это не то, что можно скопировать и воспроизвести, это то, что всегда уже воспроизведено. И это уже гиперреализм: т.е. симуляция'.
Заметьте, что Бодрияр в качестве примера симуляции упоминает вовсе не виртуальную реальность (ВР), а главное масс-медиа своего и нашего времени - ТВ, формирующее существенную часть картины действительности для современного человека.
В 1984 г. Уильям Гибсон (William Gibson) опубликовал роман 'Neuromancer', в котором впервые ввел понятие киберпространства (cyberspace):
384
3.3. Психология виртуальной реальности первого порядка: телевидение и мультимедиа на подходах к ВР
Известно, что дети быстрее осваивают новые технологии, воспринимая их как 'естественную' часть культурного и информационного ландшафта. Более того, игровая природа ВР позволяет использовать ее для развития детской психики в естественной игровой манере, хотя и качественно усилив воздействие игровой среды и изменив до некоторой степени характер игровой активности. Несмотря на алармистские прогнозы и не всегда позитивный опыт общения детей
394
407
действия и взаимодействия. Например, в 1994 г. в Хельсинки, на Международной выставке компьютерного искусства ISEA'94 японский Институт цифровой терапии (Digital Therapy Institute) показал интересный проект 'Виртуальный туман'. В нем исследовались возможности компьютера считывать еще не оформившиеся в мозгу человека мысли. Недавние разработки ученых показали, что если раньше машина лишь улавливала электромагнитные волны, испускаемые мозгом и свидетельствующие о мыслительном процессе, предшествующем действиям человека, то теперь появилась возможность дешифровки содержания этих волн. Например, если хотите произнести звук А, то определенная часть вашего мозга, отвечающая за органы речи, также говорит А. В итоге ученые могут определить сегодня, что именно вы хотели сказать еще до того, как вы открыли рот. Представленная на ISEA'94 система выглядит как игра-головоломка на скорость, победить в которой вы можете лишь тогда, когда издаете мозговые импульсы. К числу игр, в которых может использоваться эта система, принадлежат тетрис, компьютерный теннис, другие аркадные игры, в которых относительно четкие правила сочетаются с необходимостью быстрой реакции. Если же вы не можете сосредоточиться и ваши мысли туманны, то система не зачтет ваших действий, так как собирает информацию о вашей... глупости.
Конечно, возможность читать чужие мысли опасна и может быть использована против того, чьи мысли читаются. Однако помнится, в Библии сказано, что дурная мысль уже есть дурное дело. Так что есть и полезный эффект у таких систем, будь они внедрены в повсеместную практику: пусть ваши мысли будут чистыми и вам будет проще жить. В связи с наступающим развитием технологий человеку будет необходимо активизировать психологические механизмы защиты и коммуникации с виртуальной реальностью, научиться использовать ВР и владеть ею. Развитие кибер-сообщества и, в первую очередь, хакерского сообщества -лучший пример проблем и возможностей, таящихся на пути овладения виртуальной реальностью и коммуникацией.
3.5. Интернет-сообщество для обычных людей: от интернет-зависимости к интернет-терапии
Степень вовлеченности широких слоев населения в жизнь киберпространства колеблется в зависимости от индивидуальных способностей к взаимодействию и саморас-
408
416
кореллирует с результатами психологов: виртуальная реальность приобретает силу и власть тогда, когда она становится психической реальностью пользователя.
Поэтому одним из наиболее ценных порождений технологии ВР является 'возможный человек', о котором отечественный философ Мераб Мамардашвили писал:
'Объектом или предметом исследования и одновременно тем, что позволяет случиться тому, что потом изучается, является всегда не наличный человек, а тот возможный человек, который может сверкнуть на какое-то время, промелькнуть, установиться в пространстве некоторого собственного усилия. Трансцендирующего усилия, состоящего в способности поставить самого себя на предел, за которым в лицо глядит облик смерти, на предел, который символизирует для человека его способность или готовность расстаться с самим собой, каким он был к моменту события, расстаться со слепившейся с ним скорлупой' ('Проблема человека в философии').
Вопросы
1. Что такое виртуальная реальность?
2. Какие бывают типы ВР и чем они отличаются?
3. Где и как применяется ВР?
4. Что такое виртуальная зависимость, в чем она проявляется и чем опасна?
5. Какие 'популярные' представления о сути и приложениях ВР вам известны и насколько, по вашему мнению, они согласуются с реальными возможностями ВР?
6. Каковы технологии ВР второго порядка?
7. Что такое хакеры?
8. Какие вы знаете виртуальные сообщества и в чем их особенности?
9. Попробуйте стать членом виртуального сообщества и проследить, чем виртуальные отношения отличаются от реальных.
10. В чем состоит интернет-терапия и чем она может быть полезна членам интернет-сообществ?
11. Как перейти от интернет-зависимости к интернет-терапии для самого себя?
Литература
Выготский Л. С. Психология искусства. М., 1987.
Коул М. Культурно-историческая психология. М., 1997.
Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1992.
417
Орлов А. Духи компьютерной анимации (Мир электронных образов и уровни сознания). М., 1993. Пейперт С. Переворот в сознании. Дети, компьютеры и плодотворные идеи. М., 1989.
Петрова Н. П. Виртуальная реальность для школьников и начинающих пользователей. М. 1997.
Петрова Н. П. Тренинг для победителя. Самоменеджмент эпохи Интернет. СПб., 2002. Психология мышления. М., 1980.
Фейнберг Е.Л. Две культуры. Интуиция и логика в искусстве и науке. М., 1992.
418
4. Виртуальный 'концерт': представление и звук в виртуальной реальности
4.1. Интерактивный компьютерный перформанс
'Интерактивное искусство' - это современный термин в списке выражений, которые используются для идентификации теоретической и практической деятельности, определяющей искусство во всем его многообразии. Понятие это относится, скорее, к области деятельности, идей и опыта, чем к области преходящих наукообразных '-измов': оно обозначает очень широкий круг экспериментов и подлинных художественных достижений в области художественных медиа, которые бросают вызов многим нашим привычным представлениям о том, что такое искусство.
Интерактивное искусство предъявляет специфический поток информации (образов, текстов, звуков) и множество кибернетических (можно сказать - адаптирующихся или 'разумных') структур 'окружающей среды' в сочетании с некоей коммуникационной сетью типа зрелища, представления, спектакля, персонального воздействия или просто компьютерной сети. В целом эта интеллектуальная среда вступает в контакт со зрителем так, что он может почувствовать информационный поток, изменить структуру системы или взаимодействовать с ней, управлять формами и способами своего общения с неживыми компьютерными объектами и, таким образом, оказаться вовлеченным в процессы изменения и создания окружающей его художественной среды.
В итоге эстетика и форма этой художественной среды зависит от поведения зрителя. Художник создает только
419
425
пьютерного мира до погружения создаваемого компьютерного содержания в духовный, этический и интеллектуальный контекст человеческого бытия. Конечно, область интерактивного перформанса, как и другие виды компьютерного искусства, полна разнообразных противоречивых мнений, проблем с определениями жанров и представлениями о роли пользователя этих сложных систем. Часты неудачи и в сфере интеграции различных медиа, и при попытках создания взаимодействия между виртуальным и реальным пространством. Проблемой стало определение авторских прав. Кроме того, никогда заранее не ясно, какое использование компьютера, средств медиа и реальных конструкций приведет к наибольшему художественному эффекту при взаимодействии с автором и пользователями произведения компьютерного искусства.
Это смешение подходов и идей проистекает из принципов творческой, интеллектуальной, научной жизни всех упомянутых участников компьютерного творчества. Для дальнейшего развития этой области необходимы новые мобильные научные течения и образовательные структуры, заинтересованные в более открытых компьютерных системах, расширяющих возможности связи, диалога и взаимодействия участников, а главное, новые творческие идеи.
4.2. Компьютерная музыка
Компьютерная музыка - одно из самых старых компьютерных искусств: в 1950-х гг, на заре компьютерного музицирования, очень немногие композиторы искали и изучали новые звуковые возможности, открываемые компьютерами.
Сегодня в области компьютерной музыки котируются работы, соединяющие прекрасные человеческие голоса с 'компьютерным вокалом', тонко отзывающимся на человеческое пение, необычное соединение обыденных звуков и музыки, сочетание свободной импровизации автора с наиболее эффектными возможностями абстракционизма компьютерной музыки. Компьютерная музыка как направление искусства стремится к сплаву эстетической элегантности с превосходным техническим мастерством. В ней могут играть свою роль все звуки: от тиканья часов или шуршания переворачиваемых страниц книги, пронизанных электронным музыкальным сопровождением, до мощного симфонического звучания электронных или традиционных инструментов, как это было сделано, например, в композиции Бернарда
426
430
менилось. Теперь авторы стремятся не столько к созданию новых звуков, сколько к принципиальным изменениям в области формы их музыкальных произведений, в стремлении к новой музыкальной эстетике. Для некоторых композиторов компьютер стал центральным музыкальным инструментом, хотя и не единственным используемым при создании произведений. Другими словами, раньше компьютерная музыка интересовала их как результат музыкального исследования, теперь же важен сам процесс ее создания.
Композиторы сейчас осознают, что компьютер стал единым инструментом для всех искусств. И поскольку теперь художник может использовать его и как музыкант, и как писатель, и даже как ученый, это обстоятельство приводит к идее новых художественных форм и к пересмотру художественных ценностей.
Вопросы
1. Что такое 'интерактивный компьютерный перформанс'?
2. Какие факторы определяют эстетику и форму интерактивной музыкальной среды?
3. Какое влияние на социальные процессы и представления может оказывать интерактивное искусство?
4. Каким образом интерактивное искусство может расширить опыт человеческой коммуникации?
5. Что такое 'музыкальные скульптуры' и какие природные музыкальные скульптуры вам известны?
6. Какие роли может выполнять компьютер при создании музыки, озвучивании визуального ряда и организации перформансов?
7. Какие перспективные направления развития компьютерной музыки и звукового искусства в целом вы видите в связи с возникновением компьютерного создания и обработки музыки и звука?
Литература
Баренбойм Л. Карл Орф и институт его имени // Элементарное музыкальное воспитание по системе Карла Орфа. М., 1978.
Ломов Б. Ф. Вопросы общей, педагогической и инженерной психологии. М., 1991.
Мигунов A.C. Искусство и процесс познания. М., 1986.
Моль А., Фукс В., Касслер М. Искусство и ЭВМ. М., 1975.
Мукаржовский Я. Исследования по эстетике и теории искусства. М., 1994.
431
Налимов В. В. Непрерывность против дискретности в языке и мышлении. Тбилиси, 1978.
Уиллиджис Р., Уиллиджис Б., Элкертон Дж. Человеческий фактор. М., 1995.
Фейнберг Е. Л. Две культуры. Интуиция и логика в искусстве и науке. М., 1992.
Шабоук С. Искусство - система отражения. М., 1976.
Эйзенштейн С. Ледовое побоище: звукозрительный ряд // Собр. соч. Т.2. М., 1964-1970.
432
5. Аудиовизуальная художественно-эстетическая активность на пороге нового тысячелетия
Сфера художественно-эстетической активности, как и все другие проявления жизнедеятельности человека, эволюционируют под воздействием множества социокультурных факторов, в чем мы могли убедиться, рассматривая прошлое аудиовизуальной культуры. Ясно, что для данной культуры и особенно входящих в эту область 'технических' искусств особую важность имеют новые технологии. Их влияния не могут избежать и наименее технизированные области творчества, - скажем, литература. Закономерно повышенное внимание писателей-фантастов к использованию новых технологий для литературы в сети - и в ее традиционных линейных формах, и в форме гипертекста. Поместив в Интернет еще до бумажной публикации главу своего нового романа, Стивен Кинг стремится создать новое высокотехнологичное подразделение литературного творчества. В последние годы он вообще отказался от 'бумажного творчества' и полностью перешел на электронные технологии.
