Сканирование и форматирование: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека: http://yanko.lib.ru/gum.html || Номера страниц - внизу
update 01.06.05
АНОНС книги
РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ
Н. С. ЮЛИНА
ГОЛОВОЛОМКИ ПРОБЛЕМЫ СОЗНАНИЯ
концепция Дэниела Деннета
КАНОН +
Москва 2004
УДК 14 ББК 87.9 Ю 17
Утверждено к печати Ученым советом Института философии РАН
Настоящее издание осуществлено при финансовой поддержке
Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ),
проект ? 03-03-00312д.
Рецензенты: д. ф. н. Дубровский Д. И., д. ф. н. Зотов Л. Ф.
Юлина Н. С.
Ю 17 Головоломки проблемы сознания: концепция Дэниела Деннета. - М.: Канон+, 2004. - 544 с. - (Современная философия).
ISBN 5-88373-224-0.
В книге рассказывается о концепции сознания и самости Дэниела К. Деннета, одного из ярких представителей современной философской мысли в США. Концепция интересна своей попыткой дать последовательно материалистическое (функционалистское) объяснение головоломкам проблемы сознания с применением дарвиновской теории, а также подходов, используемых в когнитивных науках и исследованиях по искусственному интеллекту. Автор рассматривает идеи Деннета в контексте дискуссий англоязычной философии и сложившихся в ней альтернатив в объяснении сознания. Во второй части книги сопоставляется позиция Деннета с позициями его оппонентов (Т. Нагель, Дж. Сёрль, Р. Рорти, К. Поппер и др.). Содержание книги может представлять интерес для философов, психологов, специалистов по искусственному интеллекту и всех тех, кого интересует состояние современной мысли в США.
This book is about conception of consciousness and the self by Daniel Dennett a contemporary well-known and outstanding philosopher in the USA. His conception is an attempt to give a consistently materialistic (functionalistic) explanation of the puzzles of mind, applying Darwin's ideas and tools of cognitive sciences and artificial intellect. Dennet's ideas are considered in the context of the discussions in current Anglo-American philosophy and alternativ explanations of consciousness. The second part of the book gives a comparison of his position and those of T. Nagel, J. Searle. R. Rorty, K. Popper and others.
УДК 14
ББК 87.9
ISBN 5-88373-224-0
© Юлина Н. С. © Издательство 'Канон +' ОИ 'Реабилитация', 2004
Часть I. ГОЛОВОЛОМКИ ПРОБЛЕМЫ СОЗНАНИЯ
I. Полвека атак НА 'БАСТИОН СОЗНАНИЯ'
2. Презентация философии Деннета: трудности ее исследования
II. Деконструкция опыта и сознания
1. Иллюзии 'Картезианского Театра'
2. 'Картезианский материализм'
3. Миражи 'феноменологического сада'
5. Иметь опыт - значит иметь суждение об опыте
6. Почему нельзя создать чувствующий боль компьютер?
7. Животные и младенцы, не имеющие языка, не имеют сознания
Гетерофеноменология или как исследовать сознание эмпирически
III. Сознание в рамках 'Модели Множественных Набросков'
1. От теории тождества к функционализму 'Машины Тьюринга'
2. 'Модель Множественных Набросков': децентрализация сознания
3. Аномалии восприятия времени: 'сталинская' и 'оруэлловская' модели его редактирования
Поиск значений: обратная связь невербального и вербального
IV. 'Машина Тьюринга', 'Машина Дарвина' и виртуальная 'Машина Сознания'
1. Компьютерные метафоры и философия
Виртуальная 'Машина Сознания': ее 'размещение' в органике мозга
3. Эволюционизм, язык и роль меме-вирусов в производстве сознания
V. Самость как 'центр нарративной гравитации' или почему возможны самостные компьютеры
1. Биологическая самость и нарративная самость
2. Почему возможно помыслить самостный компьютер
4. Эволюционные алгоритмы и творчество
VI. Интенциональность как установка рациональности
1. Бихевиоризм и интенциональность
2. Физическая установка, установка дизайна и интенциональная установка
3. Интенциональность, эволюционный аргумент и 'свободно плавающая рациональность'
4. Уровни интенциональности и интеллектуальности
5. Первичная и производная интенциональность. Мать-Природа как первичный дизайнер
6. Джерри Фодор о телеологизме эволюционного аргумента Деннета
1. Необходимые и достаточные условия понятия 'личностное'
2. 'Личностное' в свете интенциональной установки
3. Нормативно личностное и метафизически личностное.
VIII. О ПОНЯТИИ 'ОТВЕТСТВЕННОСТЬ' В СВЕТЕ МЕХАНИЦИСТСКОГО ОБЪЯСНЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА
1. Можно ли включить целевое объяснение человека в физикалистскую картину мира?
2. Совместимость механицизма и ответственности в свете теории установок
3. Действия, манипуляция и ответственность: каузальные и рациональные факторы
I. Споры вокруг философии Деннета
II. Нагель versus Деннет: 'ОБЪЕКТИВНАЯ ФЕНОМЕНОЛОГИЯ' ПРОТИВ ПАНОБЪЕКТИВИЗМА
III. Сёрль versus Деннет: 'Аргумент Китайской Комнаты'
1. Материализм и 'онтология субъективного'
2. Когнитивизм компьютера и человеческое понимание. Синтаксис и семантика
IV. Деннет versus Рорти: МЕТАФОРИЗМ, РЕАЛИЗМ И 'БАЗИСНЫЙ ИНСТИНКТ'
1. 'Коперниканский переворот' в философии сознания: от эссенциализма к прагматизму
2. Деннет 'сидит на заборе' между реализмом и ирреализмом
4. Метафоризм, базисный инстинкт и 'вегетарианская' концепция истины
5. Регулятивный идеал философии: объективность или солидарность?
6. О вирусе постмодернизма и 'западной' науке
V. К. Поппер и Д. Деннет: архитектура сознания согласно 'Открытой' и 'Закрытой' Вселенной
Приложение 1 Тексты Д.К. Деннета (Перевод с английского Н.С. Юлиной)
1. По следу Дарвина. Где есмь Я?
2. Почему каждый из нас является новеллистом
4. Почему нам важно понимать это правильно. Постмодернизм и истина
Истина против преходящих фантазий
Тексты Деннета на русском языке
Список статей, рецензий, интервью Деннета* (Работы с 1987 по 2003 гг. доступны в Интернете.
Литература о философии Деннета на русском языке
Литература о философии Деннета на английском языке.
Общая литература по проблеме сознания на английском языке
Общая литература о сознании на русском языке.
Светлой памяти моего отца
Юлина Степана Семеновича
посвящаю эту книгу
Часть I. ГОЛОВОЛОМКИ ПРОБЛЕМЫ СОЗНАНИЯ
I. Полвека атак НА 'БАСТИОН СОЗНАНИЯ'
Современную философию сознания невозможно обсуждать без незримого присутствия духа Декарта.
Якко Хинтикка
Я склоняюсь к мысли, что в последнее время философия сознания является одной из немногих областей, в которой мы - профессора философии - делаем что-то стоящее.
Ричард Рорти
1. О Дэниеле Деннете
Учась в колледже, вспоминает Деннет, он прочитал 'Meditations' Декарта, и в его душу на всю жизнь запал вопрос: 'Как это вообще может быть, что мои мысли и чувства сосуществуют в том же самом мире с нервными клетками и молекулами, из которых состоит мой мозг?'1 На протяжении всей творчес-
1 Dennett D. Consciousness Explained. Boston, 1991. P. XI.
5
кой карьеры он пытается ответить на него, обращаясь к вееру разнообразных подпроблем. Можно ли говорить об особой реальности сознания и ощущений? Сможет ли нейроученый когда-либо прочитать мысли в моем мозгу? Что такое самость, свобода воли, личностное - иллюзии или реальность? Может ли робот в подлинном смысле быть наделен сознанием и самостью? Почему компьютер не чувствует боль? Совместимо ли целеполагающее и механистическое объяснение личности? Одна из работ Деннета называется 'Brainstorms'1, что, с учетом содержания книги и его склонности к многозначным образам, на русский язык можно перевести и как 'головоломки', и как 'потрясения мозгов', и как 'мозговой штурм', и как 'появление плодотворных идей'. Собственно говоря, все эти смыслы приложимы к его творчеству. Практически все оно посвящено разгадыванию головоломок феномена сознания и выдвижению неординарных гипотез, не боясь, что у кого-то это вызовет 'потрясение мозгов'.
Дэниел Клемент Деннет родился в 1942 году в Ливане (его отец работал здесь в представительстве США), учился в Гарвардском и Оксфордском университетах. В Гарварде его учителем был Уилард Куайн, ставший для него другом и интеллектуальным героем, на которого он равнялся. В Оксфорде ментором при подготовке докторской диссертации был Джильберт Райл, стимулировавший его искать неординарные пути к объяснению сознания. В настоящее время Деннет является членом Американской академии, профессором университета Тафтса, директором 'Центра когнитивных наук', соредактором влиятельного журнала 'Behavioral and Brain Sciences', почетным профессором искусства и наук, читает лекции во многих университетах мира2. Русскоязычному читателю это
1 Dennett D. Brainstorms. Philosophical Essays on Mind and Psychology. ch. 14. Montgomery, 1978. Sec. Ed. 1986.
2 В середине 80-х годов в составе группы философов из США Деннет принял участие в проводившемся в Институте философии АН СССР семинаре на тему 'Духовное и телесное'.
6
имя малоизвестно1. Между тем он автор девяти книг, являющихся на сегодняшний день, пожалуй, наиболее фундаментальными и обсуждаемыми в философии сознания: 'Содержание и сознание', 'Головоломки. Философские очерки о сознании и психологии', 'Пространство для свободы. Варианты свободы воли, стоящие того, чтобы их желать', 'Интенциональная установка', 'Сознание объясненное', 'Опасная идея Дарвина. Эволюция и смысл жизни', 'Виды психики', 'Дети мозга', 'Свобода развивается'2. Высказанные в них идеи активно дискутируются в философской среде, а также психологами, биологами, специалистами по когнитивным наукам и искусственному интеллекту. Две его книги ('Сознание объясненное' и 'Опасная идея Дарвина') попали в разряд бестселлеров 90-х годов, что большая редкость для философской литературы. (Последняя книга вызвала широкие дебаты и накалила остроту ведущихся в англоязычной литературе 'дарвиновских войн'.) Широкий отклик на идеи Деннета в немалой степени объясняется стилистикой его работ:
1 На русском языке имеются следующие публикации: Деннет Д. Онтологическая проблема сознания // Аналитическая философия: становление и развитие. М., 1998. С. 361-375; Деннет Д. Условия личностного // История философии. М., ИФРАН, 2000. С. 199-223; Деннет Д. Постмодернизм и истина. Почему нам важно понимать это правильно // Вопросы философии, 2001. ? 8. С. 93-100; Д. Деннет о проблеме ответственности в свете механицистского объяснения человека // История философии. ИФРАН. М., 2002. С. 58-77; Деннет Д. Виды психики. На пути к пониманию сознания. М., 2004.
