Сканирование и форматирование: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) slavaaa@lenta.ru ||

yanko_slava@yahoo.com || Мой сайт http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека: http://yanko.lib.ru/gum.html ||

Выражаю свою искреннюю благодарность Максиму Мошкову за бескорыстно предоставленное место на своем сервере для отсканированных мной книг в течение многих лет.

update 10.04.04

ПРОГРАММА ОБНОВЛЕНИЕ ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ

Том 1

А.И. Немировский Л.С. Ильинская В.И. Уколова

АНТИЧНОСТЬ: ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА

В двух томах (1, 2)

Анонс книг 1 и 2

Пособие для учащихся старших классов общеобразовательных учреждений и студентов педагогических вузов

АО АСПЕКТ ПРЕСС

Москва 1994

ББК 63.3(0)3я72 H 50

Авторы глав: Немировский А. И.: Введение, главы I-III, V-VIII, X-XV, XVII, XIX-XXII, XXXVII; Немировский А. И., Ильинская Л. С.: IV, IX, XVI, XVIII, XXIII-XXIV;

Немировский А. И., Уколова В. И.: XXXI; Немировский А. И., Уколова В. И., Ильинская Л. С.: XXVII; Уколова В. И.: XXV-XXVI, XXVIII-XXX, XXXII-XXXVI; Ильинская Л. С.: Приложения.

H 50

Немировский А. И., Ильинская Л. С., Уколова В. И.

Античность: история и культура: Пособие для учащихся ст. классов общеобразов. учреждений: В 2 т. Т. 1. - М.: АО "Аспект Пресс", 1994. - 448 с.: ил. - (Программа: Обновление гуманит. образования в России). - ISBN 5-86318-071-6

H

0503010000-012 998(01)-94

ISBN 5-86318-071-6

ББК 63.3(0)3я72

© Немировский А. И., Ильинская Л. С., Уколова В. И., 1994

 

 

ОГЛАВЛЕНИЕ 1-го тома

Введение ................ 5

Глава 1. Круг земель и его древнейшие обитатели . . 8

Глава II. Эгейская окраина восточного мира.

(II тысячелетие до н. э.) ......20

Глава III. От Троянской войны до Гомера. Эпоха переселений ........33

Глава IV. Мир полисов и его расширение (VIII-VI вв. до н. э.) .......46

Глава V. От родоплеменных верований к полисной религии и мифологии........74

Глава VI. Античный человек в мире литературы, науки, искусства............104

Глава VII. Битвы народов в конце VI - первой четверти V в. до н. э. .......130

Глава VIII. Эллинский мир после греко-персидских войн 145

Глава IX. Духовная и материальная культура полисов в V в...........163

Глава X. Кризис полиса и бесплодная борьба за гегемонию (первая половина IV в. до н. э.) . . . .187

Глава XI Возвышение Македонии и Рима .... 207

Глава XII. Держава Александра........223

Глава XIII. Культура в эпоху кризиса (399-323 гг. до н. э.) .......241

Глава XIV. Эллинистический Восток и Запад. Распад и попытки объединения (323-264 гг. до н. э.) 260

Глава XV. Материальная и духовная культура Восточного Средиземноморья в III-II вв. до н. э.

447

Глава XVI. Рим выходит на мировую арену (264-168 гг. до н. э.) .......308

Глава XVII. Под римской калигой. Покоренные и непокорные (167-111 гг. до н. э.) .......329

Глава XVIII. На стыке культур.........353

Глава XIX. Ойкумена в пламени внешних и гражданских войн. (111-79 гг. до н. э.) .....373

Глава XX. Римская держава в 70-60-х гг. I в. до н. э. 389

Глава XXI. Союз ради могущества и его распад . . 405

Глава XXII. Литература, быт и нравы бурной эпохи . 428

ОГЛАВЛЕНИЕ 2-го тома

Глава XXIII. Время Августа: политика и культура. 30 г. До н. э. - 14 г. н. э................3

Глава XXIV. Рим и империя при ближайших преемниках Ав-густа. 14-68 гг................28

Глава XXV. Время рачительных императоров. Рим при Флави-ях. 69-96 гг.................52

Глава XXVI. "Золотой век" Антонинов. 96-192 гг. ... 68

Глава XXVII. Город и мир ...........86

Глава XXVIII. Военная монархия. Рим при Северах. 193-235 гг..................105

Глава XXIX. Кризис III века..........117

Глава XXX. Религиозная жизнь в Риме во II - III вв. 129

Глава XXXI. Римские интеллектуалы в мире власти: от Пли-ниев до Плотина..............150

Глава XXXII. Римское право..........174

Глава XXXIII. Император - "бог и господин" Возникновение домината. 284-305 гг. .....190

Рождение Византии............198

Глава XXXIV. От Алтаря Победы к торжествующей церкви 207

Глава XXXV. "Стареющий век". Гибель Западной Римской империи.................227

Глава XXXVI. Узоры на покрывале Прозерпины: культура по-следнего века Римской империи.........243

Глава XXXVII. Лицо Рима: история в монетах .... 266

Заключение. "Золотая цепь" Гомера .......282

Приложения (Трюм)

Словарь ................287

Сравнительные таблицы: мер длины..............302

мер емкости сыпучих тел...........-

мер емкости жидкости............-

мер веса ...............-

Денежные системы Греции и Рима ........303

Статистические данные:

Прожиточный минимум в греческих полисах .... 304

Заработки в греческих полисах .........-

Цены в греческих полисах до римского завоевания . . 305

Цены в греческих полисах до римского завоевания (продукты питания) ..............306

Цены на рабов в греческих полисах.......307

382

Расходы, прожиточный минимум и регулируемый законом максимум в конце Римской республики и начале империи . 307

Годовые заработки в Римской империи......308

Солдатское жалованье в Риме ........ 309

Денежные раздачи воинам в эпоху римских завоеваний в Среди-земноморье ...............-

Раздачи воинам и населению в конце Римской республики -

первые века империи...........310

Цены на аренду жилья, на дома и землю в Риме . . 311

Стоимость обеда в таверне в I в. .......312

Цены на рабов в Риме в период завоевания Средиземноморья

- Цены на образованных рабов в конце Республики ....

- Затраты на пиры и предметы роскоши в конце Римской респуб-лики - начале империи...........

- Численность римских граждан по переписям цензоров . . 313

Справочные хронологические таблицы:

Античное Средиземноморье до 510 г. до н. э. . . . . 314

Античное Средиземноморье с 510 по 265 г. до н. э. . . 317

Античное Средиземноморье с 264 по 201 г. до н. э. . 329

Античное Средиземноморье с 200 г. до н. э. до 476 г. н. э. 331

Культурная жизнь античного мира с 510 до 146 г. до н. э. 336

Культурная жизнь античного мира с 146 г. до н. э. до падения Западной Римской империи .........347

Античные авторы .............353

Издания произведений античных авторов

Отдельные издания............370

Сборники ..............372

Хроника открытий важнейших памятников античной культуры 378

Музеи России и ближнего зарубежья, хранящие античные собрания 380

Римские имена ..............381

Учебное пособие

 

Том 1. 28

ВВЕДЕНИЕ. 28

Глава I. КРУГ ЗЕМЕЛЬ И ЕГО ДРЕВНЕЙШИЕ ОБИТАТЕЛИ.. 30

Очаг античной цивилизации. 30

Моря и проливы. 30

Реки. 31

Рельеф. 31

Изменения природы. 31

Мертвые языки. 32

Появление индоевропейцев. 32

Материальные следы древнейших культур. 33

Металлы изменяют мир. 34

Тексты. 34

ПРИРОДНАЯ СРЕДА.. 34

1.     ЛИВИЯ - ШКУРА ЛЕОПАРДА.. 34

Страбон, II, 5, 33. 34

2. ЕВРОПА.. 34

Страбон, II, 5, 26. 34

3. ПОНТ ЭВКСИНСКИЙ - ЧЕРНОЕ МОРЕ. 34

Полибий, IV, 39, 1-5. 34

4. ПАД - СЫН СНЕГОВ.. 34

Полибий, II, 16, 6-14. 34

5. ТИБР - ТИРРЕНСКИЙ ПОТОК.. 35

Страбон, V, 2, 1. 35

6. ИСТР - САМАЯ БОЛЬШАЯ РЕКА ЕВРОПЫ... 35

Страбон, VII, 1, 1. 35

7. РЕКИ ЗЕМЛИ КЕЛЬТОВ.. 35

Страбон, IV, 1, 2. 35

8. АЛЬПИЙСКИЙ ЧУДО-ЗВЕРЬ. 35

Полибий, XXXIV, 10, 3. 35

9. ЛИВИЙСКИЕ ЛЬВЫ ОСАЖДАЮТ ГОРОДА.. 35

Полибий, XXIV, 16, 1. 35

10. ЛЬВЫ НА БАЛКАНАХ.. 35

Геродот, VII, 125-126. 35

11. ДИКИЕ ЛОШАДИ В ИБЕРИИ-ИСПАНИИ Страбон, III, 4, 15. 35

12. ПАПИРУС - ДАР БОЛОТ.. 35

Феофраст. Исследование о растениях, IV, 8. 35

13. ИСТОРИЯ И ПРИРОДНЫЕ КАТАСТРОФЫ. 36

Цензорин. О дне рождения, XXI. 36

Вопросы и задания. 36

К текстам 1-7. 36

К текстам 8-11. 36

К тексту 12. 36

К тексту 13. 36

Глава II. ЭГЕЙСКАЯ ОКРАИНА ВОСТОЧНОГО МИРА (II тысячелетие до н. э.) 36

Дворцы и их обитатели. 36

Циклопические стены Тиринфа. Внутренний сводчатый коридор. 37

Боевая колесница. Рельеф микенской эпохи. Знатный воин с коротким мечом у пояса и сжатым в руке копьем, соскочив с коня, поражает бегущего воина. 38

Эгейцы на морях. 39

Эгейское искусство. 40

Портреты открывателей эгейской цивилизации. 41

Тексты.. 43

1. ТРУД В МИКЕНСКУЮ ЭПОХУ.. 43

Гомер. Одиссея, VII, 103 сл. 43

Гомер. Илиада, XVIII, 541 сл. 43

2. ПИЛОССКИЕ НАДПИСИ О РАБОТНИКАХ (Реконструкция) 43

Вопросы.. 43

К текстам 1-2. 43

Глава III. ОТ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ ДО ГОМЕРА. ЭПОХА ПЕРЕСЕЛЕНИЙ.. 44

Троянская война. 44

"Народы моря". 45

Воин - участник переселения народов на рубеже античной эпохи. Плитка из терракоты (обожженная глина). 45

Возвращение Гераклидов. 47

Диомед, Тевкр, Тиррен и другие. 47

Венеты, лигуры, иллирийцы. 48

Сикулы и элимы. 49

Троянское поветрие. 49

Тексты.. 49

1. ДРЕВНЕЙШЕЕ НАСЕЛЕНИЕ КРУГА ЗЕМЕЛЬ. 49

Геродот, I, 57-58. 49

Геродот, VI, 137. 50

Дионисий Галикарнасский. Римские древности I, 17-18. 50

2. ПЕРЕСЕЛЕНИЯ В ЭЛЛАДЕ. 50

Фукидид, I, 2-3. 50

3. ТИРРЕНЫ ЗАХВАТЫВАЮТ ГОРОД ПЕЛАСГОВ АГИЛЛУ.. 50

Страбон, V, 2, 3. 50

4. ПЕРЕСЕЛЕНИЕ ИОНИЙЦЕВ.. 51

Геродот, I, 141-143; 145. 51

Вопросы и задания. 51

К текстам 1-4. 51

Глава IV. МИР ПОЛИСОВ И ЕГО РАСШИРЕНИЕ (VIII - VI вв. до н. э.) 51

Начало железного века. 51

Рабство. 53

Монета. 53

Общественные сдвиги. 54

Афины - "пуп земли". 54

Рисунок на сосуде. Стряхивание созревших оливок. 54

Реформы Солона. 56

Спарта, "славная мужами". 57

Две фаланги гоплитов, сходящиеся друг с другом под звуки флейты. Изображение на сосуде. 57

Город на семи холмах. 59

Основание Карфагена. 61

Корабль причаливает к Питекуссе. 62

Островки и их выгоды. 63

Афинский корабль. По рисунку на греческом сосуде VIII в. до н. э. 63

Первая колония на Западе. 64

На берегах Понта Эвксинского. 64

Этрусская колонизация. 65

Финикийско-карфагенские колонии Сицилии. 66

Тексты.. 67

1. МЕТРОПОЛИЯ И КОЛОНИЯ.. 67

Постановление народного собрания Опунта. Надпись. 67

2. СОЛОН О СВОИХ ПРЕОБРАЗОВАНИЯХ ПОЛИСА.. 67

Вопросы и задания. 67

К тексту 1. 67

К тексту 2. 67

Глава V. ОТ РОДОПЛЕМЕННЫХ ВЕРОВАНИЙ К ПОЛИСНОЙ РЕЛИГИИ И МИФОЛОГИИ.. 67

Двенадцать олимпийцев. 68

Мифы о богах и героях. 71

Политизация мифов. 71

Сражение Геракла с кентавром. Рисунок на сосуде. 72

Миф и праздник. 73

Оракулы. 74

Полисные и межполисные игры. 75

Римско-италийская религия. 76

Римская волчица. Бронзовая статуя работы этрусских мастеров начала V в. до н. э. 77

Предания о царях. 77

Этрусская религия. 79

Этрусский бог войны, соответствующий римскому Марсу. Статуэтка середины V в. до н. э. 79

Этрусские боги и Рим. 81

ЗАГАДКИ ЭТРУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ.. 82

Этрусская гробница. 82

Этрусское зеркало. 82

Этрусское зеркало. 83

Тексты.. 83

1. ОЛИМП. 83

Гомер. Одиссея, VI, 41-47. 83

2. НАЧАЛО МИРА. 83

Гесиод. Теогония, 126-133, 150-165. 83

3. ЗАКЛЯТЬЕ ЛАРОВ (ЛАЗОВ) 83

4. ВЫМАНИВАНИЕ ВРАЖЕСКОГО БОГА. 84

Макробий. Сатурналии, III, 9, 7-8. 84

5. ПРАЗДНИК ТЕРМИНАЛИЙ.. 84

Овидий. Фасты, II, 642 и сл. 84

Вопросы и задания. 84

К текстам 1-2. 84

К текстам 3-4. 84

К тексту 5. 84

Глава VI. АНТИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК В МИРЕ ЛИТЕРАТУРЫ, НАУКИ, ИСКУССТВА.. 84

Человек читающий. 85

Древнейшая латинская надпись. VI в. до н. э. 85

Этрусская надпись на глиняном сосуде. 85

Письменные принадлежности. 86

Одиссей натягивает лук. Рисунок на сосуде. 86

Гомер. 86

Соперник Гомера. 87

Подражатели. 89

Человек, поющий о любви и ненависти. 89

Человек созидающий. 91

Человек и архаическая скульптура. 92

Похищение Зевсом троянского царевича Ганимеда. Статуя 480 г. до н. э. 92

Вечная спутница. 93

Настенная живопись. 94

Человек размышляющий. 96

Тексты.. 98

1. БАСНИ ЭЗОПА.. 98

2. УЧЕНИЕ ФАЛЕСА МИЛЕТСКОГО В ИЗЛОЖЕНИИ ЯЗЫЧЕСКИХ И ХРИСТИАНСКОГО ФИЛОСОФОВ   99

Ипполит. 99

Цицерон. О природе богов, I, 10. 99

Августин. О государстве Божьем, VIII, 2. 99

Вопросы и задания. 99

К тексту 1. 99

К тексту 2. 99

Глава VII. БИТВА НАРОДОВ в конце VI - первой четверти V в. до н. э. 99

Военная техника и дисциплина. 99

Дарий в скифских степях. 100

Совет у Дария, Рисунок на греческом сосуде. 100

Греческий воин, убивающий перса. Рисунок на сосуде. 101

Нападение военного корабля на торговое судно. Рисунок на греческом сосуде V в. до н. э. 102

Поход Ксеркса. 103

Экспедиция Ганнона. 106

Скифская экспансия и образование Боспорского царства. 107

Тексты.. 107

1. ОРАКУЛ ДЕЛЬФ И ФЕМИСТОКЛ.. 107

Геродот, VII, 131-133. 107

2. СИБАРИС И ЕГО УНИЧТОЖЕНИЕ. 108

Страбон, VI, 1, 13. 108

3. ДОГОВОР МЕЖДУ КАРФАГЕНОМ И РИМОМ (509 г. до н. э.) 108

Полибий, III, 22. 108

4. ВЛАДЕНИЯ БОСПОРСКОГО ЦАРСТВА в VI в. до н. э. по надписям.. 108

Вопросы и задания. 108

К тексту 1. 108

К тексту 2. 108

К тексту 3. 108

К тексту 4 (а и б). 108

К тексту 4 (в). 109

Глава VIII. ЭЛЛИНСКИЙ МИР ПОСЛЕ ГРЕКО-ПЕРСИДСКИХ ВОЙН.. 109

Дальнейшая демократизация Афин. 109

Бюст Перикла в боевом шлеме V в до н э. 109

"Бельмо на глазу Пирея". 110

Триеры покидают Пирей. 111

Золотой век афинской демократии. 111

Союзники или данники?. 112

Щупальца Афин тянутся к Понту. 112

В Пелопоннесском союзе. 113

Поводы и причины войны. 113

План и случайность. 114

Сицилийская авантюра. 115

Флот за персидское золото. 116

Афины вынуждены были принять условия мира. 116

Поражение рождает тиранию. 116

Тексты.. 117

1. СТРОИТЕЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ПЕРИКЛА: ЗА И ПРОТИВ.. 117

Плутарх. Перикл, 11-12. 117

2. РЕЧЬ ПЕРИКЛА НА ПОХОРОНАХ ПАВШИХ ВОИНОВ.. 117

Фукидид, II, 37, 38. 117

3. "СОВЕТ И НАРОД ПОСТАНОВИЛИ...". 117

4. НАДПИСЬ (ок. 420 г. до н. э.) 118

5. ВИНОВНИКИ ПЕЛОПОННЕССКОЙ ВОЙНЫ... 118

Аристофан. Ахарняне, строка 515 и сл. 118

Вопросы и задания. 118

К тексту 1. 118

К тексту 2. 118

К тексту 3. 118

К тексту 4. 118

К тексту 5. 118

Глава IX. ДУХОВНАЯ И МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ПОЛИСОВ в V в. до н. э. 119

Градостроительство. 119

Парфенон. 120

Часть фриза Парфенона с изображением панафинейской процессии. 121

Битва греков с амазонками. Рельеф Парфенона. 122

Театр. 122

Комедии Аристофана (446-385 гг.) 127

Мудрость за драхмы. 128

Вопросы залает Сократ. 129

Атомы Демокрита. 130

Тексты.. 132

1. ПЕРВЫЕ ИСТОРИКИ О СВОИХ ЗАДАЧАХ.. 132

Геродот фуриец (галикарнасец). История. Приступ. 132

Фукидид афинянин. История, I, 1. 132

2. ОТНОШЕНИЕ К ИСТОЧНИКАМ... 132

Геродот. История, VII, 152. 132

Фукидид, I, 22, 2-4. 132

3. ПРИЧИНЫ ВОЙН.. 132

Геродот I, 1-3. (Причина греко-персидских войн.) 132

Фукидид, I, 23, 5. (Причина Пелопоннесской войны.) 132

Вопросы и задания. 132

К тексту 1. 132

К тексту 2. 133

К тексту 3. 133

Глава X. КРИЗИС ПОЛИСА И БЕСПЛОДНАЯ БОРЬБА ЗА ГЕГЕМОНИЮ (первая половина IV в. до н. э.) 133

Симптомы болезни. 133

Государство Платона. 136

Борьба греческих полисов за гегемонию. 139

Тексты.. 140

1. РАБСТВО<...> ПОЛЕЗНО И СПРАВЕДЛИВО.. 140

Аристотель. Политика, I, 1251а, 1253б, 1255а. 140

2. ПРАВИТЕЛИ ИДЕАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА.. 141

Платон. Государство, V, 473д. 141

3. СОСЛОВИЕ ВОИНОВ ("СТРАЖЕЙ"). БЫТ, ОТНОШЕНИЕ К СОБСТВЕННОСТИ.. 141

Платон. Государство, III, 416с-417с. 141

4. ОТБОР ПОТОМСТВА.. 141

Платон. Государство, IV, 423д-425в. 141

5. ОБЩНОСТЬ ЖЕН И ДЕТЕЙ.. 142

Платон. Государство, V, 457д-461 в. 142

6. ОЧИЩЕНИЕ ГОСУДАРСТВА.. 142

Законы, V, 735б, д-е; 736а. 142

7. СБОР УРОЖАЯ.. 142

Законы, VIII, 844е-845а. 142

8. СОН.. 142

Законы, VII, 808 в-с. 142

9. ПОЭЗИЯ.. 142

Законы, VII, 801 д. 142

10. ДЕНЕЖНАЯ МОНОПОЛИЯ И ВЫЕЗД ЗА ГРАНИЦУ.. 142

Законы, V, 742а-б. 142

11. ПЛАТОН, ЕГО УЧЕНИК ДИОН И ТИРАН ДИОНИСИЙ СТАРШИЙ.. 143

Плутарх. Дион, 4. 143

Вопросы и задания. 143

К тексту 1. 143

К текстам 2-11. 143

Глава XI. ВОЗВЫШЕНИЕ МАКЕДОНИИ И РИМА.. 143

Страна остановившегося времени. 143

Царь Филипп II. 144

Преобразования Филиппа. 144

Македонская и антимакедонская партии в Афинах. 145

Битва при Херонее. 146

Коринфский конгресс. 146

Фаланга и легион. 147

Противники Рима. 147

Дядя Александра Македонского. 149

Кавдинская катастрофа. 149

Тексты.. 150

1. ФИЛИПП - ВАРВАР. 150

Демосфен. III речь против Филиппа, 29-31. 150

2. УРОЖАЙ ПРЕДАТЕЛЕЙ.. 151

Демосфен. О венке. 60-61. 151

3. ФИЛИПП - СПАСИТЕЛЬ ЭЛЛИНОВ.. 151

Исократ. Письмо Филиппу, III, 4-6. 151

4. ВОЕННЫЙ СОВЕТ В КАВДИНСКОМ УЩЕЛЬЕ. 151

Ливии. IX, 31 и СЛ. 151

Вопросы и задания. 151

К текстам 1-3. 151

К тексту 4. 151

Глава XII. ДЕРЖАВА АЛЕКСАНДРА.. 152

Ученик Аристотеля. 152

Смерть Филиппа. 152

Крушение персидского колосса. 153

Мраморный бюст Александра Македонского. 153

Заговор Филоты. 156

Завоевание Средней Азии. 156

Новые заговоры в войске. 157

Индийский поход. 157

Крушение. 157

Личность и деяния Александра на весах истории. 158

Рельеф саркофага Александра Македонского. Сцена сражения. 158

Откуда известно о жизни и завоеваниях Александра. 159

Гробница Филиппа. 160

Тексты.. 162

1. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ХРАМА АРТЕМИДЫ В ЭФЕСЕ. 162

Страбон, XIV, 22, 641. 162

2. ПОСОЛЬСТВА ОТ ЭЛЛИНОВ.. 162

Арриан. Поход Александра, VII, 19. 162

3. ПОСЛАНИЕ АЛЕКСАНДРА К ХИОСЦАМ... 162

Вопросы и задания. 162

К текстам 1-3. 162

Глава XIII. КУЛЬТУРА В ЭПОХУ КРИЗИСА.. 162

Кинизм. 163

Аристотель. 164

Искусство убеждать и услаждать. 166

Лисий. 166

Ксенофонт. 167

Школа и полис. 168

В 403 г. в Афинах, 168

Архитектура и искусство. 169

Тексты.. 172

I. О ВОСПИТАНИИ И ОБУЧЕНИИ.. 172

Аристотель. Политика, VIII, 1, 1-3. 172

2. НАЧАЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ. 172

Аристотель. Политика, VII, 15, 4-5. 172

3. КЛЯТВА ЭФЕБА.. 172

Надпись из Афин. 172

Вопросы и задания. 172

К тексту 1. 172

К тексту 2. 172

К тексту 3. 172

Глава XIV. ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ ВОСТОК И ЗАПАД. РАСПАД И ПОПЫТКИ ОБЪЕДИНЕНИЯ (323-264 гг. до н. э.) 172

Ну, Лаг, держись! 173

Эллинистические государства. 173

Афины в эллинистическую эпоху. 174

Спарта в эллинистическую эпоху. 176

В землях Италии. 177

Аппиева дорога 312 г. до н. э. Первая римская мощеная дорога эпохи самнитских войн, соединившая Рим с Кампанией. 177

Агафокл - страж мира. 177

Западный поход Пирра. 179

Триумфальная процессия. 180

Принудительная федерация. 181

Патриции и плебеи приходят к согласию. 181

Северное Причерноморье в эллинистическую эпоху. 182

Тексты.. 183

1. СМЕРТЬ ДЕМОСФЕНА.. 183

Плутарх. Демосфен, 28. 183

2. ЗАХВАТ И РАЗРУШЕНИЕ ВОЛЬСИНИЙ.. 184

Зонара. Хроника, VIII, 7. 184

3. ПРИСЯГА ХЕРСОНЕССКИХ ГРАЖДАН.. 184

Надпись. 184

Вопросы и задания. 184

К тексту 1. 184

К тексту 2. 184

К тексту 3. 184

Глава XV. МАТЕРИАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА ВОСТОЧНОГО СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ в III-II вв. до н. э. 184

Эллинизм.. 184

Александрийское чудо. 185

Монета с изображением Форосского маяка Александрии. 185

Александрийский маяк. 185

Наука. 186

Технические изобретения. 187

Александрия - центр эллинистической науки. 187

Плавающий дворец-крепость. 188

Литература. 189

Менандр. Фрагмент фрески. Помпеи. I в. 190

Театр. 190

Скульптура. 192

Состязание богинь. 192

Афины - город философов. 194

Историческая мысль. 195

Религия. 197

Тексты.. 198

1. ПОДДЕРЖАНИЕ ПОРЯДКА В ГОРОДЕ И ЕГО ОКРУГЕ. 198

Надпись из Пергама первой половины II в. до н. э. 198

2. УЧЕНЫЕ В ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОМ МИРЕ. 198

Витрувий, VI, вступление, 2. 198

3. КТО ЕСТЬ КТО?. 198

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов, VI, VII, IX. 198

11. Латинская пословица: 199

12. Феофраст. Характеры.. 199

Льстец. 199

Брюзга. 199

Вопросы и задания. 199

К тексту 1. 199

К тексту 2. 199

К тексту 3. 199

К текстам 4-8. 199

К текстам 9-10. 199

К тексту 11. 199

К тексту 12. 199

Глава XVI. РИМ ВЫХОДИТ НА МИРОВУЮ АРЕНУ (264-168гг. до н. э.) 199

Расстановка политических сил. 199

Карфагенская маска из терракоты с изображением демона, который должен отпугивать злых духов. 200

Серебряная монета Карфагена с изображением богини плодородия с венком из колосьев на голове. 200

Первая Пуническая война. 200

Взбунтовавшиеся наемники. 201

Карфагеняне в Иберии. 202

Союзник римского народа. 202

Выбор сделан. 203

Слоны Ганнибала. 203

Первые победы и первые трудности Ганнибала. 203

Канны. 204

Публий Корнелий Сципион Африканский, победитель Ганнибала. 205

Меч и циркуль. 206

Поверженный Карфаген. 206

Восточный узел. 206

Полководец без войска. 207

Бюст Антиоха III Великого. Конец III в. до н. э. 208

Война с Антиохом. 208

Третья Македонская война. 209

Тексты.. 210

1. ЧЕТЫРЕ МОЛНИИ ГАННИБАЛА.. 210

Флор, 1, 8-15. 210

2. БИТВА ПРИ ПИДНЕ. 211

Плутарх. Эмилий Павел, 19-20. 211

3. ОРГАНИЗОВАННЫЙ ГРАБЕЖ... 211

Полибий, X, 16. 211

Вопросы и задания. 211

К тексту 1. 211

К тексту 2. 211

К тексту 3. 211

Глава XVII. ПОД РИМСКОЙ КАЛИГОЙ. ПОКОРЕННЫЕ И НЕПОКОРНЫЕ (167-111 гг. до н. э.) 212

Триумф. 212

Сципион и Катон. 212

Победа и триумф над иллирийцами. 212

Падение Карфагена. 213

Ахейская война. 214

Восстание Аристоника. 215

Провинции и зависимые царства. 215

Развитие рабства. 216

Применение рабского труда. 217

Рабы на постройке римской дороги. Рельеф. 217

Плоды рабства. 218

Восстание Евна. 218

Тиберий Гракх. 219

Голосование в римском народном собрании. Изображение на монете конца республики. 220

Политическая борьба в Риме после гибели Гракха. 221

Выступление Гая Гракха. 222

Тексты.. 223

1. КАРФАГЕН ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЗРУШЕН.. 223

Флор, I, 31. 223

2. КРОКОДИЛОВЫ СЛЕЗЫ... 223

Аппиан. Ливийская книга, 132. 223

3. ОГРАБЛЕНИЕ ПРОВИНЦИЙ.. 223

Речь Катона Старшего. 223

4. ПОЛОЖЕНИЕ РАБА В ИДЕАЛЬНОМ РИМСКОМ ПОМЕСТЬЕ. 223

М. Порций Катон. О земледелии 5, 2-4; 59. 223

5. РЕФОРМЫ ТИБЕРИЯ ГРАКХА.. 224

Плутарх. Тиберий Гракх, 8. 224

6. МЯТЕЖ ТИБЕРИЯ ГРАКХА.. 224

Веллей Патеркул. Римская история, II, 2. 224

Вопросы и задания. 224

К тексту I. 224

К тексту 2. 224

К тексту 3. 224

К тексту 4. 224

К текстам 5-6. 225

Глава XVIII. НА СТЫКЕ КУЛЬТУР.. 225

Добыча римского народа. 225

Карфаген не должен быть разрушен. 225

Раннее греческое влияние. 226

Рождение латинской литературы. 227

Ливии Андроник. 227

Гней Невий. 229

Тит Макций Плавт. 229

Квинт Энний. 230

Теренций. 231

Красноречие. 231

История. 232

Круглый храм II в. до н. э. в Риме, ранее считавшийся храмом Весты. 234

Культурные перемены. 234

Тексты.. 235

1. КАТОН СТАРШИЙ. 235

РЕЧЬ 167 г. до н. э. Авл Геллий, I, 23, 3-13. 235

2. РИМСКОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО КАК НАИЛУЧШЕЕ. 235