Появился новый вид литературного творчества - 'сетература'. Компьютер дает возможность художнику работать с формами, цветами, звуками, будучи одновременно и творцом, и интерпретатором, исполнителем. Именно компьютер как база интерактивности обещает новый тип художественной деятельности - 'искусство участия'; поле же такой активности формируется благодаря распространению компьютерных игр и виртуальных машин. Так возникает надежда на то, что 'интерактивные гипермедиа создадут нам
433
5.1. Интернет и интерактивность
'Интерактивность' обозначает обратимую связь между отправителем и получателем информации. Можно превратить автора/передатчика в пользователя/получателя.
436
а последнего - в соавтора/получателя. Когда мы имеем дело с художественным 'посланием', то в этом случае отправляется не законченное произведение, но некое предложение собеседнику вступить в активный диалог. Таким образом, речь идет не о создании законченного продукта, но ситуации, определяемой интерактивным процессом. Когда это происходит с использованием компьютера, подключенного к Интернету, то важнейшим содержательным составляющим этой ситуации становится взаимодействие физической реальности пользователя и виртуальной реальности Интернета.
В различных своих системах (сервера, телеконференции, чаты, IRC, ICQ и др.) Интернет предоставляет пользователю как пространство для привычного общения, так и обширное поле для реализации самых разных форм игровой виртуальной активности, в том числе, естественно, и художественной. Интернет - это одновременно и книгоиздательство с типографией, и театральный зал с кулисами и фойе, и кинозал со съемочным павильоном, и музей, и медиатека, и художественная студия с выставочным залом. При этом все площадки не имеют пространственно-временных границ. Более того, Интернет становится не только отражением реальности со всей ее повседневностью, но и активной составляющей этой реальности. 'Всемирная сеть' постепенно приобретает качества и возможности некой параллельной экзистенциальной среды, в которой идет развитие 'электронных знакомств', 'электронной дружбы', 'электронного секса'; появляются виртуальные храмы, кладбища и другие институты-двойники. Человек в Интернете может вступать в разнообразные интерактивные отношения, которые пока что еще не имеют, как правило, никаких реальных межличностных последствий в его реальной жизни2.
Две следующие области современного художественного творчества, благодаря новым технологиям, могут получить предпочтительные возможности для своей реализации и функционирования в Интернете. Это, во-первых, non finite (незавершенность артефакта как принцип творчества) и, во-вторых, жест художника (его поведение становится основ-
2 Правда, реалии современного Интернета вносят существенные коррективы в подобные суждения, поскольку такие последствия происходят все чаще. Так, например, активисты многочисленных 'гео-сити' и 'электронных сообществ' не ограничиваются общением в виртуальном пространстве Интернета, но организуют встречи своих граждан по разным поводам в 'первой реальности'. Таким образом, последняя в определенной мере 'виртуализируется', а виртуальная реальность - 'реализуется'.
437
440
Новые технологии дают возможность создавать все новые вариации интерактивного диалога, меняя его стереотипы. Например, француз Жан-Поль Мазо меняет местами последовательность взаимоотношений танцор - музыка. Не танцор танцует под музыку, но музыка рождается движениями танцора. Это один из самых распространенных видов (жанров) интерактивного творчества, когда поведение персонажа рождает звуковые или изобразительные следствия.
На смену классическому требованию определенности значения, жесткой соотнесенности его с конкретным денотатом пришла принципиальная открытость значения, детерминированная неисчерпаемостью множества его культурных интерпретаций. Это связано с постмодернистской убежденностью в исчерпанности классических форм художественной культуры.
Такая постановка проблемы - 'все уже было' - ставит под вопрос самую возможность художественного творчества, ибо в заданной системе отсчета невозможно произведение как оригинальный продукт творчества. Приходится пользоваться наследием мировой художественной культуры как складом, из которого извлекается сырье - отдельные фрагменты, цитаты, идеи - для того, чтобы мастерить некие 'мозаики', организовывать 'жесты'. Пространственно-временной коллаж становится главным жанром художественной активности.
5.2. Гипертекст и виртуальная реальность
Важнейшей составляющей художественной деятельности всегда была оппозиция реальное - воображаемое (нереальное, вымышленное, виртуальное).
Виртуальное пространство - это не то физическое пространство, в котором находятся наши тела и циркулирует наш взгляд, это и не просто воображаемое пространство, созданное только нашим мозгом. Это пространство иллюзорное, создаваемое в результате взаимодействия индивидуального сознания и матриц коллективного бессознательного на базе локальных социокультурных полей.
Главное своеобразие проблемы виртуальности заключается в том, что она как бы обращает нас к изначальному состоянию сознания, когда существовало смешение реального и виртуального. Поскольку же в эпоху высоких технологий виртуальное получает все больше возможностей своей репрезентации мультимедийными средствами,
441
5.1. Эволюция экранных искусств на рубеже нового тысячелетия
Наряду с демонстрацией в залах, ширятся возможности индивидуального фильмопотребления. Кинопроизведения будущего наверняка будут обращаться не только к зрению и слуху, но и к другим рецепторам зрителя - обонянию и осязанию. Совершенствуются и расширяются возможности интерактивных контактов. Все эти реалии эволюции аудиовизуальной культуры ставят под вопрос устоявшееся в кинове-
443
дении базовое положение о дистанцировании кинозрелища, о необходимом создании таких условий демонстрации, которые на протяжении вековой истории 'седьмого искусства' обеспечивали сбалансированное взаимодействие процессов 'идентификации - отстранения'. Речь идет о гипнотической полутьме кинозала, фронтальном видении, условности кинообраза, о 'кинограмматике'.
Когда фильм покидает зал, исчезает некая 'тайна кино', уходит ритуал погружения в мрак 'киномира' (т. е. в докомпьютерную виртуальность), проявляется банализирующая привычность технических устройств, обеспечивающих такое 'домашнее кино'. Оцифровка грозит уничтожить дистанцию между реальностью и ее экранной репликой. Дистанция эта существенно нарушается и интерактивностью.
В то же время цифровые технологии помогают совершенствовать и делать более рентабельной работу кинозалов, поддерживая таким образом и коллективные формы фильмопотребления.
'Кино' всегда означало и медиум, и место, где он актуализируется. Раньше это удвоение не замечалось, так как не было ничего другого, кроме кинозала. Мизансцены были обращены к толпам, собравшимся в темноте, неподвижным и молчаливым, после того, как они купили билет, чтобы посмотреть фильм. Теперь зал - по крайней мере количественно - перестал быть единственным местом потребления.
Важные содержательные и функциональные изменения произведений киноискусства связаны и с усложняющимися отношениями кино и телевидения.
Фильм все чаще ориентируется на разные способы демонстрации на большом и малом экране. Так, скажем, заранее создателями кинофильма предусматривается неизбежное включение рекламы по ходу телепоказа их произведения. С другой стороны, возрастает общекультурная значимость открытых каналов, которые - как, например, франко-немецкий ARTE или российский канал 'Культура' - позволяют себе показывать фильмы без рекламных вставок. Любимые массовым зрителем фильмы, в прошлом относимые к американской 'серии В', теперь, как правило, вообще тиражируются только на кассетах или DVD. Быстрое увеличение числа телеканалов породило 'Синдром заппера' - перещелкивание кнопок ПДУ, что, в свою очередь, вызвало в массе новый тип 'нетерпеливого кинозрителя', да к тому же еще и с 'клиповым сознанием'.
Звезды кино и шоу-бизнеса используют CD-ROM для расширения собственной популярности, их же популярность
444
449
Вопросы
1. Что такое 'сетература'?
2. Охарактеризуйте последствия усиления процессуальных и коммуникативных составляющих художественно-эстетической активности.
3. Как происходит диверсификация и интеграция в сфере аудиовизуальной культуры?
4. Охарактеризуйте новую триединую базу функционирования продуктов художественной культуры.
5. Как влияют на художественно-эстетическую деятельность концепции постмодерна?
6. Охарактеризуйте Интернет как поле художественно-эстетической активности.
7. Опишите концепцию 'нового изображения'.
8. Что такое 'виртуальное пространство'?
9. Что такое гипертекст?
10. Какие возможности использования актера и взаимодействий со зрителем предоставляют новые технологии кинематографу и телевидению?
11. Опишите сетевой проект 'Синяя борода'.
12. Как в современной культуре меняются качества артефакта?
Литература
Видимость незримого. СПб., 1996.
Горизонты культуры / Отв. ред. и сост. М.Тимченко. Вып. 1. СПб., 1992.
Дианова В. М. Постмодернизм в философии, искусстве, культуре. СПб., 1999.
Интерпретация в культуре. СПб., 1999.
Иоскевич Я. Б. Новые технологии и эволюция художественной культуры. СПб., 2003.
Иоскевич Я. Б. Современный художественный процесс. СПб., 1992.
Искусство и новые технологии / Отв. ред. А.Н.Сохор. СПб., 2001.
450
Заключение
Подводя итоги рассмотрения новых аудиовизуальных технологий как основы развития экранной культуры, подчеркнем еще раз, что под ней мы подразумеваем тип культуры, основным материальным носителем текстов которой является не письменность, а 'экранность'. Эта культура основана не на линейном, т.е. вытянутом в строку, письме, а на системе экранных (плоскостных) изображений или, иначе, не на письменной речи, а на так называемой 'экранной речи', т.е. на временном потоке экранных изображений, который свободно вмещает в себя поведение и устную речь персонажей, анимационное моделирование, письменные тексты и многое другое. При этом основным признаком экранной культуры, качественно отличающим ее от книжной и приближающим ее к изначальному типу человеческих культур - культуре личного контакта, является динамический, ежесекундно меняющийся, диалоговый характер взаимоотношений экранного текста с партнером. В этом смысле экранная культура актуализирует и по-новому ставит извечную проблему о взаимоотношениях природы знания и природы человека, а также на наших глазах формулирует проблему взаимоотношений 'знания' и 'информации'.
Тем самым вскрывается глубинная культурологическая суть компьютера (как основного - на близкое будущее - материального носителя 'зрелой' экранной культуры), его главная функция - расширение границ человеческих сущностных сил.
Что же касается художественных аспектов экранной культуры, то здесь дело обстоит гораздо глубже, чем это представляется на первый взгляд. Дело не просто в том, что экранная культура, и это очевидно, обладает громадным художественным потенциалом (ее возможности только еще начинают осознаваться творцами). Дело в том, что сам язык экранной культуры - даже если он используется в научных целях - в своем исходном 'зерне' является языком глубоко чувственным и уже поэтому изначально художественным. Его прототипом является язык мультипликации. И действительно, ведь мультипликация, или, как принято говорить во всем мире, анимационное кино, основана на анимации, т.е. одушевлении неоду-
451
456
Глоссарий
Адаптация - приспособляемость организма к внешним и внутренним изменениям, приспособление литературного произведения к его экранному воплощению.
Адепт (лат. adeptus - достигший) - человек, посвященный в тайны учения, секты и пр.; ревностный приверженец учения, идеи (СИС1).
Алгоритм - точное предписание, задающее вычислительный или иной алгоритмический процесс.
Амбивалентность (лат. ambo - оба и valentia - сила) - двойственное переживание одного и того же объекта, вызывающего противоположные чувства (любви и ненависти и т.п.).
Ангажированность (фр. engagement - обязательство, наем, приглашения играть в спектакле) - центральный момент в вовлеченности (погружении) зрителя в произведение искусства, художника - в его создание, понятие, в современной эстетике являющаяся альтернативой понятию эстетической незаинтересованности.