2 Content and Consciousness. L., Boston, 1969; Brainstorms. Philosophical Essays on Mind and Psychology. Montgomery, 1978; Elbow Room: the Varieties of Free Will Worth Wanting. Oxford, 1984; The Intentional Stance. L., 1987; Consciousness Explained. Boston, 1991; Darwin's Dangerous Idea. Evolution and the Meaning of Life. L., 1995; Kinds of Mind. Toward an Understanding of Consciousness. N.Y., 1996; Brainchildren. Essays on Designing Minds. Cambridge MA, 1998; Freedom Evolves, 2003.
7
13
Однажды жил-был парень, которому хотелось узнать, в чем состоит смысл жизни. Для этого он прошел тысячи миль и взобрался на вершину горы, где обитал мудрый гуру. 'Скажи мне, в чем заключается смысл жизни?' - обратился он к нему.
'Скажу, конечно, - ответил гуру, - но для того, чтобы понять мой ответ, тебе нужно сначала создать теорию рекурсивных функций и математическую логику'.
'Ты шутишь...'
'Совсем нет'.
'Ну... тогда это неважно'.
'Что ж, поступай как знаешь'1.
2. Презентация философии Деннета: трудности ее исследования
Наш рассказ о творчестве Деннета по своему жанру является историко-философским. Его практическая цель состоит в том, чтобы русскоязычный читатель получил представление о концепции сознания и самости Деннета - одной из самых ярких версий современного материализма. По сути, наше повествование сводится к трансляции культурной онтологии, в которой он работает, на понятный для российского читателя язык. В силу специфики российского философского образования студенты весьма скудно знакомы с англоязычной философией и ее стилистикой, чем, вероятно, объясняется отсутствие у них большого интереса к ней. Часто их отпугивают существующие здесь каноны строгости рассуждения. Сказывается и отсутствие у нас достаточного количества аналитической и комментаторской литературы, специально посвященной современным концепциям сознания2. Другая, связанная с ней прак-
1 Ibid. P. 5.
2 В 20-50-е годы проблемами сознания и мышления в Советском Союзе занимались главным образом психологи - Л.С. Выгодский.
14
21
'разящие' аргументы в пользу тех или иных тезисов; их мало беспокоят 'лагерные' ярлыки и направленческая чистота1. К слову сказать, их мало волнует и метафилософская проблематика - чем должна, а чем не должна заниматься философия. И даже разговоры об эпистемологических инструментах потеряли свою приоритетность по сравнению с главным - объяснением факта сознания.
И последнее, о чем следует сказать, хотя на самом деле это первая трудность, с которой сталкивается исследователь творчества Деннета, - перевод ключевых терминов. В первую очередь это относится к 'ментальным' понятиям и связанным с ними терминам (mind, consciousness, belief, awareness, sense, sentience, qualia, introspection, mental representation, disposition, intentional stance, mind-body problem, intuition pumps, propositional attitude, experience, content, supervenience и др.), которые не имеют точного аналога в русском языке. Лингвистические неудобства возникают и с переводом компьютерных терминов: software, hardware, information, virtual machine, input, output, drive и др. Многие из этих терминов мы даем в английском написании по причине того, что у Деннета они имеют философский, а не точный технический смысл, к тому же в переводном виде их трудно ввести в строй и стилистику русского языка2.
1 Проф. Роберт Кирк, активно участвующий в баталиях философов сознания, по этому поводу заметил, что вопрос 'дуализм versus физикализм' 'безотносителен к нашим проблемам' (Kirk R. Raw Feeling. A Philosophical Account of the Essence of Consciousness. Oxford. Clarendon Press, 1996. P. 7).
2 Работающие с англоязычной литературой по философии сознания прежде всего сталкиваются с трудностью перевода ключевых терминов 'mind' и 'consciousness'. Слово 'mind' в английском языке часто, хотя далеко не всегда, используется с психологическим оттенком. К нему прибегают, например, при обсуждении психофизиологической проблемы (mind-body problem) и когда речь идет о психике животного. Оно используется для обозначения различных форм
22
3. Тайна феномена сознания
История дискуссий по проблеме сознания в англоязычной философии за последние 50 лет являет собой один из примеров интеллектуальной драмы или, прибегая к образу из другого жанра литературы, интеллектуального детектива. Как и положено для этого жанра, вначале имеет место 'тайна' ('преступление'), затем идет расследование. В ходе расследования каждый детектив применяет свою особую стратегию, убежденный, что только она приведет к обнаружению 'преступника'. Если пойти в глубь веков, первым 'детективом', обнаружившим 'тайну сознания', был Платон, заметивший несовпадение идеальных форм содержания сознания с миром повседневных явлений. Декарт обратил внимание на другую сторону тайны - принципиальное отличие res cogitans от res extensa активности, обычно относимой к 'ментальной', - чувств, эмоций, настроений и др. Некоторые переводят 'mind' и 'consciousness' словами 'психика' и 'сознание', однако это не годится по отношению к философам, которые не проводят между ними различия. Слово 'consciousness' чаще всего, хотя тоже не всегда, используется для обозначения когнитивного содержания сознания (в противоположность феноменальному и подсознательному). В последнее время эти различия не очень заметны, оба термина используются достаточно свободно и часто перекрывают друг друга. В книгах с названиями 'Philosophy of mind' и 'Philosophy of consciousness' нередко обсуждаются примерно одни и те же проблемы. У Деннета эти два понятия взаимозаменяемы, хотя он отдает предпочтение более когнитивному термину 'consciousness'. Неясности существуют и в отношении других ментальных терминов: термин 'awareness', не имеющий аналога в русском языке, мы переводим как 'находиться в состоянии осознания' или 'осознание'; слово 'sentience' мы переводим как 'ощущение', 'чувство'. Одним словом, читатель должен учитывать, что смыслы употребляемых 'ментальных' понятий зависят от интерпретации тем или иным автором феномена сознания.
23
29
оскорбление последней святыни человечества'1. Они нашли название книги претенциозным, а автора - чересчур самонадеянным перед величием тайны сознания. Говорят, что автор предрекает период 'пост-сознания', когда сознание 'перескочит к науке', а понятия морального агента и свободы воли, любви и боли будут сброшены в архив.
На самом деле, говорит Деннет, все это не так. Просто на тайну сознания следует посмотреть по-другому, примерно так, как мы смотрим на тайну любви или денег. 'Сознание, как и любовь или деньги, является феноменом, который в значительно большей мере зависит от ассоциирующихся с ним понятий. Хотя, как и любовь, оно имеет развитую биологическую основу, подобно деньгам некоторые из его наиболее существенных характеристик выросли внутри культуры, а не просто каким-то образом воплощены в физических структурах'2. Чтобы объяснить сознание, нужно перевести разговор о нем в сферу культуры, а порожденные декартовской традицией иллюзии отнести к разряду исторических наивностей. Поступить так, как поступила современная космология, которая перевела представления древних греков о небесных светилах, как о движущихся по небу колесницах богов, в разряд чего-то вроде комиксов, или что сделала биологическая теория ДНК, элиминировав популярную когда-то идею elan vitae. Потеря невинности в отношении сознания будет компенсирована лучшим пониманием очень многих вещей - научного, социального, теоретического и морального порядка. Сказанное не означает, что с тайной сознания вообще будет покончено. История научных открытий говорит о том, что раскрытие одних тайн порождает более интересные тайны. Новый взгляд на феномен сознания, возможно, породит более интригующие загадки. Во всяком случае, история науки свидетельствует, что загадки, не дающие покоя современным космологам и биологам, более масштабны, нежели тайны, мучившие ученых прошлого.
1 Dennett D. Consciousness Explained. P. 21.
2 Ibid. P. 24.
30
4. История атак на дуализм
Прежде чем перейти к рассмотрению содержательных блоков концепции сознания Деннета, имеет смысл сделать небольшой обзор интеллектуальной истории, на протяжении которой формировались и развивались его взгляды.
В общей форме можно сказать, что по своим метафизическим установкам Деннет физикалист. Не в том смысле, что он занимается философией физики (как раз физикой он не занимается: его научные интересы лежат в области биологии, когнитивной психологии, наук об искусственном интеллекте), а в смысле убеждения, что сознание следует объяснять только объективными, каузальными, не противоречащими физическим законам интерсубъективно удостоверяемыми факторами. Поэтому его концепцию лучше всего идентифицировать на фоне полувековой истории современных вариантов физикализма.
История физикализма (или современного материализма) достаточно драматична. Ее истоки кроются в оптимистической вере Декарта в способность рационального человека познать самого себя. В то же время составляющие ее события представляют собой серию атак на картезианский дуализм - 'последний бастион' традиционной философии, который представляется вызовом рационализму. Драматизм усугубляется тем фактом, что, несмотря на непрерывные атаки с использованием более совершенной техники наших дней, бастион сознания так и не пал, а число его защитников не сокращается. Не потому, что находящиеся в нем адепты дуализма, ментализма, эпифеноменализма и др. для отражения атак вооружены более изощренным оружием, а потому, что на стороне защитников крепости -'простой народ', или то, что называют 'фолк-психологией'; проще говоря, психологическое убеждение обычного человека, что его тело - одно, а мысли - совершенно другое.
Атаки на бастион сознания физикалисты начали с демистификации ментального языка, на котором мы обычно гово-
31
1 Перечислим только некоторые, получившие широкую читательскую реакцию: Penrose R. The Emperors New Mind: Concerning Computers, Minds and the Laws of Physics. Oxford, 1985; Nagel Th. The View from Nowhere. N.Y., Oxford, 1986; Block N. The Computer Model of the Mind. 1990; Dennett D. Consciousness Explained. Boston, 1991; Searle J.R. The Rediscovery of Consciousness. Cambridge MA, 1992; McGinn C. The Problem of Consciousness. Oxford, 1990; Lockwood M. Mind, Brain and the Quantium: the Compound I. Oxford, 1991; Flanagan O. Consciousness Reconsidered. Cambridge MA, 1992; Kim J. Supervenience and Mind. Cambridge, 1993; Churchland P.M. The Engine of Reason. The Seat of the Soul. Cambridge MA, 1995; Dretske F. Naturalizing the Mind. Cambridge MA, 1995; Chalmers D. The Conscious Mind. In Search of a Fundamental Theory. Oxford, 1996; Kirk R. Raw Feeling. A Philosophical Account of the Essence of Consciousness. Oxford, 1996; Lycan W.G. Consciousness and Experience. Cambridge MA, 1996; Clark A. Being There: Putting Brain, Body and World Together Again. Cambridge MA, 1997; Searle J. Mistery of Consciousness. N.Y., 1998; Chomsky N. New Horizons in the Study of Language and Mind. Cambridge MA, 2000; Crane T. Elements of Mind. Oxford, 2001.