Полибий. Всеобщая история, VI, 11 -13. 235

3. ПАТРИЦИАНСКИЕ ПОХОРОНЫ... 235

Полибий, VI, 53-54. 235

Вопросы и задания. 236

К тексту 1. 236

К тексту 2. 236

К тексту 3. 236

Глава XIX. ОЙКУМЕНА В ПЛАМЕНИ ВНЕШНИХ И ГРАЖДАНСКИХ ВОЙН (111-79 гг. до н. э.) 236

Югуртинская война. 236

Гай Марий. 237

Воин Мария в походе. 237

Кимврские войны. 238

Второе восстание рабов на Сицилии. 239

Беспорядки в 100 г. до н. э. в Риме. 239

Политическая борьба в середине 90-х гг. I в. до н. э. 239

Союзническая война. 240

Новый противник на Востоке. 240

Мраморный бюст Гая Мария. 241

Мраморный бюст Луция Корнелия Суллы. 241

Марий или Сулла?. 242

Первая война против Митридата. 242

Господство марианцев. 243

Завершение войны с Митридатом. 243

Война в Италии. 243

"Таблицы мертвых". 244

Диктатура Суллы. 244

Тексты.. 245

I. ИЗБРАНИЕ ГАЯ МАРИЯ КОНСУЛОМ... 245

Саллюстий. Югуртинская война, 73, 4-7. 245

2-3. НАЧАЛО СОЮЗНИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ... 245

Веллей Патеркул, II, 13-14. 245

Аппиан. Гражданские войны, I, 35-36. 245

4. ПРИСЯГА ВОССТАВШИХ СОЮЗНИКОВ.. 246

Диодор, 37. 246

Вопросы и задания. 246

К тексту 1. 246

К текстам 2 и 3. 246

К тексту 4. 246

Глава XX. РИМСКАЯ ДЕРЖАВА в 70-60-х гг. I в. до н.э. 246

Смена поколений. 246

Серторианское движение. 247

Начало новой войны с Митридатом. 247

Восстание Спартака. 247

Схватка гладиаторов. Рельеф. 248

Реформа 70 г. и процесс Верреса. 249

Золотая пора пиратства. 249

Помпеи и пираты. 250

Война с Митридатом и Тиграном. 250

Римляне в Закавказье. 250

Новые римские провинции. 251

"Здесь закололся Митридат". 252

Бурлящий Рим. 252

Тексты.. 254

1. СЕРТОРИАНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ. 254

Аппиан. Гражданские войны, I, 108-112. 254

2. ПОДОПЛЕКА ПЕРЕДАЧИ КОМАНДОВАНИЯ В ВОИНЕ С МИТРИДАТОМ ГНЕЮ ПОМПЕЮ... 254

Цицерон. За Манилиев закон, II, 5; VI, 14, 17-18. 254

3. НАСТАВЛЕНИЕ ПО СОИСКАНИЮ КОНСУЛЬСКОЙ ДОЛЖНОСТИ.. 254

Квинт Туллий Цицерон брату Марку. 64 г. до н. э. 254

Вопросы и задания. 255

К тексту 1. 255

К тексту 2. 255

К тексту 3. 255

Глава XXI. СОЮЗ РАДИ МОГУЩЕСТВА И ЕГО РАСПАД.. 255

Трехглавое чудовище. 255

Мраморный бюст Гая Юлия Цезаря. 256

Войны Цезаря в Галлии. 256

За золотом Парфии. 257

Операции Цезаря на Западе. 258

Политическая обстановка в Риме в конце 50-х гг. 259

Кровавое двадцатилетие. 259

Жребий брошен. 259

Борьба за легионы Помпея. 260

Битвы в Греции. 260

Афродита из ковра. 261

Африканская война. 262

Испанская война. 262

Преобразования и планы Цезаря. 262

Мартовские иды. 263

Поздно пришедшему - кости. 264

От филиппик к Филиппам. 264

В пучине бедствий. 265

Владыки Запада и Востока. 266

Битва при Акции и присоединение Египта. 266

Тексты.. 267

1. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА ЦЕЗАРЯ И ПОМПЕЯ.. 267

Флор, II, 13. 267

2 АВГУСТ О СВОЕМ УЧАСТИИ В ГРАЖДАНСКИХ ВОЙНАХ.. 267

Деяния божественного Августа, I-III. 267

3. ОКТАВИАН-АВГУСТ ФЛОТОВОДЕЦ.. 268

Аппиан. Гражданские войны, V, 110. 268

4. РЕЧЬ ЛУЦИЯ АНТОНИЯ ПЕРЕД ВОИНАМИ В ПЕРУЗИИ.. 268

Аппиан. Гражданские войны, V, 39. 268

Вопросы и задания. 268

К тексту 1. 268

К тексту 2. 268

К тексту 3. 268

К тексту 4. 268

Глава XXII. ЛИТЕРАТУРА, БЫТ И НРАВЫ БУРНОЙ ЭПОХИ.. 268

Греческий культурный опыт и Рим. 268

Посидоний. 269

"Вилла папирусов". 269

Лукреций. 270

"Ненавижу и люблю!". 270

Марк Туллий Цицерон. 271

Мраморный бюст Марка Туллия Цицерона. 272

Саллюстий. 273

Варрон. 273

Школа на форуме. 274

Инсулы и их обитатели. 276

Лукуллов пир. 276

Одежда и прическа. 277

Тексты.. 277

1. СПАСЕНИЕ ОТ ГРАЖДАНСКИХ ВОЙН.. 277

Гораций, Эпод, XVI. 277

2. ФИЛОСОФ-ЭПИКУРЕЕЦ НАСТАВЛЯЕТ РИМСКОГО БОГАЧА.. 278

Филодем. Об экономике, XV, 31-XVI, 19. 278

3. ПОБЕДЫ ЦЕЗАРЯ В ГАЛЛИИ ГЛАЗАМИ ПОЭТА.. 278

Катулл. Против цезарианца. 278

Вопросы и задания. 279

К тексту 1. 279

К тексту 2. 279

К тексту 3. 279

ОГЛАВЛЕНИЕ. 279

Том 2. 280

Глава XXIII. ВРЕМЯ АВГУСТА: ПОЛИТИКА И КУЛЬТУРА. 30 г. до н. э. - 14 г. н. э. 287

Октавиан становится Августом. 287

Принципат. 288

Законы Августа. 289

"Миротворец". 290

Римский орел легиона: изображение орла с распростертыми крыльями, прикреплявшееся к верхушке шеста над табличкой с номером легиона. 290

Гений пропаганды. 290

Религиозная политика. 292

Мраморный Рим. 293

Фриз Алтаря мира на Марсовом поле. Процессия сенаторов. 293

Литература и наука времени Августа. 294

Тит Ливий. 297

Страбон. 297

Витрувий. 298

Ливия в молодости. 298

Ливия. 298

Меценат. 299

Випсаний Агриппа. 300

Текст. 301

ДЕЯНИЯ БОЖЕСТВЕННОГО АВГУСТА.. 301

Надпись из Анкиры. Гл. 1, 5-7, 10, 15, 22, 25, 34. 301

Вопросы и задания. 301

Глава XXIV. РИМ И ИМПЕРИЯ ПРИ БЛИЖАЙШИХ ПРЕЕМНИКАХ АВГУСТА 14-68 гг. 302

Лицемер. Безумец. Антикварий. Кровавый фигляр. 302

Император Тиберий, сын Ливии. 302

Бег колесниц в цирке. Три конуса на пьедестале - мета. Рельеф. 305

Император Нерон. 305

Крушение мифа. 306

Внешняя политика ближайших преемников Августа. 308

Столица империи после великого пожара. 308

Серебряный век римской литературы. 310

Иоанн. Иисус. 312

Тексты.. 314

1. МОЛИТВА О ЗДРАВИИ ИМПЕРАТОРА ТИБЕРИЯ.. 314

Веллей Патеркул, II, 131. 314

2. НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ. 315

Евангелие от Матфея, 5, 1 - 44. 315

Евангелие от Матфея, 6, 1 - 26; 7, 1. 315

Вопросы и задания. 316

К тексту 1. 316

К текстам 2 и 1. 316

Глава XXV. ВРЕМЯ РАЧИТЕЛЬНЫХ ИМПЕРАТОРОВ. РИМ ПРИ ФЛАВИЯХ 69 - 96 гг. 316

"Погонщик мулов" на троне цезарей. Веспасиан. 316

"Деньги не пахнут". 317

Преемники Веспасиана. 318

Рим и провинции. 319

Сенат и римская аристократия. 320

"Мы оставляем себе лишь наслаждение". 320

Флавии - строители империи. 321

Травля зверей гладиаторами на арене амфитеатра. Рельеф. 321

Слово с кафедры*. 323

Тексты.. 324

1. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА 68 - 69 гг. 324

Тацит. История, I, 46; IV, 1. 324

2. ИМПЕРАТОР ВЕСПАСИАН - СТРОИТЕЛЬ И ПОКРОВИТЕЛЬ ИСКУССТВ.. 324

Светоний. Жизнь двенадцати цезарей, VIII; Божественный Веспасиан, 8, 5, 9, 17 - 19. 324

Иосиф Флавий. Иудейская война, 7, 5, 7. 324

3. "ВЕЛИКИЙ ПРИМЕР ТЕРПЕНИЯ". 324

Тацит. Жизнеописание Агриколы, 2 - 3. 324

Вопросы и задания. 325

К тексту 1. 325

К текстам 2. 325

К тексту 3. 325

Глава XXVI. "ЗОЛОТОЙ ВЕК" АНТОНИНОВ. 96-192 гг. 325

Каждый мог говорить, что думает. 325

Раздача гражданам денег императором Траяном. Рельеф колонны Траяна. 326

Тропа Траянова.*. 326

Бог Дуная наблюдает за переправой римских легионов по наведенному мосту. Рельеф колонны Траяна. 327

Колонна Траяна. Современное состояние. 327

Император Адриан - филэллин и покровитель искусств. 329

Император Адриан и музы. 330

Постройки Адриана. 331

Антонин Благочестивый. 332

Философ на троне. 332

Симптомы кризиса. 333

"Аврелиотавр". 334

Тексты.. 334

1. ИМПЕРАТОР ТРАЯН НАКАЗЫВАЕТ ДОНОСЧИКОВ.. 334

Плиний Младший. Панегирик императору Траяну, 34. 334

2. МИРОТВОРЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИМПЕРАТОРА АДРИАНА.. 335

Элий Спартиан. Жизнеописание Адриана, V, X. 335

3. "ХОРОШИЙ ИМПЕРАТОР" В ОПИСАНИИ ПРАВИТЕЛЯ-ФИЛОСОФА.. 335

Марк Аврелий. К самому себе: Размышления, кн. I, 16, 17; кн. VI, 30. 335

Вопросы и задания. 335

К тексту 1. 335

К тексту 2. 335

К тексту 3. 336

Глава XXVII. ГОРОД И МИР.. 336

Мегалополис и его копии. 336

Статус городов. 336

Коллегии. 337

"И медь торжественной латыни звучит на плитах, как труба". 337

За знанием. 337

Римская школа эпохи империи. Профессор на кафедре между двумя учениками. Юноша с корзиной принес плату за обучение. Рельеф. 338

Остия. 339

Порт Остии. Корабль отправляется в путь. Маяк Статуи богов. Рельеф II в. 340

Строительные работы. Фреска Помпей. 342

Карикатурное изображение распятого бога в облике осла. Стена гладиаторской казармы в Помпеях. 343

Амфитеатр в Помпеях. 343

Рим - мир. 344

Тексты.. 345

1. О ФИНАНСАХ ПРОВИНЦИАЛЬНЫХ ГОРОДОВ И ПОРЯДКЕ УПРАВЛЕНИЯ ИМИ.. 345

Из переписки сенатора Плиния Младшего с императором Траяном (X, 108, 109, 111, 112, 114). 345

2. ВОСПОМИНАНИЯ О РИМЕ. 346

Овидий. Скорби, III, 1. 346

Рутилий Намациан. Возвращение на родину, I 346

Вопросы и задания. 347

К текстам под ? 1. 347

К текстам под ? 2. 347

Глава XXVIII. ВОЕННАЯ МОНАРХИЯ РИМ ПРИ СЕВЕРАХ 193-235 гг. 347

Борьба за власть. 347

Суровый император. 347

Септимий Север, его супруга Юлия Домна и двое сыновей. Изображение на деревянной доске. 347

Правитель в солдатском плаще. 350

Метеорит из Эмесы на Палатине. 351

Император при "женском совете". 352

Тексты.. 352

1. ВСТУПЛЕНИЕ СЕПТИМИЯ СЕВЕРА В РИМ... 352

Дион Кассий. Римская история, LXXV, 1, 2. 352

2. ЭДИКТ КАРАКАЛЛЫ... 353

Греческий папирус Гиссенского собрания, ? 40 (212 г.). 353

3. РЕЧЬ ИМПЕРАТОРА АЛЕКСАНДРА СЕВЕРА ПЕРЕД ВОИНАМИ.. 353

Геродиан. История Римской империи, VI, 3. 353

Вопросы и задания. 353

К тексту 1. 353

К тексту 2. 353

К тексту 3. 353

Глава XXIX. КРИЗИС III ВЕКА.. 354

Военная анархия. 354

Римский лимес. Рядом с укреплениями изображены защитник лимеса легионер и германец, вооруженный длинным мечом. Рельеф. 354

Тысячелетие Рима. 355

Император Деций и готы. 355

Рим и Персия. 355

Население империи в условиях кризиса. 356

Бунты и восстания. 357

Тексты.. 359

1. ВОИНЫ МЕНЯЮТ ИМПЕРАТОРОВ.. 359

Юлий Капитолии. Максим и Бальбин, XII, XIV, XV. 359

2. "ДОРОГИ ЗАНЯТЫ РАЗБОЙНИКАМИ...". 359

Фасций Цецилий Киприан. Из Послания к Донату. 359

3. ЖАЛОБА РИМСКИХ КОЛОНОВ.. 360

Надпись, найденная в селении Япулджан во Фригии. Середина III в. 360

4. ПРЕДСКАЗАНИЕ О ЧУДЕСНОМ СПАСЕНИИ.. 360

Флавий Вописк Сиракузянин. Тацит, XV. 360

Вопросы и задания. 360

К тексту 1. 360

К тексту 2. 360

К тексту 3. 360

К тексту 4. 360

Глава XXX. РЕЛИГИОЗНАЯ ЖИЗНЬ В РИМЕ во II-III вв. 360

Следы уходящих богов. 360

Императорский культ. 361

Восточные культы. 361

Маги и чудотворцы. 362

Философия как религия. 363

Христианство после Павла. 363

Соперники христианства. 365

Христос и Митра.*. 366

Постепенное вытеснение христианством гностических и мистериальных культов. 367

Первые общины христиан. 368

Харизматические лидеры христиан и возникновение церкви. 368

Гонения против христиан. 369

Тексты.. 371

1. СВИДЕТЕЛЬСТВА РЕЛИГИОЗНОЙ БЛАГОНАДЕЖНОСТИ.. 371

Греко-римские папирусы времени императора Деция. 371

2. МИСТЕРИАЛЬНЫЕ КУЛЬТЫ... 371

Апулей. Метаморфозы, или Золотой осел, XI, 10-11. 371

3. ОБРЯД КРЕЩЕНИЯ В РИМЕ В НАЧАЛЕ III в. 371

Апостольская традиция, XX-XXI. 371

Вопросы и задания. 371

К текстам под ? 1. 371

К тексту 2. 372

К тексту 3. 372

Глава XXXI. РИМСКИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ В МИРЕ ВЛАСТИ: от Плиниев до Плотина. 372

Дядя и племянник. 372

Тацит. 373

Иосиф Флавий. 374

Флор. 375

Светоний. 376

Плутарх. 376

Клавдий Птолемей. 378

Аппиан. 378

Гален. 379

Дион Кассий. 379

Смех и фантазия. 379

Философы: император и раб. 381

Неоплатонизм. 382

Тексты.. 384

1. "ВСЕМУ АВТОР ДОЛЖЕН ЗНАТЬ МЕРУ". 384

Лукиан. Как следует писать историю, 5, 39-41. 384

2. ФИЛОСОФСКИЕ ПОИСКИ ИСТИНЫ... 384

Марк Аврелий. К самому себе: Размышления. 384

3. ЖИЗНЬ - ТЕАТР. 384

Плотин. Эннеады, III, 2, 15. 384

Вопросы и задания. 385

К тексту 1. 385

К тексту 2. 385

К тексту 3. 385

Глава XXXII. РИМСКОЕ ПРАВО.. 385

Истоки. 385

Суд. Природа права. 386

Суд. Помещение с курульным креслом для претора. Слева урна для табличек с решением судей. Монета. 387

Гражданское право. 387

Юридические лица. 388

Государственное право. 390

Право и рабы. 390

Судопроизводство в классический период римского права. 391

Кодификация римского права при императоре Юстиниане. 392

Значение римского права. 392

Тексты.. 393

1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ РИМСКОГО ПРАВА.. 393

Юстиниан. Дигесты, 1. 393

ЗАКОНЫ XII ТАБЛИЦ.. 393

Таблица 1. 393

2. ДЛЯ ЧЕГО НУЖНО ПРАВО.. 393

Цицерон. Об обязанностях, III; V, 22-23; VI, 27-28. 393

3. ЧТО ЕСТЬ ПРАВО.. 394

Формулы римских юристов. 394

Вопросы и задания. 394

К текстам под ? 1. 394

К тексту 2. 394

К текстам под ? 3. 394

Глава XXXIII. ИМПЕРАТОР - "БОГ И ГОСПОДИН". ВОЗНИКНОВЕНИЕ ДОМИНАТА 284-305 гг. 394

Правление Диоклетиана. 394

Реформа власти в империи. Тетрархия. 395

Реформы Диоклетиана. 396

Дворец Диоклетиана в Спалато (Сплите). Реконструкция. 396

Колоны сдают оброк управляющему поместьем. Рельеф. 397

Экономические реформы. Земля и крестьяне. 398

Гонения на христиан. 399

Уход Диоклетиана. 399

Рождение Византии. 400

Император Константин I Великий (306-337 гг.). 400

Реформы Константина. 400

Новая столица Константинополь. 400

Возникновение Восточной Римской империи. 401

Восток и запад империи. 402

Тексты.. 402

1. ИМПЕРАТОР ДИОКЛЕТИАН И ТЕТРАРХИЯ ГЛАЗАМИ СТОРОННИКОВ И ХРИСТИАНСКОЙ ОППОЗИЦИИ   402

Флавий Вописк Сиракузянин. Кар, Карин и Нумериан, XVIII. 402

Надпись, найденная в г. Аугсбурге. 290 г. н. э. 403

Аврелий Виктор. О Цезарях, XL. О Констанции Хлоре и Галерии. 403

Лактанций. О смерти гонителей, VII. 403

Аврелий Виктор. О Цезарях, XL. 403

Лактанций. О смерти гонителей, IX. 403

2. ПЕРВЫЙ УКАЗ О ВЕРОТЕРПИМОСТИ.. 403

Эдикт императора Гонория. 311 г. н. э. Евсевий Кесарийский. Церковная история, VIII, 17. 403

3. ВИДЕНИЕ КОНСТАНТИНА ВЕЛИКОГО.. 403

Евсевий Кесарийский. Церковная история, I, 29-30. 403

Вопросы и задания. 404

К текстам под ? 1. 404

К тексту 2. 404

Глава XXXIV. ОТ АЛТАРЯ ПОБЕДЫ К ТОРЖЕСТВУЮЩЕЙ ЦЕРКВИ.. 404

Споры о Троице. Борьба с арианством. 404

Христологические споры. 406

Организационное укрепление римской церкви. 407

Патристика. 408

Иероним. 408

Аврелий Августин. 409

Христианское монашество. 411

Гонения на язычников. 411

Язычество в IV в. 412

Борьба за Алтарь Победы. 413

Текст. 414

ПОСЛАНИЕ ОБ АЛТАРЕ ПОБЕДЫ... 414

Письмо XVIII. 414

Вопросы и задания. 415

Глава XXXV. "СТАРЕЮЩИЙ ВЕК". ГИБЕЛЬ ЗАПАДНОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ.. 415

Рим и варвары. 415

Германцы. 416

Император Юлиан Отступник. 416

Готы. 417

Феодосий I Великий. 419

Взятие Рима Аларихом. 420

Вандалы. 421

Нашествие гуннов. 421

Конец Западной Римской империи. 422

Тексты.. 423

1. РИМЛЯНЕ ВРЕМЕНИ УПАДКА ИМПЕРИИ.. 423

Сальвиан. О мироправлении, V, 4-5. 423

2. ВЗЯТИЕ РИМА АЛАРИХОМ... 423

Прокопий Кесарийский. Война с готами, 1, 2. 423

Вопросы и задания. 424

К тексту 1. 424

К тексту 2. 424

Глава XXXVI. УЗОРЫ НА ПОКРЫВАЛЕ ПРОЗЕРПИНЫ: КУЛЬТУРА ПОСЛЕДНЕГО ВЕКА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ   424

"Наставница жизни" перед лицом гибели. 424

Аммиан Марцеллин. 425

Рельеф IV в с христианской символикой В венке буквы, обозначающие имя основателя христианства На перекладинах креста два петуха - вестника пробуждения и воскрешения. 426

Евсевий Кесарийский. 427

Загадки мироздания и римский эзотеризм. Макробий Сатурналии. 429

Учебник, переживший тысячелетие. 431

Отношение христианства к античной культуре. 432

Последние римляне. Боэций. 433

Тексты.. 435

1. АТМОСФЕРА КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ "СТАРЕЮЩЕГО ВЕКА". 435

Аммиан Марцеллин. История. 435

2. ПЕРЕПИСКА АВСОНИЯ С ПАВЛИНОМ... 436

Послание Авсония к Павлину. 436

Послание Павлина к Авсонию. 436

3. ЧЕЛОВЕК ПРЕД ЛИЦОМ БОГА.. 436

Аврелий Августин. Исповедь, X, V, 7. 436

4. ЧЕЛОВЕК И ФОРТУНА.. 437

Боэций. Утешение философией, II, 1. 437

Вопросы и задания. 437

К тексту 1. 437

К текстам под ? 2. 437

К тексту 3. 437

К тексту 4. 437

Глава XXXVII. ЛИЦО РИМА. История в монетах. 437

Первые монеты в Италии. 438

Нимфа, покровительница Сиракуз, Аретуса. В волосах лист сильфия, растения Африки. Надписи: "Сиракосион" (Сиракузы), Эвайнет (имя художника). Декадрахма 405-367 гг. 438

Основатель Тарента Фалант на дельфине со щитом и копьем. Статер 380-345 гг. 438

Древнейшая римская монета - асс (медь) не чеканилась. 439

Монеты эпохи гражданских войн. 440

Монеты империи. 441

Монета Калигулы. На реверсе легенда: Агриппина, Друзилла, Юлия (имена сестер императора). 441

Фасад храма Конкордии (Согласия) на Форуме. Монета, выпущенная в ознаменование восстановления храма Тиберием. 442

Монета Клавдия. На реверсе арка, воздвигнутая в Германии в честь побед отца императора Ливия Друза, сына Ливии. 443

Монета Вителлия. 443

Монета Траяна. На реверсе мост через Дунай. 444

Монета Коммода. На реверсе палица Геракла с легендой "Римский Геркулес". 444

Монета Антонина Пия. На реверсе изображен храм Эскулапа на островке Тибра. 445

Монета Гордиана III. На аверсе его изображение. Император едва достиг совершеннолетия. На реверсе Колизей. Показан бой быка (носорога?) со слоном. Легенда: "Щедрость Гордиана авг[уста]". 447

Монета Диоклетиана. 447

Заключение. "ЗОЛОТАЯ ЦЕПЬ" ГОМЕРА.. 449

ПРИЛОЖЕНИЯ.. 451

ТРЮМ... 451

СЛОВАРЬ.. 451

А.. 451

Б.. 453

В.. 453

Г. 453

Д.. 454

Е. 454

Ж.. 454

И.. 455

К.. 455

Л.. 456

М.. 456

Н.. 457

И.. 457

О.. 457

П.. 457

Р. 458

С.. 459

Т. 459

У.. 459

Ф.. 459

Х. 460

Ц.. 460

Э. 460

Ю... 461

Я.. 461

МЕРЫ ДЛИНЫ.. 461

МЕРЫ ПЛОЩАДИ.. 461

МЕРЫ ЕМКОСТИ СЫПУЧИХ ТЕЛ.. 461

МЕРЫ ЕМКОСТИ ЖИДКОСТЕЙ.. 461

МЕРЫ ВЕСА*. 462

ДЕНЕЖНЫЕ СИСТЕМЫ**. 462

ПРОЖИТОЧНЫЙ МИНИМУМ В ГРЕЧЕСКИХ ПОЛИСАХ.. 462

ЗАРАБОТКИ В ГРЕЧЕСКИХ ПОЛИСАХ.. 463

ЦЕНЫ В ГРЕЧЕСКИХ ПОЛИСАХ ДО РИМСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ.. 463

ЦЕНЫ В ГРЕЧЕСКИХ ПОЛИСАХ ДО РИМСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ* (продукты питания) 464

ЦЕНЫ НА РАБОВ В ГРЕЧЕСКИХ ПОЛИСАХ.. 464

РАСХОДЫ, ПРОЖИТОЧНЫЙ МИНИМУМ И РЕГУЛИРУЕМЫЙ ЗАКОНОМ МАКСИМУМ В КОНЦЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ И НАЧАЛЕ ИМПЕРИИ.. 465

СОЛДАТСКОЕ ЖАЛОВАНЬЕ В РИМЕ (сестерции) 466

ДЕНЕЖНЫЕ РАЗДАЧИ ВОИНАМ В ЭПОХУ РИМСКИХ ЗАВОЕВАНИЙ В СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ (сестерции) 466

ГОДОВЫЕ ЗАРАБОТКИ В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ (в сестерциях) Продолжение. 467

РАЗДАЧИ ВОИНАМ И НАСЕЛЕНИЮ В КОНЦЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ - ПЕРВЫЕ ВЕКА ИМПЕРИИ (сестерции) 467

Продолжение. 468

ЦЕНЫ НА АРЕНДУ ЖИЛЬЯ, НА ДОМА И ЗЕМЛЮ В РИМЕ (сестерции) В КОНЦЕ РЕСПУБЛИКИ.. 468

В НАЧАЛЕ ИМПЕРИИ.. 468

СТОИМОСТЬ ОБЕДА В ТАВЕРНЕ В I в. (ПО НАДПИСИ ИЗ ПОМПЕЙ) 468

ЦЕНЫ НА РАБОВ В РИМЕ В ПЕРИОД ЗАВОЕВАНИЯ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ (сестерции) 469

ЦЕНЫ НА ОБРАЗОВАННЫХ РАБОВ В КОНЦЕ РЕСПУБЛИКИ (сестерции) 469

ЗАТРАТЫ НА ПИРЫ И ПРЕДМЕТЫ РОСКОШИ В КОНЦЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ - НАЧАЛЕ ИМПЕРИИ (сестерции) 469

ПИРЫ... 469

ПРЕДМЕТЫ РОСКОШИ.. 469

ЧИСЛЕННОСТЬ РИМСКИХ ГРАЖДАН ПО ПЕРЕПИСЯМ ЦЕНЗОРОВ.. 470

АНТИЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ до 510 г. до н. э. 470

Справочная хронологическая таблица. 470

АНТИЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ с 510 по 265 г. до н. э. Хронологическая таблица. 473

АНТИЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ с 264 по 201 г. до н.э. хронологическая таблица. 484

АНТИЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ с 200 г. до н. э. до 476 г. н. э. 486

хронологическая таблица. 486

КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ АНТИЧНОГО МИРА с 510 до 146 г. до н. э. справочная хронологическая таблица. 489

КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ АНТИЧНОГО МИРА.. 498

хронологическая таблица. 498

АНТИЧНЫЕ АВТОРЫ... 505

ИЗДАНИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЙ АНТИЧНЫХ АВТОРОВ.. 515

Отдельные издания. 515

Сборники. 518

ХРОНИКА ОТКРЫТИЙ ВАЖНЕЙШИХ ПАМЯТНИКОВ АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ... 519

МУЗЕИ РОССИИ И БЛИЖНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ, ХРАНЯЩИЕ АНТИЧНЫЕ СОБРАНИЯ.. 520

РИМСКИЕ ИМЕНА.. 521

ОГЛАВЛЕНИЕ. 521

 

 

Том 1. 12

ВВЕДЕНИЕ. 12

Глава I. КРУГ ЗЕМЕЛЬ И ЕГО ДРЕВНЕЙШИЕ ОБИТАТЕЛИ.. 14

Очаг античной цивилизации. 14

Моря и проливы. 14

Реки. 15

Рельеф. 15

Изменения природы. 15

Мертвые языки. 15

Появление индоевропейцев. 16

Материальные следы древнейших культур. 17

Металлы изменяют мир. 17

Тексты. 18

ПРИРОДНАЯ СРЕДА.. 18

1.     ЛИВИЯ - ШКУРА ЛЕОПАРДА.. 18

Страбон, II, 5, 33. 18

2. ЕВРОПА.. 18

Страбон, II, 5, 26. 18

3. ПОНТ ЭВКСИНСКИЙ - ЧЕРНОЕ МОРЕ. 18

Полибий, IV, 39, 1-5. 18

4. ПАД - СЫН СНЕГОВ.. 18

Полибий, II, 16, 6-14. 18

5. ТИБР - ТИРРЕНСКИЙ ПОТОК.. 19

Страбон, V, 2, 1. 19

6. ИСТР - САМАЯ БОЛЬШАЯ РЕКА ЕВРОПЫ... 19

Страбон, VII, 1, 1. 19

7. РЕКИ ЗЕМЛИ КЕЛЬТОВ.. 19

Страбон, IV, 1, 2. 19

8. АЛЬПИЙСКИЙ ЧУДО-ЗВЕРЬ. 19

Полибий, XXXIV, 10, 3. 19

9. ЛИВИЙСКИЕ ЛЬВЫ ОСАЖДАЮТ ГОРОДА.. 19

Полибий, XXIV, 16, 1. 19

10. ЛЬВЫ НА БАЛКАНАХ.. 19

Геродот, VII, 125-126. 19

11. ДИКИЕ ЛОШАДИ В ИБЕРИИ-ИСПАНИИ Страбон, III, 4, 15. 19

12. ПАПИРУС - ДАР БОЛОТ.. 19

Феофраст. Исследование о растениях, IV, 8. 19

13. ИСТОРИЯ И ПРИРОДНЫЕ КАТАСТРОФЫ. 19

Цензорин. О дне рождения, XXI. 19

Вопросы и задания. 20

К текстам 1-7. 20

К текстам 8-11. 20

К тексту 12. 20

К тексту 13. 20

Глава II. ЭГЕЙСКАЯ ОКРАИНА ВОСТОЧНОГО МИРА (II тысячелетие до н. э.) 20

Дворцы и их обитатели. 20

Циклопические стены Тиринфа. Внутренний сводчатый коридор. 21

Боевая колесница. Рельеф микенской эпохи. Знатный воин с коротким мечом у пояса и сжатым в руке копьем, соскочив с коня, поражает бегущего воина. 22

Эгейцы на морях. 23

Эгейское искусство. 24

Портреты открывателей эгейской цивилизации. 25

Тексты.. 27

1. ТРУД В МИКЕНСКУЮ ЭПОХУ.. 27

Гомер. Одиссея, VII, 103 сл. 27

Гомер. Илиада, XVIII, 541 сл. 27

2. ПИЛОССКИЕ НАДПИСИ О РАБОТНИКАХ (Реконструкция) 27

Вопросы.. 27

К текстам 1-2. 27

Глава III. ОТ ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЫ ДО ГОМЕРА. ЭПОХА ПЕРЕСЕЛЕНИЙ.. 27

Троянская война. 28

"Народы моря". 29

Воин - участник переселения народов на рубеже античной эпохи. Плитка из терракоты (обожженная глина). 29

Возвращение Гераклидов. 30

Диомед, Тевкр, Тиррен и другие. 31

Венеты, лигуры, иллирийцы. 32

Сикулы и элимы. 32

Троянское поветрие. 32

Тексты.. 33

1. ДРЕВНЕЙШЕЕ НАСЕЛЕНИЕ КРУГА ЗЕМЕЛЬ. 33

Геродот, I, 57-58. 33

Геродот, VI, 137. 33

Дионисий Галикарнасский. Римские древности I, 17-18. 33

2. ПЕРЕСЕЛЕНИЯ В ЭЛЛАДЕ. 34

Фукидид, I, 2-3. 34

3. ТИРРЕНЫ ЗАХВАТЫВАЮТ ГОРОД ПЕЛАСГОВ АГИЛЛУ.. 34

Страбон, V, 2, 3. 34

4. ПЕРЕСЕЛЕНИЕ ИОНИЙЦЕВ.. 34

Геродот, I, 141-143; 145. 34

Вопросы и задания. 35

К текстам 1-4. 35

Глава IV. МИР ПОЛИСОВ И ЕГО РАСШИРЕНИЕ (VIII - VI вв. до н. э.) 35

Начало железного века. 35

Рабство. 36

Монета. 37

Общественные сдвиги. 37

Афины - "пуп земли". 38

Рисунок на сосуде. Стряхивание созревших оливок. 38

Реформы Солона. 39

Спарта, "славная мужами". 40

Две фаланги гоплитов, сходящиеся друг с другом под звуки флейты. Изображение на сосуде. 41