Анимация (лат. anima - душа) - одушевление, оживление объектов на экране.
Антифонная музыка (греч. antiphonos - звучащий в ответ) - музыка, в которой солисту всегда 'отвечает' хор.
Антропоцентризм - религиозное учение.
Антропоцентрический поворот (в технике) - изменения в конструкции машин, аппаратов, приборов и устройств, которые делают их более приспособленными к взаимодействию с человеком.
Априорные категории - в философии И. Канта пространство и время, как формы сознания (категории) (СЭС2).
Аранжировка (фр. arranger - приводить в порядок) - переложение музыкального произведения для исполнения на другом инструменте; изменения музыки в процессе исполнения, характерные для джаза (СИС).
1 СИС - Словарь иностранных слов. М.: Русский язык, 1986.
2 СЭС - Советский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1985.
457
Арпеджо - исполнение аккорда не одновременно, а в разбивку, обычно начиная с нижнего тона, применяемое в игре на арфе; смещение звуков или целых музыкальных структур во времени и по высоте.
Архетип (греч. arche - начало, tipos - образ) - врожденная психическая структура (прообраз, первообраз), таящаяся в глубинах 'коллективного бессознательного' - одна из главных категорий 'аналитической психологии' К. Юнга (ЛНК).
Аспект (лат. aspectus - вид) - точка зрения, с которой рассматривается предмет, явление, понятие.
Аттрактор (лат. attrahere - притягивающий) - устойчивое состояние динамической системы, описываемое траекторией аттрактора на фазовой диаграмме, к которой стягиваются другие траектории (переходов состояний) при их попадании в область действия аттрактора.
Аттракцион - техническое устройство, служащее для развлечения, как например, карусель или компьютерная система виртуальной реальности; эффектный цирковой или эстрадный номер.
Аудиовизуальная культура - новая звукозрительная коммуникативная парадигма, дополняющая традиционные формы общения между людьми -культуру непосредственного общения и культуру письменную (книжную).
Аудиовизуальное - искусственно созданные объекты, в которых осмысленно объединены звук и изображение, предназначенные для тиражирования, трансляции, распространения на разных носителях и по разным каналам.
Аудиовизуальные технологии - технологии создания аудиовизуального действия, а также аудиовизуальных продуктов, их распространения и воспроизведения на основе аналоговых или цифровых форм записи аудиовизуальной информации.
Аудиовизуальный синкретизм - соединение зрительных и слуховых ощущений, дающее полную картину развивающегося пространства, протяженного во времени.
Аутистическое мышление - мышление, подчиняющееся эффективным потребностям, а не логике и разуму.
Биорецепторы - система анализаторов (рецепторов) восприятия окружающей действительности.
Бифуркация (лат. bifurcus - раздвоенный) - разделение, раздвоение, разветвление направлений эволюции динамической системы, решений нелинейных уравнений и т. п.
Вестерн (англ. western - западный) - жанр преимущественно американских фильмов, посвященных первым поселенцам американского Запада.
Вертикальный монтаж - концепция монтажа С. Эйзенштейна, представленного партиями звука, цвета, объема и др. в виде строчек оркестровой партитуры, увеличивающих степень 'похожести' кинотекста на реальность.
Видеоадаптер - видеокарта (плата), обеспечивающая подготовку видеоданных в цифровой форме для отображения на экране дисплея.
458
Видеоискусство - относительно самостоятельная сфера творчества и распространения произведений экрана на видеоносителях.
Видеоконференция - речевое общение в сети, сопровождаемое в окне монитора видеозаписью партнеров почти в реальном времени (с той задержкой, которую дает качество конкретной коммуникационной сети).
Видеотеатр - кинозал, специально оборудованный для коллективного просмотра видеофильмов на большом экране.
'Видеопиратство' - незаконная перезапись, тиражирование и распространение фильмов в различных технических формах.
Видеоэкранные игры - игры, опосредованные компьютерными программами.
Визуальная антропология - отрасль знания и деятельности, исследующая повседневность на основе этнографии, этнологии, опираясь на документальные аудиовизуальные записи.
Винчестер - магнитный накопитель на жестком диске емкостью в десятки гигабайт.
Внешние устройства ПК:
■ относительно процессора - элементы системной платы (оперативная память, системная шина, видеоадаптер и т. п.);
■ относительно системной платы - дисковые виды памяти (винчестер, CD-ROM и др.);
■ относительно системного блока - устройства ввода, устройства вывода, переносные устройства памяти (винчестер, флэш-память и др.).
Виртуальная зависимость (англ. virtual addiction disorder) - дезадаптация и подчинение реальной жизни виртуальным переживаниям.
Виртуальный образ - виртуальный объект внутреннего мира человека, представляющий предметы, и сопровождающие их восприятие переживания и чувства.
Виртуальная реальность - реальность, которая не существует, но дается индивиду в ощущениях.
Виртуальное пространство - иллюзорное пространство, создаваемое в результате взаимодействия индивидуального сознания и матриц коллективного бессознательного на базе локальных социокультурных полей.
Виртуальные явления - события, пребывающие в скрытом состоянии и могущие проявиться, как возможные, обычные или выдуманные.
Виртуальный (лат. virtualis - возможный) - объект или эффект, который может или должен проявиться при некотором условии.
'Всемирная паутина' (англ. World Wide Web - мир, обширный, nayтина) - пользовательский интерфейс - гипертекстовая технология с удобной системой гиперсвязей, часто отождествляемый с Интернетом.
Вторичные знаковые системы - искусственные языки общества, культуры, науки, надстраиваемые над естественными устно-письменными языками.
459
Гармония (греч. armonia - связь, стройность, соразмерность) - слияние компонентов объекта в единое целое, существенная характеристика прекрасного; один из важнейших разделов музыковедения.
Гедонизм (греч. hedone - наслаждение) - этическое учение, признающее высшим благом наслаждение.
Гипертекст - форма организации и представления текстового материала, в которой, в отличие от линейного текста, смысловая структура базируется на объединении внутренних структур содержания с компьютерной программой, которое позволяет, переходя между взаимосвязанными текстовыми фрагментами, осваивать структуру смысловых связей.
Глобкомфакт - полифункциональный объект глобальной коммуникации, в котором возникает широкая гамма его процессуальных и предметных, художественных и нехудожественных составляющих: неологизм, параллельный искусствоведческому понятию артефакта, предложенный Я. Б. Иоскевичем.
Глубина художественного пространства ТВ - последовательные трансформации реальности на пути к конечному результату телевизионного творчества.
Девальвация - обесценивание; законодательное уменьшение золотого содержания денежной единицы какой-либо страны.
Девиантный (лат. deviatio - уклонение) - отклонение от правильного направления развития, приводящее к отклонению в строении органа, организма, психики и т. п.
Детерминант - определитель в математике; в общем словоупотреблении - причинная обусловленность (СИС).
Джазовый джем-сейшн - деятельность по порождению музыкального текста множеством пользователей, когда исчезает традиционное понятие авторства и открывается поле для свободной импровизации.
Диахронный - предмет изучения, взятый в историческом времени развития, в противоположность синхронии - единовременному срезу исторических реалий (термин лингвистики).
Дизайн (англ. design - конструировать) - процесс художественного проектирования, а также эстетический облик объектов проектирования.
Дистанционное обучение - обучение на расстоянии, когда преподаватель и обучаемый пространственно разделены.
Домашний кинотеатр - комплекс воспроизводящей техники, интегрирующий функции аудиоплеера, телевизора и видеомагнитофона.
Жест художника - 'художественное поведение', как основная составляющая артефакта, иногда замещающая артефакт.
Жидкокристаллический дисплей - дисплей на жидких кристаллах, изменяющих оптическую структуру и свойства в зависимости от электрического заряда.
460
Заппинг - перещелкивание кнопок ПДУ 'нетерпеливым кинозрителем' по ходу телепоказа.
Звукозапись - процесс записи звуковой информации, а также сама записанная информация, осуществляющаяся на механической, магнитной, фотографической, магнитооптической или оптической основе.
Знак - материальные чувственно воспринимаемые предмет, явление или действие, используемые как заместители другого предмета, свойства или отношения и могущие быть копиями (иконическими знаками), признаками (индексными) и символами, для понимания которых необходимо знание их значения (СЭС).
Игра - непродуктивная деятельность, мотив которой заключается в самом процессе, а не в результатах (СЭС).
Иконоскоп - передающая и телевизионная трубка, преобразующая оптическое изображение в электрический сигнал.
Иконические знаки (иконы) - знаки, фиксирующие отношения визуального подобия означаемого и означающего.
Индексы - знаки, устанавливающие отношения между означающим и означаемым по ассоциации.
Импрессионизм (фр. impression - впечатление) - направление в искусстве, ставящее в центр внимания художника изобразительно-выразительные средства искусства (ЛНК).
Индустриальная основа кинематографа - комплекс производственных и сбытовых предприятий, являющийся отраслью экономики, ориентированной на самоокупаемость и высокую рентабельность кинодеятельности.
Инструментальное действие - любой акт, явный или скрытый процесс и результат его осуществления, носящий целенаправленный характер, в котором заложен способ достижения какой-либо цели.
Инструментация - процессы приобретения навыков использования инструментов, овладения 'схемами' действия.
Инструментальное программное обеспечение - комплекс программ, предназначенный для создания программных систем, включающий в свой состав компиляторы (трансляторы) с языков программирования, интерпретаторы (исполнители программы в процессе их трансляции), программы редактирования программ, записанных на символьном языке программирования, библиотеки стандартных программ и др.
Интерактивное искусство - область деятельности, идей и опыта, в которых формируются потоки образной, текстовой и звуковой (смешанной) информации, управление которой доступно пользователю (зрителю), влияющему на эстетику художественной формы.
Интерактивное телевидение - телевидение, предоставляющее пользователю возможность выбора программы и, в перспективе, возможность выбора направления развития экранного произведения.
Интерактивность (англ. interactivity) - неклассический тип взаимодействия реципиента с артефактом, получивший развитие под воздействием
461
виртуальной реальности в искусстве, сетевых способов передачи художественной информации, составляющий в современной культуре предмет герменевтики (ЛНК).
Интернет (лат. inter - 'между', англ. net - сеть) - глобальная компьютерная сеть, объединяющая информационные ресурсы ряда компьютерных сетей.
Интернет-зависимость (англ. Internet Addiction Disorder) - патологическая, непреодолимая тяга к использованию Интернета.
Интертекст - результат взаимодействия многих текстов: литературных, живописных и др., как технически опосредованных, так и неопосредственных.
Интертекстуальностъ - существование линейного текста в пространственно-временном окружении других текстов; принципиальный художественный прием эстетики постмодернизма и деконструкции текста, предполагающих открытость не только текста, но и контекста, вписанного в бесконечное множество других, более широких контекстов.
Интерфейс (англ. interface) - средства связи и сопряжения устройств ПК, обеспечивающие их эффективное взаимодействие; в широком значении - средства обеспечения связи и взаимодействия ПК с сетью, ПК с любой ЭВМ, пользователя с ПК и т.п.
Интранет (лат. intra - внутри, англ. net - сеть) - локальная вычислительная сеть, полностью подобная сети Интернет.
Информатика - наука о закономерностях и формах движения информации в природе и обществе, являющаяся комплексным научным направлением междисциплинарного характера.
Инфосфера - информационная сфера общества, включающая в себя всю созданную человеком знаковую среду и средства ее создания и поддержки функционирования.
Информационное общество - общество, в котором обеспечивается всеобщая доступность информации, способное предоставить технические средства доступа всем членам общества и ориентированное на производство знаний.