47
разнообразными стали когнитивные инструменты. Конечно, философия сознания столкнулась с новыми сложными проблемами. Такое происходит со всякой развивающейся областью знания; за победами открываются новые загадки, а вместе с ними возникает потребность в новых объяснительных стратегиях. Тем не менее все это следует, как нам кажется, рассматривать как признаки прогрессирующего движения в философии.
В завершение нашей краткой зарисовки истории вопроса - драматической осады 'бастиона сознания' - мы выражаем надежду, что читатель более подготовленно воспримет дальнейший разговор о концепции сознания и самости Деннета. Нам хотелось, чтобы он почувствовал, что она 'варилась' и 'созревала' в поле этой драматической напряженности. Не будь этой напряженности (и сильных конкурентов в его окружении), его философия либо не состоялась бы, либо состоялась в урезанном виде.
Всякая претендующая на новизну и охват широкого круга проблем теория, как правило, имеет критическую и конструктивную стороны. В первой части книги мы проанализируем обе эти стороны. В главе II рассматривается деконструктивная часть философии Деннета - его опровержение феноменологии (или феноменализма), как необходимого условия преодоления дуализма. В главе III рассказывается о его конструктивистском проекте - Модели Множественных Набросков - и его версии функционализма. В главе IV разбирается концепция виртуальности сознания в свете эволюционной теории Дарвина и 'Универсальной машины Тьюринга'. Главы V, VII и VIII посвящены проблематике человека: в них рассказано о понимании Деннетом самости, личности, свободы воли, а также о его взглядах на отношение механистического и целеполагающего объяснений человека. Глава VI целиком отведена рассмотрению теории интенциональности, играющей основополагающую роль во всей его философии. Вторая часть книги посвящена полемике Деннета с его оппонентами и коллегами. Заключение содержит ряд наших выводов и наблюдений, касающихся как концепции Деннета, так и современной англоязычной философии сознания.
48
II. Деконструкция опыта и сознания
Защищать квалиа от гетерофеноменологических поползновений можно только ценой утверждения, что они совершенно недосягаемы для науки.
Дэниел Деннет
Забудьте культуру, забудьте язык. Тайна начинается с самого низшего организма, который, если вы ткнете, например, в него булавкой, не просто реагирует, но действительно чувствует что-то.
Майкл Локвуд
1. Иллюзии 'Картезианского Театра'
Главный стратегический замысел Деннета состоит в том, чтобы преодолеть идущий от Декарта и Брентано раскол мира на res extensa и res cogitans, на сферу физического и сферу интенционального и обосновать непрерывность мира и единство знания. Камень преткновения, о который спотыкались все предпринимавшиеся до этого попытки, - феномен сознания. Не убрав его с дороги, не объяснив сознание в рамках непрерывности мира, нельзя говорить о единстве знания. Неудачи прежних попыток он объясняет тем, что новаторы вели поиск вариантов решений в оппозиции физикализма и ментализма и использовали неработающие редукционистские модели. В их распоряжении еще не было инструментов, которые сегодня предлагают новые философские теории, когнитивные науки,
49
490
Совершенно верно, что научные ортодоксии давних времен порождали политику, которая, оглядываясь на прошлое, имела серьезные изъяны. Кто-то может симпатизировать, например, позиции Ашиза Нанди, редактора страстной антинаучной антологии 'Наука, гегемония и насилие: реквием модернизму'1. Пройдя через движения 'Атом для мира' ('Atoms for Peace') и 'Зеленая революция' (упомяну только две из наделавших больше всего шума широких акций, серьезно подорвавших общества третьего мира), Нанди пишет, что 'адаптация в Индии устаревших западных технологий рекламируется и подается как великий научный прогресс, даже когда такие адаптации превращают все дисциплины или сферы знания в простые интеллектуальные машины для адаптации, воспроизведения и тестирования уже не имеющих спроса на Западе моделей, которые там часто воспринимаются как слишком опасные или экологически нежизнеспособные' (с. 8). И все же нам следует оценивать такие явления как политические злоупотребления, а не как фундаментальный изъян самой науки.
Как доминирует наука
Методы науки не застрахованы от глупости, тем не менее они, безусловно, предпочтительнее. Самое важное состоит в следующем: существует традиция критики, заставляющая при обнаружении изъянов везде и всегда заниматься усовершенствованием. Методы науки, как и все прочее под Луной, сами по себе являются объектами научной дотошности, в результате чего метод становится методологией, анализом методов. В свою очередь, методология попадает в сферу внимания эпистемологии, исследования самого исследования, и вне сферы научного вопрошания не остается ничего. Ирония состоит в том, что плоды научной рефлексии, свидетельству-
1 Nandy A. Science, Hegemony and Violence: A Requiem for Modernity. Delhi, Oxford, 1988.
491
ющие о неэлиминируемых темных пятнах несовершенства, время от времени используются теми, кто подозрителен к науке как их основе, с целью отрицания ее привилегированного статуса в департаменте поиска истины - как будто институты и практики, выдвигаемые в качестве конкурентов науки, являются в этом отношении лучше. Но где вы найдете образцы религиозной ортодоксии, легко отброшенной перед лицом неопровержимой очевидности? В науке же вчерашние ереси снова и снова становятся сегодняшними новыми ортодоксиями. В истории ни одной религии вы не найдете примера такой модели.
Приложение 2. Библиография
Книги Д.К. Деннета
Content and Consciousness. Routlege & Kegan Paul, N.Y., 1969, xii, 198 p. (2nd ed. L, Boston, 1986).
Brainstorms. Philosophical Essays on Mind and Psychology. Montgomery Vt: Bradford Books, 1978, XXII, 353 p. (2nd and 3rd ed. 1986, 1999):
The Mind's I: Fantasies and Reflections on Self and Soul (Compaunded and ed. with Hofstadter D.R.), Basic Books, N.Y., 1981, p. VII, 501 p.
Elbow Room: the Varieties of Free Will Worth Wanting. Oxford. Crarendon Press, N.Y., 1984, 200 p.
The Intentional Stance. Cambridge MA, Bradford Book, L., 1989, XI, 388 p.
Consciousness Explained. Boston, Littl Brown and Co, 1991 and L.,: Allen Lane, XIII, 511 p.
Darwin's Dangerous Idea. Evolution and the Meanings of Life. N.Y., Simon and Schuster, L., 1995, 586 p.
Kinds of Minds. Toward an Understanding of Consciousness. Basic Books, N.Y., 1996, VII, 184 p.
Brainchildren. Essays on Designing Minds. Cambridge MA, Bradford Book, 1998, IX, 418 p.
Freedom Evolves. Viking, N.Y., Penguin Books, L., 2003, XIII, 347 p.
493
Тексты Деннета на русском языке
Деннет Д.К. Виды психики: на пути к пониманию сознания. Под. ред. Л.Б. Макеевой. Пер. с англ. А. Веретенникова. М., 2004;
Онтологическая проблема сознания. Пер. с англ. А.Л. Блинова // Аналитическая философия: становление и развитие. М., 1998. С. 361-375;
- Условия личностного. Пер. с англ. Н.С. Юлиной // История философии (ежегодник), М., 1999. ? 5. С. 199-223;
- Почему нам важно понимать это правильно. Постмодернизм и истина. Пер. с англ. Н.С. Юлиной // Вопросы философии, М., 2001. ? 8. С. 93-100;
- Почему каждый из нас является новеллистом. Пер. с англ. Н.С. Юлиной // Вопросы философии, 2003. ? 2. С. 121-130.
Список статей, рецензий, интервью Деннета* (Работы с 1987 по 2003 гг. доступны в Интернете.
Адрес: http://ase.tufts.edu/cogstud/pubpage.htm ). Работы с 1968 по 1986 гг. имеются только в печатном виде.
2003
Dennet D.C. Has Darwin's Theory of Natural Selection Transformed our View of Humanity's Place in the Universe? // Life:
* А) Поскольку статьи, рецензии, выступления Деннет часто помещает на сайты в Интернете не только в виде опубликованных, но и готовящихся к публикации черновых набросков (drafts), мы даем их в том библиографическом виде, в каком они фигурируют там, то есть без принятого у нас оформления.
Б) Представленный ниже список публикаций Деннета может служить хорошей иллюстрацией к нашему наблюдению, что характерными чертами его философии (и современной англоязычной философии в целом) является дискуссионность, нескончаемый полилог с оппонентами и коллегами.