Город на семи холмах. 43

Основание Карфагена. 45

Корабль причаливает к Питекуссе. 45

Островки и их выгоды. 46

Афинский корабль. По рисунку на греческом сосуде VIII в. до н. э. 46

Первая колония на Западе. 47

На берегах Понта Эвксинского. 47

Этрусская колонизация. 49

Финикийско-карфагенские колонии Сицилии. 49

Тексты.. 50

1. МЕТРОПОЛИЯ И КОЛОНИЯ.. 50

Постановление народного собрания Опунта. Надпись. 50

2. СОЛОН О СВОИХ ПРЕОБРАЗОВАНИЯХ ПОЛИСА.. 50

Вопросы и задания. 51

К тексту 1. 51

К тексту 2. 51

Глава V. ОТ РОДОПЛЕМЕННЫХ ВЕРОВАНИЙ К ПОЛИСНОЙ РЕЛИГИИ И МИФОЛОГИИ.. 51

Двенадцать олимпийцев. 52

Мифы о богах и героях. 54

Политизация мифов. 55

Сражение Геракла с кентавром. Рисунок на сосуде. 55

Миф и праздник. 57

Оракулы. 58

Полисные и межполисные игры. 58

Римско-италийская религия. 59

Римская волчица. Бронзовая статуя работы этрусских мастеров начала V в. до н. э. 61

Предания о царях. 61

Этрусская религия. 62

Этрусский бог войны, соответствующий римскому Марсу. Статуэтка середины V в. до н. э. 63

Этрусские боги и Рим. 64

ЗАГАДКИ ЭТРУССКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ.. 65

Этрусская гробница. 65

Этрусское зеркало. 66

Этрусское зеркало. 66

Тексты.. 67

1. ОЛИМП. 67

Гомер. Одиссея, VI, 41-47. 67

2. НАЧАЛО МИРА. 67

Гесиод. Теогония, 126-133, 150-165. 67

3. ЗАКЛЯТЬЕ ЛАРОВ (ЛАЗОВ) 67

4. ВЫМАНИВАНИЕ ВРАЖЕСКОГО БОГА. 67

Макробий. Сатурналии, III, 9, 7-8. 67

5. ПРАЗДНИК ТЕРМИНАЛИЙ.. 67

Овидий. Фасты, II, 642 и сл. 67

Вопросы и задания. 68

К текстам 1-2. 68

К текстам 3-4. 68

К тексту 5. 68

Глава VI. АНТИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК В МИРЕ ЛИТЕРАТУРЫ, НАУКИ, ИСКУССТВА.. 68

Человек читающий. 68

Древнейшая латинская надпись. VI в. до н. э. 68

Этрусская надпись на глиняном сосуде. 69

Письменные принадлежности. 70

Одиссей натягивает лук. Рисунок на сосуде. 70

Гомер. 70

Соперник Гомера. 71

Подражатели. 72

Человек, поющий о любви и ненависти. 73

Человек созидающий. 75

Человек и архаическая скульптура. 76

Похищение Зевсом троянского царевича Ганимеда. Статуя 480 г. до н. э. 76

Вечная спутница. 77

Настенная живопись. 78

Человек размышляющий. 80

Тексты.. 82

1. БАСНИ ЭЗОПА.. 82

2. УЧЕНИЕ ФАЛЕСА МИЛЕТСКОГО В ИЗЛОЖЕНИИ ЯЗЫЧЕСКИХ И ХРИСТИАНСКОГО ФИЛОСОФОВ   83

Ипполит. 83

Цицерон. О природе богов, I, 10. 83

Августин. О государстве Божьем, VIII, 2. 83

Вопросы и задания. 83

К тексту 1. 83

К тексту 2. 83

Глава VII. БИТВА НАРОДОВ в конце VI - первой четверти V в. до н. э. 83

Военная техника и дисциплина. 83

Дарий в скифских степях. 84

Совет у Дария, Рисунок на греческом сосуде. 84

Греческий воин, убивающий перса. Рисунок на сосуде. 85

Нападение военного корабля на торговое судно. Рисунок на греческом сосуде V в. до н. э. 86

Поход Ксеркса. 87

Экспедиция Ганнона. 90

Скифская экспансия и образование Боспорского царства. 91

Тексты.. 91

1. ОРАКУЛ ДЕЛЬФ И ФЕМИСТОКЛ.. 91

Геродот, VII, 131-133. 91

2. СИБАРИС И ЕГО УНИЧТОЖЕНИЕ. 92

Страбон, VI, 1, 13. 92

3. ДОГОВОР МЕЖДУ КАРФАГЕНОМ И РИМОМ (509 г. до н. э.) 92

Полибий, III, 22. 92

4. ВЛАДЕНИЯ БОСПОРСКОГО ЦАРСТВА в VI в. до н. э. по надписям.. 92

Вопросы и задания. 92

К тексту 1. 92

К тексту 2. 92

К тексту 3. 92

К тексту 4 (а и б). 92

К тексту 4 (в). 93

Глава VIII. ЭЛЛИНСКИЙ МИР ПОСЛЕ ГРЕКО-ПЕРСИДСКИХ ВОЙН.. 93

Дальнейшая демократизация Афин. 93

Бюст Перикла в боевом шлеме V в до н э. 93

"Бельмо на глазу Пирея". 94

Триеры покидают Пирей. 95

Золотой век афинской демократии. 95

Союзники или данники?. 96

Щупальца Афин тянутся к Понту. 96

В Пелопоннесском союзе. 97

Поводы и причины войны. 97

План и случайность. 98

Сицилийская авантюра. 99

Флот за персидское золото. 100

Афины вынуждены были принять условия мира. 100

Поражение рождает тиранию. 100

Тексты.. 101

1. СТРОИТЕЛЬНАЯ ПОЛИТИКА ПЕРИКЛА: ЗА И ПРОТИВ.. 101

Плутарх. Перикл, 11-12. 101

2. РЕЧЬ ПЕРИКЛА НА ПОХОРОНАХ ПАВШИХ ВОИНОВ.. 101

Фукидид, II, 37, 38. 101

3. "СОВЕТ И НАРОД ПОСТАНОВИЛИ...". 101

4. НАДПИСЬ (ок. 420 г. до н. э.) 102

5. ВИНОВНИКИ ПЕЛОПОННЕССКОЙ ВОЙНЫ... 102

Аристофан. Ахарняне, строка 515 и сл. 102

Вопросы и задания. 102

К тексту 1. 102

К тексту 2. 102

К тексту 3. 102

К тексту 4. 102

К тексту 5. 102

Глава IX. ДУХОВНАЯ И МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ПОЛИСОВ в V в. до н. э. 103

Градостроительство. 103

Парфенон. 104

Часть фриза Парфенона с изображением панафинейской процессии. 105

Битва греков с амазонками. Рельеф Парфенона. 106

Театр. 106

Комедии Аристофана (446-385 гг.) 111

Мудрость за драхмы. 112

Вопросы залает Сократ. 113

Атомы Демокрита. 114

Тексты.. 116

1. ПЕРВЫЕ ИСТОРИКИ О СВОИХ ЗАДАЧАХ.. 116

Геродот фуриец (галикарнасец). История. Приступ. 116

Фукидид афинянин. История, I, 1. 116

2. ОТНОШЕНИЕ К ИСТОЧНИКАМ... 116

Геродот. История, VII, 152. 116

Фукидид, I, 22, 2-4. 116

3. ПРИЧИНЫ ВОЙН.. 116

Геродот I, 1-3. (Причина греко-персидских войн.) 116

Фукидид, I, 23, 5. (Причина Пелопоннесской войны.) 116

Вопросы и задания. 116

К тексту 1. 116

К тексту 2. 117

К тексту 3. 117

Глава X. КРИЗИС ПОЛИСА И БЕСПЛОДНАЯ БОРЬБА ЗА ГЕГЕМОНИЮ (первая половина IV в. до н. э.) 117

Симптомы болезни. 117

Государство Платона. 120

Борьба греческих полисов за гегемонию. 123

Тексты.. 124

1. РАБСТВО<...> ПОЛЕЗНО И СПРАВЕДЛИВО.. 124

Аристотель. Политика, I, 1251а, 1253б, 1255а. 124

2. ПРАВИТЕЛИ ИДЕАЛЬНОГО ГОСУДАРСТВА.. 125

Платон. Государство, V, 473д. 125

3. СОСЛОВИЕ ВОИНОВ ("СТРАЖЕЙ"). БЫТ, ОТНОШЕНИЕ К СОБСТВЕННОСТИ.. 125

Платон. Государство, III, 416с-417с. 125

4. ОТБОР ПОТОМСТВА.. 125

Платон. Государство, IV, 423д-425в. 125

5. ОБЩНОСТЬ ЖЕН И ДЕТЕЙ.. 126

Платон. Государство, V, 457д-461 в. 126

6. ОЧИЩЕНИЕ ГОСУДАРСТВА.. 126

Законы, V, 735б, д-е; 736а. 126

7. СБОР УРОЖАЯ.. 126

Законы, VIII, 844е-845а. 126

8. СОН.. 126

Законы, VII, 808 в-с. 126

9. ПОЭЗИЯ.. 126

Законы, VII, 801 д. 126

10. ДЕНЕЖНАЯ МОНОПОЛИЯ И ВЫЕЗД ЗА ГРАНИЦУ.. 126

Законы, V, 742а-б. 126

11. ПЛАТОН, ЕГО УЧЕНИК ДИОН И ТИРАН ДИОНИСИЙ СТАРШИЙ.. 127

Плутарх. Дион, 4. 127

Вопросы и задания. 127

К тексту 1. 127

К текстам 2-11. 127

Глава XI. ВОЗВЫШЕНИЕ МАКЕДОНИИ И РИМА.. 127

Страна остановившегося времени. 127

Царь Филипп II. 128

Преобразования Филиппа. 128

Македонская и антимакедонская партии в Афинах. 129

Битва при Херонее. 130

Коринфский конгресс. 130

Фаланга и легион. 131

Противники Рима. 131

Дядя Александра Македонского. 133

Кавдинская катастрофа. 133

Тексты.. 134

1. ФИЛИПП - ВАРВАР. 134

Демосфен. III речь против Филиппа, 29-31. 134

2. УРОЖАЙ ПРЕДАТЕЛЕЙ.. 135

Демосфен. О венке. 60-61. 135

3. ФИЛИПП - СПАСИТЕЛЬ ЭЛЛИНОВ.. 135

Исократ. Письмо Филиппу, III, 4-6. 135

4. ВОЕННЫЙ СОВЕТ В КАВДИНСКОМ УЩЕЛЬЕ. 135

Ливии. IX, 31 и СЛ. 135

Вопросы и задания. 135

К текстам 1-3. 135

К тексту 4. 135

Глава XII. ДЕРЖАВА АЛЕКСАНДРА.. 136

Ученик Аристотеля. 136

Смерть Филиппа. 136

Крушение персидского колосса. 137

Мраморный бюст Александра Македонского. 137

Заговор Филоты. 140

Завоевание Средней Азии. 140

Новые заговоры в войске. 141

Индийский поход. 141

Крушение. 141

Личность и деяния Александра на весах истории. 142

Рельеф саркофага Александра Македонского. Сцена сражения. 142

Откуда известно о жизни и завоеваниях Александра. 143

Гробница Филиппа. 144

Тексты.. 146

1. ВОССТАНОВЛЕНИЕ ХРАМА АРТЕМИДЫ В ЭФЕСЕ. 146

Страбон, XIV, 22, 641. 146

2. ПОСОЛЬСТВА ОТ ЭЛЛИНОВ.. 146

Арриан. Поход Александра, VII, 19. 146

3. ПОСЛАНИЕ АЛЕКСАНДРА К ХИОСЦАМ... 146

Вопросы и задания. 146

К текстам 1-3. 146

Глава XIII. КУЛЬТУРА В ЭПОХУ КРИЗИСА.. 146

Кинизм. 147

Аристотель. 148

Искусство убеждать и услаждать. 150

Лисий. 150

Ксенофонт. 151

Школа и полис. 152

В 403 г. в Афинах, 152

Архитектура и искусство. 153

Тексты.. 156

I. О ВОСПИТАНИИ И ОБУЧЕНИИ.. 156

Аристотель. Политика, VIII, 1, 1-3. 156

2. НАЧАЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ. 156

Аристотель. Политика, VII, 15, 4-5. 156

3. КЛЯТВА ЭФЕБА.. 156

Надпись из Афин. 156

Вопросы и задания. 156

К тексту 1. 156

К тексту 2. 156

К тексту 3. 156

Глава XIV. ЭЛЛИНИСТИЧЕСКИЙ ВОСТОК И ЗАПАД. РАСПАД И ПОПЫТКИ ОБЪЕДИНЕНИЯ (323-264 гг. до н. э.) 156

Ну, Лаг, держись! 157

Эллинистические государства. 157

Афины в эллинистическую эпоху. 158

Спарта в эллинистическую эпоху. 160

В землях Италии. 161

Аппиева дорога 312 г. до н. э. Первая римская мощеная дорога эпохи самнитских войн, соединившая Рим с Кампанией. 161

Агафокл - страж мира. 161

Западный поход Пирра. 163

Триумфальная процессия. 164

Принудительная федерация. 165

Патриции и плебеи приходят к согласию. 165

Северное Причерноморье в эллинистическую эпоху. 166

Тексты.. 167

1. СМЕРТЬ ДЕМОСФЕНА.. 167

Плутарх. Демосфен, 28. 167

2. ЗАХВАТ И РАЗРУШЕНИЕ ВОЛЬСИНИЙ.. 168

Зонара. Хроника, VIII, 7. 168

3. ПРИСЯГА ХЕРСОНЕССКИХ ГРАЖДАН.. 168

Надпись. 168

Вопросы и задания. 168

К тексту 1. 168

К тексту 2. 168

К тексту 3. 168

Глава XV. МАТЕРИАЛЬНАЯ И ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА ВОСТОЧНОГО СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ в III-II вв. до н. э. 168

Эллинизм.. 168

Александрийское чудо. 169

Монета с изображением Форосского маяка Александрии. 169

Александрийский маяк. 169

Наука. 170

Технические изобретения. 171

Александрия - центр эллинистической науки. 171

Плавающий дворец-крепость. 172

Литература. 173

Менандр. Фрагмент фрески. Помпеи. I в. 174

Театр. 174

Скульптура. 176

Состязание богинь. 176

Афины - город философов. 178

Историческая мысль. 179

Религия. 181

Тексты.. 182

1. ПОДДЕРЖАНИЕ ПОРЯДКА В ГОРОДЕ И ЕГО ОКРУГЕ. 182

Надпись из Пергама первой половины II в. до н. э. 182

2. УЧЕНЫЕ В ЭЛЛИНИСТИЧЕСКОМ МИРЕ. 182

Витрувий, VI, вступление, 2. 182

3. КТО ЕСТЬ КТО?. 182

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов, VI, VII, IX. 182

11. Латинская пословица: 183

12. Феофраст. Характеры.. 183

Льстец. 183

Брюзга. 183

Вопросы и задания. 183

К тексту 1. 183

К тексту 2. 183

К тексту 3. 183

К текстам 4-8. 183

К текстам 9-10. 183

К тексту 11. 183

К тексту 12. 183

Глава XVI. РИМ ВЫХОДИТ НА МИРОВУЮ АРЕНУ (264-168гг. до н. э.) 183

Расстановка политических сил. 183

Карфагенская маска из терракоты с изображением демона, который должен отпугивать злых духов. 184

Серебряная монета Карфагена с изображением богини плодородия с венком из колосьев на голове. 184

Первая Пуническая война. 184

Взбунтовавшиеся наемники. 185

Карфагеняне в Иберии. 186

Союзник римского народа. 186

Выбор сделан. 187

Слоны Ганнибала. 187

Первые победы и первые трудности Ганнибала. 187

Канны. 188

Публий Корнелий Сципион Африканский, победитель Ганнибала. 189

Меч и циркуль. 190

Поверженный Карфаген. 190

Восточный узел. 190

Полководец без войска. 191

Бюст Антиоха III Великого. Конец III в. до н. э. 192

Война с Антиохом. 192

Третья Македонская война. 193

Тексты.. 194

1. ЧЕТЫРЕ МОЛНИИ ГАННИБАЛА.. 194

Флор, 1, 8-15. 194

2. БИТВА ПРИ ПИДНЕ. 195

Плутарх. Эмилий Павел, 19-20. 195

3. ОРГАНИЗОВАННЫЙ ГРАБЕЖ... 195

Полибий, X, 16. 195

Вопросы и задания. 195

К тексту 1. 195

К тексту 2. 195

К тексту 3. 195

Глава XVII. ПОД РИМСКОЙ КАЛИГОЙ. ПОКОРЕННЫЕ И НЕПОКОРНЫЕ (167-111 гг. до н. э.) 196

Триумф. 196

Сципион и Катон. 196

Победа и триумф над иллирийцами. 196

Падение Карфагена. 197

Ахейская война. 198

Восстание Аристоника. 199

Провинции и зависимые царства. 199

Развитие рабства. 200

Применение рабского труда. 201

Рабы на постройке римской дороги. Рельеф. 201

Плоды рабства. 202

Восстание Евна. 202

Тиберий Гракх. 203

Голосование в римском народном собрании. Изображение на монете конца республики. 204

Политическая борьба в Риме после гибели Гракха. 205

Выступление Гая Гракха. 206

Тексты.. 207

1. КАРФАГЕН ДОЛЖЕН БЫТЬ РАЗРУШЕН.. 207

Флор, I, 31. 207

2. КРОКОДИЛОВЫ СЛЕЗЫ... 207

Аппиан. Ливийская книга, 132. 207

3. ОГРАБЛЕНИЕ ПРОВИНЦИЙ.. 207

Речь Катона Старшего. 207

4. ПОЛОЖЕНИЕ РАБА В ИДЕАЛЬНОМ РИМСКОМ ПОМЕСТЬЕ. 207

М. Порций Катон. О земледелии 5, 2-4; 59. 207

5. РЕФОРМЫ ТИБЕРИЯ ГРАКХА.. 208

Плутарх. Тиберий Гракх, 8. 208

6. МЯТЕЖ ТИБЕРИЯ ГРАКХА.. 208

Веллей Патеркул. Римская история, II, 2. 208

Вопросы и задания. 208

К тексту I. 208

К тексту 2. 208

К тексту 3. 208

К тексту 4. 208

К текстам 5-6. 209

Глава XVIII. НА СТЫКЕ КУЛЬТУР.. 209

Добыча римского народа. 209

Карфаген не должен быть разрушен. 209

Раннее греческое влияние. 210

Рождение латинской литературы. 211

Ливии Андроник. 211

Гней Невий. 213

Тит Макций Плавт. 213

Квинт Энний. 214

Теренций. 215

Красноречие. 215

История. 216

Круглый храм II в. до н. э. в Риме, ранее считавшийся храмом Весты. 218

Культурные перемены. 218

Тексты.. 219

1. КАТОН СТАРШИЙ. 219

РЕЧЬ 167 г. до н. э. Авл Геллий, I, 23, 3-13. 219

2. РИМСКОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ УСТРОЙСТВО КАК НАИЛУЧШЕЕ. 219

Полибий. Всеобщая история, VI, 11 -13. 219

3. ПАТРИЦИАНСКИЕ ПОХОРОНЫ... 219

Полибий, VI, 53-54. 219

Вопросы и задания. 220

К тексту 1. 220

К тексту 2. 220

К тексту 3. 220

Глава XIX. ОЙКУМЕНА В ПЛАМЕНИ ВНЕШНИХ И ГРАЖДАНСКИХ ВОЙН (111-79 гг. до н. э.) 220

Югуртинская война. 220

Гай Марий. 221

Воин Мария в походе. 221

Кимврские войны. 222

Второе восстание рабов на Сицилии. 223

Беспорядки в 100 г. до н. э. в Риме. 223

Политическая борьба в середине 90-х гг. I в. до н. э. 223

Союзническая война. 224

Новый противник на Востоке. 224

Мраморный бюст Гая Мария. 225

Мраморный бюст Луция Корнелия Суллы. 225

Марий или Сулла?. 226

Первая война против Митридата. 226

Господство марианцев. 227

Завершение войны с Митридатом. 227

Война в Италии. 227

"Таблицы мертвых". 228

Диктатура Суллы. 228

Тексты.. 229

I. ИЗБРАНИЕ ГАЯ МАРИЯ КОНСУЛОМ... 229

Саллюстий. Югуртинская война, 73, 4-7. 229

2-3. НАЧАЛО СОЮЗНИЧЕСКОЙ ВОЙНЫ... 229

Веллей Патеркул, II, 13-14. 229

Аппиан. Гражданские войны, I, 35-36. 229

4. ПРИСЯГА ВОССТАВШИХ СОЮЗНИКОВ.. 230

Диодор, 37. 230

Вопросы и задания. 230

К тексту 1. 230

К текстам 2 и 3. 230

К тексту 4. 230

Глава XX. РИМСКАЯ ДЕРЖАВА в 70-60-х гг. I в. до н.э. 230

Смена поколений. 230

Серторианское движение. 231

Начало новой войны с Митридатом. 231

Восстание Спартака. 231

Схватка гладиаторов. Рельеф. 232

Реформа 70 г. и процесс Верреса. 233

Золотая пора пиратства. 233

Помпеи и пираты. 234

Война с Митридатом и Тиграном. 234

Римляне в Закавказье. 234

Новые римские провинции. 235

"Здесь закололся Митридат". 236

Бурлящий Рим. 236

Тексты.. 238

1. СЕРТОРИАНСКОЕ ДВИЖЕНИЕ. 238

Аппиан. Гражданские войны, I, 108-112. 238

2. ПОДОПЛЕКА ПЕРЕДАЧИ КОМАНДОВАНИЯ В ВОИНЕ С МИТРИДАТОМ ГНЕЮ ПОМПЕЮ... 238

Цицерон. За Манилиев закон, II, 5; VI, 14, 17-18. 238

3. НАСТАВЛЕНИЕ ПО СОИСКАНИЮ КОНСУЛЬСКОЙ ДОЛЖНОСТИ.. 238

Квинт Туллий Цицерон брату Марку. 64 г. до н. э. 238

Вопросы и задания. 239

К тексту 1. 239

К тексту 2. 239

К тексту 3. 239

Глава XXI. СОЮЗ РАДИ МОГУЩЕСТВА И ЕГО РАСПАД.. 239

Трехглавое чудовище. 239

Мраморный бюст Гая Юлия Цезаря. 240

Войны Цезаря в Галлии. 240

За золотом Парфии. 241

Операции Цезаря на Западе. 242

Политическая обстановка в Риме в конце 50-х гг. 243

Кровавое двадцатилетие. 243

Жребий брошен. 243

Борьба за легионы Помпея. 244

Битвы в Греции. 244

Афродита из ковра. 245

Африканская война. 246

Испанская война. 246

Преобразования и планы Цезаря. 246

Мартовские иды. 247

Поздно пришедшему - кости. 248

От филиппик к Филиппам. 248

В пучине бедствий. 249

Владыки Запада и Востока. 250

Битва при Акции и присоединение Египта. 250

Тексты.. 251

1. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА ЦЕЗАРЯ И ПОМПЕЯ.. 251

Флор, II, 13. 251

2 АВГУСТ О СВОЕМ УЧАСТИИ В ГРАЖДАНСКИХ ВОЙНАХ.. 251

Деяния божественного Августа, I-III. 251

3. ОКТАВИАН-АВГУСТ ФЛОТОВОДЕЦ.. 252

Аппиан. Гражданские войны, V, 110. 252

4. РЕЧЬ ЛУЦИЯ АНТОНИЯ ПЕРЕД ВОИНАМИ В ПЕРУЗИИ.. 252

Аппиан. Гражданские войны, V, 39. 252

Вопросы и задания. 252

К тексту 1. 252

К тексту 2. 252

К тексту 3. 252

К тексту 4. 252

Глава XXII. ЛИТЕРАТУРА, БЫТ И НРАВЫ БУРНОЙ ЭПОХИ.. 252

Греческий культурный опыт и Рим. 252

Посидоний. 253

"Вилла папирусов". 253

Лукреций. 254

"Ненавижу и люблю!". 254

Марк Туллий Цицерон. 255

Мраморный бюст Марка Туллия Цицерона. 256

Саллюстий. 257

Варрон. 257

Школа на форуме. 258

Инсулы и их обитатели. 260

Лукуллов пир. 260

Одежда и прическа. 261

Тексты.. 261

1. СПАСЕНИЕ ОТ ГРАЖДАНСКИХ ВОЙН.. 261

Гораций, Эпод, XVI. 261

2. ФИЛОСОФ-ЭПИКУРЕЕЦ НАСТАВЛЯЕТ РИМСКОГО БОГАЧА.. 262

Филодем. Об экономике, XV, 31-XVI, 19. 262

3. ПОБЕДЫ ЦЕЗАРЯ В ГАЛЛИИ ГЛАЗАМИ ПОЭТА.. 262

Катулл. Против цезарианца. 262

Вопросы и задания. 263

К тексту 1. 263

К тексту 2. 263

К тексту 3. 263

ОГЛАВЛЕНИЕ. 263

 

 

В 1992 году в рамках российской образовательной реформы была развернута программа "Обновление гуманитарного образо-вания в России". Эта программа реализуется совместными усилиями Министерства образования России, Государственного комитета РФ по высшему образованию, Международного фонда "Культурная инициатива" и Международной ассоциации развития и интеграции образовательных систем.

Основная цель программы - гуманизация образования, создание нового поколения вариативных учебников и учебных пособий, ориентированных на ценности отечественной и мировой культуры современного демократического общества.

В целях реализации программы было организовано три тура конкурса, в котором приняли участие более полутора тысяч авторских коллективов из различных регионов России. В конкурсной комиссии работали как отечественные, так и зарубежные эксперты.

Другими направлениями программы являлись: организация творческих мастерских для авторов учебников и учебных пособий, переподготовка преподавателей гуманитарных дисциплин, созда-ние региональных экспериментальных площадок, центров гума-нитарного образования, Международного центра экономического образования, Международной лаборатории гуманитарного образо-вания и т. д.

Спонсором программы выступил известный американский предприниматель и общественный деятель Джордж Сорос.

Данное издание представляет оригинальную авторскую работу, вошедшую в число победивших на конкурсе. Издательство с благодарностью примет отзывы о нашей книге, а также замечания и предложения, которые могут появиться в ходе эксперименталь-ной проверки текста в учебных аудиториях.

Стратегический комитет программы:

Эдуард Днепров

Теодор Шанин

Виктор Болотов

Дэн Дэвидсон

Елена Карпухина

Елена Ленская

Елена Соболева

Евгений Ткаченко

Конкурсная комиссия:

Михаил Кузьмин

Нина Брагинская

Елена Подосенова

Марина Свидерская

3

Том 1

ВВЕДЕНИЕ

Каждый, кому привелось посетить места античной цивилиза-ции, не мог обойти вниманием обломки колонн. Они напоминают простертые к небу искалеченные руки, застывшие на века...

Примерно в таком же состоянии сохранилось некогда величе-ственное здание античной культуры, которой посвящена эта книга. Наша цель - представить этот храм в цельном виде, во всех его элементах и на исторической почве, которая его породила.

Древние греки иногда заменяли колонны храмов мраморными фигурами женщин в восточных одеяниях - кариатидами. Согласно одному из данных в древности объяснений, в фигурах, поддерживающих перекрытие, увековечены обращенные в рабство женщины города Кария. Такую же роль в создании и поддержании великолепного здания античной культуры играло рабство. Мы намерены держать это в уме, не вдаваясь в проблемы рабовладения. Это наше право, ибо храм можно рассматривать с разных сторон, выделяя в нем то, что более интересно и менее изучено.

Один из прославленных архитекторов древности Пифей, создавший храм Афины в Приене и совместно со своими коллегами Галикарнасский мавзолей, писал, что зодчий должен быть сведущ в разнообразных искусствах и науках. Не менее знаменитый римский архитектор Витрувий расшифровал этот круг эрудиции: история, философия, музыка, медицина, юриспруден-ция, геометрия, астрономия, механика, религия. Таким образом, и тот, кто вместе с нами вступит в этот храм, в той или иной степени сможет получить некоторые знания по всем этим дисциплинам.

Каждый год отдаляет нас от античного мира, от его истории и культуры: И может показаться, что время неумолимо стирает их следы из книги Мнемозины (Памяти). Но если сравнить наши знания об античности с теми, какими обладали влюбленные в античный мир люди XVIII века, мы с радостью убедимся, насколько обширнее, богаче и глубже наши сведения и суждения. За два минувших столетия неизмеримо расширились источники познания античной истории и культуры, и не только количест-венно, но и качественно.

5

К XVIII в. вошли в научный оборот средневековые западно-европейские и византийские копии произведений античной литературы, размноженные с помощью печатного станка. В XIX в. в результате раскопок стали известны многочисленные документы и литературные памятники народов Востока, позво-лившие вывести античную культуру из изоляции и понять, сколь многим она обязана Вавилонии и Египту. Тот же XIX век был столетием великих археологических открытий, давших огромное число надписей и первоклассных памятников античного искусства и быта, а также эгейского искусства, предшествующего антич-ности. В XX в. в распоряжении науки оказались сохраненные египетскими песками греческие папирусы с, казалось бы, безвозвратно утерянными произведениями классиков и перепиской официального и частного характера. Были открыты и прочтены произведения хеттской и угаритской литературы, равно как и памятники письменности Эгеиды.

Но этого мало! Современная чудо-техника позволила погру-зиться на дно морей и озер, поднять затонувшие в древности корабли вместе с их грузом. Они не дошли к тем, кому предназначались, но нежданно обогатили нас произведениями искусства, бронзовыми слитками в форме бычьей шкуры и бесчисленным числом амфор - древней тары. С аэростатов, самолетов и искусственных спутников Земли были зафиксированы древние караванные пути, пограничные укрепления, контуры древних городов. Телевизор позволил вступить в склепы, стены которых расписаны древними художниками, таким образом, что росписи и другие хрупкие памятники не разрушились от соприкосновения с воздухом.

Далек от нас античный мир, если мы не дадим себе труда вдуматься в свое происхождение и понять, что без него не было бы и нашей цивилизации, которая пропитана культурными генами, значащими ничуть не меньше, чем кровное родство. Вот вы читаете эти слова, и в очертаниях букв, из которых они сложены, встает подвиг создателей алфавита. А о скольких подобных подвигах вам еще предстоит узнать!

История античности - это не только далеко от нас отстоящая, но и сотни раз прочитанная едва ли не каждым человеческим поколением история. И каждое из этих прочтений опирается как на возрастающее число новых источников, так и на общественный опыт этих поколений, на их философию. Книга эта пишется в конце XX века, познавшего по крайней мере два преобразования, или, точнее, две катастрофы. И даже теперь мы еще не свободны от опасения, что появится еще какой-нибудь "изм" и начнет перелопачивать античность с той же лихостью и безнаказанно-стью, с какой он обращался с судьбами наших современников.

История всегда пишется с позиций современности и ее задач. Для нас нет задачи важнее, чем защита культуры от сил, которые мы сами бездумно породили в стремлении властвовать над

6

природой. Знание античных корней культуры может обогатить пониманием того, что мы можем утратить, и опытом общения человека с природой, когда человек, пусть из наивной веры в ее одушевленность, оберегал красоту и преклонялся перед нею. Ведь именно в этом источник вечной молодости античной культуры и ее торжества над силами хаоса и уничтожения.

* * *

Эта книга предназначена тем, кто уже знакомился с историей древнего мира в пятом или шестом классах. Она предполагает знание элементарных фактов, событий, имен и рассчитана на их оживление в памяти и углубление знаний преимущественно в области истории культуры. Наряду с главами по темам античной истории и культуры в книгу включены тексты древних авторов, надписи и другие материалы для их осмысления учащимися. Предлагаемые вопросы и задания служат для ориентировки, в каком направлении следует работать, и не исчерпывают вопросов, которые могут быть поставлены преподавателем или самими учащимися.

Читателям придется уже с первых страниц обращаться к заключительному разделу книги, содержащему справочный ма-териал по хронологии, системам мер, весов, объемов, списки литературы, разного рода таблицы, карты, схемы. Знания эти пригодятся при изучении не только гуманитарных школьных дисциплин, но и математики, физики, биологии.

Книга может быть пособием и для студентов педагогических университетов и институтов, ибо она отличается от вузовских учебников по этой дисциплине, главным образом стилем своего изложения и построением материала. Авторы рассчитывают не на заучивание, а на увлеченное чтение с параллельной работой над источниками, если такая работа придется читателям по душе.