Информационная безопасность - состояние защищенности информационной среды общества, обеспечивающее ее формирование и развитие в интересах граждан.
Информационная революция - этап развития НТР, характеризующийся широким распространением коммуникационной и информационной техники, стремительным ростом объемов хранимой в электронной форме, обрабатываемой и передаваемой информации, возникновением новых 'информационных' наук и расширением целей, задач и методов традиционных, в том числе и многих гуманитарных, наук.
Искусственный интеллект - компьютерная (программно-аппаратная) информационно-алгоритмическая система моделирования познавательных процессов человека.
Искусствоведение (искусствознание) - комплекс общественных наук, изучающих художественную культуру, отдельные виды искусства, закономер-
462
ности развития, взаимосвязи с социальной жизнью и различными явлениями культуры, вопросы формы и содержания художественных произведений и др. (СЭС).
Искусство участия - новый тип художественной деятельности, поле активности, которое формируется благодаря распространению компьютерных игр и виртуальных машин.
Исчезновение экрана - футуристическое вторжение виртуальной реальности в повседневную жизнь, когда сам экран исчезает, и экранная культура, саморастворяясь, приобретает иной смысл, где стирается грань между реальным и воображаемым и снимаются нынешние запреты на передачу ощущений, запахов, всего того, что экран передать не может.
Иррациональное (лат. irrationalis - неразумный) - невыразимый в понятиях, недоступный разуму; в математике - несоизмеримый.
Информация (лат. informatio - разъяснение, изложение) - содержание сообщения или сигнала.
Кадр - ограниченная часть видимого пространства, заключенная в рамку отрезка пленки и/или экрана.
Катарсис - эмоциональная разрядка зрителей в процессе переживания трагедии.
Катахреза - такое использование орудия, которое вызывает к жизни новые функции, связанные с его применением и управлением им.
Киберклан (кельт. clann - род) - группа людей, всей своей жизнью включенных в киберпространство.
'Киберпространство':
1) метафора информационной сети;
2) технологическая система связи и взаимодействия пользователей на основе информационных технологий.
Кинетическое искусство - искусство, ориентирующееся на пространственно-динамические эксперименты с нетрадиционными материалами (ЛНК).
Кинескоп - принимающая телевизионная трубка, использующаяся в телевизорах для воспроизведения передаваемого изображения.
Кинетоскоп - аппарат для индивидуального просмотра движущихся фотографий (фильмов).
Клон (греч. klon - ветвь, побег, отпрыск) видеоэкранной игры - схема компьютерной игры (алгоритм), порождающая серию игр, отличающихся содержательной реализацией персонажей, дизайном и глубиной детализации - мелкими подробностями и несущественными возможностями.
Клон-имидж - электронный двойник актера, эксплуатируемый в самых различных мультимедийных продуктах для расширения его или их популярности.
Книжная культура - культура, в которой носителем неизменяемых текстов и иной информации является твердый (бумажный) носитель.
463
Когерер (от лат. cogerentia - сцепление) - в первом радиоприемнике А.С.Попова - стеклянная труба с металлическими опилками внутри, требующих встряхивания.
Когнитивные науки (англ. cognition - знание) - науки о знаниях и процессах познания.
Комбинированные формы записи визуального и аудиовизуального - совокупности любых фиксируемых 'текстов' (например, комиксы, фотороманы и др.).
Компакт-диск - вид оптического диска большой емкости памяти, с которого данные, а также музыкальные записи, считываются лазерным лучом на дисководе CD-ROM.
Компьютерная графика - метод получения с помощью компьютера изображений, в том числе движущихся.
Компьютерная музыка - направление электронного музыкального искусства, представляющее необычное соединение обыденных звуков и музыки.
Компьютерные искусства - изобразительные и музыкальные произведения, полученные с помощью компьютера, которые воспроизводятся преимущественно на компьютерной технике, но могут существовать также в виде печатных документов, рисунков, мультипликации и музыкальных записей, воспроизводимых без участия компьютера.
Компьютерные телекоммуникации - линии непосредственной связи ЭВМ, разнообразные коммуникационные системы и оборудование связи: телефонной, радио, оптико-волоконной и космической (спутниковой).
Компьютерный вокал - пение, подобное пению человеческому, генерируемое компьютерным музыкальным редактором и синтезатором.
Конвенциональный (лат. convention - соглашение) - условный, принятый, соответствующий традициям (СИС).
Конвергенция (лат. convergere - приближаться) телефонной связи, телевизионной и компьютерной техники - сближение и интеграция технических средств, объединение функций различных устройств в одном техническом приборе.
Консуетал (лат. обычный) - привычный ряд событий, свойства которого очень похожи на сновидения, которые укладываются в рамки обычной жизни.
Концепт (лат. conceptus - мысль) - идея, представление, основная мысль.
Концепция 'множественных реальностей' - виртуальная реальность, осваиваемая не только как составляющая компьютерных игр, но и как среда обширного культурного взаимодействия.
Концепция 'нового изображения' - масштабное явление взаимосвязи, взаимовидения, взаимонаблюдения, основывающееся на повсеместном распространении сетевых камер, благодаря которым пользователь Интернета может заглянуть 'во все уголки мира'.
Концерт - сценическая форма презентации культуры, имеющая последовательность 'номеров'.
464
Креативный (лат. createonis - созидание) - творческий.
Круговая кинопанорама (кругорама, циркорама) - вид кинематографа, в котором изображение проецируется на экран полного кругового обзора.
Культурный дискурс (лат. discursus - рассуждение, суета и т. п., фр. discours - речь) - связный текст, взятый в событийном аспекте и рассматриваемый как социальное действие (ЛЭС).
Логос (греч. logos - понятие, мысль, слово) - понятие древнегреческой философии, введенное Гераклитом, объединяющее слово (речь, высказывание) и смысл (понятие, суждение); в христианстве отождествляют со вторым лицом святой троицы (СЭС).
Локальная вычислительная сеть (ЛВС) - компьютерная сеть на предприятии, организации, территории (корпоративная, городская и т. п. сеть), соединяющая несколько ЭВМ на расстоянии до трех километров.
Магнитная запись изображения - запись электрических сигналов, несущих информацию об изображении (видеосигналов) на магнитный носитель (ленту, диск, барабан).
Магнитная звукозапись - звукозапись, носителем которой является магнитная лента.
Магнитная лента - гибкая пластмассовая лента, покрытая тонким магнитным слоем, являющаяся носителем звуковой информации, в основном аналоговой.
Маргинальный (лат. marginalis - на краю) - близкий к пределу, находящийся на краю; заметки, написанные на полях, выносные заголовки на полях журнала и т. п. (СИС).
Массовая культура - тип культуры, характеризующийся индустриально-коммерческой формой производства и распространения духовных продуктов.
Междисциплинарные науки - науки, методы и результаты которых находят применение во многих предметных областях, научно-технических и гуманитарных сферах деятельности.
Ментальность (лат. mentality - умственный) - интеллектуальный мир человека, способ мышления, склад ума, мировосприятие, которые создают картину мира и скрепляются традицией.
Методология (греч. methodos - прием, способ; logos - учение) - учение о научном методе (способе) познания; совокупность методов конкретной науки (СИС).
Микропроцессор (МП) - специализированная ЭВМ, выполненная на одном кремниевом кристалле и имеющая набор команд, ориентированный на решение какого-либо узкого класса задач.
Микропроцессор ПК - центральное устройство ПК, выполняющее арифметико-логические операции и управляющее исполнением программы, памятью и др. устройствами.
Микрофон - преобразователь звуковых колебаний в электрические.
Мимезис - подражание в процессе обучения и творчестве.
465
Мозаичная культура - культура, проявляющаяся во фрагментации и индивидуализации структуры знаний человека и его культурного опыта.
Мозаичные экраны - форма концентрации, 'сжатия' разнохарактерной информации, одновременно представляемой на одном или нескольких экранах.
Модем - устройство, преобразующее сигналы от ПК в форму, воспринимаемую телефонной сетью, и обратно.
Модальность (лат. modus - способ, наклонение) - выражаемый суждением характер достоверности как возможной, действительной или необходимой; отношения говорящего к высказыванию и высказывания к действительности (СИС).
Монтаж (в кино) - подбор и соединение кусков фильма в определенной последовательности (СИС).
Музыкальные скульптуры - новое направление развития компьютерных искусств, представляющее собой создание системы звучащих скульптур, на характер 'звучания' которых может влиять аудитория.
Музыкальный компьютер - ПК, оснащенный звуковой картой с аудио-синтезатором, внешними MIDI-устройством, MIDI-клавиатурой и программой -музыкальным редактором.
Мультимедиа (англ. multi - много, medium - среда, посредник) -'многосредовая' новая информационная технология, объединяющая технологии создания и обработки текста, изображения, трехмерной графики, музыки, анимации, видеоклипа и элементов виртуальной реальности.
Мультимедийные технологии - технологии, позволяющие объединить на одном персональном компьютере текст, графику, электронную живопись, движущиеся изображения - видео и анимацию, речь и музыкальный звук.
Мультипликация (лат. multiplication - умножение) - вид киноискусства, создающего свои произведения путем съемки последовательных фаз движения рисованных или объемных объектов; термин 'анимация', означающий то же самое, акцентирует 'одушевление' персонажей мультипликационного фильма.
Мысленный образ - совокупность структурных свойств и связей между свойствами реальности, используемых для описания внешнего и внутреннего мира индивида или сообщества.
Нанотехника - техника, элементной базой которой являются отдельные атомы, молекулы и молекулярные системы. Нанотехнология:
1) новая наука, изучающая закономерности физико-химических процессов на уровне нанометровых размеров с целью управления атомами и молекулами при создании наноматериалов и наноустройств;
2) технологии производства наноматериалов и наноустройств с использованием туннельной микроскопии - сканирующих микроскопов для конструирования наноструктур.
466
Научно-техническая революция (НТР) - преобразование производительных сил на основе достижений науки, превращение науки в ведущую производительную силу.
Негэнтропия - мера организованности материи, рассматриваемая, в противоположность понятию 'энтропия', как меры ее дезорганизации или хаоса.
Новые аудиовизуальные технологии - часть современных информационных технологий, предназначенная для создания, фиксации, хранения, распространения и воспроизведения аудиовизуальных информационных продуктов.
Новые информационные технологии - цифровые технологии создания, обработки, использования и распространения информации с помощью электронных вычислительных машин, технических средств коммуникации и программ общего и специального назначения.
Новые коммуникативные системы - коммуникативные системы, способные порождать типы 'текстов', которые ранее (вне данных средств) не существовали, как, например, аудиовизуальные средства общения (видеотелефон и т.п.).
'Некнижные материалы' - современные средства хранения информации, к которым относятся звукозаписи, неподвижные изображения, изображения в движении и др. и их комбинации.
'Обиходная' музыка - музыка, основанная на личной солидарности людей и связанная с их непосредственным участием в ее исполнении.
Оболочка - резидентная программа, упрощающая обращение к постоянно используемым командам операционной системы, не обеспеченной графическим интерфейсом.
Обратная связь - физическое или информационное воздействие, подаваемое с выхода физической или информационной системы на ее вход, усиливающее результаты функционирования системы (положительной обратной связь) или их ослабляющая (отрицательная обратная связь).
Операционная система - комплекс программ (оболочка), представляющий собой пользовательский интерфейс нижнего уровня, обеспечивающий простой и эффективный доступ к ресурсам ЭВМ.
Операция - психическое инструментальное действие, характеризующееся неоднократным достижением цели, устойчиво связанной со способами ее достижения.
'Оптический театр' Эмиля Рейно - представление, в котором демонстрировалось не фотографическое движущееся изображение, а рисованное.