494
The Science of Biology, Ed. by D.E. Purves, G.H. Sadava, and H.C. Heller, 7th Edition, Sinauer Associates, Inc Publishers;
- 'Shame on Rea'. A reply to Michael С Rea's 'Dennett's Bright Idea';
- On Failures of Freedom & the Fear of Science // Daedalus, Journal of the American Academy of Arts, Winter 2003. P. 126-130;
- Making Ourselves at Home in Our Machines. Review of Daniel Wegner: 'The Illusion of Conscious Will'. Cambridge MA, 2002;
- The Mythical Threat of Genetic Determinism // The Chronicle of Higher Education, January 31, 2003;
- What RoboMary Knows // Final draft for: 'Knowledge Argument'. Ed. by Torin Alter;
- Who's On First? Heterophenomenology Explained // Journal of Consciousness Studies, 10, ? 9-10, 2003. P. 10-30;
2002
- Forestalling a Food Fight over Color. Commentary on Byrne & Hilbert, 'Color Realism and Color Science' // Behavioral and Brain Sciences;
- Could There be a Darwinian Account of Human Creativity? Final draft for 'Evolution, From Molecules to Ecosystems', Ed by. A. Moya and E. Font, Oxford;
- Look out for the Dirty Baby. Review on B. Baars, 'The Double Life of B.F.Skinner...', June 10, 2002 // Journal of Consciousness Studies, forthcoming;
- Does Your Brain Use the Images in It, and if so, How? Commentary on Pylyshyn // Behavioural and Brain Sciences;
- How Could I be Wrong? How Wrong Could I Be? // Journal of Consciousness Studies (Special issue) on 'The Grand Illusion', January 13, 2002;
- The Baldwin Effect: a Crane, not a Skyhook // Evolution and Learning: The Baldwin Effect Reconsidered. Ed. by B. Weber and D. Depew, Cambridge MA, 2002, in press;
- Higher Order Truths About Chmess;
495
2001
- The Fantasy of First-Person Science. (A written version of a debate with David Chalmers, held at Northwestern University, Evanston, IL, February 15, 2001, supplemented by an E-mail debate with Alvin Goldman);
- Consciousness: How Much is that in Real Money? // R. Gregory, ed., Oxford Companion to the Mind, on consciousness, Dec. 12, 2001;
- Altruists, Chumps, and Inconstant Pluralists. Commentary on Sober and Wilson, Unto Others: The Evolution and Psychology of Unselfish Behavior, Sept. 22, 2001;
- 'Surprise, surprise'. Commentary on O'Regan and Noe // Behavioural and Brain Sciences, 2001. V. 24. ? 5. P. 982;
2000
- From Typo to Thinko... // Fyssen volume on cultural evolution;
- and Christopher Taylor. Who's Afraid of Determinism...? // Handbook of Free Will. Ed. by R. Kane, CUP;
- 'Foreword' // R. Aunger 'Darwinizing Culture', 2000;
- In Darwin's Wake, Where am I? // АРА Presidential Address, Dec. 29, 2000;
- Review of E. Avital and E. Jablonka, 'Animal Traditions: Behavioural Inheritance in Evolution'. Cambridge Un. Press, 2000 // Journal of Evolutionary Biology;
- Why Getting It Right Matters. Postmodernism and Truth // Free Inquiry. V. 20. ? 1. 1999/2000. P. 40-43;
- Are we Explaining Consciousness Yet? // 'Cognition'. August 27, 2000;
- Self Portrait // Companion to the Philosophy of Mind. Ed. by Guttenplan, Oxford;
- The Case for Rorts // Rorty and His Critics. Ed. by R.B.Brandom, Oxford, 2002. P. 91-101;
496
1999
- with Viger Ch. Is Hirsch or Wilson confused? A commentary on: 'The Pitfalls of Heritability';
- The Possibility of Subisomorphic Experiential Differences. Commentary on Palmer // Behavioral and Brain Sciences, by Ch. Viger;
- Swift and Enormous. Commentary on Palmer // Behavioural and Brain Sciences;
- and Densmore Sh. The Virtues of Virtual Machines // Philosophy and Phenomenological Research, Sept., 1999. V. LIX. ? 3;
- It's Not a Bug, It's a Feature // Journal of Consciousness Studies. V. 7. ? 4. 2000. P. 25-27;
- and Viger Ch. Sort-of Symbols? Commentary on Barsalou 'Perceptual Symbol Systems' // Behavioural and Brain Sciences. V. 22. ? 4. Aug. 1999. P. 613;
- We Earth Neurons. August 15, 1999;
- The Zombie Hunch: Extinction of an Intuition? // Final draft for the Royal Institute of Philosophy, Millenial Lecture. Oct. 1999;
- 'Foreword' for Nicholas Humphrey, 'Leaps of Faith: Science, Miracles, and the Search for Supernatural Consolation'. N.Y., 1999;
1998
- and Westbury C.F. Mining the Past to Construct the Future: Memory and Belief as Forms of Knowledge // Memory, Brain, and Belief. Ed. by D. Schacter, and E. Scarry, Cambridge MA (in press);
- Making Tools for Thinking // Metarepresentation. Ed. by D. Sperber (volume on conference at Simon Fraser University), Feb. 7-8, 1997; Final draft. April 10, 1998;
- Things about Things. Final draft for Lisbon Conference on Cognitive Science. May 1998;
- and C.F. Westbury. Stability is Not Intrinsic. Commentary on O'Brien and Opie, 'A Connectionist Theory of Phenomenal Experience' // Behavioral and Brain Sciences. 1998;
497
- Postmodernism and Truth // Final draft for World Congress of Philosophy. August 13, 1998;
- Memes: Myths, Misunderstandings and Misgivings // Draft for Chapel Hill Lecture. Oct. 1998;
1997
- Faith in the Truth. Final draft of Amnesty Lecture. Oxford, February 18, 1997;
- The Evolution of Evaluators // For International School of Economic Research, volume on evolutionary economics, University of Siena. Summer, 1997;
- Reply to Mulhauser // Philosophical Books. V. 38. P. 89- 92. April 1997;
- Snowmobiles, Horses, Rats, and Memes. A comment on 'A Critique of Evolutionary Archeology', by J.L. Boone and E.A. Smith // Current Anthropology, forthcoming;
- The Case of the Tell-Tale Traces: A Mystery Solved; a Skyhook Grounded. Comment on Behe // For Notre Dame conference. April 5, 1997;
- Appraising Grace: What Evolutionary Good is God? Review of W. Burkert, 'Creation of the Sacred: Tracks of Biology in Early Religion' // The Sciences. Jan/Feb, 1997;
1996
- Review of 'The Ancient Mind: Elements of Cognitive Archeology', ed. by C. Renfrew and E.B.W. Zubrow. Cambridge MA, 1994;
- Granny versus Mother Nature - No Contest. Response to Fodor (on DDI);
- and Densmore Sh. The Virtues of Virtual Machines. Dec. 20, 1996;
- Consciousness: More Like Fame than Television // Die Technic auf dem Weg zur Seele. Munich, 1996;
498
- Quantum Incoherence. Review of A.G. Cairns-Smith 'Evolving the Mind: on the Nature of Matter and the Origin of Consciousness' // Nature. V. 381. 6 June, 1996;
- Facing Backwards on the Problem of Consciousness. Commentary on D. Chalmers // Journal of Consciousness Studies. V. 3. ? 1 (special issue, part 2). 1996. P. 4-6;
- Producing Future by Telling Stories // From: The Robot's Dilemma Revisited,.. Eds. Ford, Pylyshyn, Ablex;
- Review of Hofstadter & F.A.R.G 'Fluid Concepts And Creative Analogies' // Complexity Journal, Santa Fe Institute. V. 1. ? 6. 1995/96. P. 9-12;
- Review of Thomas Nagel's 'Other Minds: Critical Essays, 1969-1994', OUP, 1995 // Journal of Philosophy. V. XCIII. ? 8. Aug. 1996. P. 425-428;
- The Myth of Double Transduction. Final Draft // For TUCSON II volume, Stuart Hameroff, ed. Sept. 30, 1996;
- Reflections on Language and Mind // For Sheffield Conference volume. October 7, 1996;
1995
- Is Perception the 'Leading Edge' of Memory? // A. Spadafora (ed.) Iride: Luoghi della memoria e dell'oblio. anno. VIII, ? 14. April. P. 59-78;
- Review of Antonio Damasio, Descartes' Error // Times Literary Supplement. August 25. P. 3-4;
- Animal Consciousness: What Matters and Why // Social Research. V. 62. ? 3. 1995. P. 691-710;
- Evolution as an Algorithm - the Ultimate Insult // The Mind, the Btain and Complex Adaptive Systems. Ed. by H. Morowitz and J. Singer. Santa Fe Inst. Studies in the Sciences of Complexity, Proceedings. V. XXII. Addison-Wesley. 1995. P. 221-223;
- Seeing is Believing - or is it? // Perception. Ed. by Akins, Vancouver Studies in Cognitive Science. V. 5. Oxford. P. 158-172;
499
- Overworking the Hippocampus. Commentary on Jeffrey Gray // Behavioral and Brain Sciences. V. 18. ? 4. 1995. P. 677-678;
- The Path not Taken. Commentary on: Ned Block, 'On Confusion About a Function of Consciousness' // Behavioral and Brain Sciences. V. 18. ? 2. 1995. P. 252-253;
- Do Animals have Beliefs? // Herbert Roitblat & Jean-Arcady Meyer, eds., Comparative Approaches to Cognitive Sciences. Cambridge MA, 1995. P. 111-118;
- How to Make Mistakes // How Things Are. Ed. by J. Brockman and K. Matson. N.Y., 1995. P. 137-144;
- The Unimagined Preposterousness of Zombies. Commentary on T. Moody, O. Flanagan and T. Polger // Journal of Consciousness Studies. V. 2. ? 4. 1995. P. 322-326;
1994
- Instead of Qualia // Consciousness in Philosophy and Neuroscience. Ed by Revonsuo A. and Kamppinen M. Hillsdale. NJ., 1994. P. 129-139;
- Dennett and Carr Further Explained: an exchange // Emory Cognition Project, Report 28, Department of Psychology, Emory University. Apr;
- Artificial Life as Philosophy // Artificial Life. V. 1. ? 1. 1994;
- Cognitive Science as Reverse Engineering: Several Meanings of 'Top Down' and 'Bottom Up' // Logic, Methodology and Philosophy of Science, IX, D. Prawitz, B. Skyrms and D. Westerstehl, eds., Elsevier Science, BV. Amsterdam, North-Holland. P. 679-689;
- Self Portrait // A Companion to the Philosophy of Mind. Ed. by S. Guttenplan, Blackwell Press. Oxford. P. 236-244;
- 'Real Consciousness' and 'Instead of Qualia' // Consciousness in Philosophy and Cognitive Neuroscience. Ed. by A. Revonsuo & M. Kamppinen, Hillsdale, N.J.: Lawrence Erlbaum;
500
- and M. Kinsbourne. Counting Consciousnesses: None, One, Two, or None of the Above? Commentary on 'Time and the Observer' // Behavioral and Brain Sciences. V. 17. ? 1. P. 178- 180;
- The Practical Requirements for Making a Conscious Robot // Philosophical Transactions of the Royal Society, A. V. 349. P. 133-146;
- Review of Jackendoff's 'Patterns in the Mind' and Pinker's 'The Language Instinct' // London Review of Books. 23 June. V. 16. ? 12. P. 10-11;
- The Role of Language in Intelligence // What is Intelligence? The Darwin College Lectures. Ed. J. Khalfa, Cambridge;