Глава I. КРУГ ЗЕМЕЛЬ И ЕГО ДРЕВНЕЙШИЕ ОБИТАТЕЛИ

Очаг античной цивилизации.

Каждая из великих цивилизаций прошлого имела очаг, где она зародилась, развивалась, достигла расцвета и в котором угасла, оставив о себе память в виде могил своих создателей и творений их рук в камне, глине, металле, а также памятников письменности и литературы. Очагом античной цивилизации было море с его полуостровами и островами, которое в древности называли Внутренним. Значение этого обширного водного пространства отражено и в древнем латинском названии мира "круг земель" (orbis terrarum), ибо эти земли античной культуры действительно расположились вокруг моря, на стыке трех материков, и поныне сохранивших свои древние названия Азия, Европа, Африка (Ливия - у греков).

Мы в состоянии охватить все это культурное пространство одним взглядом с пролетающего в космосе спутника или проиллюстрировать его модель - рельефную карту. Для самих же людей античного мира то, что перед нами раскрывается как географическая реальность, было очень долгое время тем, что им еще следовало открыть, описать и освоить. Нам даже трудно себе представить, сколько для этого потребовалось времени, усилий и жертв при тогдашних средствах передвижения и условиях фиксации открытий, сколько пришлось совершить и исправить ошибок, чтобы лишь ко времени начавшегося угасания античной культуры составить более или менее точное описание среды собственного обитания!

Моря и проливы.

Средиземное море было для людей античного мира дюжиной морей, вокруг которых складывались "малые" очаги цивилизации. К числу древнейших относятся земли двух полуостровов - Малой Азии и Балканского полуострова, - расположенные вокруг Эгейского и примыкающего к нему Миртойского моря. Здесь, как нигде в другом месте, было

 

8

множество островов и островков, позволявших древним мореходам плыть от полуострова к полуострову, от острова к острову, не теряя из вида суши. Эгейское море было настоящей начальной грамотой мореплавания, которую еще в доантичную эпоху усвоили многие народы, а в античную - эллины, известные римлянам как греки.

Водное пространство между Апеннинским полуостровом и крупными островами Сицилия, Сардиния, Корсика было на рубеже античной эпохи освоено выходцами из Малой Азии тирсенами (тирренами), называвшими сами себя расенами, но известными под именем "этруски". Отсюда сохранившееся доныне название Тирренского моря. Море, разделявшее Апеннинский и Балканский полуострова, называли Адриатическим - по городу тех же этрусков Адрии.

Внутреннее море на Западе соединялось с Внешним морем (Океаном) проливом, который финикийцы называли Столпами Мелькарта, а эллины - Столпами Геракла. Гомер считал Океан рекой, омывающей всю землю. Более правильные представления об Океане были у финикийцев, основавших еще в конце II тысячелетия до н. э. на его берегу свои колонии. Считают, что слово "океан" по-финикийски "кормилец". Океан и впрямь был кормильцем для этих отважных мореплавателей, и поэтому они не торопились делиться своими географическими открытиями с другими народами, а, напротив, чтобы их напугать, распростра-няли всяческие небылицы о том, что находилось за Столпами. Одна из таких небылиц о затонувшем материке Атлантиде дожила до наших дней.

Море, расположенное к северу от пролива Боспор (Бычья переправа), эллины называли Понтом Эвксинским ("Морем Благоприятным"). До того как его освоили, оно имело очень мрачную репутацию, более подходящую к его современному названию - Черное море. На этом море почти нет островов, на которых можно укрыться и держать по ним путь, берега же были заселены свободолюбивыми и неприветливыми к чужезем-цам народами.

Реки.

Моря круга земель принимали в себя пресную воду рек. На судоходных реках или близ них располагались такие крупные центры цивилизации, как Тартесс, Карфаген, Массилия, Рим, Александрия, Антиохия, и множество менее значительных - Ольвия, Танаис, Фазис, Спина, Эмпорион.

9

Самой крупной рекой, втекающей во Внутреннее море, был "кормилец Египта" (и не только его) Нил. В древности много писали о Ниле и о его загадках, которые до конца не могли разгадать. О крупных реках Запада обитатели Восточного Средиземноморья долго имели превратное представление: реки Пад (По) и Родан (Рона) поначалу сливались в их воображении в одну сказочную реку Эридан, по которой везли с северного побережья янтарь. Рано стала известна река Истр-Данувий (Дунай), но откуда она течет, точно не знали. Даже в V в. до н. э. греческий историк Геродот, писавший, что Истр берет начало в землях кельтов, отнес местоположение истоков великой реки к окрестностям "города Пирены". Он спутал кельтов, живших к северу от Альп, с кельтами, обитавшими в его время на Пиренеях.

Рельеф.

Крупные горные массивы Карпаты, Альпы, Пиренеи являются северными границами и щитами античной цивилизации. Долгое время и о них в Восточном Средиземноморье знали очень мало. Для Геродота Карпис и Альпис не горы, а две реки. Но во времена Геродота и задолго до него через Альпы и Карпаты проходили не только торговцы, но и целые народы. Полуострова и острова Средиземноморья были в значительной части покрыты горами. И с ростом населения площади, пригодные для земледелия и скотоводства, уже не могли обеспечивать всех продуктами питания. Это способствовало миграции населения и развитию торговли. Обилие камня мягких и твердых пород повсеместно способствовало расцвету строительного дела и искусства. Горы были богаты полезными ископаемыми.

Изменения природы.

Природная среда на протяжении тыся-челетий изменяется под влиянием естественных процессов или под воздействием человека. Без учета этих изменений картина развития цивилизации была бы неполной. Такие не зависящие от людей природные явления, как катастрофические наводнения, засухи, гигантские землетрясения, не говоря уже о находящихся за рамками истории античности оледенениях, оказывали на жизнь человеческого общества порою решающее воздействие. Возможно, одна из таких катастроф повлияла в XIII-XII вв. до н. э. на формирование античной цивилизации, вытолкнув из степей и лесов Европы их обитателей, которые смели более древнюю эгейскую культуру. Именно к этому времени относятся предания о голоде, длившемся много лет в Малой Азии и заставившем переселиться на Запад названных выше тирсенов (тирренов), а 10

также и народы, которые вторглись в это же время в долину Нила и известны египтянам как "народы моря".

Исследования рисунков на скалах Северной Африки показы-вают, что климат в III тысячелетии до н. э. во всем этом регионе был более влажным, а вместо пустынь тогда существовали степи. Превращение степей в пустыни привело к климатическим изменениям. Да и в эпоху античной цивилизации климат в этих районах был более влажным, чем в наши дни, и граница пустыни находилась гораздо южнее.

Уже в античную эпоху деятельность человека начала оказы-вать влияние на среду его обитания. Для расширения сельско-хозяйственных площадей, для нужд судостроения и металлургии вырубались леса. В Средней Италии еще в IV в. до н. э. имелись леса, считавшиеся непроходимыми, но после того, как они были вырублены, начались опустошительные наводнения. К этому же времени Эллада вообще уже была безлесной страной. Воздействие античной цивилизации на природную среду, разумеется, несопо-ставимо с тем, что происходит в наши дни, но негативные тенденции сказывались и в эпоху железного века.

Мертвые языки.

В ходе развития античной цивилизации на огромных пространствах от Боспора до Столпов Геракла одержали победу два языка - греческий и латинский, поэтому средизем-номорскую цивилизацию называют греко-римской. С утвержде-нием этих языков исчезали многие десятки других языков, которые стали мертвыми, как стал мертвым позже и латинский. Но если из латинского языка отпочковались многие языки - их называют романскими (французский, итальянский, испанский, португальский, румынский и др.), - то языки, побежденные и частично поглощенные греческим и латынью, как правило, не дали отростков. Эти подлинно мертвые языки изучаются сейчас не из простой любознательности: с их помощью подчас удается понять не отмеченные литературными источниками процессы не только языкового, но и культурного развития. Устанавливая наличие в греческом и латинском языках слов из мертвых языков, обозначающих понятия из сферы земледелия, ремесла, морепла-вания, военного дела, права, религии, можно понять, какими достижениями более древних народов воспользовались греки и римляне.

Много дает изучение названий гор, населенных пунктов, островов и рек. По ним видно, какие народы жили в данной

11

местности до формирования античной цивилизации, каковы были границы их расселения и даже занятия.

Появление индоевропейцев.

Греческий, латинский, а также многие из представленных в памятниках письменности древних мертвых языков принадлежали к обширной группе индоевропей-ских языков. К этой же группе относятся многие современные живые языки - славянские, германские, балтийские, иранские, армянский.

Свидетельства античных авторов о расселении древних наро-дов, названия местностей говорят о том, что индоевропейцы были в Средиземноморье пришельцами и что расселялись они отдель-ными группами. Но откуда пришли индоевропейцы и какими путями они двигались, до сих пор остается загадкой. Некоторые ученые считают, что родиной индоевропейцев были степи Северного Причерноморья, другие же отдают предпочтение Северному Двуречью.

Предшественниками эллинов в Малой Азии, на Балканах и островах Эгейского моря были пеласги, лелеги, карийцы. Пеласгам древние авторы приписывали многие достижения культуры, строительство ряда городов и создание древнейшей письменности. Судя по остаткам языка, пеласги были народом, родственным грекам. Согласно преданию, изгнанные с Балкан-ского полуострова, они переселились в Италию. Их следы мы обнаруживаем также на средиземноморском побережье Азии, к северу от Египта, где они были известны соседям - древним евреям - под именем филистимлян. От имени этого народа произошло название страны Палестины.

Видимо, в том же III тысячелетии в Италии поселились и другие народы, говорившие на языках индоевропейского проис-хождения. Впоследствии она была почти полностью индоевропе-изирована, но народами, говорившими на разных языках, сильно отличавшихся друг от друга. Подвергся индоевропеизации и Пиренейский полуостров, первоначально населенный иберами. Сюда через Пиренеи вторглись кельты и частично смешались с иберами.

Словарные данные индоевропейских языков, сохранившиеся в древних текстах, позволяют восстановить среду обитания индо-европейцев на их предполагаемой прародине - занятия, быт, общественное устройство, семейные отношения, религию и мифологию, право. С помощью параллельного рассмотрения пространных, наиболее древних текстов, например на языке

12

древних индийцев санскрите, и религиозных формул на языках древнейших индоевропейских обитателей Италии удается рас-крыть многие загадки их общественной жизни и религиозных отношений.

Параллельное рассмотрение индоевропейских языков круга земель и языков индоевропейцев других регионов позволяет выяснить влияние новой природной и этнической среды обитания индоевропейцев. Чтобы было ясно, о чем идет речь, воспользуемся более близкими нам примерами. Сравнивая два славянских языка - русский и польский - по их памятникам письменности XVI - XVII вв., мы обнаружим в русском языке мощный слой слов, в том числе и фамилий, отсутствующих в польском языке, но наличествующих в татарском. Таково влияние общения русских и татар в столетия татарского завоевания, которого поляки и другие западные славяне избежали. Таким же образом можно собрать в греческом и латинском языках слова, которыми обогатились эти языки после переселения в Средиземноморье. Однако эта задача неизмеримо более сложная, чем та, которая предложена в примере "русский-польский-татарский". Ведь русский и польский - близкородственные индоевропейские языки, а среди индоевропейских языков круга земель много таких, которые, являясь по грамматическим показателям индо-европейскими, сильно отличаются по словарному запасу.

Допустим, мы находим во многих индоевропейских языках имеющее общее происхождение слово "Бог" (латинское "deus", литовское "dievas", греческое "theos", славянское "диво"); поскольку слово "титан" (противник бога, согласно известному мифу) может показаться нам "неиндоевропейским", мы уже готовы допустить, что миф о борьбе богов и титанов отражает столкновение верований индоевропейцев и их предшественников. Но оказывается, что слово "титан" также является индоевропей-ским (оно звучит в имени римлян "Тит") и наша гипотеза ошибочна. Титаны были тоже богами индоевропейского населения, возможно, богами пеласгов, изгнанных греками с Балканского полуострова. Миф о битве богов с титанами, таким образом, отражает победу новых богов над старыми, но отнюдь не индоевропейцев над неиндоевропейцами. К этому можно добавить, что лишь исследования XIX - XX вв. выявили принадлежность ряда мертвых языков Средиземноморья и Азии к кругу индоевропейских. Греки и римляне, даже те, что занимались языковедением в научном плане, не имели об этом никакого

13

представления. Лидийцы и карийцы, фракийцы, скифы, иранцы были для греков "варварами", хотя, как мы теперь знаем, приходились им братьями по языку, правда, не родными, а двоюродными и троюродными.

Материальные следы древнейших культур.

Античная культура не была привнесена в круг земель индоевропейцами или иными пришельцами, она складывалась на полуостровах и островах Средиземного моря, на северном побережье Африки в тесном взаимодействии между пришлыми и местными народами, а также под мощным влиянием более древних культур Востока.

Еще до возникновения морской торговли некоторые ее функции взяли на себя народы, переселявшиеся на новые места. Так, от переселенцев с Востока обитатели круга земель узнали о технике легирования (смешения) разных металлов, открытой в Передней Азии в III тысячелетии до н. э. Созданная из девяти частей меди и одной части олова, бронза, сохраняя привлека-тельный блеск, приобретала твердость, необходимую для обра-ботки камня. На острове Мальта в начале II тысячелетия возникло монументальное сооружение площадью около 6 тыс. кв. м. По найденным археологами моделям храмов, по рельефным изображениям групп животных, символизирующих плодородие, по грубым каменным статуэткам женщин с необычайно пышными формами видно, что перед нами святилище почитавшейся на Востоке Великой Богини-матери, покровительницы плодородия. Ни один из древних историков не упоминает храм на Мальте и его строителей, но само сооружение рассказывает о них лучше, чем об этом можно было бы написать.

На острове Сардиния сохранились монументальные постройки иного типа, известные местному населению как нураги. Это башни в форме усеченного конуса с внутренними помещениями, соединенными коридором. Принадлежность нурагов бронзовому веку доказывают найденные там бронзовые слитки в форме бычьих шкур. Строители башен оставили нам свои изображения в виде бронзовых фигурок, дающих представление об их одежде, вооружении, занятиях, общественных различиях. Одна из най-денных статуэток - изваяние божества войны, с четырьмя руками, держащими два меча и два щита, с четырьмя глазами на лице и еще глазами на руках. На голове у него шлем с рогами - священным атрибутом Бога-быка, супруга великой Богини-матери.

14

Металлы изменяют мир.

Находки на островах Мальта и Сардиния помогают проследить изменения, какие претерпел мир в связи с открытием металлов. Камня в круге земель предоста-точно, но возможность его использования в крупных масштабах как строительного материала открылась лишь с изобретением бронзы. Эпоха бронзы - это время монументальных сооружений. Человек, оснащенный металлическими орудиями, сам становился великаном.

Месторождения меди в круге земель находятся на островах Кипр, Сардиния, Эвбея. Олово же было только в Испании. Таким образом, бронзовая металлургия с ее потребностями в олове стимулировала развитие мореплавания в западном направлении, тем более что Испания обладала также богатыми месторождени-ями серебра. Производство металлов оказалось напрямую связан-ным и с торговлей. Новое ремесло и морская торговля способствовали превращению Средиземного моря в великий оловянный и серебряный пути, покрыли его берега временными поселениями и стоянками, подчас превращающимися в колонии. И если Гомер в своей "Одиссее" рисует пугающую картину встреч мореходов с различного рода чудовищами (сиренами, циклопами, лестригонами), то археологические изыскания пока-зывают, что в местах, куда фантазия поместила чудовищ, за несколько веков до Гомера были торговые фактории и велась регулярная торговля с местным населением. Следами этой торговли являются сохраненные временем черепки керамики, прочерчивающие как бы пунктиром путь мореплавателей на Запад.

Тексты.

ПРИРОДНАЯ СРЕДА

1.     ЛИВИЯ - ШКУРА ЛЕОПАРДА
Страбон, II, 5, 33.

Ливия похожа на леопардову шкуру, ибо она покрыта пятнами обитаемых местностей, окруженных безводной и пустынной землей. Египтяне называют такие обитаемые места оазисами. Наибольшая часть ее побережья, выходящего во Внутреннее море, весьма плодородна, особенно же Киренаика и области около Карфагена до земли мавров и Геракловых Столпов. Ее океанское побережье не особенно густо заселено, а внутренние области<...> имеют совсем редкое население,

15

так как по большей части это скалистая и песчаная пустыня. Населяющие Ливию народности в большинстве своем нам неизвестны, потому что войскам во время походов и чужестранцам-путешественникам не приходилось проникать далеко в глубь страны, а туземцы из дальних областей редко прибывают к нам, да и сообщения их недостоверны и неполны.

2. ЕВРОПА
Страбон, II, 5, 26.

Обе части света - Европа и Ливия - оканчиваются около Азии.<...> Европа являет не только разнообразие формы, но и удивительно приспособлена природой для усовершенствования людей и государственных форм, а также потому что она передала и другим частям света большую часть своих благ и целиком удобна для обитания, за исключением незначительной области, необитаемой из-за холодов. Эта область граничит со страной кочевников, обитающих в кибитках у берегов Танаиса.

3. ПОНТ ЭВКСИНСКИЙ - ЧЕРНОЕ МОРЕ
Полибий, IV, 39, 1-5.

Море, именуемое Понтом, имеет в окружности около двадцати двух тысяч стадий и два противолежащие одно другому устья, одно из Пропонтиды "Предпонтья", другое из Меотидского озера. Это последнее само по себе имеет восемь тысяч стадиев. В названные здесь водоемы изливается множество больших рек, вытекающих из Азии; еще более многочисленные и большие реки текут в них из Европы. Переполненное ими Меотидское озеро изливается через устье в Понт, а Понт в Пропонтиду. Устье Меотиды называется Киммерийским Боспором, имеет в ширину стадиев тридцать, а в длину шестьдесят; все оно мелководно. Подобно этому устье Понта называется Боспором Фракийским; в длину оно имеет около ста двадцати стадиев, а ширина его не везде одинакова.

4. ПАД - СЫН СНЕГОВ
Полибий, II, 16, 6-14.

Река Пад, прославленная поэтами под именем Эридана, берет начало из Альп<...> и в направлении к югу изливается в равнины. Дойдя до ровных местностей, река изменяет свое направление и протекает по ним к востоку, впадая двумя устьями в Адриатику; равнину река разделяет таким образом, что большая часть ее прилегает к Альпам и Адриатическому заливу. Ни одна река Италии не несет столько вод, сколько Пад, ибо в него вливаются все потоки, со всех сторон стекающие с Альп и Апеннин в равнину. Наиболее обильна водой и величественна река бывает в пору восхода Пса, когда количество воды в ней увеличивается от тающего на обоих хребтах снега. <...> У туземцев река называется Боденком. Все остальное, что рассказывают эллины о Паде, а именно историю Фаэтона и его падения, о слезах тополей и об одетых в черное тамошних 16

жителях, которые, говорят, и поныне носят такое же одеяние в горе по Фаэтону, и все другие рассказы, пригодные для трагедий, я оставляю в стороне. <...>

5. ТИБР - ТИРРЕНСКИЙ ПОТОК
Страбон, V, 2, 1.

Тиррены занимают равнины до реки Тибр, омываемые с восточной стороны главным образом этой рекой, а с противоположной стороны - Тирренским и Сардским морями. Тибр вытекает из Апеннинских гор и наполняется водами многих рек. Он протекает через саму Тиррению, затем отделяет от нее земли умбров, сабинов и латинян, живущих у Рима.

6. ИСТР - САМАЯ БОЛЬШАЯ РЕКА ЕВРОПЫ
Страбон, VII, 1, 1.

Эта самая большая река в Европе сначала течет на юг, а затем круто поворачивает с запада на восток и к Понту... Истр оканчивает свое течение у Понта, недалеко от устья Тираса и Борисфена.

7. РЕКИ ЗЕМЛИ КЕЛЬТОВ
Страбон, IV, 1, 2.

Вся эта страна орошается реками: некоторые из них текут с Альп, другие - с Пиренеев: одни впадают в океан, другие - в Наше море. Области, через которые они протекают, представляют по большей части равнины и холмистые местности с судоходными каналами. Русла рек от природы так удобно расположены по отношению друг к другу, что товары можно перевозить из одного моря в другое; ведь товары перевозят только на короткое расстояние, и притом легко через равнины, но большую часть пути по рекам: по одним - вверх, по другим - вниз по течению. У Родана в этом отношении некоторое преимущество, ведь он не только имеет с разных сторон много притоков<...> но также соединен с Нашим морем , которое лучше Внешнего моря , и протекает по самой плодородной стране из всех в этой части света.

8. АЛЬПИЙСКИЙ ЧУДО-ЗВЕРЬ
Полибий, XXXIV, 10, 3.

В Альпах также водится какое-то особенного вида животное, похожее на оленя, но шеей и шерстью напоминающее кабана. Ниже подбородка у него

* В эпоху римской империи под Нашим морем имелось в виду Внутреннее (Средиземное) море.

** Внешнее море - океан.

17

покрытый волосами хрящевой выступ высотою в ладонь и толщиной в хвост жеребенка.

9. ЛИВИЙСКИЕ ЛЬВЫ ОСАЖДАЮТ ГОРОДА
Полибий, XXIV, 16, 1.

Львы в старости нападают на людей, потому что не имеют уже силы для преследования диких зверей. Тогда они берут города в осаду <...> и можно было увидеть львов, пригвожденных к крестам, чтобы отпугивать прочих от нападений.

10. ЛЬВЫ НА БАЛКАНАХ
Геродот, VII, 125-126.

Когда [персидское] войско шло по этой местности, то на вьючных верблюдов с продовольствием напали львы. Ночью львы спускались из логовищ. Они не трогали, однако, ни вьючных животных, ни людей, а нападали только на верблюдов. <...> В этой местности водится много львов и диких быков, огромные рога которых ввозят в Элладу. Границей обитания львов служат реки Нест <...> и Ахелой, пересекающие Акарнанию. Ведь к востоку от Неста во всей передней части Европы не увидишь льва, точно так же, как и к западу от Алелоя на остальном континенте.

11. ДИКИЕ ЛОШАДИ В ИБЕРИИ-ИСПАНИИ Страбон, III, 4, 15.

В Иберии водится много газелей и диких лошадей.<...>

12. ПАПИРУС - ДАР БОЛОТ
Феофраст. Исследование о растениях, IV, 8.

Растет папирус не на глубоких местах, а там, где воды бывает локтя в два, а то и меньше. Корень у него с запястье сильного мужчины; длина больше, чем четыре локтя. Он растет по дну, пуская в ил кривые корни, тонкие и густые, и выгоняет вверх стебли, которые и называются "папирусом", - трехгранные, высотой в десять локтей, с жидкой, ни к чему не годной метелкой. Плодов на папирусе нет вовсе, стебли же разрастаются у него во все стороны. Корни его употребляют вместо дерева не только на дрова, но и для изготовления разнообразной утвари: в них много красивой древесины. Самый папирус служит для многого: из него делают лодки, из коры плетут паруса, рогожи, некоторые одежды, подстилки, канаты и многое другое. Чужестранцам наиболее знакомы папирусные свитки. Папирус является важнейшим подспорьем в питании: все местные жители жуют его в сыром, вареном и печеном виде; сок они высасывают, а жеваную массу выплевывают. Таков папирус, и таково разнообразное его использование. Растет он и в Сирии, на озере, где водится и душистый тростник. 18

13. ИСТОРИЯ И ПРИРОДНЫЕ КАТАСТРОФЫ.
Цензорин. О дне рождения, XXI.

Если бы людям было известно начало мира, мы бы начали оттуда. А ныне я рассмотрю тот отрезок времени, который Варрон называет историческим. Он сообщает о трех периодах исторического времени: первый - от происхождения людей до предыдущей катастрофы, который из-за неведения нашего зовется "темным"; второй - от предыдущей катастрофы до первой Олимпиады, под названием "мифический"; третий - от первой Олимпиады до нас. Точно сказать, сколько длился первый период лет, невозможно. Второй, хотя и представляют его неясно, длился, как полагают, до 1600 лет. От предыдущей катастрофы, которую называют Огигиевой, до царства Инаха около 400 лет, отсюда до падения Трои - 800 лет, а от него до первой Олимпиады немногим более 400 лет.

Вопросы и задания

К текстам 1-7.

1. Охарактеризуйте географический кругозор людей античного мира: а) Какие части света им неизвестны? б) Каковы были их знания о размерах Ливии (Африки) и Европы? в) Какую часть Европы географ Страбон считал необитаемой (текст 2)? Покажите ее на карте России.

2. Отыщите на карте названные в текстах 5, 6, 7 реки и укажите их современные названия.

3. Определите, какие известные вам крупные реки Восточной Европы отсутствуют в приведенных текстах.

4. Какие проливы Полибий называет устьями Понта Эвксинского (текст 3)? Укажите их на карте.

К текстам 8-11.

1. Какой хорошо известный вам зверь удивил грека Полибия, посетившего Альпы в середине II в. до н. э.?

2. Обитает ли он сейчас в Греции и Италии?

3. Охарактеризуйте изменения в дикой фауне круга земель за прошедшие тысячелетия.

4. Последний раз львов видели в Европе в 480 г. до н. э. во время похода Ксеркса против греков. Подсчитайте, на сколько лет европейцы опоздали с занесением царя зверей в "Красную книгу".

К тексту 12.

1. Как употребляли папирус?

2. Какие слова в русском и других известных вам новых языках говорят о папирусе как универсальном материале для письма?

К тексту 13.

Каковы представления античных ученых о начальных временах человеческой истории?

19

Глава II. ЭГЕЙСКАЯ ОКРАИНА ВОСТОЧНОГО МИРА (II тысячелетие до н. э.)

Греки, желавшие разузнать об отдаленном прошлом полисов, не располагали ничем, кроме гомеровского эпоса: вся письменная традиция II тысячелетия до н. э. была утрачена вместе с древними царствами, о могуществе которых свидетельствовали лишь руины дворцов, сложенных из таких огромных камней, что их считали построенными великанами-циклопами.

Ныне догомеровское прошлое обрело историю, ибо в распоря-жении науки оказались источники, которых не было ни у Гомера, ни у тех, кто на основании его поэм пытался судить о старине. Большую часть этих источников дала сама почва Греции. Исследованы не только руины дворцов со всей их утварью, памятниками быта и искусства, но также и письменные документы II тысячелетия до н. э., о которых греки имели смутное представление. Часть документов уже прочитана, другие пока не расшифрованы. Еще одна группа источников - это сведения об обитателях Греции, сохраненные восточными наро-дами - египтянами, хеттами, ассирийцами. Ценные сведения о населении Балканского полуострова, Малой Азии и островов Эгейского моря были получены в ходе анализа лингвистами географических названий местностей и других данных древних языков. История эгейского пространства II тысячелетия до н. э. пока изобилует многими неясностями и с точки зрения достоверности не может идти в сравнение с историей после Гомера. Однако культура и религия догомеровского времени благодаря сделанным открытиям уже настолько хорошо изучены, что можно ясно представить, чем они отличались от греческой культуры, отделенной от них столетиями разрухи, и чем греческая культура обязана своей предшественнице.

20

Дворцы и их обитатели.

Материковая и островная Греция II тысячелетия до н. э., эпохи бронзового века, предстает перед нами прежде всего как ряд дворцов, соперничающих богатством и роскошью. Конечно же, эти дворцы были островками в море хижин, но о хижинах нам пока известно опять-таки из дворцовых документов, регистрирующих все то, что обитателям хижин приходилось доставлять господам, обитавшим во дворцах. Поэтому и культура II тысячелетия рисуется исключительно как "двор-цовая цивилизация". О племенном мире и его культуре данных почти нет.

На Крите найдены четыре дворца - в Кноссе, Фесте, Маллии и Като-Закро. В материковой Греции дворцы открыты в Микенах, Тиринфе, Пилосе, Афинах, Фивах, Орхомене, Иолке. Помимо дворцов, известен также и город на острове Фера, погребенный под пеплом при извержении вулкана и этим сохраненный для истории.

Самым крупным на Крите был дворец Кносса, согласно мифам резиденция царя Миноса, считавшегося обладателем огромного флота и владыкой морей. Это грандиозное сооружение в два или три этажа занимало площадь около полутора гектаров. Большая часть цокольного этажа была отведена под кладовые, где в огромных сосудах хранились запасы зерна, оливкового масла, вина, изделия дворцового ремесла, а также заморские товары. Во дворце находились и обслуживающие его владык и придворных мастерские - гончарные, ювелирные, живописные. Устройство кносского дворца и его обстановка были рассчитаны на людей, привыкших к комфорту и удовлетворению любых жизненных и эстетических потребностей: водоснабжение, канализация, освеще-ние, вентиляция, площадки для зрелищ, помещения для омовений в терракотовых ванных, сосуды изумительного изящества и красоты, настенные росписи.

Сходным по назначению с Кносским был дворец Пилоса (Пелопоннес) - двухэтажный, состоявший из нескольких десят-ков царских покоев, парадных и служебных помещений. Здесь также хранились запасы провизии, имелись водоснабжение и канализация, также стены украшали росписи. В отличие от Крита все дворцы Пелопоннеса, кроме пилосского, были защищены стенами.

Самым мощным из дворцов-крепостей Пелопоннеса был Тиринф, сложенный из огромных блоков известняка, весивших порой до 12 тонн с общей толщиной стен от 10 до 17 метров.

21

ОГЛАВЛЕНИЕ 1-го тома

Введение ................ 5

Глава 1. Круг земель и его древнейшие обитатели . . 8

Глава II. Эгейская окраина восточного мира.

(II тысячелетие до н. э.) ......20

Глава III. От Троянской войны до Гомера. Эпоха переселений ........33

Глава IV. Мир полисов и его расширение (VIII-VI вв. до н. э.) .......46

Глава V. От родоплеменных верований к полисной религии и мифологии........74

Глава VI. Античный человек в мире литературы, науки, искусства............104

Глава VII. Битвы народов в конце VI - первой четверти V в. до н. э. .......130

Глава VIII. Эллинский мир после греко-персидских войн 145

Глава IX. Духовная и материальная культура полисов в V в...........163

Глава X. Кризис полиса и бесплодная борьба за гегемонию (первая половина IV в. до н. э.) . . . .187

Глава XI Возвышение Македонии и Рима .... 207

Глава XII. Держава Александра........223

Глава XIII. Культура в эпоху кризиса (399-323 гг. до н. э.) .......241

Глава XIV. Эллинистический Восток и Запад. Распад и попытки объединения (323-264 гг. до н. э.) 260

Глава XV. Материальная и духовная культура Восточного Средиземноморья в III-II вв. до н. э.

447

Глава XVI. Рим выходит на мировую арену (264-168 гг. до н. э.) .......308

Глава XVII. Под римской калигой. Покоренные и непокорные (167-111 гг. до н. э.) .......329

Глава XVIII. На стыке культур.........353

Глава XIX. Ойкумена в пламени внешних и гражданских войн. (111-79 гг. до н. э.) .....373

Глава XX. Римская держава в 70-60-х гг. I в. до н. э. 389

Глава XXI. Союз ради могущества и его распад . . 405

Глава XXII. Литература, быт и нравы бурной эпохи . 428

Учебное пособие

Александр Иосифович Немировский

Людмила Станиславовна Ильинская

Виктория Ивановна Уколова

 

АНТИЧНОСТЬ: ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА

В двух томах

Том 1

Редактор Л. С. Семенова

ЛР ? 090015 от 22.08.91 г.

Подписано в печать 29.04.94 г.

Формат 60x90 1/16. Бумага офсетная.

Гарнитура "Литературная". Печать офсетная.

Усл. печ. л. 28. Тираж 10 000. Заказ N543

АО "Аспект Пресс". 111398, Москва,

ул. Плеханова, д. 23, корп. 3

Отпечатано с оригинал-макета на Можайском полиграфкомбинате Комитета Российской Федерации по печати.

143200, г. Можайск, ул. Мира, 93.