Обтюратор - заслонка, с частотой проекции кадра перекрывающая световой поток в киносъемочных, кинопроекционных и других аппаратах.
Пагинация (лат. pagina - страница) - порядковая нумерация страниц рукописи или книги (СИС).
Пантеон - храм всех богов (греч.), усыпальница выдающихся людей (Древний Рим).
467
Парадигма (греч. paradeigma - пример, образец) - пример, взятый для сравнения, доказательства, принятый за основание и т.п. (СИС).
Параметр порядка - численное значение физической величины, определяющее переход диссипативной (рассеивающей энергию или вещество) системы в другое физическое состояние: пример - точка кипения воды.
Паттерны - устойчивые макросостояния перцептивно-лигвистических структур интеракций; благодаря этой структурной устойчивости создаются схемы объяснения (парадигмы) науки и средства выразительности (стили) искусства.
Первичные знаковые системы - знаковые системы, представляющие собой естественные языки людей.
Первобытное мышление (сознание) - пралогическое (дологическое) или инологическое мышление, обращающее внимание исключительно на мистические причины и обнаруживающее полное безразличие к противоречиям, которых не терпит наш разум.
Периферийное оборудование ПК - технические средства ввода и вывода информации, устройства внешней памяти и технические средства телеобработки данных.
Персональный компьютер (ПК) - высокопроизводительная настольная или переносная вычислительная машина на базе мощного микропроцессора, имеющая широкий набор устройств внешней памяти, периферии и программ и таким образом обеспечивающая пользователя индивидуальными средствами создания, обработки и передачи информации в информационной сети.
Перформанс (англ. performance - исполнение) - публичное создание художественного артефакта, не претендующего на профессионализм, долговечность, основанное на жесте, эпатаже, провокационности в аспекте самодостаточности творческого акта (ЛНК).
Перцепция (лат. perceptio - восприятие) - непосредственное восприятие объективной действительности органами чувств человека (СИС).
Пленэр (фр. plein air - вольный воздух) - работа художника не в мастерской, а на открытом воздухе; пленэрная живопись стремится к передаче естественного света и воздуха, реальных оттенков цвета объектов, наблюдаемых в природе (СИС).
Постмодерн (лат. post - после, фр. moderne - современный) - культурное течение, охватывающее философию, науку, эстетику и искусство, характеризующее эпоху культуры, разочарованной в идеалах Возрождения и Просвещения (ЛНК).
Постсинхронизация - синхронизация в фильме изображения и звука, записанных по отдельности.
Прагматика - наука, изучающая отношения между интерпретатором знака и знаком.
Презумпция (лат. praesumptio - предположение) - предположение вероятности случая, факта; предположение невиновности до тех пор, пока достоверность поступка не доказана (юридический термин).
468
Прикладное программное обеспечение - комплекс программ, объединяющий программы, созданные для решения тех или иных задач пользователя, а также пакеты прикладных программ, ориентированные на решение массовых научных, инженерных, издательских, экономических и др. задач.
Принцип подчинения (slaving principe) - подчинение большого числа параметров состояния малому количеству параметров порядка.
Принципы корпоративного управления - равенство участников, общая цель максимизации прибыли, свобода выбора и смены партнера.
Программа ЭВМ - машинный алгоритм, представляющий последовательность машинных команд, приводящую к решению задачи на ЭВМ.
Программное обеспечением ЭВМ - совокупность программ и документации, необходимой для их эксплуатации.
Проекция (лат. projectio - выбрасывание вперед) - изображение предмета на плоскости или иной поверхности.
Протехно (лат. pro - приставка 'за') - позиция, отстаивающая технический прогресс.
Прототекст (греч. protos - первый) - первоначальный, исходный, старинный и т. п. текст.
Процесс ретрибализации - существование индивида в составе все новых сообществ, групп, объединенных общими интересами в метасистеме гомогенной культуры.
Процесс самоорганизации культуры - процесс, связанный с интерактивными блужданиями людей по пространствам языков и чувственных средств науки и искусства.
Прямой репортаж - телерепортаж, построенный по схеме 'действительность - экран', где сама действительность еще художественно не преобразована.
Психологические орудия (инструменты) - социальные приспособления, такие как знаки языка, исчисления, алгебраическая символика, произведения искусства, письмо, схемы и т. п. средства выражения смыслов, служащие для ориентации человека в окружающем мире и овладения собственными психическими процессами.
Психическое инструментальное действие - воздействие субъекта на предметный мир, преобразование предметной ситуации.
Психические потребности - потребности сенсорной активности, адаптации, совместного действия, креативные, социального взаимодействия и др.
Рабочая станция - миниЭВМ, производительность которой выше мощности самых высокопроизводительных ПК, применяемая в качестве рабочих мест ЛВС анимационных студий, рекламных агентств, в других организациях, выпускающих аудиовизуальные информационные продукты.
Радио (лат. radio - излучение) - способ беспроволочной передачи сообщений при помощи радиоволн.
Ресурсы Интернета - WWW, электронная почта, конференции, чаты и средства передачи файлов.
469
Ретрансляция культуры - процессы фиксации культуры и передачи следующим поколениям.
Рецепторы (лат. recipere - получать) - нервные окончания, воспринимающие информацию об изменениях во внешней (экстероцепторы) и внутренней (интероцепторы) среде организма.
Рефлексия (лат. reflexio - отражение) - размышление, подверженное сомнениям и противоречиям, включающее анализ собственного состояния; в общем словоупотреблении - отражение и отраженное.
Референт (лат. referens - сообщающий) - докладчик или консультант по должности; предмет, обозначенный словом или др. знаком (денотат) (СИС).
Референция знака - указание знака на вещь.
Реципиент (лат. retipientis - принимающий) - испытуемый, принимающий (человек или орган) донорскую помощь в лечебных или научных (экспериментальных) целях, объект испытаний в психологии и проч.
Речевые технологии - компьютерные технологии, обеспечивающие автоматическое распознавание живой и автоматический синтез машинной речи.
Самоорганизация - коллективный эффект спонтанного упорядочивания и эволюции нелинейных динамических систем, возникающий на макроуровне системы.
Семантика - наука об отношениях между знаками и означаемыми.
Семиозис - знаковый процесс порождения и функционирования знаковых систем.
Семиотика (греч. semeion - знак, признак) - наука, изучающая свойства знаков и знаковых систем (СЭС).
Семиотика или семиология (от греч.
, от
- знак) - наука о знаках и знаковом поведении.
Сервер - мощный компьютер и программное обеспечение, предоставляющие возможность связи пользователя с Web-страницами Интернета.
Сетевая конференция - публичная переписка через Интернет, в которой может принять участие любой желающий.
Сетевое программное обеспечение - комплекс программ, установленных частью на сервере и частью на всех ПК сети, обеспечивающий своим абонентам коллективное использование ресурсов сети, управляя доступом к сетевым ресурсам, информационными потоками и т. п.
Сетевой протокол - система соглашений по обмену данными между источником и приемником информации.
Сетевые художественные артефакты - вовлеченные в художественный процесс новые предметные и процессуальные компоненты, конструируемые на базе гипертекстовых структур мультимедийными средствами репрезентации.
'Сетература' (от 'сеть' и 'литература') - новый вид литературного творчества, осуществляемого в информационной сети.
Символ (греч. simbolon) - знак, фиксирующий конвенциональные отношения между означаемым и означающим, которые есть результат со-
470
глашения, правила, устанавливающего отношение между означающим и означаемым (СИС).
Символическое моделирование - моделирование, основанное на использовании знаковых систем для описания (создания модели) логического объекта, из которого по определенным правилам можно выводить свойства реального объекта.
Симулътанностъ (фр. simultane) - одновременность.
Симуляция (лат. simulatio) - притворство.
Синергетика (греч. synergeia - содействие) - наука, изучающая процессы самоорганизации в лазере, мозге, двигательных функциях человека и животных, в обществе, популяциях и биоценозах и во многих других сферах жизни.
Синергетическая динамика культуры - коллективный эффект субъектов, изменяющих макросостояния культуры под воздействием параметров порядка, формируемых на микроуровне сложными интеракциями субъектов культуры.
Синергетическая интерактивностъ - процесс взаимодействия, состоящий в флуктуациях, творческих поисках людей (интеракциях), описываемых через структуры восприятия и языка.
Синкретизм - единство разнородных элементов.
Синтактика - раздел семиотики, наука об отношениях между знаками.
Система - упорядоченное определенным образом множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих некоторое целостное единство.
Система коммуникации - исторически развившиеся способности людей к взаимному общению, форма (техника) связи, средства массовой коммуникации.
Системная плата (англ. motherboard - материнская) - основная часть ПК, несущая центральный МП и микросхемы управления внутренними связями, потоком данных, прерываниями и интерфейсными системами.
Системное программное обеспечение - операционные системы и их оболочки.
Сканер - устройства считывания и ввода текста, изображений, фотографий с твердого носителя - бумаги, слайда и др.
Скейлинг (scaling) - детерминизм фрактального описания, подразумевающий поиск и интерпретацию масштабных инвариантов, характеризующих нерегулярность, изрезанность формы на различных масштабах.
Сон, как виртуальная реальность - проекции личностных смыслов и духовных конструктов, представленных в неразрывном континууме.
'Союзкино' - орган управления киноотраслью; созданный при правительстве СССР в 1930 г.
Специальные эффекты:
1) компоузинг - электронный спецэффект, создающий видимость непрерывного перехода в фантазматических иллюзиях, дематериализации
471
объектов, их раздвоения и т.п., заменяющий комбинированные киносъемки;
2) морфинг - компьютерный способ превращения одного кинематографического объекта в другой путем его постепенной непрерывной деформации (ЛНК).
Средства ввода информации в ПК:
■ ручные: клавиатура, мышь, джойстик, трекбол, игровые манипуляторы (рули, педали и т.д.) и др.;
■ видео: сканер, графический планшет, видеомагнитофон (подключенный на ввод), телевизионный тюнер, ресивер для приема спутникового сигнала, встроенная PC-камера, внешние цифровые фото-и видеокамера, инфракрасный порт и др.;
■ аудиалъные: микрофон, магнитофон, различные музыкальные инструменты, синтезаторы и др.;
■ датчики системы виртуальной реальности: киберкостюм, киберперчатки, киберсапоги;
■ средства связи с Интернетом: телефонная линия, модем, сетевая карта, выделенная линия ЛВС, приемник сигналов беспроводной сети.
Средства ввода и вывода информации ПК - аудиокарта, модем, шлем виртуальной реальности с микрофоном и очками-дисплеями, видеокарта.
Средства вывода информации из ПК:
■ устройства вывода на твердый носитель: принтер, плоттер (графопостроитель), ксерокопировальный аппарат с интерфейсом для подключения к ПК;
■ устройства, подключаемые к видеоадаптеру: электронно-лучевой дисплей, в том числе телевизор, жидкокристаллический и газоплазменный монитор, очки-дисплей;
■ устройства, подключаемые к аудиокарте: динамик, акустическая система и др.;
■ осязательные: сектор Брайля на клавиатуре для слепых и слабовидящих пользователей.
Средства экстериоризации памяти - техническая память, рассматриваемая как феномен аккумулирования программ поведения, представляющий 'истинную инстанцию, способную поставлять символическую репрезентацию реальности'.
Странный аттрактор - область аттрактора, в которой траектории находятся в состоянии случайных блужданий (или 'привлекающего хаоса').
Стереокино (стереоскопическое кино) - вид кинематографа, технические средства которого создают иллюзию объемного изображения (СЭС).
Структура - взаиморасположение и связь частей целого.
Структурализм - направление в гуманитарном знании, связанное с использованием структурного метода моделирования элементов семиотики,
472
формализации и математизации в лингвистике, литературоведении, истории и др., имеющее объектом исследования культуру, как совокупность знаковых систем (СЭС).