- Interview with Daniel Dennett // Journal of Cognitive Neuroscience. V. 7. ? 3;
- Get Real. Reply to my critics // Philosophical Topics. V. 22. ? 1&2. Spring & Fall, 1994;
- E Pluribus Unum? Commentary on Wilson & Sober: Group Selection, BBS. V. 17. ? 4. 1994. P. 617-618;
- Consciousness in Human and Robot Minds // Cognition, Computation and Consciousness. Ed. by Ito, et al., OUP, Kyoto. 1994;
1993
- Review on Searle J.R. 'The Rediscovery of Consciousness' (Cambridge MA, 1992) // Journal of Philosophy. V. XC. ? 4. April 1993. P. 193-205;
- Living on the Edge. Symposium on Daniel Dennett's 'Consciousness Explaned' // Inquiry. V. 36. ? 1/2. 1993. P. 135-160;
- Confusion Over Evolution: An Exchange (with S J. Gould) // The New York Review of Books. V. XL. ? 1&2. P. 43-44;
- Review of Varela et al, 'The Embodied Mind' // American Journal of Psychiatry. V. 106. ? 1. Spring. P. 121-125;
501
- Back from the Drawing Board: Reply to my Critics // Dennett and His Critics: Demystifying Mind. Ed. by Dahlbom. Oxford, 1993;
- The Message is: There is no Medium. Reply to Jackson, Rosenthal, Shoemaker & Tye // Philosophy & Phenomenological Research (Dec). V. 53. ? 4. P. 889-931;
- Review of Allen Newell 'Unified Theories of Cognition' // Artificial Intelligence. V. 59. ? 1-2. P. 285-294;
- Down with School! Up with Logoland! Review of Seymour Papert, 'The Children's Machine: Rethinking School in the Age of the Computer' // New Scientist, 140, 1988. Nov. 1993. P. 45-46;
- and M. Kinsbourne. Multiple Drafts: An Eternal Golden Braid. Response to Glicksohn and Salter // Behavioral and Brain Sciences. V. 18. ? 4. 1995. P. 810-811;
- Learning and Labeling. Commentary on Clark and Karmiloff-Smith 'The Cognizer's Innards' // Mind and Language. V. 8. ? 4. P. 540-547;
- Evolution, Teleology, Intentionality (continuing commentary on 'Précis of The Intentional Stance') // Behavioral and Brain Sciences. V. 16. ? 2. P. 289-391;
- Caveat Emptor. Reply to Essays on 'Consciousness Explained' (reply to Mangan, Toribio, Baars and McGovern) // Consciousness and Cognition. V. 2. P. 48-57;
1992
- The Self as a Center of Narrative Gravity // Self and Consciousness: Multiple Perspectives. Kessel, Cole, Johnson Eds., Erbaum, 1992;
- and Kinsbourne M. Time and Observer: The Where and When of Consciousness in the Brain // The Behavioral and Brain Science. V. 15. 1992. P. 183-241;
- Verbal Language. AICA conference, Oct. 8, 1992, Milan;
- and Kinsbourne, M. Time and the Observer // BBS, 15. P. 183-247; & reply, 'Escape from the Cartesian Theater';
502
- Temporal Anomalies of Consciousness: Implications for the Uncentered Brain // Neurophilosophy and Alzheimer's Disease, Christen et al. eds., Springer-Verlag Berlin Heidelberg;
- Filling In versus Finding Out: A Ubiquitous Confusion in Cognitive Science // Cognition, Conceptual and Methodological Issue. Ed. by Pick, Van den Broek, Knill, American Psychological Association;
- Review of Varela et al, 'The Embodied Mind' and Edelman, 'Bright Air, Brilliant Fire' // New Scientist, 13 June;
- Hitting the Nail on the Head. Commentary on Thompson, Palacios and Varela // Behavioral and Brain Sciences. V. 15. ? 1. 1992. P. 35;
- La Comprehension Artisanale. (French translation of 'Do-It-Yourself Understanding') // D. Fisette ed., Daniel C. Dennett et les Strategies Intentionnelles, Montreal, 1992, Lekton, 11, Winter;
1991
- Granny's Campaign for Safe Science // B. Lower and G. Rey eds., Meaning in Mind: Fodor and his Critics, Blackwell;
- Two Contrasts: Folk Craft versus Folk Science and Belief versus Opinion // J.D. Greenwood, ed., The Future of Folk Psychology;
- The Brain and its Boundaries. Review of С McGinn, 'The Problem of Consciousness' // The Times Literary Supplement. May 10, 1991;
- Real Patterns // Journal of Philosophy. V. 88. ? 1. P. 27-51;
- Lovely and Suspect Qualities // E. Villanueva, ed., Consciousness;
1990
- Mother Nature versus the Walking Encyclopedia // Philosophy and Connectionist Theory. Ed. by Ramsey, Rumelhart and Stich. 1990;
503
- Memes and the Exploitation of Imagination // The Journal of Aesthetics and Art Criticism. V. 48. 1990. P. 127-135;
- Teaching an Old Dog New Tricks. Commentary on Schull // BBS. V. 13. ? 1. March 1990;
- Betting Your Life on an Algorithm. Commentary on Penrose // BBS. V. 13. ?4. December;
- Review of 'Artificial Life', ed. by Langton // Biology and Philosophy. V. 5. P. 489-492;
1989
- and N. Humphrey. Speaking for Our Selves // Raritan;
- The Origins of Selves // Cogito. V. 3. Autumn 1989. P. 163-173;
- Review of Penrose 'The Emperor's New Mind: Concerning Computers, Minds, and the Laws of Physics' // Times Literary Supplement;
- Cognitive Ethology: Hunting for Bargains or a Wild Goose Chase? // Goals, Oun Goals and No-Goals. Ed. by Montefiore and Noble. Unwyn Hyman, 1989;
- Memes and the Exploitation of Imagination // The David and Miriam Mandel Lecture // American Society for Aesthetics. Oct. 27, 1989. P. 1;
1988
- Why Everyone is a Novelist // Times Literary Supplement. September 16-22, 1988. P. 96-98;
- Review of J. Fodor 'Psychosemantics' // Journal of Philosophy;
- When Philosophers Encounter AI // Daedalus, 117. P. 283-296;
- The Intentional Stance in Theory and Practice // Whiten and Byrne, eds., Machiavellian Intelligence, Oxford University Press;
- Quining Qualia // Consciousness in Modern Science. Ed. by A. Marcel and E. Bisiach. Oxford, 1988. P. 42-47;
504
- Why Creative Intelligence is Hard to Find. Commentary on Whiten and Byrne // BBS;
- Out of the Armchair and Into the Field // Poetics Today;
- Review of Honderich, 'A Theory of Determinism: The Mind, Neuroscience, and Life-hopes', 'Coming to Terms with the Determined' // Times Literary Supplement. November, 4-10;
- Ways of Establishing Harmony // B. McLaughlin, ed., Dretske and His Critics;
- Evolution, Error and Intentionality // Y. Wilks and D. Partridge, eds, Sourcebook on the Foundations of Artificial Intelligence. New Mexico University Press, 1988;
1987
- Eliminate the Middletoad! Commentary on Ewert // Behavioral and Brain Sciences. V. 10. 1987. P. 372-374.
- Commentary on Cam // Philosophy and Phenomenological Research. V. 48, 1987. P. 339-341;
- The Logical Geography of Computational Approaches: a View from the East Pole // Problems in the Representation of Knowledge. Ed. by M. Harnish and M. Brand (eds). University of Arizona Press, 1987;
- Skinner Placed. (Response to U.T. Place, Skinner Re-Skinned) // S. and С Modgil (eds). 'B.F. Skinner: Consensus and Controversy', Brighton, 1987;
- with Haugeland J. Consciousness // The Oxford Companion to the Mind. Ed. by R.L. Gregory (ed.), Oxford University Press, 1987;
- with Haugeland J. Intentionality // The Oxford Companion to the Mind. Ed by R.L. Gregory. Oxford University Press, 1987;
- Comments. (On Pylyshyn, Computers, Knowledge, and the Human Mind) // Creativity and Liberal Learning. Ed by D. Tuerck, Norwood, N.J., 1987;
505
1986
- Computer Models and the Mind - a View from the East Pole // The Times Literary Supplement, December 14, 1984. P. 1453-1454;
- Thinking about Thinking: the Mind as Virtual Machine // The Human Mind - the Human Brain and Beyond, American Broadcasting Companies, Inc., 1984;
- Review of V. Braitenberg, Vehicles: Experiments in Synthetic Psychology // Philosophical Review. V. 95. 1986. P. 137-139;
- Julian Jaynes's Software Archeology // Canadian Psychology. V. 27. 1986. P. 149-154;
- The Imagination Extenders // Humanizing the Computer: a Cure for the Deadly Embrace, Ed. by D. Flaherty, Belmont, Calif.: Wadsworth, 1986;
- Engeneering's Baby (commentary of Sayre) // Behavioral and Brain Sciences. V. 9. 1986. P. 141-142;
- with K. Akins. Who May I say is Calling? (Commentary on Hoffman) // Behavioral and Brain Sciences. V. 9. 1986. P. 517-518;
- Philosophy as Mathematics or as Anthropology // Mind and Language. V. 1. Spring 1986. P. 18-19;
- Is there an Autonomous 'Knowledge Level'? (Commentary on Newell) // Meaning and Cognitice Structure: Issues in the Computatuonal Theory of Mind. Ed by Z. Pylyshyn and W. Demopoulos, Norwood. N.J.: Ablex 1986;
- Information, Technology and the Virtues of Ignorance // Daedalus, Proceedings of the American Academy of Arts and Sciences. V. 115. Summer 1986. P. 135-153;
1985
- Music of the Hemispheres (Review of M.S. Gazzaniga 'The Social Brain') // The New York Times Book Review. November 17. V. 53, 1985;
506
- Can Machine Think? // How We Know. Ed. by M. Shafto. San Francisco, 1985.
- When Does the Intentional Stance Work? (reply to continuing commentary) // Behavioral and Brain Sciences. V. 8. 1985. P. 758- 766;
- Why Believe in Belief? (Review of S. Stich, 'From Folk Psychology to Cognitive Science: the Case against Belief') // Contemporary Psychology. V. 30. 1985. P. 949;
- Commentary in D.G. Bobrow and P.L. Hayes (eds), 'Artificial Intelligence - Where Are We?' // Artificial Intelligence. V. 25. 1985. P. 375-415 (409-410);
1984
- Cognitive Wheels: the Fame Problem of AI // Minds, Machines and Evolution. Cambridge etc. 1984. P. 153-174;
- Formulating Human Purposes: Meta-Ingeneering Computers for People // 'Information Processing'. V. 83. Ed. by R.E.A. Mason. Amsterdam, 1984;
- Cognitive Weels: the Frame Problem of AI // Minds, Machines and Evolution. Ed by C. Hookway. Cambridge, 1984;
- Wishful Thinking (Commentary on Skinner) // Behavioral and brain Science. V. 7. 1984. P. 556-557;
- 'Forword' for R.G. Millican's 'Language, Thought and Other Biological Categories'. Cambridge MA, 1984;
- Carving the Mind at its Joints (Review of J. Fodor 'The Modularity of Mind') // Contemporary Psychology. V. 29. 1984. P. 285-286;
- Correspondent's Report: Recent Work in Philosophy AI // Artificial Intelligense. V. 22. 1984. P. 231-234.