Сканирование и форматирование: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) slavaaa@lenta.ru ||

yanko_slava@yahoo.com || Мой сайт http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека: http://yanko.lib.ru/gum.html ||

Выражаю свою искреннюю благодарность Максиму Мошкову за бескорыстно предоставленное место на своем сервере для отсканированных мной книг в течение многих лет.

update 10.04.04

Том 2

ПРОГРАММА ОБНОВЛЕНИЕ ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ

А.И. Немировский Л.С. Ильинская В.И. Уколова

АНТИЧНОСТЬ: ИСТОРИЯ И КУЛЬТУРА

В двух томах Том 2

Пособие

для учащихся старших классов общеобразовательных учреждений и студентов педагогических вузов

АО АСПЕКТ ПРЕСС

Москва 1994

ББК 63.3(0)3я72 H 50

H 50

Авторы глав: Немировский А. И.: Введение, главы I-III, V-VIII, X-XV, XVII, XIX-XXII, XXXVII; Немировский А. И., Ильинская Л. С.: IV, IX, XVI, XVIII, XXIII-XXIV;

Немировский А. И., Уколова В. И.: XXXI; Немировский А. И., Уколова В. И., Ильинская Л. С.: XXVII;

Уколова В. И.: XXV-XXVI, XXVIII-XXX, XXXII-XXXVI;

Ильинская Л. С.: Приложения.

Немировский А. И., Ильинская Л. С., Уколова В. И.

Античность: история и культура: Пособие для учащихся ст. классов общеобразов. учреждений: В 2 т. - Т. 2. - М.: АО "Аспект Пресс", 1994. - 384 с.: ил. - (Программа: Обновление гуманит. образования в России). - ISBN 5-86318-071-6.

H

0503010000-012 998(01 )-94

ISBN 5-86318-071-6

ББК 63.3(0)3я72

© Немировский А. И., Ильинская Л. С., Уколова В. И., 1994

 

Глава XXIII. ВРЕМЯ АВГУСТА: ПОЛИТИКА И КУЛЬТУРА. 30 г. до н. э. - 14 г. н. э. 8

Октавиан становится Августом. 8

Принципат. 9

Законы Августа. 9

"Миротворец". 10

Римский орел легиона: изображение орла с распростертыми крыльями, прикреплявшееся к верхушке шеста над табличкой с номером легиона. 11

Гений пропаганды. 11

Религиозная политика. 12

Мраморный Рим. 13

Фриз Алтаря мира на Марсовом поле. Процессия сенаторов. 14

Литература и наука времени Августа. 14

Тит Ливий. 17

Страбон. 17

Витрувий. 18

Ливия в молодости. 18

Ливия. 18

Меценат. 19

Випсаний Агриппа. 20

Текст. 21

ДЕЯНИЯ БОЖЕСТВЕННОГО АВГУСТА.. 21

Надпись из Анкиры. Гл. 1, 5-7, 10, 15, 22, 25, 34. 21

Вопросы и задания. 21

Глава XXIV. РИМ И ИМПЕРИЯ ПРИ БЛИЖАЙШИХ ПРЕЕМНИКАХ АВГУСТА 14-68 гг. 21

Лицемер. Безумец. Антикварий. Кровавый фигляр. 22

Император Тиберий, сын Ливии. 22

Бег колесниц в цирке. Три конуса на пьедестале - мета. Рельеф. 25

Император Нерон. 25

Крушение мифа. 26

Внешняя политика ближайших преемников Августа. 27

Столица империи после великого пожара. 28

Серебряный век римской литературы. 29

Иоанн. Иисус. 31

Тексты.. 33

1. МОЛИТВА О ЗДРАВИИ ИМПЕРАТОРА ТИБЕРИЯ.. 33

Веллей Патеркул, II, 131. 33

2. НАГОРНАЯ ПРОПОВЕДЬ. 34

Евангелие от Матфея, 5, 1 - 44. 34

Евангелие от Матфея, 6, 1 - 26; 7, 1. 34

Вопросы и задания. 34

К тексту 1. 34

К текстам 2 и 1. 35

Глава XXV. ВРЕМЯ РАЧИТЕЛЬНЫХ ИМПЕРАТОРОВ. РИМ ПРИ ФЛАВИЯХ 69 - 96 гг. 35

"Погонщик мулов" на троне цезарей. Веспасиан. 35

"Деньги не пахнут". 36

Преемники Веспасиана. 37

Рим и провинции. 38

Сенат и римская аристократия. 38

"Мы оставляем себе лишь наслаждение". 39

Флавии - строители империи. 40

Травля зверей гладиаторами на арене амфитеатра. Рельеф. 40

Слово с кафедры*. 41

Тексты.. 42

1. ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА 68 - 69 гг. 42

Тацит. История, I, 46; IV, 1. 42

2. ИМПЕРАТОР ВЕСПАСИАН - СТРОИТЕЛЬ И ПОКРОВИТЕЛЬ ИСКУССТВ.. 42

Светоний. Жизнь двенадцати цезарей, VIII; Божественный Веспасиан, 8, 5, 9, 17 - 19. 42

Иосиф Флавий. Иудейская война, 7, 5, 7. 42

3. "ВЕЛИКИЙ ПРИМЕР ТЕРПЕНИЯ". 43

Тацит. Жизнеописание Агриколы, 2 - 3. 43

Вопросы и задания. 43

К тексту 1. 43

К текстам 2. 43

К тексту 3. 43

Глава XXVI. "ЗОЛОТОЙ ВЕК" АНТОНИНОВ. 96-192 гг. 43

Каждый мог говорить, что думает. 43

Раздача гражданам денег императором Траяном. Рельеф колонны Траяна. 44

Тропа Траянова.*. 45

Бог Дуная наблюдает за переправой римских легионов по наведенному мосту. Рельеф колонны Траяна. 45

Колонна Траяна. Современное состояние. 45

Император Адриан - филэллин и покровитель искусств. 47

Император Адриан и музы. 48

Постройки Адриана. 48

Антонин Благочестивый. 49

Философ на троне. 50

Симптомы кризиса. 50

"Аврелиотавр". 51

Тексты.. 52

1. ИМПЕРАТОР ТРАЯН НАКАЗЫВАЕТ ДОНОСЧИКОВ.. 52

Плиний Младший. Панегирик императору Траяну, 34. 52

2. МИРОТВОРЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ИМПЕРАТОРА АДРИАНА.. 52

Элий Спартиан. Жизнеописание Адриана, V, X. 52

3. "ХОРОШИЙ ИМПЕРАТОР" В ОПИСАНИИ ПРАВИТЕЛЯ-ФИЛОСОФА.. 52

Марк Аврелий. К самому себе: Размышления, кн. I, 16, 17; кн. VI, 30. 52

Вопросы и задания. 53

К тексту 1. 53

К тексту 2. 53

К тексту 3. 53

Глава XXVII. ГОРОД И МИР.. 53

Мегалополис и его копии. 53

Статус городов. 54

Коллегии. 54

"И медь торжественной латыни звучит на плитах, как труба". 54

За знанием. 55

Римская школа эпохи империи. Профессор на кафедре между двумя учениками. Юноша с корзиной принес плату за обучение. Рельеф. 55

Остия. 56

Порт Остии. Корабль отправляется в путь. Маяк Статуи богов. Рельеф II в. 57

Строительные работы. Фреска Помпей. 59

Карикатурное изображение распятого бога в облике осла. Стена гладиаторской казармы в Помпеях. 60

Амфитеатр в Помпеях. 61

Рим - мир. 61

Тексты.. 62

1. О ФИНАНСАХ ПРОВИНЦИАЛЬНЫХ ГОРОДОВ И ПОРЯДКЕ УПРАВЛЕНИЯ ИМИ.. 62

Из переписки сенатора Плиния Младшего с императором Траяном (X, 108, 109, 111, 112, 114). 62

2. ВОСПОМИНАНИЯ О РИМЕ. 63

Овидий. Скорби, III, 1. 63

Рутилий Намациан. Возвращение на родину, I 63

Вопросы и задания. 64

К текстам под ? 1. 64

К текстам под ? 2. 64

Глава XXVIII. ВОЕННАЯ МОНАРХИЯ РИМ ПРИ СЕВЕРАХ 193-235 гг. 64

Борьба за власть. 64

Суровый император. 64

Септимий Север, его супруга Юлия Домна и двое сыновей. Изображение на деревянной доске. 64

Правитель в солдатском плаще. 67

Метеорит из Эмесы на Палатине. 68

Император при "женском совете". 68

Тексты.. 69

1. ВСТУПЛЕНИЕ СЕПТИМИЯ СЕВЕРА В РИМ... 69

Дион Кассий. Римская история, LXXV, 1, 2. 69

2. ЭДИКТ КАРАКАЛЛЫ... 69

Греческий папирус Гиссенского собрания, ? 40 (212 г.). 69

3. РЕЧЬ ИМПЕРАТОРА АЛЕКСАНДРА СЕВЕРА ПЕРЕД ВОИНАМИ.. 70

Геродиан. История Римской империи, VI, 3. 70

Вопросы и задания. 70

К тексту 1. 70

К тексту 2. 70

К тексту 3. 70

Глава XXIX. КРИЗИС III ВЕКА.. 70

Военная анархия. 70

Римский лимес. Рядом с укреплениями изображены защитник лимеса легионер и германец, вооруженный длинным мечом. Рельеф. 71

Тысячелетие Рима. 71

Император Деций и готы. 71

Рим и Персия. 71

Население империи в условиях кризиса. 72

Бунты и восстания. 74

Тексты.. 75

1. ВОИНЫ МЕНЯЮТ ИМПЕРАТОРОВ.. 75

Юлий Капитолии. Максим и Бальбин, XII, XIV, XV. 75

2. "ДОРОГИ ЗАНЯТЫ РАЗБОЙНИКАМИ...". 75

Фасций Цецилий Киприан. Из Послания к Донату. 75

3. ЖАЛОБА РИМСКИХ КОЛОНОВ.. 76

Надпись, найденная в селении Япулджан во Фригии. Середина III в. 76

4. ПРЕДСКАЗАНИЕ О ЧУДЕСНОМ СПАСЕНИИ.. 76

Флавий Вописк Сиракузянин. Тацит, XV. 76

Вопросы и задания. 76

К тексту 1. 76

К тексту 2. 76

К тексту 3. 76

К тексту 4. 76

Глава XXX. РЕЛИГИОЗНАЯ ЖИЗНЬ В РИМЕ во II-III вв. 77

Следы уходящих богов. 77

Императорский культ. 77

Восточные культы. 77

Маги и чудотворцы. 78

Философия как религия. 79

Христианство после Павла. 79

Соперники христианства. 81

Христос и Митра.*. 82

Постепенное вытеснение христианством гностических и мистериальных культов. 83

Первые общины христиан. 83

Харизматические лидеры христиан и возникновение церкви. 84

Гонения против христиан. 85

Тексты.. 86

1. СВИДЕТЕЛЬСТВА РЕЛИГИОЗНОЙ БЛАГОНАДЕЖНОСТИ.. 86

Греко-римские папирусы времени императора Деция. 86

2. МИСТЕРИАЛЬНЫЕ КУЛЬТЫ... 86

Апулей. Метаморфозы, или Золотой осел, XI, 10-11. 86

3. ОБРЯД КРЕЩЕНИЯ В РИМЕ В НАЧАЛЕ III в. 87

Апостольская традиция, XX-XXI. 87

Вопросы и задания. 87

К текстам под ? 1. 87

К тексту 2. 87

К тексту 3. 87

Глава XXXI. РИМСКИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ В МИРЕ ВЛАСТИ: от Плиниев до Плотина. 87

Дядя и племянник. 87

Тацит. 88

Иосиф Флавий. 89

Флор. 90

Светоний. 91

Плутарх. 91

Клавдий Птолемей. 93

Аппиан. 93

Гален. 93

Дион Кассий. 94

Смех и фантазия. 94

Философы: император и раб. 96

Неоплатонизм. 96

Тексты.. 98

1. "ВСЕМУ АВТОР ДОЛЖЕН ЗНАТЬ МЕРУ". 98

Лукиан. Как следует писать историю, 5, 39-41. 98

2. ФИЛОСОФСКИЕ ПОИСКИ ИСТИНЫ... 98

Марк Аврелий. К самому себе: Размышления. 98

3. ЖИЗНЬ - ТЕАТР. 99

Плотин. Эннеады, III, 2, 15. 99

Вопросы и задания. 99

К тексту 1. 99

К тексту 2. 99

К тексту 3. 99

Глава XXXII. РИМСКОЕ ПРАВО.. 99

Истоки. 99

Суд. Природа права. 101

Суд. Помещение с курульным креслом для претора. Слева урна для табличек с решением судей. Монета. 101

Гражданское право. 102

Юридические лица. 102

Государственное право. 104

Право и рабы. 104

Судопроизводство в классический период римского права. 105

Кодификация римского права при императоре Юстиниане. 106

Значение римского права. 106

Тексты.. 107

1. ВОЗНИКНОВЕНИЕ РИМСКОГО ПРАВА.. 107

Юстиниан. Дигесты, 1. 107

ЗАКОНЫ XII ТАБЛИЦ.. 107

Таблица 1. 107

2. ДЛЯ ЧЕГО НУЖНО ПРАВО.. 107

Цицерон. Об обязанностях, III; V, 22-23; VI, 27-28. 107

3. ЧТО ЕСТЬ ПРАВО.. 107

Формулы римских юристов. 107

Вопросы и задания. 108

К текстам под ? 1. 108

К тексту 2. 108

К текстам под ? 3. 108

Глава XXXIII. ИМПЕРАТОР - "БОГ И ГОСПОДИН". ВОЗНИКНОВЕНИЕ ДОМИНАТА 284-305 гг. 108

Правление Диоклетиана. 108

Реформа власти в империи. Тетрархия. 108

Реформы Диоклетиана. 109

Дворец Диоклетиана в Спалато (Сплите). Реконструкция. 109

Колоны сдают оброк управляющему поместьем. Рельеф. 110

Экономические реформы. Земля и крестьяне. 111

Гонения на христиан. 112

Уход Диоклетиана. 113

Рождение Византии. 113

Император Константин I Великий (306-337 гг.). 113

Реформы Константина. 114

Новая столица Константинополь. 114

Возникновение Восточной Римской империи. 115

Восток и запад империи. 115

Тексты.. 116

1. ИМПЕРАТОР ДИОКЛЕТИАН И ТЕТРАРХИЯ ГЛАЗАМИ СТОРОННИКОВ И ХРИСТИАНСКОЙ ОППОЗИЦИИ   116

Флавий Вописк Сиракузянин. Кар, Карин и Нумериан, XVIII. 116

Надпись, найденная в г. Аугсбурге. 290 г. н. э. 116

Аврелий Виктор. О Цезарях, XL. О Констанции Хлоре и Галерии. 116

Лактанций. О смерти гонителей, VII. 116

Аврелий Виктор. О Цезарях, XL. 116

Лактанций. О смерти гонителей, IX. 116

2. ПЕРВЫЙ УКАЗ О ВЕРОТЕРПИМОСТИ.. 116

Эдикт императора Гонория. 311 г. н. э. Евсевий Кесарийский. Церковная история, VIII, 17. 116

3. ВИДЕНИЕ КОНСТАНТИНА ВЕЛИКОГО.. 117

Евсевий Кесарийский. Церковная история, I, 29-30. 117

Вопросы и задания. 117

К текстам под ? 1. 117

К тексту 2. 117

Глава XXXIV. ОТ АЛТАРЯ ПОБЕДЫ К ТОРЖЕСТВУЮЩЕЙ ЦЕРКВИ.. 117

Споры о Троице. Борьба с арианством. 117

Христологические споры. 119

Организационное укрепление римской церкви. 120

Патристика. 121

Иероним. 121

Аврелий Августин. 122

Христианское монашество. 124

Гонения на язычников. 124

Язычество в IV в. 125

Борьба за Алтарь Победы. 126

Текст. 127

ПОСЛАНИЕ ОБ АЛТАРЕ ПОБЕДЫ... 127

Письмо XVIII. 127

Вопросы и задания. 127

Глава XXXV. "СТАРЕЮЩИЙ ВЕК". ГИБЕЛЬ ЗАПАДНОЙ РИМСКОЙ ИМПЕРИИ.. 128

Рим и варвары. 128

Германцы. 128

Император Юлиан Отступник. 129

Готы. 130

Феодосий I Великий. 131

Взятие Рима Аларихом. 132

Вандалы. 133

Нашествие гуннов. 133

Конец Западной Римской империи. 134

Тексты.. 135

1. РИМЛЯНЕ ВРЕМЕНИ УПАДКА ИМПЕРИИ.. 135

Сальвиан. О мироправлении, V, 4-5. 135

2. ВЗЯТИЕ РИМА АЛАРИХОМ... 135

Прокопий Кесарийский. Война с готами, 1, 2. 135

Вопросы и задания. 136

К тексту 1. 136

К тексту 2. 136

Глава XXXVI. УЗОРЫ НА ПОКРЫВАЛЕ ПРОЗЕРПИНЫ: КУЛЬТУРА ПОСЛЕДНЕГО ВЕКА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ   136

"Наставница жизни" перед лицом гибели. 136

Аммиан Марцеллин. 137

Рельеф IV в с христианской символикой В венке буквы, обозначающие имя основателя христианства На перекладинах креста два петуха - вестника пробуждения и воскрешения. 138

Евсевий Кесарийский. 139

Загадки мироздания и римский эзотеризм. Макробий Сатурналии. 141

Учебник, переживший тысячелетие. 143

Отношение христианства к античной культуре. 144

Последние римляне. Боэций. 144

Тексты.. 147

1. АТМОСФЕРА КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ "СТАРЕЮЩЕГО ВЕКА". 147

Аммиан Марцеллин. История. 147

2. ПЕРЕПИСКА АВСОНИЯ С ПАВЛИНОМ... 147

Послание Авсония к Павлину. 147

Послание Павлина к Авсонию. 147

3. ЧЕЛОВЕК ПРЕД ЛИЦОМ БОГА.. 148

Аврелий Августин. Исповедь, X, V, 7. 148

4. ЧЕЛОВЕК И ФОРТУНА.. 148

Боэций. Утешение философией, II, 1. 148

Вопросы и задания. 148

К тексту 1. 148

К текстам под ? 2. 148

К тексту 3. 148

К тексту 4. 148

Глава XXXVII. ЛИЦО РИМА. История в монетах. 148

Первые монеты в Италии. 149

Нимфа, покровительница Сиракуз, Аретуса. В волосах лист сильфия, растения Африки. Надписи: "Сиракосион" (Сиракузы), Эвайнет (имя художника). Декадрахма 405-367 гг. 149

Основатель Тарента Фалант на дельфине со щитом и копьем. Статер 380-345 гг. 149

Древнейшая римская монета - асс (медь) не чеканилась. 150

Монеты эпохи гражданских войн. 151

Монеты империи. 152

Монета Калигулы. На реверсе легенда: Агриппина, Друзилла, Юлия (имена сестер императора). 152

Фасад храма Конкордии (Согласия) на Форуме. Монета, выпущенная в ознаменование восстановления храма Тиберием. 153

Монета Клавдия. На реверсе арка, воздвигнутая в Германии в честь побед отца императора Ливия Друза, сына Ливии. 154

Монета Вителлия. 154

Монета Траяна. На реверсе мост через Дунай. 155

Монета Коммода. На реверсе палица Геракла с легендой "Римский Геркулес". 155

Монета Антонина Пия. На реверсе изображен храм Эскулапа на островке Тибра. 156

Монета Гордиана III. На аверсе его изображение. Император едва достиг совершеннолетия. На реверсе Колизей. Показан бой быка (носорога?) со слоном. Легенда: "Щедрость Гордиана авг[уста]". 157

Монета Диоклетиана. 158

Заключение. "ЗОЛОТАЯ ЦЕПЬ" ГОМЕРА.. 159

ПРИЛОЖЕНИЯ.. 161

ТРЮМ... 161

СЛОВАРЬ.. 162

А.. 162

Б.. 163

В.. 163

Г. 163

Д.. 164

Е. 164

Ж.. 165

И.. 165

К.. 165

Л.. 166

М.. 166

Н.. 167

И.. 167

О.. 167

П.. 167

Р. 168

С.. 168

Т. 169

У.. 169

Ф.. 169

Х. 170

Ц.. 170

Э. 170

Ю... 171

Я.. 171

МЕРЫ ДЛИНЫ.. 171

МЕРЫ ПЛОЩАДИ.. 171

МЕРЫ ЕМКОСТИ СЫПУЧИХ ТЕЛ.. 171

МЕРЫ ЕМКОСТИ ЖИДКОСТЕЙ.. 171

МЕРЫ ВЕСА*. 171

ДЕНЕЖНЫЕ СИСТЕМЫ**. 172

ПРОЖИТОЧНЫЙ МИНИМУМ В ГРЕЧЕСКИХ ПОЛИСАХ.. 172

ЗАРАБОТКИ В ГРЕЧЕСКИХ ПОЛИСАХ.. 172

ЦЕНЫ В ГРЕЧЕСКИХ ПОЛИСАХ ДО РИМСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ.. 173

ЦЕНЫ В ГРЕЧЕСКИХ ПОЛИСАХ ДО РИМСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ* (продукты питания) 174

ЦЕНЫ НА РАБОВ В ГРЕЧЕСКИХ ПОЛИСАХ.. 174

РАСХОДЫ, ПРОЖИТОЧНЫЙ МИНИМУМ И РЕГУЛИРУЕМЫЙ ЗАКОНОМ МАКСИМУМ В КОНЦЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ И НАЧАЛЕ ИМПЕРИИ.. 174

СОЛДАТСКОЕ ЖАЛОВАНЬЕ В РИМЕ (сестерции) 176

ДЕНЕЖНЫЕ РАЗДАЧИ ВОИНАМ В ЭПОХУ РИМСКИХ ЗАВОЕВАНИЙ В СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ (сестерции) 176

ГОДОВЫЕ ЗАРАБОТКИ В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ (в сестерциях) Продолжение. 176

РАЗДАЧИ ВОИНАМ И НАСЕЛЕНИЮ В КОНЦЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ - ПЕРВЫЕ ВЕКА ИМПЕРИИ (сестерции) 177

Продолжение. 177

ЦЕНЫ НА АРЕНДУ ЖИЛЬЯ, НА ДОМА И ЗЕМЛЮ В РИМЕ (сестерции) В КОНЦЕ РЕСПУБЛИКИ.. 177

В НАЧАЛЕ ИМПЕРИИ.. 178

СТОИМОСТЬ ОБЕДА В ТАВЕРНЕ В I в. (ПО НАДПИСИ ИЗ ПОМПЕЙ) 178

ЦЕНЫ НА РАБОВ В РИМЕ В ПЕРИОД ЗАВОЕВАНИЯ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ (сестерции) 178

ЦЕНЫ НА ОБРАЗОВАННЫХ РАБОВ В КОНЦЕ РЕСПУБЛИКИ (сестерции) 178

ЗАТРАТЫ НА ПИРЫ И ПРЕДМЕТЫ РОСКОШИ В КОНЦЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ - НАЧАЛЕ ИМПЕРИИ (сестерции) 178

ПИРЫ... 178

ПРЕДМЕТЫ РОСКОШИ.. 179

ЧИСЛЕННОСТЬ РИМСКИХ ГРАЖДАН ПО ПЕРЕПИСЯМ ЦЕНЗОРОВ.. 179

АНТИЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ до 510 г. до н. э. 179

Справочная хронологическая таблица. 179

АНТИЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ с 510 по 265 г. до н. э. Хронологическая таблица. 182

АНТИЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ с 264 по 201 г. до н.э. хронологическая таблица. 192

АНТИЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ с 200 г. до н. э. до 476 г. н. э. 193

хронологическая таблица. 193

КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ АНТИЧНОГО МИРА с 510 до 146 г. до н. э. справочная хронологическая таблица. 196

КУЛЬТУРНАЯ ЖИЗНЬ АНТИЧНОГО МИРА.. 205

хронологическая таблица. 205

АНТИЧНЫЕ АВТОРЫ... 210

ИЗДАНИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЙ АНТИЧНЫХ АВТОРОВ.. 219

Отдельные издания. 219

Сборники. 222

ХРОНИКА ОТКРЫТИЙ ВАЖНЕЙШИХ ПАМЯТНИКОВ АНТИЧНОЙ КУЛЬТУРЫ... 223

МУЗЕИ РОССИИ И БЛИЖНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ, ХРАНЯЩИЕ АНТИЧНЫЕ СОБРАНИЯ.. 224

РИМСКИЕ ИМЕНА.. 225

ОГЛАВЛЕНИЕ. 225

 

Глава XXIII. ВРЕМЯ АВГУСТА: ПОЛИТИКА И КУЛЬТУРА. 30 г. до н. э. - 14 г. н. э.

Октавиан становится Августом.

В начале весны 30 г. до н.э. волны Тирренского моря разрезала триумфально расцвеченная флотилия римских кораблей. На первой триреме находился тридцатипятилетний победитель Антония и Клеопатры Октавиан, завладевший всеми землями, родниками, пальмовыми рощами Египта. На других судах были сказочно разбогатевшие соратники Октавиана и египетская казна, предназначенная в дар римскому народу.

Еще живы были старики, помнившие кровавое возвращение в Рим Мария и не уступавшее ему в жестокости возвращение Суллы. На памяти очень многих было и триумфальное возвращение приемного отца Октавиана Цезаря и все то, что за этим последовало. Но появление в Риме Октавиана знаменовало не начало еще одного витка гражданских войн, а их завершение. Поэтому римляне несколько месяцев ликовали, не желая заду-маться над тем, что их ждет.

Октавиан же во время бесконечных обременительных для его слабого здоровья чествований и триумфов только и делал, что размышлял. Он понимал, что вся власть в огромной державе отныне в его руках. Ему ничего не стоило сесть на трон Цезаря, напялить себе на голову корону. Так поступил бы побежденный им Антоний. Октавиан был умнее и расчетливее. Само слово "rex" (царь) было ненавистно римлянам едва ли не со времени изгнания Тарквиния. Полтысячелетия Рим был республикой, и хотя в столетней буре гражданских войн республиканские вольности и доблести выветрились, над семью холмами по-прежнему витал суровый призрак Республики. Вдохновленные им заговорщики бросили Цезаря к ногам мраморной статуи Помпея, сражавшегося за давно отжившую республику, за сборище прожженных полити-канов (сенат) и продажное народное собрание.

Приветствия сенаторов изливались, как из рога изобилия. Прямо не предлагая Октавиану корону (кто знает, как развернутся

3

события?), они предлагали ему титул Ромула. Ромул был основателем Рима, его первым царем. Вторым основателем Рима когда-то назвали победителя галлов Камилла. Пусть Октавиан будет третьим основателем Рима. Но ведь Ромул был царем. Так пусть Октавиан сам решает, надевать ли ему корону и на какой садиться трон - дубовый, как у Ромула, или золотой, как у Тарквиниев.

Октавиан бросил взгляд на сенатора Мунация Планка, одного из тех, кто поначалу был шутом у Антония. Они успели переговорить еще вчера. Планк понял знак и, взяв слово, внес предложение: наградить Октавиана титулом Августа. Смысл этого титула допускал различные толкования, но предложение было высказано так четко и внятно (да и взгляд Октавиана о чем-то говорил), что никто из прежде выступавших сенаторов не стал отстаивать свою точку зрения.

Так Октавиан стал Августом, присоединив к своему имени этот эпитет - "Приумножающий", который ранее прилагался только к отцу богов Юпитеру.

Принципат.

Единодушие сохранялось на протяжении всех 40 лет правления Августа, и только одно уже это больше, чем что-либо другое, говорило о переменах, происшедших в Риме. Конечно, и при Цезаре власть сената была призрачной. Но единодушия не было, и свидетельство тому - убийство Цезаря в сенате. Единодушие же сенаторов при Августе продемонстриро-вало, что сенат в полной мере превратился в призрак. Таким же призраком стали и комиции. Они собирались с такой регулярно-стью, о какой и мечтать нельзя было даже в лучшие времена римской республики. Квириты подавали голоса без выкриков и суеты, сохраняя видимое достоинство и как бы сознавая важность этой процедуры. И зачем выкрикивать, если все те, за кого они голосовали, уже выбраны Августом, и в списке кандидатов нет ни одного, кто осмелился бы иметь собственное мнение, отличное от мнения Августа. Зачем суетиться, когда каждый из голосующих исправно получал назначенную Августом сумму, а вместе с нею и тессеру (жетон) на посещение гладиаторских боев.

Избранники народа становились магистратами, носителями исполнительной и судебной власти - консулами, цензорами, преторами, квесторами, народными трибунами. Это был, если отвлечься от некоторых частностей, старый механизм власти, только безукоризненно отлаженный, как таран или какая-либо 4

другая из римских военных машин, которую приставили к республике и пустили в действие. К частностям же относилось то, что с завидным постоянством Август избирался консулом и цензором и много лет подряд - народным трибуном. Но ведь не сам же он себя выдвигал в кандидаты. Он не ходил, как во времена Цицерона, по форуму в сияющей белизной тоге (toga Candida), не здоровался с каждым встречным за руку, называя его по имени и добавляя: "Почтенный", хотя этот "почтенный" мог быть сыном вольноотпущенника. Когда начиналась избира-тельная кампания, Август не знал, куда деваться от направляемых к нему депутаций, каждая из которых настаивала на преимуще-ственном праве выставить его кандидатуру. А если он вообще отказывался от должности, в городе наступало необыкновенное волнение и к Палатину шли толпы с воплями: "Как мы обойдемся без тебя, отец отечества!" И приходилось уступать, идя навстречу пожеланиям римского народа.

Законы Августа.

Целью этих законов было укрепление традиционных моральных ценностей, пошатнувшихся в результате гражданских войн, создание нового государственного аппарата, подчиненного ему, а не выборным органам власти, устранение какой-либо возможности сопротивления новому режиму. Среди внесенных им законов более всего взволновали современников те, что были направлены на укрепление римской семьи. И в эпоху республики допускалось определенное вмешательство государства в частную жизнь граждан (так, вошло в историю распоряжение одного из римских цензоров об аннулировании полномочий сенатора за то, что он при уже взрослых дочерях поцеловал жену). Такого рода распоряжения цензоров распространялись в те времена на отдельных лиц, занимавших высокое общественное положение. Иное дело - законы Августа. Один из них делал обязательным вступление в брак всех лиц сенаторского и всаднического сословия. Частью этого закона было установление особых льгот для тех, кто имел троих сыновей. Впрочем, права "отца троих сыновей" вскоре превратились в титул, которым мог обладать даже нарушитель закона о браке, если он имел заслуги перед государством. Другой из законов Августа преследовал нарушение супружеской верности, возлагая ответственность за внебрачные связи женщин на их отцов и мужей.

Вызвав в римском обществе немалый переполох, законы о браке не имели результатов, на которые рассчитывал Август, -

5

возвращение забытых обычаев предков. Законы не соблюдались. При этом их наиболее злостными нарушительницами оказались дочь, а затем и внучка самого Августа. Не имели результатов и постановления Августа против излишеств в устройстве пиршеств, в строительстве, в женской роскоши. Для того чтобы вернуть древние доблести и нравы, надо было отказаться от римских провинций и их доходов, от использования труда рабов.

Главным орудием власти принцепса была римская армия. Ее реорганизация продолжила ту линию, которую за сто лет до того наметил Гай Марий. При Августе произошла окончательная профессионализация римского войска, установлен срок службы в 25 лет и вместе с этим определены привилегии для ветеранов, выходящих в отставку. Было покончено с той пагубной практикой, когда легионеры, угрожая оружием, выдвигали какие-либо требо-вания к сенату и полководцам. От него зависела судьба любого командира и любого воина - награждение, повышение по службе, отставка. Юноша, вступающий в войско в 17-летнем возрасте, давал присягу на верность самому Августу и находился на службе у него, а не у сената или народного собрания.

С давних пор при консуле или преторе, командовавшем войском, имелся небольшой вверенный ему лично отряд, который заботился о его безопасности и выполнял особые поручения. Август создал особые преторианские когорты, которые, в отличие от легионов, стоявших на границах империи, были расквартированы в Риме и в Италии - всюду, где могла возникнуть опасность беспорядков. Преторианцы за более легкую службу, как правило, не опасную и приносившую почет, получали от Августа значи-тельно большее содержание, чем легионеры, которым на римских рубежах угрожали варвары, стихийные бедствия, полчища комаров и лихорадка.