Суггестия (лат. uggestio - внушение) - категория эстетики западноевропейского символизма, определяющая чистое искусство, как 'продукт суггестивной магии' (Ш.Бодлер) (ЛНК).
Сценарий (итал. scenario) - литературное произведение, предназначенное для кинематографического или телевизионного воплощения; краткое описание или схема действий для воплощения в спектакле того или иного рода искусства - драматического, балетного и т. п.
Твердый носитель информации - бумага или другой информационный носитель, не требующий специального устройства чтения информации.
Тезаурус (греч. thesauros - запас) - толковый словарь, а также систематизированные данные определенной предметной области, служащие для ориентации в ней; метафорическое значение - сокровищница.
Телевидение (от греч. tele - далеко, лат. visio - видение) - система передачи изображения в пространстве, дальновидение, видение на расстоянии.
Телеграф Морзе - телеграф, основанный на передаче сигналов разной длительности, принимаемых в виде системы тире и точек.
Телезритель-актер (telespect-acteur) - активно действующий зритель, зритель-соавтор.
Телетеатр - кинозал, специально оборудованный для показа прямых телевизионных трансляций на большой экран.
Телефон (греч. tele - далеко, phone - звук) - прибор для передачи членораздельной речи.
Телепортация (ггреч. tele - далеко, фр. porter - носить) - непосредственный перенос тел в пространстве или во времени.
Темперация (лат. temperatio - правильное соотношение) - естественная 'сложенность' чего-либо; в музыке - точное значение высоты и позиций звуковой шкалы (звукоряда).
Теологическая теория кино (греч. theos - бог, logos - учение) - теория, согласно которой именно текст Творца запечатлевается и передается благодаря механизмам экранного искусства.
Теория 'развернутого кино' - теория кино, согласно которой кино призвано сочетать различные формы аудиовизуальной записи и воспроизведения с реальным сценическим действием, что приводит на практике к созданию особого рода хэппенингов.
Технический артефакт - искусственное орудие действия.
Технические искусства - искусства эпохи 'технической воспроизводимости' (В. Беньямин) произведений, которое лишает их 'ауры' единственности, изменяя природу искусства (ЛНК).
Технические фильтры - средства 'языка экрана', непосредственно связанные с возможностями аппаратуры (свойства объектива, фокусировка и т. п.).
473
Технический прагматизм - практическое использование достижений техники без амбиций социокультурного переустройства.
Технология - совокупность методов обработки, изготовления, изменения состояния, свойств, формы сырья, материала или полуфабриката, осуществляемых в процессе производства продукции (СЭС).
Технология творчества - система предварительного проектирования творческого процесса в системе взаимосвязанных средств, методов и приемов, инструментирующих выполнение определенной творческой деятельности.
Транспозиция - перенос всех звуков музыкального произведения на определенный интервал с изменением тональности произведения.
Трансцендентный (лат. transcendens - потусторонний) - выходящий за пределы сознания, запредельный; в математике неалгебраические функции и числа, не удовлетворяющие никакому алгебраическому уравнению (СИС).
Треугольник экранной коммуникации - схематическое изображение в форме треугольника компонент, составляющих экранную коммуникацию, - техники, социального функционирования и 'языка' экрана.
Универсальный 'знаковый фонд' аудиовизуальной сферы - функция общения, объединяющая кинематографические и телевизионные экранные формы.
Урбанизация (лат. urbanus - городской) - рост крупных городов; распространение черт жизни крупных городов в др. поселениях, например, в сельской местности.
Феноменология (греч. phainomenon - являющееся) - учение о саморазвитии духа (Гегель); исследование духовных сущностей сознания, как независящих от реальности и чувственного опыта (Гуссерль); процесс явления, явленное и т. п.
Фильм - любая форма записи изображения в движении, вне зависимости от ее материального носителя.
Филология - наука о литературе и языке.
Флуктуация (лат. fluctuation - колебание) - случайное отклонение числовой характеристики величины или траектории частицы от средних показателей в динамической (синергетической) системе.
Флэш-память - переносная (внешняя) память на кремниевом кристалле, работающая на принципе сохранения заряда в транзисторных ячейках без электропитания, используемая для записи и длительного хранения любых данных, включая изображения и звук.
Фонограф - прибор для механической записи и воспроизведения звука, в котором носителем звука является обернутый фольгой вал, покрытый воском, а запись производит игла-резец, связанная с мембраной, вычерчивающая на валу канавку переменной глубины.
Фотография - разновидность визуальной коммуникации наряду с различными 'техниками' живописи, гравюры и т.д., являющаяся технически обусловленной формой 'письменности'.
474
Функция рамки - ограничение поле зрения, обеспечивающее усиление функции внимания в центре воспринимаемого объекта, действия и т. п.
Фракталы - геометрические формы, принципиально отличные от линий, точек и плоскостей, применяемые для описания сложных нерегулярных фрагментов действительности.
Фрактальные объекты - объекты, имеющие свойство масштабной инвариантности (самоподобия), некоторые фрагменты которых повторяются, следуя некоторой закономерности.
Хакеры - энтузиасты компьютерных технологий, занимавшиеся разработкой их аппаратного ядра. В узком смысле - взломщики компьютерных сетей.
Хакерская этика -правила и принципы, обязывающие избегать повреждений компьютерной системы; осуществлять свободный обмен технической информацией ('информация должна быть свободной'), развивать человеческие знания (никакие бюрократические барьеры не могут противостоять улучшению систем) и др.
Хронотоп (греч. chronos - время, англ. topos - пространство) - единство пространство и времени.
Художественный монтаж - способ сопоставления и противопоставления рядом положенных (в последовательности) кадров для выражения мысли художника.
Хэппенинг (от англ. to happen, happening - букв. происходить здесь и сейчас) - импровизационное театральное действо с участием аудитории, стремящееся к спонтанности, к непосредственному физическому контакту с публикой, к карнавализации жизни и стиранию границ между искусством и жизнью (ЛНК).
Цветомузыка (светомузыка) - синтез музыки и пространственно организованного света, цвета, изображения, абстрактных светоцветовых образов и т. п., реализуемый соединением музыки с красочным светоживописным материалом, существующий в рамках кинетического искусства, оп-арта, абстрактного кино и нефигуративной компьютерной анимации (ЛНК).
Цифровая обработка звука - преобразование аналогового сигнала в дискретный код с представлением его в числовой (двоичной) форме и его изменение компьютерной программой.
Чат (англ. chat - непринужденная беседа, болтовня) - письменное общение 'в прямом эфире' с любым человеком (или группой людей) в мире в режиме реального времени через Интернет.
Человекомерность аудиовизуальных пространств - цельность, неделимость, синкретизм потенциальных возможностей образной реальности, заключающаяся в единстве эстетических, художественных, технических, коммуникативных, физиологических и психических свойств аудиовизуальных пространств.
475
Черный ящик - термин кибернетики, применяемый для обозначения систем, структуры которых неизвестны или сложны, и которые изучают на основе входных данных и их соотношений с выходными.
Широкий экран - экран так называемого широкоэкранного кино, использовавшего сжимающую изображение анаморфную (искажающую) оптику для размещения изображения на 35-миллиметровой пленке, которое растягивается при проецирование на широкий экран, имеющий пропорции от 1/1,85 до 1/2,35 (СЭС).
Эйдетический - образ, формируемый специфической способностью памяти сохранять долгое время яркое представление предметов; эйдетическая память принадлежит детскому возрасту и редка у взрослых людей.
Экранная культура - тип культуры, основным материальным носителем текстов которой является временной поток экранных изображений, который свободно вмещает в себя поведение и устную речь, временное моделирование объекта на экране и письменные тексты и многое другое, противопоставляемый книжной культуре и культуре личного контакта.
Электронная почта - технология адресной передачи писем и файлов от пользователя к другому пользователю через Интернет, представляющая вид сервиса, клиенты которого получают индивидуальный 'почтовый ящик' для получения персональных сообщений и ряд других услуг.
Электронография - новые технологии записи звуковых и зрительных сигналов, а также сигналов виртуальной реальности, осязательных (возможно), обонятельных и др.
Электрофон (проигрыватель) - устройство для воспроизведения звука, записанного на грампластинках.
Экран, его виды - киноэкран, миниатюрный дисплей видеотелефона, экран телевизора и монитор PC, 'видеостена', также производятся гибкие пластиковые дисплеи, по внешнему виду приближающиеся к бумажной странице.
Энтропия (греч. en - внутрь, trope - поворот) - мера неопределенности случайной величины (СИС); состояние в процессе активации, противоположное хаотичности и дезорганизованности.
Эклерный метод мультипликации - метод, в котором в начале игру актеров снимают на пленку, а затем художник кадр за кадром обводит контуры движений реальных актеров и вручную превращает их в рисованные персонажи, раскрашивая обведенные контуры.
Экспертная система (лат. expertus - опытный) - пакет прикладных программ, позволяющие пользователю получать надежные решения определенного круга задач, привлекая знания экспертов из базы знаний проблемной области, распространенных в медицине (диагностика), в геологоразведческой работе, в поиске новых химических веществ, в фармацевтике и других областях (МЭС).
Экстериоризация (лат. exterior - внешний) - переход действия из внутренней свернутой формы в форму развернутого действия (СИС).
476
Эргономичность (греч. ergon - работа, nomos - закон) - оптимальное соответствие предмета труда условию обеспечения высокой производительности, удобств, сохранения сил и здоровья работника (СИС).
'Язык экрана' - 'система знаковых систем'; системная организация разнородных знаковых систем экранных миров - предметного, устной речи, положений и движений человеческого тела, мимики и жеста и т. п.
Язык программирования - формальный язык описания данных и представления алгоритмов (программ) для их последующей трансляции в исполняемый машинный код.
American Way of Life - американский образ жизни.
ARTE - франко-немецкий телеканал, который, как и российский канал 'Культура', демонстрирует фильмы и образовательные программы без рекламных вставок.
Artificial - искусственные феномены.
Dungeon's (в компьютерных играх) - Повелитель подземелий, направляющий игру.
'Consort' (англ. concert - концерт) - ансамбль инструментов, играющих совместно.
ExpoNet - зона сетевого общения, в которой главенствует экспозиция.
'Homo ludens' ('Человек Играющий') - название книги голландского исследователя Йохана Хейзинги.
Mass media - 'массовый посредник', средства массовой коммуникации, обычно, печатная периодика, радио, телевидение, Интернет; реже - письмо, языки и т.п.
MeetNet - зона сетевого общения, в которой реплика превалирует над экспозицией.
Multifunction - клавиатура MFII, имеющая 102 клавиши.
Non finito - незавершенность артефакта как принцип творчества.
Pentium - микропроцессор фирмы Intel.
Techne - мастерство автора, его знание ремесла, умение создать некий законченный и самодостаточный предмет - артефакт; синоним собственно искусства.
Telecommuting - заочная встреча.
Upgrade - повышение качества персонального компьютера путем замены устаревших компонент более современными.
Windows ME (англ. Millennium Edition) - версия 'ОС тысячелетия', приуроченная к началу XXI в.
Zapping - переключение телевизионных программ на переносном пульте.