The Role of Computer Metaphor in Undestanding the Mind // Computer Culture, Annals of NY Academy of Science. V. 426. 1984. P. 266-275;
507
- I could Not Done Otherwise - So What? // Journal of Philosophy. V. 81. Oct. 1984. P. 553-565;
1983
- Artificial Intelligence and the Strategies of Psychological Investigation // States of Mind, ed by J. Miller // BBC, L., 1983;
- Intentional Systems in Cognitive Ethology: The 'Panglossian Paradigm' Defended // The Behavioral and Brain Science. V. VI. 1983. P. 343-390;
1982
- How to Study Human Consciousness Empirically or Nothing Comes to Mind // Synthese. V. 53. ? 2. November 1982. P. 159- 180;
- 'Beyond Belief' // Thought and Object. Ed. by Woodfield A. Oxford, 1982;
- The Myth of the Computer: An Exchange (Reply to John Searle's Review of 'The Mind's I') // New York Review of Books. V. 29, June 24, 1982. P. 56-57;
- Philosophy According to Nozick // New Boston Review. V. 7. 1982. P. 9-10;
- Grey Matter and Mind // Radio Times. 8-14 May, 1982. P. 70-72;
- The Well Furnished Mind (Review of R. Gregory 'Mind in Society' // Contemporary Psychology. V. 27. 1982. P. 597-598;
- Why We Think What We Do about Why We Think What We Do: Discussion on Goodman's 'On Thought without Words' // Cognition. V. 12. 1982. P. 219-227;
- Comments on Rorty // Synthese. V. 53. ? 2. November 1982. P. 349-356;
- The Imagination Extender // Psychology Today. V. 16. 1982. P. 32-39;
- Styles of Mental Representation // Proceedings of the Aristotelean Society. New Series. V. 83. 1982/1983. P. 213-226;
508
1981
- Wandering Where the Yellow Went. Commentary on Sellars's Cams Lecture // The Monist. V. 64. 1981. P. 102-108;
- Three Kinds of Intentional Phsychology // Reduction, Time and Reality. Ed. by R.Healey. Cambridge, 1981. P. 37-61;
- True Believers: the Intentional Strategy and Why it Works // Scientific Explanation, ed A.F. Heath. L., 1981; and in Thought and Object: Essays on Intentionality, ed. by A.Woodfild. L., 1981;
- Verbal Language as a communicative system;
- The Kinds of Intentional Psychology // Reduction, Time and Reality. Ed. by Healy R. Cambridge, 1981;
- True Believers: The Intentional Strategy and Why it Works // Scientific Explanation. Ed. by A. Heath, Oxf. Un Press, 1981. P. 53-75;
- Making Sense of Ourselves // Philosophical Topics, V. XII. ? 1. 1981. P. 63-81;
1980
- Passing the Buck to Biology (Commentary on Chomsky) // Behavioral and Brain Sciences. V. 3. ? 19. 1980;
- The Milk of Human Intentionality // Behavioral and Brain Sciences. V 3. 1980. P. 429;
1979
- Review of Popper and Eccles 'The Self and its Brain' // Journal of Philosophy. V. 76. 1979. P. 91-97;
- On the Absence of Phenomenology // Body, Mind and Method. Ed. by D. Gustafson and B. Tapscott. Dordreht, 1979;
- Review of R. Aquila 'Intentionality: a Study of Mental Acts' and E. Casey 'Imagining: a Phenomenological Analysis' // Southwestern Journal of Philosophy. V 9. 1979. P. 139-143;
- Artificial Intelligence as Philosophy and as Psychology // Philosophical Perspectives on Artificial Intelligence, Atlantic Highlands, 1979;
509
1978
- and Humphrey N. Speaking for Ourselves // Raritan;
- Current Issues in the Philosophy of Mind // American Philosophical Quarterly. Pittsburgh, 1978. V. 15. ? 4. P. 249- 261;
- Toward a Cognitive Theory of Consciousness // Perceptions and Cognition. Minnesota Studies in the Philosophy of Science. V. IX. 1978;
- Why You Can't make Computer that Feels Pain // Synthese. V. 38. 1978. P. 415-456;
1977
- Critical Notice of J. Fodor 'The Language of Thought' // Mind. V. 86. 1977. P. 265-280;
- Review of W. Matson 'Sentience' // International Studies in Philosophy. V. 9. 1977. P. 182-183;
- Review of J. Glover (ed.) The Philosophy of Mind // Teaching Philosophy. V. 2. 1977. P. 196-197;
1976
- Are Dreams Experiences? // Philosophical Review. V. 85. 1976. P. 151-171;
- Conditions of Personhood // The Identity of Persons. Ed. by A. Rorty. Un of California Press, 1976;
1975
- Why the Law of Effect Will Not Go Away // Journal for the Theory of Social Behavior. V. 5. 1975. P. 169-187;
- Brain Writing and Mind Reading // Language, Mind and Knowledge. Ed by K. Gunderson. Minnesots Studies in the Philosophy of Science. V. VII. 1975;
- Review of: G. Warnock and B.F. Skinner. 'Behavior Control: Freedom and Morality' // Teaching Philosophy. V. 1. 1975. P. 175-177;
510
1974
- Comment on Wilfrid Sellars // Synthese. V. 27. 1974. P. 239-244;
1973
- Mechanism and Responsibility // Essays on Freedom and Action. Ed. by T. Honderich. L., 1973;
1972
- Review of J.R. Lucas 'Freedom of the Will' // Journal of Philosophy. V. 69. 1972. P. 527-531;
1971
- Intentional Systems // Journal of Philosophy. V. 68. 1971. P. 87-106;
- Review of CO. Ewans, 'The Subject of Consciousness' // Philosophical Quarterly. V. 21. 1971. P. 180-181;
1968
- Machine Traces and Protocol Statements // Behavioral Science. V. 13. 1968. P. 155-161.
- Geach on Intentional Identity // Journal of Philosophy. V. 65. 1968. P. 335-341.
- Future of Intentional Action // Philosophy and Phenomenological Research. V. 29. 1968. P. 232-244.
Литература о философии Деннета на русском языке
Юлина Н.С. Дэниел Деннет: концепция сознания и личностного // История философии (ежегодник). ? 5. М., 1999. С. 192-198.
- Деннет versus Рорти // Системные исследования. Методологические проблемы. М., 2001. С. 100-122;
- Деннет о вирусе постмодернизма. Полемика с Р. Рорти о сознании и реализме // Вопросы философии. М., 2001. ? 8. С. 78-92.
511
- Дэниел Деннет // Новая философская энциклопедия. М., 2000. С. 623-624;
- Д. Деннет о проблеме ответственности в свете механицистского объяснения человека // История философии. М.: ИФРАН, 2002. ? 8. С. 58-77;
- Д. Деннет: самость как 'центр нарративной гравитации' или почему возможны самостные компьютеры // Вопросы философии, 2003. ? 2. С. 104-121.
Литература о философии Деннета на английском языке
Отдельные издания
Daniel С. Dennett et les Strategies Intentionells. Ed. by D. Fisette. Montreal, 1992.
Dennett and His Critics: Demistifying Mind. Ed. by Bo Dahlbom. Oxford, Cambridge MA, 1993.
Daniel Dennett's 'Consciousness Explained'. Symposium // Inquiry. V. 36. ? 1/2. 1993.
Dennett's Philosophy: A comprehensive Assessment. Ed. by D. Ross, A. Brook, D. Thomson. Cambridge MA, 2000.
Daniel Dennett. Ed. by A. Brook and D. Ross. Cambridge, 2002.
Philosophical Topics. V. 22. ? 1&2.
Статьи
Block N. On Daniel Dennett's 'Consciousness Explained' // Journal of Philosophy. V. XC. ? 4. April 1993. P. 193-205.
Bricke J. Consciousness and Dennett's Intentionalist Net // Philosophical Studies. V. 48. ? 2. Sept. 1985. P. 249-256.
Brown A. The Darwin Wars. N.Y., 1999.
Cam Ph. Dennett on Intelligent Storage // Philosophy and Phenomenological Research. V. 45. ? 2. Dec. 1984.
Chalmers D. Facing up to the Problem of Consciousness // Journal of Consciousness Studies. V. 2. P. 200-219;
512
- First-person Methods in the Science of Consciousness // Consciousness Bulletin, Fall 1999. P. 8-11.
Churchland P.M. Densmore and Dennett on Virtual Machines and Consciousness // Philosophy and Phenomenological Research. V. 59 (3). 1999. P. 747-767;
- Catching Consciousness in Reccurent Net // Daniel Dennett. Ed. by A. Brook and D. Ross. Cambridge, 2002. P. 64-82.
Clark A. That Special Something: Dennet on Making of Minds and Selves // Dennett's Philosophy: A Comprehensive Assessment. Ed. by D. Ross and A. Brook. MIT Press, Cambridge, 2002. P. 187-205.
Cummings R. What Can be Learned from 'Brainstorms'? // Mind, Brain and Function. Essays in Philosophy of Mind. Ed. by J.L Biro and R.W. Shahan. Harvester Press, 1982.
Fodor J. Deconstructing Dennet's Darwin // Fodor J. In Critical Condition. Cambridge MA, 1998. P. 171-178;
- and Leplore E. Dennet: Meaning Holism and the Normativity of International Ascription (and a Little More about Davidson) // Fodor J. and Leplore E. Holism. A Shopper's Gaide. Cambridge MA, 1992.
Foss J. On Evolution of Intentionality as Seen from the Intentional Stance // Inquiry. V. 37. ? 3. 1994.
Haugeland J. Pattern and Being // Dennett and His Critics: Demistifying Mind. Ed. by Dahlbom B. Oxford, Cambridge, 1993. P. 51-69.
Hodge J. Daniel Dennett's Dengerous Idea: Evolution and the Meaning of Life // British Journal for the Philosophy of Science. V. 48. ? 3. 1997.
Inwagen van P. On D. Dennett's 'Elbow Room' // Nous. V. 22. ? 4. 1988.
Jackson F. Epiphenomenal Qualia // Philosophical Quarterly 32. 1992. P. 127-136.
Johnson G. What Really Goes On In There // New York Times, 10 Nov. 1991.
513
Kline A.D., Robinson W.S. On Brainstorms // Nature and System. V. 2. ? 1. 1980. P. 7-48.
Korb B.K. Stage Effects in the Cartesian Theatre: A Review of Daniel Dennett's 'Consciousness Explained' // Psyche. ? 1 (4). Dec. 1993.
Lukas Book. Towards a Theory of Reflexive Intentional Systems // Synthese. V. 118. P. 105-117.
McGinn С Logic, Mind and Mathematics // Dennett and His Critics: Demistifying Mind. Ed. by Dahlbom B. Oxford, Cambridge, 1993;
- Can We Solve the Mind-Body Problem? // Mind. V. 98. 1989. P. 349-366.
Mangan B. Dennett, Consciousness and Sorrows of Functionalism // Consciousness and Cognition. V. 2. P. 1-17.
Nagel T. What We Have in Mind when We Say We are Thinking // The Wall Street Journal. Nov. 7. 1991.
O'Brien G., Opie J. A Defense of Cartesian Materialism // Philosophy and Phenomenological Research. V. 59. ? 4. 1999. P. 939-963.
Putnam H. Reflexive Reflections // Journal of Philosophy. V. 82. ? 1. 1985.
Reuter Martina. Pre-reflective Intentionality // Synthese. V. 118. ? 1. 1999. P. 69-88.
Rorty R. Incorrigibility as the Mark of Mental // Journal of Philosophy. V. 67. 1970;
- Dennett on Awareness // Philosophical Studies. V. 23. 1972. P. 153-162;
- Functionalism, Machines and Incorrigibility // Journal of Philosophy. V. 69. 1972. P. 203-220;
- Comment on Dennett // Synthese. V. LUI. 1982. P. 181-187;
- Contemporary Philosophy of Mind // Synthese. V. LIII. 1982. P. 323-348;
514
- Holism, Intrinsicality and the Ambition of Transcendence // Dennett and His Critics. Demistifying Mind. Ed by Bo Dahlbom, Cambridge Mass., 1993. P. 184-202;
- Response to Dennett // Rorty and his Critics. Ed. by R.B. Brandom, Oxford, Maiden MA, 2002. P. 101-108.