Провинции, в которых находились подчиненные Августу легионы, были поставлены под его прямое управление. Он посылал туда наместников, вершил суд и расправу не только над воинами, но и над всем населением. Доходы от этих "императорских" провинций поступали в личную казну Августа (фиск). Провинции, где не было войск, оставались формально под управлением сената и назначаемых им проконсулов. Доходы от "сенаторских" провин-ций шли в сенаторскую казну (эрарий). На особом положении находился Египет, считавшийся личной собственностью Августа и управлявшийся префектом из числа римских всадников. Августа

6

там рассматривали как преемника фараонов. В надписи одного из египетских храмов он именуется "прекрасный мальчик, милый своей любезностью, князь князей, избранник Пта и отца богов Нуна, царь Верхнего и царь Нижнего Египта, самодержец, сын Солнца".

Ряд законов Августа имел целью остановить нежелательное увеличение числа римских граждан за счет вольноотпущенников. Отпуск рабов на волю регламентировался и совершался при достижении рабами определенного возраста. Были усилены нака-зания за убийство рабами господина. По новому закону (правда, при Августе ни разу не примененном) в случае убийства господина казни подлежали все без исключения рабы его дома.

"Миротворец".

Римскому обществу, истерзанному гражданскими войнами, Август предложил мир и на этой волне добился собственных целей. В своем завещании он подчеркивает: "При мне, принцепсе, сенат трижды постановлял запереть храм Януса-Квирина, тогда как до моего рождения, с тех пор, как основан Рим, он был заперт, по преданию, всего лишь дважды".

Между тем при Августе осуществлялись крупные завоевания с целью доведения империи до "естественных" границ. Историк Флор в очерке внешней политики Августа перечисляет 12 войн, которые при нем велись. Самой грандиозной из них была Германская война, в ходе которой римские полководцы присоединили к империи огромную территорию вплоть до Эльбы (Рейн не был сочтен "естественной" границей). Данниками Рима стали десятки германских племен, которых заставили подчиняться римским законам и приносить жертвы римским богам. Однако германцы, объединившись, заманили римские легионы, возглавляемые алчным и недалеким Квинтилием Варом, в непроходимый Тевтобургский лес и полностью их уничтожили (9 г. н. э.). Когда весть об этом разгроме достигла Рима, Август облачился в траур и, колотясь головой о стенку, повторял: "Вар! Вар! Верни мои легионы!" Так римская империя на западе была отброшена к Рейну. На севере границей ее стал Данувий (Дунай), на западе, от устья Рейна до Геркулесовых Столпов, - Океан. Средиземное море сделалось внутренним.

На востоке рубежами империи стали реки Евфрат и Кура. Орлы римских легионов парили над Кавказом и Таврикой. Правительница Боспорского царства, внучка великого противника Рима Митридата Динамия провозгласила в своей надписи Августа

7

Римский орел легиона: изображение орла с распростертыми крыльями, прикреплявшееся к верхушке шеста над табличкой с номером легиона.

"правителем все-ленной, умиротво-рителем земли и моря, личным спа-сителем и благоде-телем". Римский военный отряд за-нимал скалу близ современного Лас-точкина гнезда (ар-хеологи раскопали там здание казармы и баню). Август сделал попытку дойти до Индийско-го океана, но экс-педиция в Аравию окончилась пораже-нием, хотя и не

столь чувствительным, как в Германии. Восточным соседом империи была Парфия, цари которой в качестве жеста доброй воли (разумеется, истолкованного Августом как признак их слабости) вернули Августу римских орлов (знаки легионов), потерянные Крассом и Антонием.

Гений пропаганды.

Стремление представить себя отцом и благодетелем своего народа, а свое царствование - образцом, достойным подражания, было присуще в той или иной мере всем древним монархам. Уже древневосточные цари восхваляли себя до небес и даже из победных надписей своих предшественников выскабливали их имена и вписывали свое. Но ни один из царей, тиранов, диктаторов Древнего Востока или Запада не смог сравниться с Августом в целенаправленном, глубоко продуманном проведении политической пропаганды. Бездарный полководец, трусливо прятав-шийся за спины сподвижников, посредственный поэт, ничтожество по сравнению с Цезарем, в пропаганде Август был гением.

Когда в 1937 г. Бенито Муссолини, считавший Августа "основателем фашистского режима", устроил в Риме празднование его юбилея, статуй, надписей, монет, гемм, мозаик, расписной керамики хватило для грандиозной выставки, занявшей несколько кварталов. Героем всех этих памятников эпохи был Август -

8

могущественный, мужественный, милосердный, справедливый и, конечно, благочестивый. И если бы кому-нибудь вздумалось организовать такую же выставку в Турции, Испании, Германии, экспонатов хватило бы и там.

Но, может быть, Август сам к собственному восхвалению не был причастен? Может быть, как уверяет он сам и как пишут о нем его древние биографы, он отличался скромностью и обилие статуй, рельефов и иных памятников монументальной пропаган-ды - результат безмерной стихийной любви подданных к "отцу отечества"?

Ответить на эти вопросы помогает политическое завещание Августа, вырезанное на металле и поставленное близ его мавзолея, а затем скопированное в провинциях вплоть до Анкиры в сердце Малой Азии (столица современной Турции Анкара).

Помимо этого памятника (см. "Текст" к этой главе) имеются и другие факты, говорящие о болезненном честолюбии "скромней-шего из римлян", о мстительности, скрывающейся под личиной милосердия и благочестия. Август назначил наместником Египта (ставшего римской провинцией) Корнелия Галла, талантливого полководца, нанесшего поражение самому Антонию, и одного из прославленных поэтов своего времени. Во главе войска Галл совершил поход на пороги Нила и достиг мест, куда никогда не ступала нога римлянина. Доставив в Рим один из каменных обелисков времен фараонов, он написал о своем походе за пределы Египта, забыв при этом упомянуть Августа. Когда об этом стало известно Августу, он принудил Галла покончить жизнь самоубий-ством.

Не одно прославление Августа было содержанием тонко и незаметно направляемой им пропаганды. Она внедряла в обще-ственное сознание идею божественности верховной власти, убеж-дала подданных в щедрости носителей этой власти, украсившей город монументальными постройками, рассчитанными на века и уже этим оказывавшими воздействие на современников. Она способствовала восприятию единоличной власти как покровитель-ницы культуры, и монументальные здания публичных библиотек, впервые появляющиеся в античности не в полисный, а в имперский период, воплощали эту идею в камне. Она ненавязчиво, но систематически убеждала в значимости завоеваний, охвативших огромные просторы, почти всю ойкумену.

9

Лозунги, провозглашенные Августом и услужливо подхватыва-емые сенатом, растекались в зримых образах по всей империи на реверсах (оборотных сторонах) монет, аверсы (лицевые стороны) которых украшало изображение самого Августа.

Одним из интереснейших памятников монументальной пропа-ганды стала карта, поставленная в портике ближайшего сподвиж-ника Августа Агриппы. В основе этой монументальной карты, запечатлевшей не только римские владения, но и земли народов, с которыми Рим приходил в соприкосновение, - стремление наглядно продемонстрировать размах римских завоеваний, как бы приобщив каждого к величию могучей империи. "Вот они, мира владыки, народ, облекшийся в тоги" - мог бы вспомнить возле этой карты Вергилиеву строку чужеземец, в изумлении застывший перед ней.

До наших дней знаменитая карта не сохранилась, но один из римских авторов, Плиний Старший, полностью воспроизвел в своем труде сопровождавшее ее описание, составленное самим Агриппой еще до того, как она украсила портик.

Памятники, надписи, статуи, появлявшиеся в столице, сотнями и тысячами подобий растекались по всей империи. Благодаря речи оратора III в. н.э. Эвмена, произнесенной на форуме Августодуна, мы знаем, что такая же карта украшала портик этого города Галлии, носившего имя принцепса. В этой речи откровенно прозвучало то, о чем умолчал Плиний, восхищаясь Агрипповой картой: роль такого рода наглядной агитации, развернувшейся в постоянно посещаемом портике.

Радуясь реставрации портика, в котором находилась карта, галльский ритор подчеркивает значение такой карты, ибо "моло-дежь каждый день рассматривает все земли и все моря, все города, восстановленные их (императоров) добротой, народы, побежденные их доблестью, племена, парализованные страхом, который они им внушают". Карта, по словам Эвмена, помогает "обучать молодежь и помочь ей легче воспринять глазами сведения, которые не так легко усвоить ушами, представить положение всех стран с их названиями, их протяженностью, с расстояниями, их отделяющи-ми, как и со всеми реками мира, с их истоками и устьями", а главное - "позволяет им окинуть взглядом блистательные подвиги наших мужественных императоров, показывая сросшиеся реки Персии, пожираемые засухой поля Ливии, кривизну рукавов Рейна, многочисленные устья Нила по мере того, как прибывают

10

каждое мгновение один за другим гонцы, покрытые потом и возвещающие о победах".

Религиозная политика.

Август, как и большинство образован-ных людей его времени, скептически относился к народным верованиям, нелепость которых была показана Эпикуром, Зеноном и римским последователем Эпикура Лукрецием. Однако, придя к власти, он поставил своей целью возродить староримскую религию, чтобы укрепить тем самым и свое положение как главы государства. Были восстановлены находящиеся в полном запусте-нии храмы, возобновлена деятельность старинных жреческих коллегий. Авторитет некоторых из них был поднят уже тем, что Август стал их членом. В 12 г. до н.э., после смерти триумвира Марка Лепида, бывшего великим понтификом, Август принял на себя и этот сан, став таким образом и главой римской религии. Это было использовано им для преобразования римской религии в чуждом ей направлении - для установления культа личности главы империи. В каждом доме Рима и Италии, наряду с ларами и пенатами, стал почитаться гений Августа. В римский пантеон были введены такие боги, как "Августов мир", "Фортуна возвращения" (Августа).

Используя этрусское учение о сменяющих друг друга веках-поколениях, Август ввел в Рим празднование секулярных (веко-вых) игр, которые отмечались как возвращение в Рим "золотого века". В торжественных шествиях юноши и девушки пели сочиненный Горацием гимн, прославляющий возвращение древних добродетелей - чести (honos), верности (fides), стыдливости (pudicitia) - и самого Августа, благодетеля римского народа.

Культ Августа перешагнул через границы Города и Италии. Он распространился по всему римскому кругу земель: во всех провинциях устанавливались храмы Августу и Роме или клялись его именем. Участие в этом восхвалении живого бога стало свидетельством лояльности подданных Римской империи.

Лживость Августа, не устававшего говорить о восстановлении республики, явствовала не только из объема присвоенных им полномочий, но и из того, что на протяжении многих лет этот "республиканец" готовил себе наследника. Сначала - это племян-ник Марцелл, за которого Август выдал свою дочь Юлию. Но Марцелл скоропостижно скончался. Тогда Август выдал дочь, ставшую разменной монетой в политической игре, за полководца Агриппу, и тот должен был наследовать Августу как зять. Но

11

умер и Агриппа. После этого Август усыновил сыновей Юлии Луция и Гая и, несмотря на юный возраст, сделал их "руководителями молодежи". Когда умерли один за другим и они, он назначил наследником своего пасынка Тиберия, которого никогда не любил и называл "медленно жующими челюстями".

Говорят, что незадолго до смерти Август обратился к вошедшим в спальню друзьям с вопросом, хорошо ли сыграна им его роль, и, не дожидаясь ответа, произнес строки, с которыми обычно обращались к публике актеры, покидая сцену после последнего акта:

Коль хорошо сыграли мы, похлопайте И проводите добрым нас напутствием.

Возможно, переход власти к подозрительному и не скрывавшему своей жестокости Тиберию, словно подчеркивающему всем своим обликом контраст с благочестием и милосердием Августа, был последним актом этой трагикомедии, длившейся 44 года.

Мраморный Рим.

Перестройка Рима, столицы великой империи, входила еще в планы Цезаря, одолевшего защитников республики в кровопролитных гражданских войнах. Это он задумал построить новый форум (старый, восходящий к этрусским царям, стал тесен и к тому же с ним были связаны воспоминания, нежелательные для нового монарха). Место форума Цезаря было намечено, находящиеся там дома куплены и снесены. Но замысел постройки, как и другие планы Цезаря, не был осуществлен при его жизни. Исполнил этот план Август.

Форум Цезаря представлял собой вытянутый прямоугольник длиной 115 м и шириной 30 м. Окружавшая форум стена имела высоту 12 м и ширину почти 4 м. В центре форума Цезаря находился храм мифической основательницы рода Юлиев Венеры со статуей Цезаря, голову которого украшала звезда (по официальной легенде, после смерти Цезарь превратился в звезду), и картинами знаменитых художников.

Продолжением форума Цезаря стал форум Августа, закончен-ный во 2 г. до н.э. Наиболее видной его частью была стена, поднимавшаяся на 36 м над мостовой. Стена имела двоякое назначение: она не только предохраняла форум от частых в Риме пожаров, но и скрывала от глаз посетителей неприглядные кварталы Субуры. В целях пропаганды император показывал свою столицу с самой выгодной стороны, прикрывая нищету, грязь и порок. Да и сама стена была плодом той же пропаганды: она

12

представлялась зрителям огромной сверкающей плоскостью мра-мора, но тонкие мраморные плиты лишь прикрывали дешевую кладку из местного камня - травертина и пеперина.

На западной и восточной сторонах форума находились два мраморных портика, а на северной, между ними, - величествен-ный храм Марса Мстителя, воздвигнутый в благодарность богу Марсу за одержанную победу над убийцами Цезаря в битве при Филиппах. О грандиозности этого храма, которым когда-то восторгался поэт Овидий, поныне свидетельствуют три сохранив-шиеся коринфские колонны высотой почти в 18 м.

Апофеозом мира в том его понимании, которое было свойственно Августу, явился монументальный алтарь мира, воздвигнутый в 9 г. до н.э. на Марсовом поле. Это поставленный на возвышение куб, на четырех гранях которого изображена церемония жертво-приношения Миру. Участники этого священного акта - Август и члены его семьи, а свидетелями его предстают восседающая на трофеях богиня Рома, установительница мира силой оружия,

Фриз Алтаря мира на Марсовом поле. Процессия сенаторов.

l 1

божественный предок Августа Эней с пенатами, Ромул и Рем вместе с волчицей и пастухом-воспитателем.

Алтарь мира - типичное произведение римского искусства. Церемониальная процессия воспроизведена с такой точностью, что может служить источником для изучения религиозного культа. Передано римское религиозное настроение, чуждое экзальтации: не только взрослые, но и дети, держащиеся за тоги родителей, холодны и сосредоточенны. Торжественно лицо и легкомысленной Юлии, которую Август вынужден был отправить в изгнание за нарушение закона о супружеской верности. Создается впечатление, что все помыслы Августа и его близких, в том числе полководца и сподвижника принцепса Марка Випсания Агриппы, отданы миру и исполнению предписанного богами долга.

Таковы некоторые памятники императорского Рима, который Август, "приняв кирпичным, оставил мраморным". О том, какое значение придавал Август облику своей столицы, свидетельствует "Перечень деяний Августа", где детальнейшим образом перечислено все восстановленное и построенное. Для каждой из империй внешность, фасад - главное.

Литература и наука времени Августа.

Покоряя один народ за другим, расширяя пределы своей державы, римляне не сразу разобрались, какое место они занимают в создаваемом ими державном мире. В середине II в. до н.э. за них это попытался сделать заложник Полибий, но его "Всеобщая история" все же была памятником греческой эллинистической литературы. Латин-ская литература до Полибия и при нем существовала лишь в виде своего рода "проб стиля" и даже в своих лучших образцах едва ли могла стать в один ряд с афинской литературой времени Перикла и александрийской литературой эпохи первых Птолемеев. И только в эпоху Гражданской войны латинская литература в произведениях Катулла, Лукреция, Цицерона, Саллюстия достигла зрелости и совершенства. Но Август, создатель нового политиче-ского режима, видел в литературе, так же как в архитектуре и скульптуре, лишь средство воздействия на общественное мнение и возвеличения своей собственной персоны. Он нуждался в литературе, которая отразила бы величие римской державы и представила историю ее создания на привычном для сознания обитателей круга земель мифологическом уровне.

Специфическая трудность, с которой уже столкнулись Невий и Энний, чья муза проявила державные "замашки", заключалась

14

в отсутствии у римлян собственной мифологии, типа той, что легла в основу "Илиады" и "Одиссеи". На примитивных преданиях о Ромуле, Нуме и других царях трудно было создать что-либо подобное поэмам Гомера. Оставалось подражать Гомеру, но на ином художественном уровне, чем это делали создатели римского эпоса, использовавшие достижения эллинистической литературы. Именно по этому пути пошел создатель державного эпоса Публий Вергилий Марон.

Вергилий был выходцем из Мантуи, в прошлом столицы северного этрусского двенадцатиградья, но человеком уже латин-ской культуры. Этрусские корни, однако, давали себя знать в интересе поэта к пророчествам и к ранней этрусской истории. Он искусно связал историю с легендой об Энее, которому Гомер предрекал великое будущее, не догадываясь, что Эней станет героем Рима. В "Энеиду" вошли предания многих племен и народностей Италии, но Италии, не враждующей с Римом, а осознавшей, хотя и не сразу, родство с городом на семи холмах и вручившей ему свою судьбу. "Энеида" могла быть написана лишь после Союзнической войны, когда италики получили римское гражданство и почувствовали себя римлянами.

Вергилий был участником кружка Мецената, выходца из знатного этрусского рода и в то же время правой руки Августа во внутренней политике. Внук ростовщика из Кампании, Август окружил себя такими людьми, как Меценат и Вергилий, которые могли связать его с древнесредиземноморскими мифами. В одной из песен "Энеиды" ее герой спускается в подземное царство, чтобы услышать от тени отца, супруга богини Венеры, о великих людях, которые станут его потомками, в том числе и о величайшем из них - Августе, который принесет мир римлянам и славу Риму.

Вергилий устами тени Анхиза формулирует то главное, что, по мнению поэта и его современников, является заслугой Рима:

Выкуют тоньше другие пусть изваянья из бронзы,

Или сумеют создать из мрамора лики живее,

Красноречивей вещают в судах, или движения неба

Вычислить смогут точнее, дадут названия звездам.

Ты же, о Рим, научись народами править державно,

В этом искусства твои - назначать условия мира,

Милость являть покоренным, смирять войной непокорных.

Следуя за Гомером в выборе героя и отдельных коллизий, в которых проявляется его характер, Вергилий совершенно самосто-

15

ятелен в развитии действия, более сгущенного и напряженного, чем в "Илиаде" и "Одиссее". Повествование разбивается на ряд самостоятельных картин, чаще связанных не передвижением героя в пространстве, а развитием его внутренних переживании. Как и у Гомера, в произведениях Вергилия наряду с героями действуют и боги, но им чужда людская зависть и вражда. Между богами и героями существует дистанция, позволяющая последним отно-ситься к первым с пиететом, недоступным героям Гомера с их почтя детской или дикарской непосредственностью, порой риску-ющим бросить богам упрек или метнуть в них стрелу.

Для Гомера существуют в основном два временных измере-

ния - настоящее и прошлое, подготавливающее или объясняющее

настоящее. Мотив будущего у него достаточно редок - судьба Ахилла, знающего о своей гибели после совершения великого подвига. Для главного героя поэмы, Энея, будущее - это не только судьба его самого, его рода, новой Трои, которую ему предстоит основать, но и судьба самых отдаленных его потомков. При этом само познание будущего является не какой-то случай-ностью, а подвигом, требующим высшего напряжения духовных сил - спуска в царство мертвых. И в этой роли будущего в поэме можно усмотреть влияние этрусских корней Вергилия, ибо на Западе только у этрусков существовало широко разработанное учение о будущих строго определенных богами веках истории народа. Следуя этому учению, римляне при Августе стали отмечать столетние игры.

Эта же присущая Вергилию, как этрусскому пророку, черта проявилась и в более раннем его произведении "Буколиках". Одна из глав этой поэмы, написанная в 40 г. до н. э., то есть в разгар гражданских войн, предвещала скорый конец железного века и наступление (с рождением от девы младенца) нового золотого века для всего круга земель. Трудно сказать, с чем было связано это пророчество, но христиане были уверены, что Вергилий предсказал рождение от девы Марии младенца Иисуса, и это обеспечило особое место Вергилию в христианском мире. Недаром ведь в "Божественной комедии" Данте проводник, ведущий поэта через Ад и Чистилище к Земному Раю, - Вергилий.

Вергилий стал для римлян их Гомером. Заслугой современника Вергилия Квинта Горация Флакка было придание латинской стихотворной речи звучания греческой лирики VII-VI вв. Вместе с размерами стихов Архилоха, Алкея, Сапфо, Анакреонта входят

16

и мотивы их поэзии: любовь, вино, быстротечность жизни. Но Гораций не забывает прославить и своих благодетелей Августа и Мецената. Он более, чем кто-либо другой, имел основания быть им благодарным. Сын вольноотпущенника, Гораций участвовал в гражданских войнах на стороне убийц Цезаря. После битвы при Филиппах он "бросил свой щит опозоренный", утратил в ходе конфискаций отцовское состояние и занял в Риме место скромного писца. Но талант Горация был замечен. Он получил в подарок поместье. Сам Август поручил ему сочинить гимн к празднику Столетних игр и даровал почетное право отца троих сыновей (хотя он не только не имел детей, но и не находился в браке, вел легкомысленную жизнь).

Гораций - певец установленного Августом римского мира. Он не устает напоминать современникам об опасностях, которые несут могуществу Рима гражданские войны. Он превозносит Августа за его стремление возродить угасшую в раздорах римскую доблесть, восстановить храмы. Он не тоскует по утраченным республикан-ским порядкам с их борьбой за власть, с внезапными взлетами и падениями. Житейская философия Горация - "золотая середи-на" - мыслилась им как умеренность, гармония, и вместе с тем она вполне отвечала духу победившего режима. Каждый яркий талант угрожал затмить главную политическую фигуру - Августа, зорко следившего за тем, чтобы никто не был выше его. Играя роль маленького человека, облагодетельствованного Августом и Меценатом, Гораций знал цену своему таланту и был уверен в прочности своей поэтической славы, соизмеряя ее с вечностью державного Рима. И он ее даже приуменьшил, ибо нерукотворный памятник Горация пережил и Рим:

Создал памятник я, бронзы литой прочней,

Царственных пирамид выше вознесшийся...

Нет, не весь я умру, лучшая часть моя

Избежит похорон. Буду я вновь и вновь

Восхваляем, доколь по Капитолию

Жрец верховный ведет деву безмолвную.

Прославленным поэтом времени Августа был Публий Овидий Назон, сосланный из Рима на берега Истра-Данувия и умерший в изгнании. Причины обрушившейся на поэта кары остались неясны.

Создавая два своих шутливых псевдонаучных руководства - "Наука любви" и "Лекарство от любви", - вряд ли Овидий мог

17

рассчитывать на то, что их одобрит Август, автор закона, преследующего супружескую неверность. Но внебрачную любовь воспевали в Риме, несмотря на закон о браке, очень многие. Скорее всего гнев Августа был связан не с творчеством поэта, а с тем, что Овидий знал о каком-то преступлении, затрагивавшем честь Августа, и не донес об этом. Но он явно не заслужил такого сурового наказания, и Август действовал не как принцепс, а как вульгарный тиран.

Овидий поставил и частично осуществил грандиозную задачу - изложить в стихах греческие мифы и римские предания. Обрамляющим и объединяющим стержнем при обработке греческих мифов был сюжет о превращении хаоса в космос, различных стихий - в богов, людей - в деревья, цветы, небесные светила. В заключительной части своих "Метаморфоз" Овидий переходит к италийским и римским сказаниям и завершает огромную поэму рассказом о превращении Юлия Цезаря в комету. Сама идея метаморфоз давала современникам Овидия, пережившим переход от республики к монархии, пищу для философских и политических размышлений.

Специально праздникам римского календаря посвящена неза-вершенная поэма Овидия "Фасты". Интерес поэта к римской старине в полной мере отвечал политике Августа, стремившегося восстановить римскую религию и забытые обычаи предков.

В изгнании Овидий остался певцом Рима, который на расстоянии в его воображении приобретал еще более привлека-тельный, щемящий сердце облик. В одной из созданных вдали от Рима "Скорбных элегий" поэт находит очень точные слова, чтобы рассказать о себе как о поэте и о поэзии, которая сама по себе является наградой за все невзгоды и бедствия, обрушивающиеся на их создателя.

И в самом деле, стихи облегчали поэту одиночество. Но он надеялся, что они станут мостом, который не просто соединяет его мысленно с Римом, но и приведет в Рим его самого. Стихи изгнанника расходились по Риму, создавая поэту величайшую славу. Но это ни на шаг не приблизило его к Риму. Создается впечатление, что лесть стихов, созданных на краю света, была для Августа предпочтительнее той, которую он мог бы услышать от Овидия, возвращенного в Рим.

Произведения Вергилия, Горация и Овидия, равно как их предшественника Катулла, считаются римской классикой. А ведь

18

прошло не более четырех поколений со времени зарождения латинской литературы. Латинский язык оказался не менее богатым и гибким, чем греческий. Римские поэты овладели всем мифоло-гическим богатством, всем ритмическим разнообразием и образной системой поэзии греков и на этой почве вступили в состязание с греческими классиками, оставаясь их благодарными учениками. Так римляне проложили дорогу для восприятия и греческой, и своей собственной литературы народам средневековья и нового времени. И для нас Вергилий стоит рядом с Гомером, Гораций рядом с Алкеем и Архилохом, Катулл - рядом с Сапфо. И, конечно же, понимая, что римляне были подражателями греков, мы воспринимаем греческих и римских поэтов не как соперников, а как союзников, делающих одно великое дело, - как наших общих учителей.

Тит Ливий.

Обращенность нового режима в целях собственного укрепления к истории нашла выражение и в появлении гранди-озного исторического труда "От основания города" в 142 книгах. Его автор Тит Ливии, как и многие другие апологеты державного Рима, не был коренным римлянином, но это не помешало ему написать труд, который можно назвать апофеозом римского народа. Цель Ливия - показать, что римский народ подготовлен к своей державной роли самими богами и достоин ее благодаря стойкости и мужеству. Исходный пункт римской истории для Ливия - "основание Рима". Соседи римлян присутствуют в неторопливом повествовании лишь постольку, поскольку они отважились напасть на Рим, и в любых случаях сочувствие историка на стороне римлян. Не раз под его стилем прямые поражения римлян либо превращаются в победы, либо служат для того, чтобы лишний раз прославить доблесть римлян, не склонившихся под ударами судьбы.

Ливии, как и большинство римских историков, далек от задач научного познания прошлого, от выяснения причин исторических событий и подоплеки деятельности политических группировок и лиц. Его цель - создание художественной картины римской истории. Чтобы оживить историю, он, как и великий греческий историк Фукидид, широко использует речи своих персонажей, драматизируя этим повествование. Но, в отличие от Фукидида, он не воспроизводит действительно произнесенные речи, а целиком их выдумывает, вкладывая в уста героев собственные мысли. Человек философски образованный, он тем не менее терпимо относится к самым нелепым легендам. "Военная слава римского

19

народа такова, - пишет историк, - что, назови он самого Марса своим предком и отцом своего родоначальника, племена людские и это снесут с той же покорностью, с какой они сносят власть Рима". Таков "довод силы", оправдывающий не только использо-вание выгодных Риму легенд, но и вообще изложение истории с позиций победителя. Раз вы не смогли отстоять свою свободу, терпите любое искажение, любую ложь. "Горе истине!"

Страбон.

На обложке этой книги изображен зрелый муж, держащий на плечах не небесный свод, как, согласно мифу, положено Атланту, а земной шар. Доказательство шарообразной формы Земли было одним из величайших достижений греческой науки. Но наряду с этим греческие ученые, начиная с Гекатея Милетского, занимались описанием поверхности Земли и жизни ее народов. Они были одновременно географами, этнографами и историками. И их можно назвать атлантами науки о Земле. Один из них - современник Августа, понтийский грек Страбон.

Деятельность Страбона падает на то время, когда под власть Рима перешли значительные территории Европы, Азии и Африки. У римлян было с лихвой честолюбия и энергии для их приобретения, но для изучения пока не хватало опыта и эрудиции, и за эту работу взялся Страбон, обошедший и объездивший большую часть земель, которые взялся описать. Рассказывая о берегах, островах, реках и морях, обычаях и истории народов, касаясь общетеоретических вопросов географии, Страбон с вели-чайшей добросовестностью проработал едва ли не все, что было до него написано греками и римлянами. Приводя в своем грандиозном труде мнения предшественников, он не берет их на веру, а вступает в полемику. Благодаря этому "География" Страбона в 17 книгах превращается в труд по истории античной науки в широком смысле этого слова. Римляне подчас с пренебрежением и даже с ненавистью относились к народам, которых они покорили. Этим пороком, обусловленным отсутствием глубокой культуры и неумеренным патриотизмом, Страбон не страдал. Он сделал для своих современников, а также и для нас, круг земель от Британии до Индии живым и зримым. Без него был бы немыслим последующий расцвет римской географии.

Витрувий.

Из семи благородных искусств античности зодчество, благодаря масштабам и прочности творений, было самым нагляд-ным. Оно прославлено мастерами, семь из которых считались великими. Римский зодчий Витрувий не принадлежал к числу

20

240

Тексты

1. РИМЛЯНЕ ВРЕМЕНИ УПАДКА ИМПЕРИИ
Сальвиан. О мироправлении, V, 4-5.

<...> почти все варвары, которые принадлежат к одному племени и имеют одного короля, связаны друг с другом, почти же все римляне преследуют друг друга. В самом деле, какой гражданин у нас не ненавидит другого гражданина, кто выказывает полную расположенность своему соседу? Все далеки друг от друга, если не местом, то сердцем, и даже объединенные одним домом, разъединены мыслями. О, если бы это худшее изо всех зол касалось только сограждан и соседей: гораздо важнее, что родственники не чтут уз родства. В самом деле, кто платит близостью своим близким? Кто считает себя обязанным быть милосердным? Кого из родственников по сердцу или по крови не снедает злоба, чье чувство не облито желчью, кого не казнит благополучие другого? Кто не считает чужое счастье своим несчастьем? Кому хватает своего счастья настолько, чтобы желать счастья другому? Многие же заражены теперь новым и страшным пороком: для полного счастья им нужно, чтобы другой был несчастен. А другое жестокое зло, которое исходит из того же источника и которое чуждо варварам и привычно римлянам, зло, которое заключается в том, что они разоряют друг друга налогами? Впрочем, не только друг друга: было бы гораздо сноснее, если бы каждый заставлял другого терпеть то, что он переносит сам; но хуже всего то, что большинство обирается меньшинством и общественные подати обратились в частную добычу; так ведут себя не только высшие сановники, но и всякая мелочь, не только судьи, но и им подчиненные чиновники. <...> Таким образом, у нас никто не считает себя в безопасности; и если вы исключите тех, которые по своей власти и связям стоят вне грабежа или сами участвуют в нем, то ни один человек не ускользает от алчности этого рода воров. При таких условиях безопасен только тот, кто имеет силу ставить другого в опасность. <...> В самом деле, кто поможет страждущим и бедствующим, если даже служители господа не имеют сил сопротивляться насилию негодяев? Они или молчат, или говорят так, что лучше бы молчали; многих удерживает не отсутствие смелости, а расчет политика. <...>

Некогда имя римского гражданина не только высоко ценилось, но и дорого покупалось; теперь же его отвергают и от него бегут, настолько оно считается презренным и даже почти ненавистным. Разве может быть большее свидетельство римской несправедливости, чем то, что лучшие люди, которым Рим обязан своей славой, доведены до того, что не хотят быть римлянами. Поэтому и те, кто не убежал к варварам, стараются стать варварами на месте; большая часть Испании, и немалая часть Галлии, и, наконец, все, кто во всем римском мире оскорблен римской несправедливостью, перестали называть себя римлянами.

2. ВЗЯТИЕ РИМА АЛАРИХОМ
Прокопий Кесарийский. Война с готами, 1, 2.

Я расскажу, каким образом Рим был взят Аларихом.