478
Сокращения
|
АВИП - |
аудиовизуальные информационные продукты |
|
ABM - |
аналоговая вычислительная машина. |
|
АЛУ - |
арифметико-логической устройство ЭВМ. |
|
БД - |
база данных. |
|
БЗ - |
база знаний. |
|
БИС - |
большая интегральная схема. |
|
ЖКД - |
жидкокристаллический дисплей. |
|
ИТ - |
информационные технологии. |
|
КС - |
компьютерная сеть. |
|
KT - |
компьютерная телекоммуникация. |
|
ЛВС - |
локальная вычислительная сеть. |
|
МОС - |
Международная организация стандартов. |
|
МП - |
микропроцессор. |
|
HABT - |
новые аудиовизуальные технологии. |
|
НГМД - |
накопитель на гибких магнитных дисках. |
|
ОС - |
операционная система. |
|
ПК - |
персональный компьютер. |
|
ППП - |
пакет прикладных программ. |
|
ПС - |
программные системы. |
|
ПО - |
программное обеспечение. |
|
СБИС - |
сверхбольшая интегральная схема. |
|
УУ - |
устройство управления ЭВМ. |
|
ЭВМ - |
электронная вычислительная машина. |
|
ЦВМ - |
цифровая ЭВМ. |
CD-ROM (англ. Compact Disk Read-Only Memory) - компакт-диск только для чтения однократно записанной информации.
CDRW (англ. Rewritable) - перезаписываемый компакт-диск.
DVD (англ. Digital Video Disk) - цифровой видеодиск.
DVD (англ. Digital Versatile Disk) - видеодиск универсального стандарта Versatile - высококачественной записи видеоизображений.
478
ICQ - программа для индивидуального общения в интерактивном режиме, становится частью форм общения и используется скорее как удобное средство связи, наряду с телефоном и факсом; программа поиска партнера и передачи текстовых сообщений в режиме chat.
HTTP (англ. Hypertext Transport Protocol) - протокол передачи гипертекста.
IP (Internet Protocol) - протокол сети Интернет.
LCD (англ. Liquid Cristal Display) - жидкокристаллический дисплей.
MIDI (Musical Instrument Digital Interface) - стандарт цифрового интерфейса музыкального инструмента.
MS-DOS (Disk Operation System) - дисковая операционная система фирмы Microsoft.
MUD (англ. Multi-User Dimension - многопользовательское измерение, Multi-User Dungeons - многопользовательское подземелье) - аббревиатура сетевых ролевых игр.
NetBIOS (англ. Base Input Output System) - сетевая базовая система ввода-вывода: программа, обеспечивающая пользователя средствами доступа к сетевым ресурсам.
TCP (Transmission Control Protocol) - протокол управления передачей сообщений в компьютерной сети.
URL - унифицированный локатор ресурсов: стандартный способ адресации в сети.
OSI-архитектура (Open System Interconnection) - стандартная сетевая архитектура МОС.
WebTV - телевидение, транслирующее свои программы посредством Интернет.
WWW (англ. World Wide Web - Всемирная паутина) - гипертекстовая технология.
479
Литература
Учебники и учебные пособия
Антонов А. К. Информационное общество: Основы информационной культуры: Учеб. пособие. М., 2000.
Костина А. В. Диалектика массового и элитарного в современной культуре: Учеб. пособие: В 2 ч. М., 2001.
Лысенко Н. В. Основы видеоинформатики: Учеб. пособие для студентов вузов. СПб., 1998.
Межуев В.М. Философия культуры: Эпоха классики: Курс лекций. М., 2003.
Михайлов A.B. Языки культуры: Учеб. пособие по культурологии. М., 1997.
Орлова Э. В. Введение в социальную и культурную антропологию: Учеб. пособие. М., 1994.
Антологии и хрестоматии
Антология исследований культуры. Т. 1: Интерпретация культуры. СПб., 1997.
Антология культурологической мысли. М., 1996.
Антология российского видеоарта. М., 2002.
Культурология, ХХ век. М., 1995.
Культурология: Хрестоматия. М., 2000.
Семиотика: Антология. М.; Екатеринбург, 2001.
Средства массовой коммуникации и социальные проблемы: Хрестоматия / Пер. с англ. Казань, 2000. Хрестоматия по ощущению и восприятию. М., 1975.
Словари и энциклопедии
Землянова Л. М. Зарубежная коммуникативистика в преддверии информационного общества: Толковый словарь терминов и концепций. М., 1999.
Интернет: Энциклопедия. СПб., 2000.
Культурология. ХХ век: Энциклопедия: В 2 т. СПб., 1998.
Леонтьев В. П. Новейшая энциклопедия Интернет. М., 2003.
Мацумото Д. Психология и культура. СПб.; М., 2002 (Психологическая энциклопедия).
480
Первый век кино. М., 2002.
Постмодернизм: Энциклопедия. Минск, 2001.
Телевидение и радиовещание: Словарь терминов. Жуковский, 1999.
Хоффман П. Internet: Крат. справочник. Киев, 1996.
Энциклопедия культурологии: В 5 т. Т. 1: Теоретическая культурология на перепутье. М., 2004.
Дополнительная литература по курсу
Аймермахер К. Знак. Текст. Культура. М., 1998.
Басин М.А., Шилович И. И. Синергетика и Internet: Путь к Synergonet. СПб., 1999.
Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979.
Библер B.C. От наукоучения к логике культуры. М., 1991.
Бодрияр Ж. Символический обмен и смерть. М., 2000.
Виртуальная реальность: Философские и психологические проблемы. М., 1997.
Грабельников A.A. Массовая информация в России: от первой газеты до информационного общества. М., 2001.
Грей Д. Поминки по Просвещению: Политика и культура на закате современности. М., 2003.
Достоверность и доказательства в исследованиях по теории и истории культуры / Отв. ред. Г.С.Кнабе. М., 2002.
Иванов В. В. Избранные труды по семиотике и истории культуры: В 2 т. Т. 1: Знаковые системы. Кино. Поэтика. М., 1998.
Ионин Л. Г. Социология культуры: путь в новое тысячелетие. М., 2000.
Искусство в контексте информационной культуры / Науч. ред. Ю. Н. Рагс, В.М.Петров. М., 1997.
Искусство и ЭВМ / А. Моль и др. М., 1975.
Каган М.С. Философия культуры. СПб., 1996.
Козловски П. Культура постмодерна: Общественно-культурные последствия технического развития. М., 1997.
Лакан Ж. Телевидение. М., 2001.
Лиотар Ж. Ситуация постмодернизма. М., 2000.
Лотман Ю. М. Семиосфера. Культура и взрыв. Внутри мыслящих миров. СПб., 2001.
Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука. М., 1983.
Моль А. Социодинамика культуры. М.: КомКнига, 2005.
Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. М., 1991.
От массовой культуры к культуре индивидуальных миров: Новая парадигма цивилизации / Гос. ин-т искусствознания; Отв. ред. Е. В.Дуков, Н.И.Кузнецов. М., 1998.
Прайс М. Телевидение, телекоммуникации и переходный период: право, общество и национальная идентичность. М., 2000.
Розин В. М. Визуальная культура и восприятие: Как человек видит и понимает мир. М.: УРСС, 2004.
481
Сапунов Б. М. Культурология телевидения. Основы истории мировой и российской культуры. М., 2001.
Современный экран: Теория. Методология. Процесс / Сост. Р. Д. Копылова. СПб., 1992.
Становление средств массовой коммуникации в художественной культуре первой половины ХХ века / Отв. ред. Н.М.Зоркая. М., 1983.
Федоров А. В. Медиа-образование: история, теория и методика. Ростов н/Д, 2001.
Хоркхаймер М., Адорно Т. Диалектика просвещения. М.; СПб., 1997.
482
Издание осуществлено при финансовой поддержке Федерального агентства по культуре и кинематографии Проект ? 32-13У27
Новые аудиовизуальные технологии: Учебное пособие/Отв. ред. К.Э. Разлогов. - М.: Едиториал УРСС, 2005.-488с.
ISBN 5-354-00856-5
Настоящее учебное пособие - первое систематическое изложение основ экранной культуры - принципиально новой парадигмы коммуникации между людьми, стремительно и интенсивно развивающейся с конца XIX века. Помимо культурологических курсов пособие может быть использовано при подготовке кадров для кино, телевидения, видео-культуры и творческого использования возможностей компьютерной техники и Интернета: дизайнеров сайтов, режиссеров, художников, операторов, сценаристов, разработчиков программ и др.
ББК 85.37 71, 76.032
НОВЫЕ АУДИОВИЗУАЛЬНЫЕ ТЕХНОЛОГИИ
Учебное пособие
Технический редактор Н. Гаранкина
Подписано в печать 09.03.2005.
Гарнитура FreeSet.
Формат 62x100/16.
Бумага офсетная. Печать офсетная.
Печ. л. 30,5.
Заказ ? 949
Издательство 'Едиториал УРСС'.
117312, г. Москва,
пр-т 60-летия Октября, 9.
Тел./факс: 7 (095) 135-42-46,
7 (095) 135-42-16,
e-mail: URSS@URSS.ru,
Отпечатано в типографии ППП 'Типография 'Наука''. 121099, г. Москва, Шубинский пер., 6.
Наше издательство специализируется на выпуске научной и учебной литературы, в том числе монографий, журналов, трудов ученых Российской академии наук, научно-исследовательских институтов и учебных заведений. Мы предлагаем авторам свои услуги на выгодных экономических условиях. При этом мы берем на себя всю работу по подготовке издания - от набора, редактирования и верстки до тиражирования и распространения.
Сканирование и форматирование: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека: http://yanko.lib.ru/gum.html || Номера страниц - внизу
update 22.11.06
URSS
Среди вышедших и готовящихся к изданию книг мы предлагаем Вам следующие:
Серия 'Учебники и учебные пособия по культуре и искусству'
Основы музееведения. Отв. ред. Шулепова Э. А.
Основы культурологии. Отв. ред. Быховская И. М.
Лаптева О. А. Живая русская речь с телеэкрана.
Мальковская И. А. Многоликий Янус открытого общества (опыт критического осмысления ликов общества в эпоху глобализации).
Мальковская И. А. Знак коммуникации. Дискурсивные матрицы.
Лещев С. В. Коммуникативное, следовательно, коммуникационное.
Иссерс О. С. Коммуникативные стратегии и тактики русской речи.
Рюмина М. Т. Эстетика смеха. Смех как виртуальная реальность.
Хиценко В. Е. Самоорганизация: элементы теории и социальные приложения.
Михайлов В. В. Социальные ограничения: содержание, структура, функции.
Якимец В. Н. Межсекторное социальное партнерство.
Вайдлих В. Социодинамика: системный подход к математическому моделированию в социальных науках.
Быховская И. М. Homo somatikos: аксиология человеческого тела.
Стигнеев В. Т. Век фотографии. Очерки истории отечественной фотографии.
Торопцев СА. Кинематография Тайваня.
Чигарева Е. И. Оперы Моцарта в контексте культуры его времени.
Хохлов Ю. Н. 'Прекрасная мельничиха' Франца Шуберта.
Хохлов Ю. Н. Фортепианные сонаты Франца Шуберта.
Хохлов Ю. Н. Франц Шуберт. Переписка. Записи. Дневники. Стихотворения.
Тютюнникова Т.Э. Видеть музыку и танцевать стихи...
Сартр Ж. П. Бодлер.
Хачатуров С.В. Искусство книги в России 1910-1930-х годов. Мастера левых течений.
Шукуров Ш. М. Образ человека в искусстве ислама.
Шах И. Мыслители Востока.
Гамзатова П. Р. Архаические традиции в народном декоративно-прикладном искусстве.
Мазаев А. И. Искусство и большевизм (1920-1930-е гг.).
Манин В. С. Искусство в резервации. Художественная жизнь России 1917-1941 гг.
Костина А. В. Массовая культура как феномен постиндустриального общества.
Петров М. К. Язык, знак, культура.
Евин И. А. Искусство и синергетика.
Фриче В. М. Социология искусства.
Пугачев В. П. Управление свободой.