Sharpe R.A. Dennett's Journey Towards Panpsychism // Inquiry. V. 32. ? 2. 1989.
Stich S.P. Dennet on Intentional Systems // Philosophical Topics. V. 12. ? 1. 1981.
Fodor J. Deconstructing Dennett's Darwin // Mind and Language. V. 11. 1996.
Ross D. Dennett's Conceptual Reform // Behavior and Philosophy. V. 22. 1994. P. 41-52.
Thought and Object: Essays on Intentionality. Ed. by Woodfield, Oxford, 1982.
Voorhees B. Dennett and the Deep Blue Sea // Journal of Conscious Studies. ? 7. 2000. P. 53-69.
Wilkes K. V Functionalism, Psychology and Philosophy of Mind // Philosophical Topics. V. XII. ? 1. 1981.
Wilson D.C. Functionalism and Moral Personhood: one View Considered // Philosophy and Phenomenological Research. V. XLIV. ? 4. 1984.
Yu Paul and Fuller G. A Critique of Dennett // Synthese. V. 66. ? 3. 1986.
Общая литература по проблеме сознания на английском языке
Anscombe G.E.M. Intention. Oxford, 1963. Armstrong D.M. A Materialist Theory of Mind. L., 1968; - and Malcolm N. Consciousness and Causality. Oxford, 1984. Baars B. A Cognitive Theory of Consciousness. Cambridge, 1988.
515
Bekkermann A., Flohr H. and Kim J. Emergence and Reduction. De Gruyter, Berlin, 1992.
Block N. What is Functionalism? // Readings in Philosophy of Psychology. V. 1. Cambridge, 1980;
- Troubles with Functionalism // Perception and Cognition: Issues in the Foundations of Psychology, Minnesota Studies in Philosophy of Science. V. XI. Minneapolis, 1978.
Bunge M. The Mind-Body Problem: A Psychological Approach. Oxford, 1980.
Bunge M. Scientific Materialism. Dordrecht, Boston, L., 1981.
Block N. and Fodor J. What a Psychological States are not // Philosophical Review. V. 81. P. 159-181.
Body, Mind and Method. D. Gustafson and B. Tapscott, eds., Dordreht, 1979.
Carnap R. Psychology in Physical Language // Logical Positivism. Ed. A.J.Ayer, N.Y., 1959.
Chalmers D. The Conscious Mind. In Search of a Fundamental Theory. Oxford, 1996.
Chomsky N. New Horizonts in the Study of Language and Mind. Cambridge MA, 2000.
Churchland P.M. Scientific Realism and the Plasticity of Mind. Cambridge, 1979;
- Matter and Consciousness. Cambridge, L., 1984;
- A Neurocomputational Perspective: the Nature of Mind and the Structures of Science. Cambridge MA, 1990;
- Neurophilosophy: Toward a Unified Science of the Mind-Brain. Cambridge, 1986;
- The Engine of Reason. The Seat of the Soul. Cambridge MA, 1995.
Clark A. Being There: Putting Brain, Body and World Together Again. Cambridge MA, 1997;
516
- Mindware: An Introduction to the Philosophy of Cognitive Science. Oxford, 2001.
Conee E. A Defence of Pain // Philosophical Studies. V. 46. ?2. Sept 1984. P. 239-248.
Concepts, Theories and Mind-Body Problem // Minnesota Studies in the Philosophy of Science. V. II. Minneapolis, 1952.
Consciousness in Modern Science. Ed. by A. Marcel and E.Bisiach. Oxford, 1988.
Contemporary Materialism. Ed. by P.K. Miser and J.D. Trout. L., 1995.
Crane T. Elements of Mind. An Introduction to the Philosophy of Mind. Oxford, 2001;
- and Mellor D.H. There is no Question of Phisycalism // Mind. V. 99. 1990. P. 185-206.
Crick F. The Astonishing Hypothesis: the Scientific Search for the Soul. N.Y., 1994.
Davidson D. 'Mental Events' // Experience and Theory. Ed by L. Foster and J. Swanson. Massachusetts, 1970;
- Essays on Actions and Events. Oxford, 1980. Damasio A. The Feeling of What Happens: Body and Emotion
in the Making of Consciousness, N.Y., 1999.
Dawkins R. The Selfish Gene. Oxford, 1989 (2nd edn).
Dimensions of Mind. Ed. S. Hook. N.Y., 1960.
Dreyfus H. & Dreyfus S. Mind over Machine. N.Y., 1986.
Ericsson K.A. and Simon H. Verbal Reports as Data // Psychological Review. V. 87. 1980. P. 215-250.
Feigl H. The 'Mental' and 'Physical' // Minnesota Studies in the Philosophy of Science. V. 3. Ed. by Feigel H. et al., Minneapolis, 1958. P. 370-457.
Feyerabend P.K. Materialism and the Mind-Body Problem // Realism, Rationalism and Scientific Method. Philosophical Papers. V. I. Cambridge, L., N.Y., 1981. P. 161-175.
517
Fodor J. The Language of Thought. N.Y., 1975;
- Representation. Philosophical Essays on the Foundations of Cognitive Science. Socex, 1984;
- In Critical Condition. Boston, 1998.
Flanagan O. Consciousness Reconsidered. Cambridge, 1992;
- The Science of Mind. Cambridge MA, 1984.
Foster J. The Immaterial Self.: a Defence of the Cartesian Dualist Conception of Mind. L., 1991;
- The Case for Idealism. L., 1982.
Frankfurt H. Freedom of the Will and the Concept of a Person // Journal of Philosophy. V. LXVIII. ? 1. 1971.
Functionalism and Philosophy of Mind // Philosophical Topics. V. XII. ? 1. 1981.
The Future of Folk Psychology: Intentionality and Cognitive Science. Ed. by J.D. Greenwood. Cambridge, 1991.
Howell R. Fictional Objects: How They are and How they are not // Body, Mind and Method. Ed by D.F. Gustafson and Tapscott B.L. Dordreht, 1979. P. 241-294.
Geach P. Mental Acts. L. 1957.
Goldman A.I., Churchland P.M. Epistemology and Philosophy of Mind // Journal of Philosophy. V. 84. ? 10. 1987. P. 537-555.
Goodman M.F. Introduction // What is a Person. Ed. by Goodman M.F. Clifton, 1988.
Gould S.J. Darwinian Fundamentalism // New York Review of Books, 12.06.97.
Gunderson K. Asymmetries and Mind-Body Perplexities // Materialism and the Mind-Body Problem. Englewood Cliffs, 1971;
- Mentality and Machines. Doubleday Anchor, 1971. Hofstadter D. Godel, Escher, Bach, an Ethernal Golden Braid. N.Y., 1979.
Haugeland J. Artificial Intelligence: The Very Idea. Cambridge MA, 1985.
518
Humphrey N. A History of Mind. L., N.Y., 1992. Hurley S. Consciousness in Action. Cambridge MA, 1998. Jackson F. Perception. Cambridge, 1977;
- Epiphenomenal Qualia // Philosophical Quarterly. V. 32. 1982. P. 127-136.
Kenny A. Metaphysics of Mind. Oxford, 1989. Kim J. Supervenience and Mind. Cambridge, 1993;
- Philosophy of Mind. Boulder, 1996;
- Mind in a Physical World. Cambridge MA, 1998;
- The Mind-body Problem: Taking Stock after Forty Years // Philosophical Perspectives, V. 11, Mind, Causation and World, 1997.
Kirk R. Raw Feeling: A Philosophical Account of the Essence of Consciousness. Oxford, 1994.
Knowing our Own Minds. Ed. By C.Wright, B.C. Smith, С MacDonald. Oxford, 1998.
Kripke S. Wittgenstein on Rules and Private Language. Cambridge MA, 1982.
Lakoff G. and Johnson M. Philosophy in the Flesh. The Embodied Mind and its Challenge to Western Thought. N.Y., 1999;
Leiber J. An Invitation to Cognitive Science. Cambridge MA, 1991.
Levine J. Materialism and Qualia: The Explanatory Gap // Pacific Philosophical Quaterly. V. 64. P. 354-361.
Lewis D. Papers in Metaphysics and Epistemology. Cambridge, 1999.
Lockwood M. Mind, Brain and the Quantium: the Compound I. Oxford, 1991.
Lycan W.G. Consciousness and Experience. Cambridge MA, 1996.
Materialism and the Mind-Body Problem. Ed. by Rosenthal, Englewood Cliffs (N.J.), 1971.
McGinn С The Character of Mind. Oxford, N.Y., 1982;
519
- Problem of Consciousness. Oxford, 1990.
The Mind-Brain Identity Theory. Ed. by C.V. Borst, L, N.Y, 1970.
Mind, Language and Reality: Philosophical Papers. V. 2, Ed. by H. Putnam. Cambridge, 1980.
Mind, Brain and Function. Essays in Philosophy of Mind. Ed. by J.L Biro and R.W. Shahan. Harvester Press, 1982.
Mind, Matter and Method // Ed. by P. Feyerabend, С Maxwell. Minneapolis, 1966.
Nagel T. Physicalism // Philosophical Review. V. LXXIV, 1965. P. 339-356;
- What is it like to be a Bat // Philosophical Review. V. LXXXIII, 1974. P. 435-445;
- Mortal Questions. Cambridge, 1979;
- The View from Nowhere. Oxford, 1986;
- What we have in mind when we say we are thinking // The Wall Street Journal. ? 7. 1991;
- The Last Word. N.Y., Oxford, 1997.
Nisbett R. and Wilson T.D.C. Telling More than We Know: Verbal Reports on Mental Processes // Psychological Review. V. 84. 1977. P. 231-259.
Objections to Physicalism. Ed. by H. Robinson. Oxford, 1993.
Papineau D. Philosophical Naturalism. Oxford, 1993.
Parfit D. Personal Identity // Philosophical Review. V. 80. 1971. P. 3-27.
Penrose R. The Emperors New Mind: Concerning Computers, Minds and the Laws of Physics. Oxford, 1985.
Pettit Ph. A Definition of Physicalism // Analysis. V. 53. 1993. P. 3-21.
Petitot J., Varela F., Roy J.M. Naturalizing Phenomenology: Issues in Contemporary Phenomenology and Cognitive Science. Stanford CA, 1999.
520
Philosophy and Connectionist Theory. Ed. by Ramsey W., Stich S., Garon J.L., Erlbaum Assoc, 1991.
Poland J. Physicalism: The Philosophical Foundations. Oxford, 1994.