Этот предводитель варваров долгое время осаждал Рим и, не имея возможности овладеть им ни силой, ни хитростью, придумал следующее. Из своих воинов он выбрал

241

триста человек, еще безбородых молодых людей, которые выделялись своей знатностью и храбростью, превышавшей их возраст, и тайно сообщил им, будто он намерен подарить их в качестве рабов некоторым знатным римлянам. Он приказал им держать себя у римлян очень скромно и добродетельно и усердно выполнять все, что им прикажут их господа, а спустя некоторое время, в заранее назначенный срок, в полдень, когда господа их, как обычно, погрузятся в послеобеденный сон, они все вместе должны будут устремиться к тем городским воротам, которые называются Соляными, и, внезапно напав на стражу, перебить ее и быстро отворить ворота. Такой приказ отдал Аларих молодым воинам и в то же время отправил послов к сенату с заявлением, что он, дивясь приверженности римлян своему императору, не намерен их более терзать, а из уважения к их мужеству и верности дарит на память каждому сенатору несколько рабов. Вскоре после этого официального заявления Аларих отослал в Рим своих молодых людей, а войску отдал приказ готовится к отступлению, чтобы римляне не могли этого видеть. Римляне обрадовались заявлению Алариха, приняли дар и возликовали, не заподозрив коварства со стороны варвара.

Исключительная покорность, которую проявили присланные Аларихом молодые люди, уничтожила всякие подозрения, а войско частично действительно стало отсту-пать, другие же воины делали вид, что готовы к снятию осады. Настал назначенный день. Аларих повелел всему своему войску вооружиться и наготове стал ждать у Соляных ворот, где он располагался с самого начала осады. Молодые люди в условленное время сбежались к Соляным воротам, внезапно напали на стражу, перебили ее, беспрепятственно отперли ворота и впустили в Рим Алариха и его войско.

Варвары сожгли здания, находившиеся поблизости от ворот, в том числе дворец Саллюстия, древнего римского историка. <...> Варвары ограбили весь город, убили большую часть населения и отправились дальше. <...>

Некоторые уверяют, что Рим был иначе взят Аларихом. Якобы одна женщина по имени Проба, богатая и знатная, принадлежавшая к сенаторскому сословию, сжали-лась над римлянами, которые погибали от голода и прочих бедствий и стали уже питаться человеческим мясом. Проба, не видя никакой надежды на спасение, так как река и порт были во власти врага, приказала рабам ночью отпереть городские ворота и впустила варваров.

Вопросы и задания

К тексту 1.

1. В чем римский историк Сальвиан усматривал угрозу Риму от римлян?

2. Какие нравственные пороки своих сограждан бичует Сальвиан?

3. Как вели себя римские чиновники в условиях общественного распада и варварской угрозы?

4. Было ли в почете в описываемое время имя "римлянин"?

К тексту 2.

1. Вспомните, кто еще в древности приметил коварную хитрость при осаде великого города. В чем эта хитрость заключалась?

2. Как вы думаете, почему Прокопий Кесарийский привел две версии захвата Рима Аларихом? Какая из версий кажется вам более правдоподобной?

Глава XXXVI. УЗОРЫ НА ПОКРЫВАЛЕ ПРОЗЕРПИНЫ: КУЛЬТУРА ПОСЛЕДНЕГО ВЕКА РИМСКОЙ ИМПЕРИИ

У поэта Клавдиана, жившего в последнем веке империи, есть поэма, в которой он рассказывает о том, как Прозерпина, дочь богини плодородия и процветания Цереры, готовится сойти в подземное царство. Во дворце из слоновой кости она вышивает покрывало, на котором живые краски мира превращаются в жесткий узор. В этом узоре схвачена устойчивая форма вечно меняющегося бытия. Прозерпина уже не может избежать предначертанного роком, она вот-вот сойдет в царство мертвых - Элизий, но останется покрывало - воспоминание о величии и красоте солнечного мира. Римская культура на закате подобна этому покрывалу Прозерпины: ее уже покидают жизненные силы, но в предчувствии гибели она стремится запечатлеть самое себя, в спешке повторяя пройденное, порой греша краткостью и небрежностью.

"Наставница жизни" перед лицом гибели.

Римляне называли историю "наставницей жизни". В сложные, переломные эпохи вокруг истории неизбежно разгораются споры. Осмыслить прошлое оказывается столь же важным, как и предвидеть будущее. И в этих условиях прошлое нередко обретает неожиданный облик, оказывающийся порой не совсем таким, который долгое время казался людям привычным, особенно если на него смотреть глазами тех, кто хочет вытеснить старую элиту общества и занять ее место.

Приближение гибели грозно ощущалось в атмосфере последнего века империи, хотя жившие тогда люди не знали, что он будет последним. В это время история стала одним из важных полей битв между язычниками и христианами.

Подавляющее число сочинений языческой историографии IV- V вв. - это компиляции и бревиарии - сборники кратких текстов. Стремление к упрощению, систематизации, созданию различных

243

"сводов" знаний в доходчивой форме - знамение времени, коснувшееся не только историографии (написанной истории). Иногда создается впечатление, что образованные люди тех времен были заняты преимущественно "упаковкой" интеллектуального и культурного наследия предшествующей эпохи, старались сохранить и спрессовать как можно больше разнообразных знаний. Это заставляет думать, что подспудно они ощущали переломный характер времени, в котором жили. И, в исторических сочинениях это особенно заметно - все они посвящены изложению истории Рима, описанию римских древностей.

Наиболее значительное сочинение компилятивного характера - "История в трех частях" - представляет собой свод произведений различных авторов, содержит легендарные и исторические сведе-ния. Особенную известность получила ее третья часть - "О цезарях," принадлежащая перу писателя и крупного государствен-ного чиновника Секста Аврелия Виктора. Его идеал - римская империя. Он считает, что государственные принципы должны защищаться просвещенным сенатом, пекущемся не о собственном благе, а о могуществе и счастье римлян. Аврелий Виктор дает моральную оценку деяниям римских императоров, осуждает их дурные поступки. Однако идеализированные представления исто-рика разбивались о чудовищные факты реальной римской истории. Тем не менее Аврелий Виктор не пытается обвинить в бедах Рима христиан. Он с истинно римской гордостью утверждает, что ответственность за то, что произошло с великим государством, лежит на деятелях языческого Рима. Богатое фактическим материалом сочинение Аврелия Виктора стало источником для многих исторических и литературных сочинений, в том числе "Египетских ночей" А. С. Пушкина.

Аммиан Марцеллин.

Особое место среди историков той поры занимает Аммиан Марцеллин, крупный военачальник, ставший, по римской традиции, после ухода от дел историком. В эпоху кратких сводов и поверхностных обзоров он создал труд, достойный пера Тита Ливия или Тацита. Этот труд, получивший название "Деяния, или История", как одинокая вершина, возвышается над всем, что было создано в то время. Свою "Историю" Аммиан Марцеллин писал, по его собственному признанию, как "солдат и грек". Выходец из Антиохии, он стал крупнейшим латинским писателем, достигшим совершенства в изначально чуждом ему языке.

244

Аммиан Марцеллин поставил своей целью реализовать на практике принципы написания истории, провозглашенные Таци-том. Он намеревался создать правдивую и беспристрастную историю, отражавшую события, достойные вызвать интерес совре-менников и сохраниться в памяти потомков, и начал ее с принципата Нервы, т. е. с того самого момента, на котором умолк Тацит. К сожалению, первые тринадцать книг сочинения Аммиана Марцеллина исчезли, сохранились лишь последние восемнадцать, описывающие события 353-378 гг.

"История" Аммиана Марцеллина - произведение остросовре-менное по отношению к своей эпохе, ибо ее автор не только был участником и свидетелем описываемых событий, но и стремился живо показать их, выявить не вечные, но непосредственные причины и следствия того, что свершалось на его веку.

Труд Аммиана был высоко оценен язычески настроенными кругами Рима. Он читал свою "Историю" в доме Симмаха. Известный ритор Ливаний писал Аммиану Марцеллину: "Я счастлив, что ты обрел Рим, а Рим обрел тебя". Грек Аммиан Марцеллин творил во славу Рима, которому предсказывал долгую жизнь - "пока будет существовать человечество". Историк развивает столь популярную среди языческой аристократии того времени концепцию Вечного Рима. Величие и историческая миссия Рима для Аммиана неразрывно связаны с идеей императорской власти. Идеальный император должен обладать множеством добродетелей, чтобы наилучшим образом исполнить предначерта-ния судьбы. В императоре персонифицируется римская государст-венность, ему надлежит быть защитником подданных, неустанно заботиться о благе римской державы. Императору не к лицу быть тираном, хотя он обязан являть силу и требовательность. Он должен служить и моральным примером для подданных, "избегать всего чрезмерного, как крутого утеса".

В политике Аммиан превыше всего ценил разум. "Сколь бессильна дикая военная мощь перед разумом", - восклицает он. Разум питает и высокие моральные качества. Образец соединения того и другого для Аммиана Марцеллина - император Юлиан, соратником которого он был. Юлиан для него герой и философ. В условиях, когда христиане изображали отступника Юлиана, замыслившего восстановить язычество, исчадием ада, историк стремился показать величие и истинное значение деяний этого философа на троне.

245

Заключение. "ЗОЛОТАЯ ЦЕПЬ" ГОМЕРА

Вы познакомились с историей античной цивилизации, подарив-шей нам радость встречи с прекрасным и подготовившей почву для раздумий о прошлом, настоящем и будущем человечества. Античность предстала перед вами как историческая эпоха, причудливо менявшая, подобно мифическому Протею, свои формы и облики - греческие, эллинистические и римские; как мир культуры и мир человека, в котором культура не ограничивалась лишь областью "высоких достижений", но выступала подлинной средой исторической жизни, творимой и переживаемой людьми с их неповторимыми судьбами и индивидуальностями.

282

Гомер упоминал о таинственной золотой цепи Зевса. Один из "последних римлян" Макробий отождествил "золотую цепь" Гомера с великой связью, соединяющей небо и землю. Такой "золотой цепью" европейской культуры, связывающей воедино времена и народы, было античное наследие, без которого не мог обойтись ни один последующий век. Античность и средневековье, Античность и Ренессанс, Античность и барокко, Античность и классицизм, Античность и национальные культуры, Античность и современ-ность - существенные стороны исторической жизни Европы, ее вдохновение и ее плоть.

Нередко понятие наследия сводится к тем "остаткам", которые в той или иной степени используются последующими культурами и цивилизациями. В самом таком представлении есть что-то анатомическое, расчленяющее ткань истории, в то время как связь между эпохами, поколениями, людьми - это проявление жизни - бытия человечества как единого живого целого, в котором неразрывно связано прошлое, настоящее и будущее.

Преемственность - вот питающая сила истории. Ибо нас не было бы, если бы не было многих поколений наших предков, своими рождениями, жизнями, смертями и снова рождениями образующих великую связь бытия человечества, цивилизаций и культур.

Европейская, а во многом и мировая цивилизация построена на античном фундаменте. Это не только художественный образ, но сама подлинная реальность. Огромные пространства вокруг Средиземного моря, на Ближнем Востоке, европейские земли от Атлантического океана до Черного моря, от Британии до Италии были на протяжении многих веков цивилизованы на античный манер. Здесь были построены города, дороги, поселки, военные лагери, крепостные сооружения, виллы, деревни. Современные крупные города Париж, Лондон, Вена, Кельн, Трир, Барселона и многие другие в буквальном смысле высятся на римском основании. При аэрофотосъемке обнаруживается, что значительная часть Европы, Малой и Передней Азии, Северной Африки испещрена следами античной цивилизации.

Еще во времена Геродота рассказывали о диком скифе Анахарсисе, который попал к грекам в рабство и, овладев Достижениями их культуры, стал одним из семи мудрецов, но, по возвращении на родину, был убит за то, что изменил отеческим обычаям. Отношения варварского мира и античной ойкумены были

283

такими же трагическими, как судьба Анахарсиса. Нет ничего более ошибочного, чем представление о том, будто варварская периферия поставляла Римской империи только рабов и сырье. Лимес римской империи, ощетинившийся засеками, крепостями, заставами, был прозрачен для торговли и культурных влияний. Из варварской периферии в уже склеротические жилы империи вливались свежие, горячие соки, и варвары в последние столетия Рима были не только его врагами, но также мужественными и верными его защитниками. Да и те, что сломали римский лимес и обосновались на территории римских провинций, насытившись их богатствами, вскоре восприняли все необходимое для новой цивилизации. То, что наступило после варварского завоевания V в., не однозначно итогам переселения народов XII-X вв. до н. э.: в первом случае была с легкостью уничтожена утонченная, рафинированная культура дворцов с ее письменностью, не имевшей хождения за городскими стенами, с высочайшим искусством; во втором - сбиты уже трухлявые, отжившие стволы, но корни не пострадали. История вышла на новый виток спирали.

Античность явила миру и различные формы организации человеческого сообщества - политические и социальные. Демок-ратия родилась в Древней Греции, открыв огромные гуманисти-ческие возможности свободного волеизъявления полноправных граждан, соединения свободы и организованного политического действия. Рим дал примеры хорошо отлаженного республиканского строя жизни и управления, а затем империи - не только как государства, но как особой формы сосуществования многих народов с особой ролью центральной власти, как государственного "зами-рения" множества племен, языков, религий и земель. Рим открыл миру важнейшую роль права в регулировании всех видов человеческих отношений и показал, что без совершенного права не может быть нормально существующего общества, что закон должен гарантировать права гражданина и человека, а дело государства - следить за соблюдением закона.

Античность завещала последующим эпохам максиму "чело-век - мера всех вещей" и показала, каких вершин может достичь свободный человек в искусстве, знании, политике, государственном строительстве, наконец, в самом главном - самопознании и самосовершенствовании. Прекрасные греческие статуи стали эта-лоном красоты человеческого тела, греческая философия - образцом красоты человеческого мышления, а лучшие деяния

284

римских героев - примерами красоты гражданского служения и государственного созидания.

В античном мире была предпринята грандиозная попытка соединения Запада и Востока в единой цивилизации, преодоления разобщенности народов и традиций в великом культурном синтезе, обнаружившем, насколько плодотворно взаимодействие и взаимо-проникновение культур. Одним из результатов такого синтеза было возникновение христианства, родившегося как религия небольшой общины на окраине римского мира и постепенно превратившегося в мировую религию.

Античное наследие на протяжении веков питало и продолжает питать мировую культуру и науку. Из античности человек вынес мысль о космическом происхождении и судьбе Земли и рода человеческого, о единстве природы и человека, всех обитавших и обитающих на нашей планете существ. Разум человеческий уже тогда достиг звезд. Знания, добытые в античности, показали его огромные возможности. Тогда были заложены основы многих наук.

О том, чем обязана античности современная наука, проще всего судить по названиям научных дисциплин, за каждой из которых стоят имена ее античных зачинателей: астрономия, ботаника, зоология, история, метеорология, математика вместе с геометрией и арифметикой, медицина и многие другие. Из того, что в этом перечне опущено, более всего выражает сущность античного вклада термин "школа". Античность была для современной цивилизации школой, притом такой, уроки которой непреходящи. Обращаясь каждый раз к, казалось бы, античным элементарным учебникам типа созданного Эвклидом, мы, к своему удивлению, обнаруживаем много такого, до понимания чего ранее не доросли. Скольких разочарований, а подчас и трагических ошибок удалось бы избежать, если бы ниспровергатели античности и слишком преданные, но недалекие ее последователи вовремя были посажены на скамью для второгодников.

Человечество несет на себе античность, как драгоценную раковину, из которой оно вышло. И трудно себе представить, что когда-нибудь с нею придется расстаться. И дело здесь не только в прочности самой структуры, постоянно обновляемой и наращи-ваемой в результате археологических открытий, но в том, что античность, благодаря неповторимой соотнесенности понятий "при-рода" и "культура", навсегда остается неповторимым идеалом. Ведь земле, морям, рекам, загрязненным и отравленным отходами

285

цивилизации, не вернуть их первоначальной чистоты, не вырастить нам дубов, возвещающих шелестом листьев волю богов, и тополей, плачущих янтарем, не возвратить наивной, но действенной веры в нимф и дриад, охраняющих природу от цивилизованных варваров!

Античность стала кормилицей литературы и искусства после-дующих эпох. Любой подъем в культурной жизни средневековья или нового времени был сопряжен с обращением к античному наследию. С наибольшей полнотой и мощью это выразилось в эпохе Возрождения, давшей величайших гениев и великолепные произведения искусства.

Античные художественные формы, культурные традиции отли-чаются тем, что, усваиваясь другой культурой, они органично входят в ее плоть и кровь, становятся "своими". Нас, например, не удивляют подражающие античным образцам дворянские особ-няки в российской глубинке. С XVIII в. дома с классическими колоннами стали неотъемлемой частью русских пейзажей так же, как имена и образы античных поэтов и писателей - естественной частью российской литературы и поэзии. Воистину древние воздвигали себе "нерукотворный памятник" в самом нетленном и прекрасном материале - душах людей с вечно живущей в них жаждой прекрасного и высокого.

И в нашем бурном, кровавом, полном страданий, но и великих побед XX в. мы осознаем, быть может, как никогда остро единство человечества не только в пространстве, но и во времени. Мы - звено в цепи поколений. И вслед за многими, жившими до нас, мы, с полным основанием гордясь достижениями нашего времени и уповая на лучшее будущее, можем повторить: "Мы видим дальше, потому что мы стоим на плечах гигантов". У основания этой пирамиды жизни - гиганты - дети античного мира и в мифологическом, и в духовном смысле. Античность подарила человечеству не только сказания о гигантах - детях Земли и Неба, но и реальных титанов духа, мысли, слова, искусства и деяний, заложивших фундамент европейской и во многом - мировой цивилизации.

Античность продолжает жить в нас, питая современную науку и культуру, проникнув в ментальность современного человека, даже если он и не вполне отдает себе в этом отчет. Античность - основание того мира, в котором мы живем сегодня.

ПРИЛОЖЕНИЯ

ТРЮМ

Античные люди, наделенные воображением, видели общество, которое их породило, кораблем, несущимся по бурному морю времени. Этот же образ вошел в терминологию храма, модели космоса. Наосом (кораблем) называ-лось его главное помещение, в котором находились статуи небожителей, покровителей полиса.

Корабль - сложная структура. Он открывается взгляду своей верхней палубой, откуда, чтобы не потерять ориентиров, находили путь по звездам, куда поднимались, чтобы освежить легкие морским воздухом, да и просто полюбоваться меняющимся пейзажем. Но корабль немыслим без трюма, где были скамьи для гребцов, где хранилось все, что обеспечивало движение, безопасность, устойчивость судна и жизнедеятельность его экипажа. Наша книга об античности также имеет свой трюм, куда нам, право, пора опуститься. Там у нас запасено и разложено в определенном порядке все, без чего трудно пуститься в плавание по "нашему морю". Это и периплы (лоции) побережья с указанием народов и городов в хронологическом и алфавитном порядке, и памятные списки тех, кто приложил руку и ум к оснащению и украшению корабля, указатели цен на товары и услуги, чтобы не оплошать при высадке в портах для пополнения корабля запасами и для его ремонта.

Так что придется вам, пассажиры, не раз и не два сбегать вниз по строкам-ступеням, как бы вам ни хотелось оставаться на верхней палубе. И чем чаще вы это будете делать, тем ваше плавание станет осмысленнее, а мир, в который вы мысленно вступили, более близким.

СЛОВАРЬ

А

Авгур см. Жреческие коллегии

Аверс - лицевая сторона монеты

Автохтоны (греч.) - коренное население

Агер публикус (лат.) - общественное поле, земля, принадлежащая гражданскому коллективу и передаваемая в пользование отдельным гражда-нам в устанавливаемых законом размерах

Агоны (греч.) - общественные состязания во всех областях греческой жизни и культуры, характерная черта полиса

287

Агора (греч.) - центральная площадь греческих городов с расположен-ными вокруг нее торговыми, общественными, культовыми сооружениями, служившая торжищем и местом народных собраний

Агораном - в Афинах должностное лицо, осуществляющее надзор за торговлей. Коллегия из десяти агораномов (пять для Афин, пять для Пирея) избиралась на год

Адвокат (лат.) - первоначально судебный помощник, безвозмездно оказывающий советами и авторитетом помощь лицам, вовлеченным в про-цесс. С течением времени адвокаты становились судебными ораторами. В императорскую эпоху адвокаты - сословная группа. Адвокаты фиска - императорские чиновники, защищающие интересы казны

Академия - первоначально философская школа, организованная Пла-тоном в садах Академа в Афинах и имевшая статус культового союза

Акведук (лат.) - известный еще на Ближнем Востоке и в греческих полисах водовод, подававший воду в город. В Риме акведук - монументаль-ное сооружение, обычно на арочных опорах, иногда свыше 100 км длины

Акрополь (греч.) - укрепленная, обычно занимающая возвышенность часть греческого города с общественными и культовыми сооружениями

Акротерий (греч.) - архитектурное украшение по углам фронтонов зданий.

Акустика (греч.) - учение о звуке и гармонии, разрабатываемое фило-софами теоретически и имевшее практическое применение в общественных сооружениях античных городов

Алименты (от лат. "алере": кормить) - содержание, первоначально в виде моральной ответственности заботиться о детях и престарелых. С распространением отказа от содержания детей, особенно девочек, создается государственный алиментарный фонд

Аллегория (греч.) - термин в теории риторики, обозначающий развер-нутое сравнение. Перешел уже в древности в поэзию и изобразительное искусство

Альбум (лат.) - в Риме деревянная доска для общественных объявлений

Амфиктиония (греч.) - союз племен или городов, находящихся вокруг святилища и объединяющихся для защиты божества. Наиболее известной была Дельфийская амфиктиония

Амфитеатр - архитектурная форма римского театра. Зрительские места в нем располагались эллипсом вокруг занимавшей центральное положение сцены или арены

Амфора (греч.) - форма сосуда с двумя ручками, служившего для хранения и перевозки масла и вина. Объем римской амфоры, применявшейся для измерения, 26, 26 л

Анналы (лат.) - первоначально запись событий на деревянных досках, находящаяся в ведении понтификов, затем форма историописания, истори-ческая хроника, летопись

Антефикс (греч.) - плиты из обожженной глины и мрамора, прикреп-лявшиеся к спуску кровли для ее предохранения

288

Антовый храм - прямоугольное культовое сооружение в греческих городах с двумя колоннами

Антология (греч.: собрание цветов) - сборник избранных литературных текстов

Антропология (греч.) - учение о человеке и его месте в космосе

Апелляция (лат.) - достигнутое в ходе борьбы патрициев и плебеев право римского гражданина обращаться за помощью к народному собранию, в эпоху империи - к императору

Апокалипсис (греч.) - произведение греко-христианской литературы, содержащее пророчество о пришествии мессии и конце мира

Апокриф (греч.) - книга религиозного содержания, не рекомендованная или запрещенная церковью

Апологет (греч.: защищающий) - писатель, защищающий религиозное учение, чаще всего защитник христианского учения в споре с его идейными противниками. Христианская апологетика использовала приемы и методы античной философии и риторики

Апофеоз (греч.) - обоготворение знаменитых людей, предполагающее вознесение к богам с помощью огня, который отделяет дух от смертных частей тела

Арвальские братья см. Жреческие коллегии

Ареопаг - совет старейшин в Афинах, получивший название по месту заседаний, холму Ареса

Архонт (греч.) - один из девяти ежегодно избиравшихся должностных лиц в Афинах

Аскеза (греч.) - первоначально "воздержание", как элемент аристокра-тического идеала и учения; в иудаизме и христианстве - поведение, считающееся угодным Богу, отказ от естественных потребностей организма для возвышения души

Атлет (греч.) - участник агонов в греческих полисах

Атрий - первоначально центральное помещение этрусского дома с прямоугольным отверстием в потолке, имевшим религиозное назначение, затем часть римского дома, где находились семейные реликвии, маски предков, алтари ларов и пенатов, ложе Гения

Ауспиции - у этрусков и римлян гадания по различного рода "знаме-ниям". Право назначать ауспиции принадлежало высшим магистратам

Б

Базилика (греч.) - здание, разделенное колоннами на несколько частей, у римлян предназначалось для суда, торговли, денежных операций. В форме базилики строились раннехристианские церкви

Бирема (лат.) - корабль с двумя рядами весел

Буколика (от греч.: букол, пастух) - пастушеская поэзия

Буле (греч.: совет) - в греческих государствах совещательный, законо-дательный, административный орган

Булевтерий - место заседания буле

289

Булла (лат.) - амулет римского ребенка, охранявший его, как считалось, от злых сил и служивший знаком свободного происхождения

В

Вакханалии - празднества в честь бога вика и виноделия Вакха-Диониса в греческих, этрусских городах и у римлян, носившие характер оргий. Запрет на проведение вакханалий был наложен римским сенатом в 186 г. до н. э.

Верна (лат.) - раб, родившийся и выращенный в доме

Весталки см. Жреческие коллегии

Вестибул (лат.) - преддверие римского дома

Военные награды в римском войске

- дубовый венок - за спасение жизни отдельного воина

- золотой "валовый" венок - первому, перешедшему вал вражеского лагеря

- золотой венок - за убийство противника в единоборстве

- золотой корабельный венок в форме моделей кораблей - за подвиг в морском бою, чаще всего за руководство морским боем

- золотой стенной венок, зубчатый, в форме стены - награда первому, взобравшемуся на стену вражеского города во время штурма

- травяной венок - за спасение легиона или войска в целом. Сплетался из травы на месте совершения подвига

- фалеры, металлические бляхи - первоначально знаки отличия римских всадников, позже приобретшие характер всеобщей воинской награды

Волюта (лат.) - завиток, архитектурное украшение в форме спирали

Вотив (лат.) - торжественно обещанный дар божеству Вульгата (лат.: общераспространенный перевод) - латинский перевод Библии (Ветхого Завета), осуществленный в IV в. Иеронимом

Г

Гаруспик см. Жреческие коллегии

Гекатомба (греч.) - принесение в жертву ста быков

Гекзаметр (греч.) - шестистопный размер, характерный для греческой эпической поэзии

Гелиэя (греч.: солнечное место) - суд в Афинах. Гелиос (бог солнца) считался свидетелем и хранителем клятв, приносившихся судьями (гелиаста-ми) и свидетелями

Гемма (лат.: глазок, почка) - драгоценный или полудрагоценный камень с врезанным (инталия) или выпуклым (камея) изображением

Гений - у римлян дух-покровитель мужчины и его жизненной силы. Брачное ложе в атрии называлось "ложем Гения", и он представлялся иногда в облике змея. Гений считался также защитником семьи, дома, государства

Герма - с крито-микенской эпохи священное изображение Гермеса с подчеркнутыми признаками мужского пола, в полисную эпоху каменные или металлические столбики с головой Гермеса на перекрестках улиц и дорог

Герусия - совет старейшин в Спарте

Гигиена (греч.) - наука о здоровом образе жизни, включавшая настав-ления для отдельных граждан, городов и общества в целом

290

Гиматий - греческая верхняя одежда, надеваемая на хитон

Гимн (греч.) - торжественное песнопение в честь божества

Гимнасиарх - должностное лицо в греческих полисах, ведавшее надзо-ром за занятиями и воспитанием юношества

Гимнасий (от греч.: гимнос - обнаженный) - первоначально помеще-ние для гимнастики, впоследствии общеобразовательная школа

Гинекей - женская половина греческого дома

Глиптика (греч.) - искусство обработки драгоценных камней и стекла

Гносис (греч.: знание) - религиозное учение поздней античности, соединявшее восточное (иранское, иудейское, египетское) понимание бытия с эллинистическим. Для гносиса характерно выделение в мире и человеке двух антагонистических начал и признания верховенства духовного начала. Представители гностических сект видели своего спасителя в Сете, Гермесе Трисмегисте, Иисусе, Иакове

Гоплит - греческий тяжеловооруженный воин-пехотинец. Гоплиты сра-жались сомкнутыми фалангами. Греческие гоплитские вооружение и тактика рано стали достоянием этрусков и римлян, вызвав политические реформы

Граффити - произвольно вырезанные или нацарапанные надписи на стенах, сосудах, черепках

Д

Декламация (лат.) - форма упражнений в ораторском искусстве

Декрет (лат.) - решение, постановление, приказ должностного лица или коллегии, в особенности императора

Декурион (лат.) - (1) командир кавалерийской декурии; (2) член общинного совета. Из декурионов формировалась муниципальная аристок-ратия Римской империи

Декурия (лат.) - группа из десяти лиц в армии, сенате

Депортация (лат.) - изгнание с интернированием на один из малонасе-ленных островов или в египетский оазис, обычно с конфискацией имущества

Децемвиры (лат.) - члены коллегии из десяти лиц

Децимация (лат.) - казнь каждого десятого воина в римском войске за невыполнение приказа или трусость всего подразделения

Диадема (греч.) - головная повязка, позднее знак царского достоинства

Диаспора (греч.) - рассеяние. После запрещения евреям жить на родине они находились в диаспоре

Дигесты - юридические сочинения, разбиравшие сложные случаи граж-данского и преторского права

Диоцез (греч.: управление) - в Поздней Римской империи единица административного деления, управляемая викарием. Всего было 14 диоцезов, которые делились на провинции

Диплом (греч.: сложенный вдвойне) - военный диплом, свидетельство для отслуживших солдат вспомогательных частей римской армии на двух бронзовых табличках с перечислением прав ветеранам

Дифирамб (греч.) - хоровая песня, первоначально связанная с культом Диониса

291

Домен (лат.) - земельные владения Римского государства

Доминат - система правления поздней империи, неприкрытая монархия

Друиды - кельтские жрецы, носители знания о мире, хранители законов и народных преданий. Совместно с друидами упоминаются певцы - барды

Е

Евангелие (греч.) - "Благая весть", раннехристианское сочинение о жизни и учении мессии (Иисуса Христа)

Ересь (греч.: свобода выбора, направление, школа) - в поздней антич-ности учение, отклоняющееся от программы ортодоксальной церкви

Ж

Жреческие коллегии в Риме

- авгуры - жрецы, гадающие по полету и поведению птиц

- арвальские братья - жрецы полей, ведавшие почитанием богинь земли, испрашивающие у них плодородие

- весталки - жрицы богини очага Весты, поддерживающие неугасимый огонь

- гаруспики - коллегия жрецов этрусского происхождения, ведавшая гаданием по внутренностям животных

- понтифики (дословно: мостостроители) - жрецы, ведавшие всем общественным и частным культом. Глава коллегии понтификов (великий понтифик), занимавший должность пожизненно, был главой римской религии

- салии - жрецы бога войны и плодородия Марса, совершавшие публичное шествие по городу в его месяц

- фециалы - коллегия жрецов, ведавшая объявлением войны и заклю-чением мира

- фламины - жрецы, ведавшие культом отдельных божеств

И

Идиллия (греч.) - первоначально короткое стихотворение, картинка, позднее - произведение, восхваляющее неприхотливую сельскую жизнь

Иды - середина этрусского и римского месяца, 13 или 15 число

Империй - полнота власти, которой обладало лицо по решению кури-атных комиций, позднее - территория, на которую распространялась эта власть.