По всем вопросам Вы можете обратиться к нам: тел./факс (095) 135-42-16, 135-42-46 или
электронной почтой URSS@URSS.ru Полный каталог изданий представлен в
Интернет-магазине: http://URSS.ru
Научная и учебная литература
Архитектура
Хан-Магомедов С. О. 100 шедевров советского архитектурного авангарда.
Анисимов А. В. Венеция. Архитектурный путеводитель.
Семенов Вл. Благоустройство городов.
Новиков Ф. А. Зодчие и зодчество.
Бодэ А. Б. Поэзия Русского Севера.
Попадюк С. С. Неизвестная провинция. Историко-архитектурные исследования.
Попадюк С. С. Теория неклассических архитектурных форм.
Вопросы всеобщей истории архитектуры. Под ред. Воронова А. А.
Христианское зодчество. Под ред. Бондаренко И. А.
Переломы эпох. Под ред. Бондаренко И. А.
Архитектура в истории русской культуры. Отв. ред. Бондаренко И. А.
Архитектурное наследство. Вып. 43-46.
Айрапетов Ш. А. О принципах архитектурной композиции И. В. Жолтовского.
Российская академия архитектуры и строительных наук. Дела и люди.
Т. 1, 2. Под ред. Кудрявцева А. П. и др.
Кудрявцев А. П., Метленков Н. Ф. и др. Архитектурное образование.
Николаева М. В. Частное строительство в Москве и Подмосковье. Первая четверть XVIII в. Подрядные записи. В 2 т.
Купеческое строительство Ивановской области. Вып. 2,3. Под ред. Щеболевой Е. Г.
Дворянская и купеческая сельская усадьба в России XVI-XX вв. Под ред. Ивановой Л. В.
Рыцарев К. В., Щенков А. С. Европейская реставрационная мысль в 1940-1980-е годы. Градостроительство в век информатизации. Под ред. Вавакина Л. В., Белоусова В. Н.
Кириллов В. В. Архитектура 'северного модерна'.
Кириллов В. В. Архитектура Москвы на путях европеизации.
Лебедева Г. С. Новейший комментарий к трактату Витрувия.
Серия 'Из истории архитектурной мысли'
Витрувий. Десять книг об архитектуре.
Михаловский И. Б. Теория классических архитектурных форм.
Прикладная лингвистика
Хомский Н., Миллер Дж. Введение в формальный анализ естественных языков.
Карпов В. А. Язык как система.
Потапова Р. К. Речь: коммуникация, информация, кибернетика.
Потапова Р. К. Тайны современного Кентавра. Речевое взаимодействие 'человек-машина'.
Потапова Р. К. Новые информационные технологии и лингвистика.
Потапова Р. К. Речевое управление роботом.
Венцов А. В., Касевич В. Б. Проблемы восприятия речи.
Серия 'Науки об искусственном'
Шамис А. Л. Поведение, восприятие, мышление. Проблемы создания искусственного интеллекта.
Гаазе-Рапопорт М. Г., Поспелов Д. А. От амебы до робота: модели поведения.
Саймон Г. Науки об искусственном.
Арбиб М. Метафорический мозг.
Попов Э. В. Общение с ЭВМ на естественном языке.
От моделей поведения к искусственному интеллекту. Ред. Редько В. Г.
Театроведение
Звенигородская Н. Э. Провинциальные сезоны Всеволода Мейерхольда. 1902-1905 гг.
Люди и судьбы. ХХ век. Книга очерков. Под ред. Лебедевой В. Е.
Музыкальный театр ХХ века: События, проблемы, итоги, перспективы. Под ред. Баевой А. А., Куриленко Е. Н.
Башинджагян Н. 3. Театр Леона Шиллера. Режиссер и его время.
Вайман С. Т. Драматический диалог.
Бобылева А. Л. Хозяин спектакля. Режиссерское искусство на рубеже XIX-XX веков. Мнемозина. Документы и факты из истории отечественного театра ХХ в. Вып. 2. Под ред.
Иванова В. В. Литвиненко Н. Г. Гастроли зарубежных драматических артистов (XIX - начало ХХ вв.).
Суриц Е. Я. Артист балета Михаил Михайлович Мордкин.
Березкин В. И. Искусство сценографии мирового театра. В 4 т.
Том 1. От истоков до середины ХХ века.
Том 2. Вторая половина ХХ века: В зеркале Пражских Квадриеннале 1967-1999 гг.
Том 3. Мастера XVI-XX вв.
Том 4. Театр художника.
Берченко Р. Э. Композиторская режиссура М. П. Мусоргского.
Психология
Поляков С. Э. Мифы и реальность современной психологии.
Режабек Е. Я. Мифомышление (когнитивный анализ).
Доронин Д. В. Учение Востока о проблеме бессмертия и смерти. Психологический анализ 'Бардо Тхёдол' (тибетской книги мертвых).
Журавлев И. В. и др. Психосемиотика телесности.
Розин В.М. Личность и ее изучение.
Розин В. М. Визуальная культура и восприятие. Как человек видит и понимает мир.
Розин В. М. Психическая реальность, способности и здоровье человека.
Розин В. М. Типы и дискурсы научного мышления.
Фрумкин К.Г. Философия и психология фантастики.
Системные аспекты психической деятельности. Ред. Судаков К. В. и др.
Авенариус Р. О предмете психологии.
Слобин Д., Грин Дж.. Психолингвистика.
Лакофф Дж., Джонсон М. Метафоры, которыми мы живем. Пер. с англ.
Пинкер Ст. Язык как инстинкт. Пер. с англ.
Леонтьев А. А. Язык, речь, речевая деятельность.
Леонтьев А. А. Слово в речевой деятельности.
Леонтьев А. А. Психолингвистические единицы и порождение речевого высказывания.
Гринберг Дж. Антропологическая лингвистика. Вводный курс.
Прохоров Ю. Е. Национальные социокультурные стереотипы речевого общения и их роль в обучении русскому языку иностранцев.
Василевич А. П., Кузнецова С. Н., Мищенко С. С. Цвет и названия цвета в русском языке.
Философия языка. Под ред. Сёрла Дж. Р. Пер. с англ.
Серия 'История лингвофилософской мысли'
Вайсгербер Й. Л. Родной язык и формирование духа.
Радченко О. А. Язык как миросозидание.
Лосев А. Ф. Введение в общую теорию языковых моделей.
Моль А. Социодинамика культуры
Вниманию читателя предлагается труд французского ученого Абраама Моля, автора большого числа работ в области эстетики, социологии, психологии, лингвистики, теории информации. В книге сделана интересная попытка подойти сточки зрения информационно-кибернетических идей к анализу западной культуры как определенной системы. Основная мысль работы - представление о циклическом процессе распространения идей, который усиливается средствами массовой коммуникации, благодаря чему идеи постепенно становятся общеизвестными и в конце концов служат материалом для дальнейшего творчества.
Книга будет полезна культурологам, социологам, специалистам в области массовых коммуникаций, тем, кто размышляет о новейших сдвигах, порождаемых в обществе научно-технической революцией, о путях их изучения.
Грегори Р. Л. Разумный глаз
Как мы узнаем то, что нам не дано в ощущениях Перевод с английского Автор книги - профессор бионики Эдинбургского университета, один из крупнейших в мире специалистов по психологии зрения. Отвечая на вопрос, 'каким образом мозг извлекает сведения о внешнем мире из некоторого узора пятен света на сетчатке глаза', Грегори компетентно и увлекательно рассказывает о связях между важнейшими факторами восприятия, о сложнейшем многогранном процессе зрительного мышления.
Текст богато иллюстрирован рисунками, которые позволяют читателю самостоятельно проверить многие факты. Предмет освещается с различных, часто неожиданных сторон, и потому книга представляет интерес для широкого круга читателей и в особенности для тех, кто интересуется психологией, физиологией, искусствоведением, языкознанием, астрономией, техникой.
Новикова А. А. Телевидение и театр: пересечения закономерностей
В данной работе впервые последовательно прослеживается генетическая связь телевидения и драматического искусства. Принцип историзма, положенный в основу методологии исследования, и концепция преемственности культурного развития дали возможность продемонстрировать, что телевидение, как и другие виды 'технических' искусств, аккумулировало в себе достижения предшественников (прежде всего драматического искусства). Анализ телевизионных программ различных жанров позволяет автору говорить о театрально-зрелищном центризме, господствующем на современном телевидении, и о тех методах, которые позволяют создателям популярных передач поддерживать интерес аудитории к своей продукции. Монография вызовет безусловный интерес и теоретиков, и практиков современного драматического театра и телевидения, занимающего все большее место в жизни общества, а также любителей телевидения и самого широкого читателя.
Хренов Н. А. Культура в эпоху социального хаоса
Сверхзадача настоящего исследования - выявление закономерностей социальной психологии переходной эпохи как контекста функционирования искусства. Книга состоит из 4-х разделов, раскрывающих в разных аспектах смысл переходных процессов в культуре. В I разделе рассматривается переход в наиболее универсальном его значении, то есть развертывающийся как смена исторических циклов. Во II разделе акцент ставится на структуре переходного процесса и его слагаемых. В III разделе рассматривается уникальный для русской культуры тип ментальности, а также предпринимается классификация типов личности. Опираясь на исследования Л. Гумилева, автор показывает характерный для отечественной культуры базовый тип личности, предстающий в знакомой по русской литературе фигуре странника. Раздел IV посвящен трансформации смеховой стихии в русской культуре в переходные эпохи, в частности, в эпохи смуты и раскола, какими предстали XVII и ХХ века. Книга рассчитана на искусствоведов, культурологов, историков, социологов, всех тех, кто интересуется теорией и историей культуры и искусства.
Медведева Е. В. Рекламная коммуникация
Современная реклама представляет собой активно развивающееся средство внутри- и межкультурного общения и привлекает внимание представителей разных наук, поскольку, сочетая в себе все известные виды речи с изображением и используя разнообразные приемы психологического воздействия, она обладает огромной силой внушения и нацелена на стимулирование экономических и социальных процессов. В данной книге предпринята попытка взглянуть на рекламу как на процесс коммуникации между производителем и потребителем. Особое внимание уделено рекламному сообщению, которое рассматривается в единстве его вербальной, визуальной и звуковой составляющих. Изучение особенностей рекламы на фоне других разновидностей словесности, лингвостилистический анализ рекламных сообщений на английском, немецком и русском языках, а также исследование методов рекламного воздействия позволяет по-новому взглянуть на проблему 'экспорта'/'импорта' рекламных текстов и указать на то, что инокультурная реклама способна менять менталитет целевого сообщества.
Тел./факс:
(095)135-42-46, (095)135-42-16,
E-mail: URSS@URSS.ru
Наши книги можно приобрести в магазинах:
'Библио-Глобус' (м.Лубянка, ул. Мясницкая, 6.
Тел. (095) 925-2457)
'Московский дом книги' (м.Арбатская, ул. Новый Арбат. 8. Тел. (095) 203-8242)
'Москва' (м.Охотный ряд, ул.Тверская, 8.
Тел. (095) 229-7355)
'Молодая гвардия' (м. Полянка, ул. Б. Полянка, 28.
Тел. (095) 238-5083, 238-1144)
'Дом деловой книги' (м. Пролетарская, ул. Марксистская, 9. Тел. (095) 270-5421)
'Гнозис' (м. Университет, 1 гум. корпус МГУ, комн. 141.
Тел. (095) 939-4713)
'У Кентавра' (РГГУ) (м.Новослободская, ул.Чаянова, 15.
Тел. (095) 973-4301)
'СПб. дом книги' (Невский пр., 28. Тел. (812) 311-3954)
Сканирование и форматирование: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека: http://yanko.lib.ru/gum.html || Номера страниц - внизу. АНОНС книги
update 22.11.06