Инкрустация (лат.: облицовка) - украшения из кусочков какого-либо драгоценного материала, вставленных в инкрустированный предмет, образуя с ним единую поверхность. В Риме часто применялась инкрустация стен мраморными пластинками, заменявшая стенную живопись

Инсула (дословно: остров) - квартал, образуемый перекрещивающимися улицами, с конца республиканского периода - многоэтажный дом, в котором сдавались в наем отдельные помещения или целые этажи. В Риме инсулы были заселены как бедняками, так и средним слоем горожан; люди богатые обитали в особняках

К

Календы - в римском лунном календаре первый день каждого месяца

292

Каникулы - праздничные дни в школах, падающие на жаркое время года, совпадающее с восхождением созвездия Пса - канис (уменьш. - каникула)

Канфар (греч.) - сосуд для питья на высокой ножке

Капитель (лат.) - венчающая часть колонны

Кариатида (греч.) - женская статуя, поддерживающая, подобно колон-не, перекрытие здания

Квадрига (лат.) - колесница, запряженная четверкой коней

Квестор см. Магистраты

Кенотаф (греч.) - пустая могила, надгробный памятник умершим, тела которых не найдены

Кифара (греч.) - музыкальный струнный инструмент

Клепсидра (греч.: крадущая воду) - сосуд с отверстиями, предназначен-ный для вытекания определенного объема воды. Применялась в суде (в афинских судах известно ее применение с V в. до н. э.), но также во врачебной практике при измерении пульса и в войске для отсчета "ночных страж". Заимствованная из Греции, клепсидра нашла широкое применение и в римской судебной практике

Клер - земельный участок, надел

Клерухия - военное поселение, в котором, не теряя гражданства в своем городе, клерухи получали земельные наделы. Особенно широкий размах выведение клерухий приобретает в Афинах века Перикла

Клиенты - в ранний период римской истории люди, вставшие под покровительство главы рода или большой семьи и вошедшие в этот род как младшие его члены; в дальнейшем - лица, находившиеся в зависимости от патрона и пользующиеся его покровительством

Когномен - третье имя римлянина, стоявшее после личного имени (преномен) и имени родового (номен) и относившееся к ветви рода. Возникнув как прозвище отдельного лица, со временем стало передаваться по наследству вместе с родовым именем

Когорта - десятая часть легиона (после реформы Мария 500-600 человек) или самостоятельный отряд в 1000 человек

Коллегии - объединения по профессиональному признаку, месту жи-тельства или с целью последующего погребения, особенно типичные для позднереспубликанского и императорского времени. За исключением колле-гий жреческих, обычно это объединения мелкого люда, находящего опору в единении

Колон - мелкий свободный арендатор земли, вносивший денежную сумму или часть урожая владельцу земли; начиная с середины II в. н. э. все шире сдаются в аренду и государственные земли

Колония - городское поселение, основанное выходцами из метрополии; в Греции - абсолютно от метрополии политически независимое, в Риме - сохранявшее теснейшую связь с Римом и, в соответствии с характером колонии - римская или латинская, - сохранявшее за своими жителями римское или латинское гражданство

293

Колумбарий - ниши для урн с прахом умерших, широко распростра-ненные с конца римской республики для захоронений людей скромного достатка и даже таких бедняков, которым приходилось объединяться в погребальные коллегии и всю жизнь выплачивать посильные взносы, чтобы обеспечить себе достойное погребение после смерти

Комиции - народные собрания в Риме. Три типа комиций: куриат-ные - по куриям, где преобладали патриции; центуриатные, введенные, по преданию, Сервием Туллием, - собрания по центуриям, формируемые по цензу; трибутные - собрания по трибам, в которых патриции не имели преимущества перед плебеями, поскольку каждая триба, в которую вхо-дили те и другие, обладала одним голосом. С 287 г. до н. э., завершившего борьбу патрициев и плебеев, решения трибутных комиций приобрели силу закона

Консул см. Магистраты

Консуляр - бывший консул, обладавший почетными правами в сенате

Кратер - сосуд для смешивания вина с водой

Куриалы - высшее сословие в городах Римской империи

Курия - первоначально собрание мужей, затем - единица деления в ранний период римской истории, когда граждане входили в 30 курий; позднее - место заседания сената, специально построенное здание, нахо-дившееся на форуме

Курульное кресло - складное кресло, инкрустированное слоновой костью, на котором имели право сидеть высшие из римских магистратов и курульные эдилы

МЕРЫ ДЛИНЫ

ГРЕЦИЯ*

РИМ**

стадий: олимпийский - 192,28 м

греко-римский - 176,6 м

дельфийский -177,55 м

 

плетр - 29,6 м

 

пядь (палец) - 1,85 м

палец (1/16 фута) - 1,85 см

ладонь - 7,4 см

ладонь (1/4 фута) - 7,4 см

фут (нога) - 29,62 см

фут - 29,62 см

локоть - 44,4 см

локоть (1 фут + 1 ладонь) - 44,4 см

 

шаг (5 футов) - 1,48 м

 

миля (тысяча шагов) - 1481,5 м

МЕРЫ ПЛОЩАДИ

арура

(50 кв. футов)

- 43,4

КВ. M

кв. фут - 0,088 кв. м

 

плетр

(10 000 кв. ф.)

- 876

кв. м

югер (120x240 шагов)

- 25,182 кв.м

 

 

 

(0,087 га)

 

(1/4 га)

* Каждый греческий полис был самостоятельным государством и имел собственный календарь, собственные меры и собственные деньги. Однако торговые потребности вели к унификации денежной и весовой систем, и к VI в. до н. э. полисам приходилось считаться с существованием двух денежно-весовых систем - эгинской (распространенной главным образом в Пелопоннесе) и эвбейской, связанной с торговыми центрами Эгеиды. Именно ее принял за основу Солон, заменив ею эгинскую, ранее использо-вавшуюся и в Афинах. С созданием афинского морского союза на нее в V в. перешли и те из вошедших в него полисов, которые не успели этого сделать раньше. Напротив, меры длины (те из них, которые были связаны с человеческим телом - локоть, ладонь и т. п.) до римского завоевания унифицированы не были.

** Римляне имели собственные единицы измерения, но с завоеванием Греции включили в свою систему мер и греческие.

МЕРЫ ЕМКОСТИ СЫПУЧИХ ТЕЛ

медимн - 52,5 л

модий - 8,754 л

 

секстарий - 0,547 л (1/16 модия)

 

гемина - 0,2736 л (1/32 модия)

МЕРЫ ЕМКОСТИ ЖИДКОСТЕЙ

 

 

метрет - 39,46

л

 

 

киаф (черпак) -

- 0,045 л

 

киаф (циата) - 0,045 л

котила (чаша) -

- 0,27 л

 

гемина, или котила - 0,27 л (6 киафов)

 

 

 

секстарий - 0,547 л (12 киафов, 2 гемины)

 

 

 

конгий (кувшин) - 3,28 л (72 киафа, 12 гемин, 6 секстариев)

 

 

 

 

 

 

МЕРЫ ВЕСА*

талант:

талант:

вавилонский - 30,12 кг

так называемый аттический - 20,4 кг

эгинский - 37,44 кг

римский - 26,196 кг

эвбейский - 26,2 кг

мина - 1/60 таланта

критский - 29 кг

унция - 27,3 г

древнеаттический - 39,3 кг

скрипула - 1,137 г (1/24 унции)

послесолоновский - 26,2 кг

секстанс - 54,58 г (2 унции)

мина - 1/60 таланта

фунт - 327,45 г (12 унций)

* Греки (а впоследствии и римляне) восприняли месопотамский талант и построенное на принятой в Месопотамии шестидесятиричной системой счисления соотношение с миной как 1:60. Независимо от изменений, которым подвергался в различных регионах Греции вес таланта, в нем всегда было 60 мин.

302

ДЕНЕЖНЫЕ СИСТЕМЫ**

ГРЕЦИЯ

 

РИМ

 

 

 

халк - самая мелкая монета (дословно: медь) - 0,095 г

Название монеты

до 26S г. до н.э.

268-217 it. до н.э.

с 217 г. до н.э.

Изменения в конце республики и в период империи

обол - мелкая сереб-ряная или медная мо-нета (дословно: прут) - афинский серебря-ный обол - 0,73 г

асс

(дословно: один, целое)

12 унций (1 фунт) сначала бронзы, затем меди (327,5 г)

4 унции меди (109,1 г)

1 унция меди (27,3 г)

в конце республики - 13,6 г (со времени Ав-густа - 11 г в III в. н.э. чеканка прекра-щается)

драхма - 6 оболов (дословно: (афинская горсть) драхма - 4,36 г)

денарий*** (от лат deni - по десяти)

 

= 10 ассов (1/72 фунта се-ребра: 4,55 г)

=16 ассов (4 г серебра)

со времени Нерона - 3,4 г

тетрадрахма - 4 драхмы (наиболее распространенная монета Афин)

сестерций

 

= 2,5 асса, 1,4 денария (1,09 г серебра)

= 4 асса, 1 /4 денария (1 г серебра)

в поздней республике - бронзовый; при Августе - латунный (27,3 г латуни)

 

 

 

 

 

в III в. н.э. чеканка прекращается

статер - 2 драхмы (чеканился из золота, электрона или серебра)

ауреус

(дословно: золотой)

 

 

 

время Августа - 7,96 г золота Марка Аврелия - 7,28 г Каракаллы - 6,55 г

** При всех изменениях в весе монеты как в Греции, так и в Риме сохранялась пропорция по отношению к весовым величинам мины и таланта:

1 мина = 100 драхм = 600 оболов = 100 денариев = 400 сестерциев = 10 000 (с 217 г. до н.э. - 16 000) ассов 1 талант = 60 мин = 6000 драхм = 3600 оболов = 6000 денариев = 24 000 сестерциев = 10 000 (с 217 г. до н.э. - 96 000) ассов

*** Римский денарий соответствовал греческой драхме, поэтому греческие авторы обычно и в рассказах о римской истории заменяют денарий словом "драхма".

ПРОЖИТОЧНЫЙ МИНИМУМ В ГРЕЧЕСКИХ ПОЛИСАХ

Прожиточный минимум афинской семьи -

- 2 обола в день в V в. до н. э.

Ежемесячный взнос спартанца в сисситию:

мука - 1,5 медимна (ок. 79 л)

в VI-V вв. до н. э.:

сыр - 5 мин (ок. 3 кг)

 

мясо - 20 оболов на покупку мяса

 

вино - 1 метрет (ок. 39, 5 л)

Прожиточный минимум в Дельфах III в. до н

. э. - 1 обол на человека

ЗАРАБОТКИ В ГРЕЧЕСКИХ ПОЛИСАХ

В Афинах У в. до н. э.

 

Оплата государственных должностей, введенная Периклом:

члены совета пятисот

- 5 оболов в день

судьи гелиэйи

- 2 (с 425 г. до н. э. - 3)

 

обола в день

архонты

- 4 обола в день

архонт Саламина

- 1 драхма в день

члены посольства в Дельфы

- 1 драхма в день

Оплата воинов:

 

гоплиты

- 2 обола в день

моряки и гребцы

- 3 (начиная с Пелопоннесской

 

войны - 4) обола в день

конные воины

- 1 драхма в день

средний командный состав

- 6-8 оболов в день

полководец

- 12-16 оболов в день

Пособия:

 

пособия инвалидам

- 1 обол в день

плата за день народного

 

собрания (введенная Клеоном)

- 6-9 оболов

театральные деньги

 

(в дни Великих Дионисий)

- 2 обола

Заработки:

 

средний заработок ремесленника - от

1 обола до 1 драхмы в день

квалифицированный

 

строительный рабочий

- 1 драхма ( = 6 оболов) в день

гончар

- 1 драхма (в день)

повар

- 1-2 драхмы в день

флейтистка

- 2 драхмы в день

архитектор при Перикле

- 37 драхм в день

В ДЕЛЬФАХ (ПО НАДПИСИ)

 

III в. до н. э.

 

Заработки:

 

архитектор

- 720 драхм в год (2 драхмы в день)

флейтистка храма

- 120 драхм в год (2 обола в день)

глашатай храма

- 60 драхм в год (1 обол в день)

храмовый секретарь

- 80 драхм в год (1,3 обола в день)

храмовые служители

- от 120 до 180 драхм в год

 

(2-2,5 обола в день)

храмовая рабыня

 

(на продовольствие)

- 120 драхм в год (2 обола в день)

В МИЛЕТЕ (ПО НАДПИСИ IV в. до н. э.)

Заработки:

 

педотриб

- 30 драхм в месяц (1 драхма в день)

учитель грамоты

- 40 драхм в месяц (1 драхма 2 обола

 

в день)

304

ЦЕНЫ В ГРЕЧЕСКИХ ПОЛИСАХ ДО РИМСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ

Хламида

- 12 драхм

Гиматий из хорошего

 

материала

- 20 драхм

Сандалии

- 6-8 драхм

Топор в IV в. до н. э.

- 5 драхм

Мельничный камень

- 7 драхм

Средний земельный участок

- 6000 драхм

Дом, принадлежавший

 

отцу Демосфена

- 3000 драхм

Кратер

- 4 драхмы

Расписанный сосуд

- 30 драхм

Колесница для бегов,

 

отделанная слоновой костью

- 3 мины

Плата за курс обучения

 

у Исократа

- 10 мин (1000 драхм)

Плата за курс обучения

 

у Протагора

- 100 мин (10000 драхм)

Полный курс у Продика

- 50 драхм

Краткий урок у Продика

- 1 драхма

Деньги на дорогу покойнику

 

для расплаты с Хароном

- 1 обол

305

ЦЕНЫ В ГРЕЧЕСКИХ ПОЛИСАХ ДО РИМСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ* (продукты питания)

Наименование продукта

Начало VI в. до н. э.

V в. до н. э.

Первая пол. IV в. до н. э. (до завоевания Греции Ма-кедонией)

Время македон-ских завоева-ний и образова-ния эллинисти-ческих госу-дарств

1 медимн

(52,5 л) зерна

 

1 драхма

 

 

3 драхмы (ко-

нец V в.)

 

ок. 2 драхм

(сер. IV в.)

 

от 4 (время Де-

мосфена) до 5

(III в.) драхм

1 метрет

 

 

 

 

(39,5 л) олив-

кового масла

 

 

 

1,5 драхмы

 

12 драхм

 

41 драхма

бык

5 драхм

51 драхма

77 драхм

100 драхм

лошадь

 

1200 драхм

300 драхм

 

овца

1 драхма

12-17 драхм

 

10 драхм

угри из Копаидского озера

 

 

3 драхмы за

пару

 

 

 

 

соленая рыба

 

5 халков

 

 

1 метрет вина

 

 

 

от 8 до 20

драхм

 

 

 

 

1 метрет доро-

гого хиосского

 

 

 

 

 

 

 

 

вина

 

100 драхм

 

 

1 метрет деше-

вого фракий-

ского вина

 

 

 

 

 

2 драхмы

 

 

 

 

 

 

* Цены, известные нам по упоминаниям древних авторов или по надписям, не могут быть восстановлены с точностью для каждой эпохи. Но при использовании таблиц для выполнения заданий следует иметь в виду общую тенденцию изменений: с начала VI в. до н. э. до распада державы Александра Македонского цены на хлеб возросли в пять раз, соответственно в среднем выросли и остальные цены на продукты питания, резко обогнав рост заработков трудового люда.

306

ЦЕНЫ НА РАБОВ В ГРЕЧЕСКИХ ПОЛИСАХ

Средняя цена раба:

 

в V - начале IV в. до н. э.

- 2 мины

в эпоху завоевания Греции

 

Македонией

- 3-5 мин

от времени завоеваний

 

Александра Македонского до

 

римского завоевания Греции

- б-10 мин

Раб-ремесленник

- 3-6 мин

Сильный раб для тяжелых

 

физических работ

- 2,5 мины

Раб для работы в рудниках

- ок. 2 мин

Надсмотрщик в серебряных

 

рудниках

- до 1 таланта

Флейтистка

- 20 мин

Образованный раб

- до 5 мин

РАСХОДЫ, ПРОЖИТОЧНЫЙ МИНИМУМ И РЕГУЛИРУЕМЫЙ ЗАКОНОМ МАКСИМУМ В КОНЦЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ И НАЧАЛЕ ИМПЕРИИ

Прожиточный минимум на содержание

 

подростка - согласно установленному

 

Траяном пособию на детей-сирот

- 12-16 сестерциев в месяц

Расходы помпейской семьи из трех

 

человек, занесенные на стену дома:

 

ежедневные текущие расходы

- от 5 до 28 ассов

в дни, потребовавшие более

 

высоких расходов

- 60 ассов

итого за 8 дней

- 221 асc (88 сестерциев 1 асc)

Обед Катона Старшего

- 12 сестерциев

Максимальные траты семьи в день,

 

установленные законами против роскоши:

 

по закону 161 г. до н. э.,

 

определяющему траты на пиры

 

в честь Кибелы

- 120 ассов (48 сестерциев)

по законам от 161 г. до н. э.

 

до времени диктатуры Суллы:

 

будни

- от 10 до 30 ассов

 

(4-12 сестерциев)

праздничный день

- 100 ассов (40 сестерциев)

свадебные торжества

- 200 ассов (80 сестерциев)

Максимум, установленный Суллой:

 

будни

- 30 сестерциев

дни праздников

 

и публичных зрелищ

- 300 сестерциев

Максимум при Августе

 

будни

- 200 сестерциев

праздничные дни

- 300 сестерциев

свадебные торжества

- 1000 сестерциев

307

Префект претория, префекты снабжения хлебом,

 

городской полиции, государственной почты

- 1 000 000

Проконсулы наиболее крупных провинций

 

Африки и Азии

- 1 000 000

Прокуратор, стоящий во главе канцелярии

 

императорских финансов

- 300 000

Прокураторы, возглавляющие канцелярию

 

императорской переписки и канцелярию прошений

- 200 000

Управляющий наследствами, завещанными

 

императору

- 200 000

Хранитель императорской казны; заведующий чеканкой монеты; прокуратор, наблюдающий за акведуками; заведующий большой школой гладиаторов;

заведующий общественными постройками

- 100 000

Почтовые начальники в провинциях;

 

низшие служащие государственного совета;

 

ученый директор императорских библиотек

- 60 000

Грамматик, обучающий детей императора

- 100 000

Придворный врач

- 250 000

Знаменитые врачи -

от 40 до 200 000

Рядовой адвокат

 

(за 1 процесс) -

- от 2000 до 3000

Гонорар за мелкий процесс адвокату вместе

 

с двумя-тремя помощниками

- 400

Популярные адвокаты

- от 10 000

 

до 400 000

Максимальный гонорар адвокату за процесс, определенный Клавдием

- от 10 000

 

до 400 000

Грамматики

- ок. 2000 (за 1 ученика в месяц)

По эдикту Диоклетиана (за 1 ученика в месяц):

 

учитель начальной школы

- 200

учитель арифметики и скорописи

- 300

учитель языков и геометрии

- 200

учитель красноречия

- 1000

СОЛДАТСКОЕ ЖАЛОВАНЬЕ В РИМЕ (сестерции)

Годовое жалованье в серед. I в. до н. э.:

легионер - 400

Жалованье, установленное Цезарем: легионер - 900 центурион - 1800 Жалованье, выплачивавшееся Октавианом во время борьбы с Антонием:

легионер - 2000 Жалованье, установленное Октавианом-Августом после прихода к власти:

легионер - 1000

преторианец - 1440 Жалованье, установленное Домицианом:

легионер - 1200 Жалованье при Адриане:

легионер - 1200

военный трибун - 25 000 Жалованье, установленное Септимием Севером:

легионер - 1800

преторианец - 6000 Жалованье, установленное Каракаллой:

легионер - 3000

преторианец - 10 000

ДЕНЕЖНЫЕ РАЗДАЧИ ВОИНАМ В ЭПОХУ РИМСКИХ ЗАВОЕВАНИЙ В СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ (сестерции)

308

Год и празднуемая победа

Пехотин-цам

Центурио-нам

Конникам

201 г. до н. э. Триумф над Карфаге-ном Сципиона Африканского

200

сведения не сохранились

200 г. Овация (малый триумф) по случаю победы в Испании

48

сведения не сохранились

197 г. Триумф над Галлией

28

56

42

196 г. Триумф над Галлией

32

96

96

194 г. Триумф Марка Порция Ка-

108

216

324

тона над Испанией

 

 

 

194 г. Триумф Тита Фламинина

100

200

300

над Македонией

 

 

 

189 г. Триумф над Антиохом Лу-

ция Корнелия Сципиона

100

 

200

 

300

 

187 г. Триумф Луция Нобилиора

по случаю побед в Греции

100

 

200

 

300

 

309

ГОДОВЫЕ ЗАРАБОТКИ В РИМСКОЙ ИМПЕРИИ (в сестерциях) Продолжение

187 г. Триумф Манлия Вульсона по случаю побед над галата-ми в Малой Азии

168

336

504

181 г. Триумф Эмилия Павла по случаю побед в Лигурии

120

сведения не сохранились

180 г. Триумф Фульвия Флакка по случаю побед в Египте

200

400

600

179 г. Триумф Фульвия Флакка по случаю победы над Лигу-рией

120

240

360

178 г. Триумф над обеими Испа-ниями

100

200

300

177 г. Триумф над Лигурией

60

120

180

167 г. Триумфы Эмилия Павла над Македонией

400

800

1200

РАЗДАЧИ ВОИНАМ И НАСЕЛЕНИЮ В КОНЦЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ - ПЕРВЫЕ ВЕКА ИМПЕРИИ (сестерции)

Полководцы, императоры

Воинам

Жителям Рима, внесен-ным в списки граждан во время очередного ценза

Цезарь в начале войны с Помпеем

по 20 000

 

Цезарь во время триумфа над Помпеем

по 20 000 рядовым по 40 000 центурионам по 24 000 дополнительно ветеранам

 

Вторые триумви-ры после победы при Филиппах

по 20 000

 

Октавиан после победы над Антонием

по 20 000

по 400 из денег, по-лученных от победы

Октавиан-Август после установле-ния единоличного

по 1000 ветеранам, остав-шимся в провинциях (120 тыс. человек)

по 300 по завещанию Цезаря по 400 - из личных

правления

на покупку земли для вете-ранов истрачено: в Италии - 600 млн., в провинциях - 260 млн.

средств по 400 по 240

Тиберий

по 4000 преторианцам по-сле подавления заговора Сейяна

по 300 по завещанию Августа

310

Продолжение

Нерон

на подарки солдатам истра-чено 2 200 000 000

 

Клавдий

по 15000

по 400

Адриан

 

по 400

Антонин Пий

увеличение денежных по-дарков воинам

раздачи народу (сум-ма неизвестна)

Марк Аврелий

по 20 000 преторианцам, сумма подарка легионерам неизвестна

раздачи народу после побед над сарматами и маркоманнами

Александр Север

крупные денежные подарки трижды

три раздачи народу

Каракалла

крупные раздачи

 

ЦЕНЫ НА АРЕНДУ ЖИЛЬЯ, НА ДОМА И ЗЕМЛЮ В РИМЕ (сестерции) В КОНЦЕ РЕСПУБЛИКИ

Плата за последний (пятый) этаж в инсуле за год

- 2000

Арендная плата, выплачивавшаяся в год Суллой за более низкий этаж той же инсулы

- 3000

Ежегодная арендная плата за большую квартиру в доме Клодия

- 10 000

Дом Мария близ курортной местности Бай

- 300 000

Цена дома Мария, купленного Лукуллом, в 60-е гг. I в.

- 10 000 000

Траты Цицерона в 44 г. на устройство дома Дом Красса, купленный в 44 г. Цицероном

- 200 000

на Палатине

- 3 600 000

Земля, купленная по просьбе Цезаря для устройства форума

- 100 000 000

В НАЧАЛЕ ИМПЕРИИ

Арендная плата за жилье в Риме, считавшаяся

 

приличествующей сенатору

- 6000

Траты Отона на завершение строительства

 

"Золотого дома" Нерона

- 1 500 000

Небольшое имение, подаренное Плинием Младшим

 

своей кормилице

- 10 000

Цена средней латифундии, доступной сенатору

 

среднего достатка

- 3 000 000

1 югер виноградника

- 10 000

311

СТОИМОСТЬ ОБЕДА В ТАВЕРНЕ В I в. (ПО НАДПИСИ ИЗ ПОМПЕЙ)

Вино -

1 асс

 

Хлеб -

2 асса

 

Масло оливковое

- 21 асс

Мясо

 

1 асс

ЦЕНЫ НА РАБОВ В РИМЕ В ПЕРИОД ЗАВОЕВАНИЯ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЯ (сестерции)

Неквалифицированный раб

- до 1000

Физически крепкий раб для сельскохозяйственных

 

работ

- от 2000 до 6000

Рабы до 20 лет

- от 4000

Опытный виноградарь

- 8000

Неквалифицированная рабыня

- от 600

Рабы после победы Лукулла в Понтийском царстве

- 16

ЦЕНЫ НА ОБРАЗОВАННЫХ РАБОВ В КОНЦЕ РЕСПУБЛИКИ (сестерции)

Образованный раб - до 100 000

Раб со знанием греческого языка - 8000 Раб-грамматик, купленный Катуллом и оказавшийся

самым дорогим рабом в республиканский период - 700 000

ЗАТРАТЫ НА ПИРЫ И ПРЕДМЕТЫ РОСКОШИ В КОНЦЕ РИМСКОЙ РЕСПУБЛИКИ - НАЧАЛЕ ИМПЕРИИ (сестерции)

ПИРЫ

312

Пир Лукулла

- 200 000

Траты Августа на прием Тиридата (в день)

- 80 000

Один из пиров Нерона, устроенный за счет "друзей"

- 4 000 000

Пиры ряда современников Сенеки, осуждаемых

 

философом за расточительность

- от 3 000 000

 

до 10 000 000

Пир Вителлия за счет казны

- 9 000 000

Пиры, устраиваемые для Вителлия "друзьями" (68 г.)

- до 400 000

Один из пиров Калигулы

- 10 000 000

Обеды и пиры Гелиогабала

- от 100 000

 

до 3 000 000

ПРЕДМЕТЫ РОСКОШИ

Старинный портрет работы Дионисия, выставленный Атталом II на аукционе в Коринфе - 2 400 000

Обеденный столик из туи, купленный Цицероном - 500 000

Жемчуг, купленный Цезарем - 6 000 000

Золото (фунт) - 4000

Пурпур (фунт) - 3000

Картина художника Паррасия, приобретенная императором Тиберием - 6 000 000

Расшитая ткань из Двуречья, купленная Нероном - 4 000 000

Ожерелье, купленное разбогатевшим императорским вольноотпущенником - 600 000

Огромное серебряное блюдо, отлитое по заказу Вителлия (68 г.) - 1 000 000

2 конгия (6, 5 л) особым образом приготовленного рыбного соуса (гарума) - 4000

Рыба краснобровка - излюбленное лакомство римлян (штука) - от 8000 до 10 000

ЧИСЛЕННОСТЬ РИМСКИХ ГРАЖДАН ПО ПЕРЕПИСЯМ ЦЕНЗОРОВ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Годы

Число граждан

Вопросы и задания

508 г. до н.э.

130 000

1. Чем можно объяснить падение чис-ленности римских граждан между 508 и 503 гг. до н. э.?

503

120 000

498

157 700

493

ПО 100

2. Чем объяснить значительное умень-шение числа римских граждан в промежутке между 234 и 194 гг.?

474

103 000

465

104 714

459

117 319

3. Объясните причину увеличения числа римских граждан между 131 и 125 гг.

393

152 573

340

165 000

4. Чем объясняется резкое увеличение числа римских граждан между 115 и 86 гг. до н. э.?

323

150 000

294

262 000

289

272 000

5. Чем объясняется скачок в росте чис-ла римских граждан к началу еди-ноличного правления Августа и дальнейшее увеличение за время его принципата?

280

287 000

276

297 000

265

292 000

252

297 797

Вспомните, какой из источников по-полнения гражданства Август пы-тался ограничить.

247

241 712

241

260 000

234

279 000

194

143 000

6. Вспомните, в каком году все свобод-ное население империи получило права римского гражданства.

189

258 794

174

269 015

313

Продолжение

169

312 805

159

328 316

154

324 000

147

322 000

142

322 442

136

317 933

131

318 823

125

394 000

115

963 000

28

4 063 000

14 г. н. э.

4 937 000

АНТИЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ до 510 г. до н. э.

Справочная хронологическая таблица

БАЛКАНЫ И МАЛАЯ АЗИЯ

ЗАПАДНЫЕ КОЛОНИИ ГРЕКОВ

РИМ

начало VIII в. - Гомер 776 - проведение пер-вых Олимпийских игр

 

 

754 - начало составле-ния списка эфоров в Спарте

 

754-753 - традици-онная дата основания Рима. Царствование

 

750 - первая грече-ская колония на о. Пи-текуссе 736 - основание нак-сосцами Сиракуз

720 - основание Сиба-риса

Ромула. Соединение в единую общину с саби-нянами. Военные и политические преобра-зования. Войны с Фи-денами и Вейями

конец VIII-VII в; -

 

715 - традиционная

Гесиод

710 - основание Кро-тона

дата прихода к власти Нумы Помпилия. Рели-

 

706 - основание Та-рента

гиозные преобразова-ния

 

700 - основание Пар-фенопы

 

657 - начало тирании Кипсела в Коринфе

688 - основание Гелы

672-640 - традици-онная дата царствова-ния Тулла Гостилия. Победа над Альбой-Лонгой и ее разруше-ние (655). Войны с са-бинами, этрусками, ла-тинами

314

Продолжение

БАЛКАНЫ И МАЛАЯ АЗИЯ

ЗАПАДНЫЕ КОЛОНИИ ГРЕКОВ

РИМ

650 - начало 1-й Мес-сенской войны середина VII в. - по-стройка в Мегаре водо-провода с водоразбор-ным портиком

655 - основание Сели-нунта

 

середина VII-VI в. - расцвет греческой ли-рики

648 - основание Гиме-ры

 

 

 

640-616 - традицион-ная дата царствования Анка Марция. Война с латинами. Завоевание Политория, Теллоны, Фиканы, Медуллии. Вы-вод колонии в Остию

632 - Килонова смута в Афинах 627 - начало тирании Периандра в Коринфе 625-547 - Фалес Ми-летский, основатель милетской школы на-турфилософии

 

 

 

 

616-578 - традици-онная дата царствова-ния Тарквиния Древне-го. Победы над латина-ми, сабинянами, этру-сками. Сооружение "Великой клоаки", "Великого цирка", на-чало строительства Ка-питолийского храма

610-546 - философ Анаксимандр

 

 

600-528 - тирания Пизистрата в Афинах

600 - основание Фо-кейской колонии Мас-силия

 

конец VII - начало VI в. - начало исполь-зования мрамора в скульптуре

 

 

конец VII - начало VI в. - появление пер-вых бронзовых статуй в Спарте

 

 

315

АНТИЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ с 510 по 265 г. до н. э. Хронологическая таблица

БАЛКАНЫ И МАЛАЯ АЗИЯ

ЗАПАДНЫЕ КОЛОНИИ ГРЕКОВ конец VI в. - тира-ния Аристодема в Ку-мах, его союз с Таркви-ниями

РИМ

510 - изгнание Гип-пия из Афин

510 - разрушение Си-бариса

 

509 - реформы Клис-фена (замена родового деления территориаль-ным, замена совета че-тырехсот советом пяти-сот, введение остракиз-ма)

 

509 - изгнание ца-рей. Установление ре-спублики 509 - первый договор Рима и Карфагена

 

 

501 - введение дикта-туры с ограничением ее срока шестью меся-цами

500-449 - греко-пер-сидские войны

 

V - начало III в. - борьба патрициев и плебеев

500-494 - восстание малоазийских греков во главе с Милетом

 

500 - основание в до-лине По этрусских го-родов

 

 

497-496 - война Ри-ма с латинами. Победа у Регильского озера

317

Продолжение

БАЛКАНЫ И МАЛАЯ АЗИЯ

ЗАПАДНЫЕ КОЛОНИИ ГРЕКОВ

РИМ

494 - разрушение Ми-лета

 

494 - первая сецессия плебеев

493 - архонтство Фе-мистокла в Афинах

 

493 - союзный дого-вор между римлянами и латинами

492 - первый поход персов на Грецию. Ги-бель персидского фло-та у мыса Афон

 

 

490 - новый поход персов. Марафонская битва

 

 

 

488 - союз Сиракуз и Агригента против Ги-меры и Карфагена

 

 

 

486 - аграрный зако-нопроект Спурия Кас-сия о разделе завоеван-ных земель между пле-беями

485-465 - царствова-ние Ксеркса

485-478 - тирания Гелона в Сиракузах

 

 

 

484 - осуждение и казнь Спурия Кассия по обвинению в стрем-лении к тирании

483-482 - создание афинского флота

 

 

480 - битва в Фермо-пильском ущелье, бит-ва при Саламине. Раз-гром персов

480 - битва при Гиме-ре. Разгром карфаге-нян и этрусков

 

479 - победы греков при Платеях и мысе Микале

 

 

478 - образование первого афинского мор-ского союза

478 - смерть Гелона. Переход власти в Сира-кузах к его брату Гие-рону

 

 

476 - свержение тира-нии в Регин

477 - первая война римлян с самым близ-ким к Риму этрусским городом Вейи

318

<