Popper K., Eccles J. The Self and its Brain. In Defence of Interactionism. В., N.Y., L., 1977.
Popper K. Knowledge and Body-Mind Problem. In Defence of Interactionism. L., N.Y., 1994.
Reed E. Descarte's Corporeal Ideas Hypotheses and the Origin of Scientific Psychology // The Review of Metaphysics. V. XXXV. ? 4. 1982.
Robinson H. Matter and Sense. Critique of Contemporary Materialism. Cambridge and N.Y., 1982.
Rorty A.O. Mind in Action: Essays in Philosophy of Mind. Boston, 1988.
Readings in the Philosophy of Psychology. Ed. by N. Block, 2 vols. L., 1980.
Quine V.O. Epistemology Naturalised // Ontological relativity and Other Essays. Cambridge MA, 1969.
Sellars W. Empiricism and the Philosophy of Mind // The Foundations of Science and the Concept of Psychology and Psychoanalysis. Minneapolis, 1956.
Siewert Ch. P. The Significance of Consciousness. Princeton, 1998.
Skinner B.F. Science and Human Behavior. N.Y, 1963;
- Beyond Freedom and Dignity. N.Y, 1971.
Searle J.R. Minds, Brains and Science. Cambridge MA, 1984;
- The Rediscovery of Consciousness. Cambridge MA, 1992;
- The Construction of Social Reality. N.Y, 1995;
- Mystery of Consciousness. N.Y, 1998.
Smart J.J.C. Philosophy and Scientific Realism. L., Atlantic Highlands, 1963.
521
Stich S. From Folk Psychology to Cognitive Science. Cambridge MA., 1983.
Thalberg I. Immateriality // Mind. V. XIII. 1983.
Thought and Object: Essays on Intentionality. Ed by A. Woodfild. Oxford, 1981.
Towards a Science of Consciousness II: The Second Tucson Discussions and Debates. Cambridge MA, 1998.
Turing A. Computing Machinery and Intelligence // Mind. V. 59. P. 433-460.
Wasserman G.D. Materialism and Mentality // The Review of Metaphysics. V. 35. ? 4. 1982.
Wegner D. The Illusion of Conscious Will. Cambridge MA, 2002.
Wilkes K.V. Physicalism. L., 1978.
Wilson Ed.O. Sociobiology: the New Syntheses. Cambridge MA,
1975.
Wilson E. The Mental as Physical. L., 1979.
Winograd T. Understanding Natural Language. N.Y., 1972.
Wright R. Nonzero: the Logic of Human Destiny. N.Y., 2000.
Общая литература о сознании на русском языке
Абрамова Н.Т. Несловесное мышление. М., 2002.
Аналитическая философия. Избранные тексты. М., 1993.
Аналитическая философия: становление и развитие. Под ред. А.Ф. Грязнова. Пер. с англ. (колл). М., 1998.
Арбиб М. Метафорический мозг. М., 1976.
Балмаева С.Д. Методология исследования сознания в буржуазной англоязычной философии ХХ века: 'аналитическая традиция' // Научный метод и методологическое сознание. Свердловск, 1986. С. 140-149.
Баксанский О.Е., Кучер Е.Н. Когнитивные науки: междисциплинарный подход. М., 2003.
522
Блинов А.Л. Формальная онтология действий // Логический анализ языка: модели действия. М., 1992.
Богданов А.А. Эмпириомонизм. М., 2003.
Боррадори Дж. Американский философ. Пер. с англ. (колл.), М., 1999.
Братко А.А., Кочергин А.Н. Информация и психика. М., 1977.
Брентано Ф. Избранные труды. Пер. с нем. В.В. Анашвили. М., 1996. Т. 1.
Брушлинский А.В. Проблемы психологии субъекта. М., 1994.
Бунге М. Несостоятельность психофизического дуализма // Философские науки. ? 2. 1979.
Величковский Б.М. Современная когнитивная психология. М., 1982.
Винер Н. Творец и робот. Пер. с англ. Г.Н. Поворова. М., 1966.
Витгенштейн Л. Логико-философский трактат. Пер. с англ. Г.Н. Добронравова. М., 1958.
Витгенштейн Л. Философские исследования. Пер. с нем. М.С.Козловой, Ю.А.Асеева. М., 1996.
Выгодский Л.С. Исторический смысл психологического кризиса // Выгодский Л.С. Собр. соч. М., 1982. Т. 1.
Гальперин П.Я. Введение в психологию. М., 1976.
Грязнов А.Ф. Язык и деятельность: критический анализ витгенштейнианства. М., 1991.
Гудмен Н. Способы создания миров. Пер. с англ. А.Л. Никифорова, Е.Е. Ледникова, М.В. Лебедевой, Т.А. Дмитриева. М., 2001.
Гуссерль Э. Собрание сочинений. Т. I-IV. Пер. с нем. В.И.Молчанова. М., 1994-2001.
Дегутис А.Ю. Язык, мышление и действительность. Вильнюс, 1984.
523
Дегутис А.Ю. Онтологическая проблематика в современной аналитической философии // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. Под ред. Т.А. Кузьминой. Рига, 1988. С. 205-225.
Джемс У. Существует ли 'сознание'? // Новые идеи в философии. Сб. 4. СПб., 1913.
Докинс Р. Эгоистичный ген. М., 1993.
Дрейфус X. Чего не могут вычислительные машины. М., 1978.
Дубровский Д.И Информация. Сознание. Мозг. М., 1980;
- Проблема идеального. Субъективная реальность. 2-е изд. М, 2002;
- Проблема духа и тела: возможности решения (В связи со статьей Т. Нагеля 'Мыслимость невозможного и проблема духа и тела') // Вопросы философии. 2002. ? 10;
- Новое открытие сознания? (По поводу книги Джона Сёрля 'Открывая сознание заново' // Вопросы философии. 2003. ? 7.
Ильенков Э.В. Идеальное // Философская энциклопедия. М., 1962. С. 219-227.
Карнап Р. Значение и необходимость. М., 1958.
Козлова М.С. Философия и язык. М., 1972.
Концепция виртуальных миров и научное познание. Ред. И.А. Акчурин, CH. Коняев. СПб., 2000.
Куайн У.О. Слово и объект. Пер. с англ. А.З. Черняка, Т.А. Дмитриева. М., 2000.
Ламетри Ж. Человек-машина // Ламетри Ж. Сочинения. М., 1989.
Лекторский В.А. Деятельностный подход: смерть или возрождение // Вопросы философии. 2001. ? 2;
- Сознание // Новая философская энциклопедия. М., 2001. С. 589-591;
524
- Садовский В.Н. Основные идеи 'генетической эпистемологии' Жана Пиаже // Вопросы философии. 1964. ? 4.
Леонтьев А.Н. Очерк развития психики. М., 1947.
Макеева Л.Б. Философия Х.Патнэма. М., 1996.
Максимов Л.В. Когнитивизм как парадигма гуманитарно-философской мысли. М., 2003.
Марголис Д. Личность и сознание. Пер. с англ. А.Ф. Грязнова, Д.И. Дубровского. М., 1986; Там же: Дубровский Д.И. О книге Дж. Марголиса и его концепции 'эмерджентистского материализма'. С. 5-30.
Меркулов И.П. Когнитивная эволюция. М., 1999;
- Информационная природа сознания // Полигнозис. 2000. ? 4;
- Когнитивная модель сознания // Эволюция. Мышление. Сознание. Под ред. И.П. Меркулова. М., 2004.
Минский М. На пути к созданию искусственного разума // Вычислительные машины и мышление. М., 1967.
Мотрошилова Н.В. 'Идеи I' Эдмунда Гуссерля как введение в феноменологию. М., 2003.
Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого Я. М., 1976.
Мышление и язык. Под ред. Д.П. Горского. М., 1957.
Нагель Т. Мыслимость невозможного и проблема духа и тела // Вопросы философии. 2002. ? 8.
Найссер У. Познание и реальность. Под ред. Б.М. Величковского. Пер. с англ. В.В. Лучкова. М., 1981.
Никитин Е.П. Объяснение - функция науки. М., 1970.
Огурцов А. Проблема универсалий в философии ХХ века // Истина и благо: универсальное и сингулярное. М., 2002. С. 260-339.
Остин Д. Избранное. Пер. с англ. Л.Б. Макеевой, В.П. Руднева. М., 2002.
525
Пассмор Дж. Современные философы. Пер. с англ. Л.Б. Макеевой. М, 2002.
Патнэм X. Философия сознания. Пер. с англ. Л.Б. Макеевой, О.А. Назаровой, А.Л. Никифорова. М., 1998.
Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М., 1969.
Полани М. Личностное знание. На пути к посткритической философии. Под ред. В.А. Лекторского, В.А. Аршинова. Пер. с англ. М.Б. Гнедовского, Н.М. Смирновой, Б.А. Старостина. М., 1995.
Поппер К. Объективное знание. Под ред. В.Н. Садовского. Пер. с англ. Д.Г. Лахути. М., 2002.
Порус В.Н. Рациональность. Наука. Культура. М., 2002.
Прист С. Теории сознания. Пер. с англ. А.Ф. Грязнова. М., 2000.
Проблема сознания в современной западной философии. Под ред. Т.А. Кузьминой. М., 1989.
Пушкин В.Г. К проблеме 'искусственного интеллекта' // Вопросы философии. 1978. ? 5;
- Проблема сознания и кибернетика // Философские науки. 1981. ? 3.
Райл Дж. Понятие сознания. Под ред. В.П. Филатова. Пер. с англ. М., 2000.
Рассел Б. Исследования значения и истины. Пер. с англ. Е.Е. Ледникова, А.Л. Никифорова. М., 1999.
Родин CH. Идея коэволюции. Новосибирск, 1991.
Рациональность на перепутье. Кн. 1. Под ред. В.А. Лекторского. М., 1999.
Рорти Р. Философия и зеркало природы. Пер. с англ. В.В. Целищева. Новосибирск, 1997.
Рорти Р. Случайность, ирония и солидарность. Пер. с англ. И. Хестановой, Р. Хестанова. М., 1996.
Рубинштейн СЛ. Бытие и сознание. М., 1957.
526
Садовский В.Н. История создания, теоретические основы и судьба эмпириомонизма А.А. Богданова // Богданов А.А. Эмпириомонизм. М., 2003. С. 340-365.
Самсонов В.Ф. О философии Уилларда Куайна // Самсонов В.Ф. О философии. Современные дискуссионные проблемы. Челябинск, 2002.
Саймон Г. Наука об искусственном. Пер. с англ. Э.Л. Напельбаума. М., 1972.
Селларс У. Научный реализм или 'миролюбивый' инструментализм // Структура и развитие науки. Под ред. Б. Грязнова и В.Н. Садовского. М., 1978. С. 353-395.
Селиванов Ю.Р. Сознание масс-медиа. М., 2002.
Сёрль Дж. Открывая сознание заново. Пер. с англ. А.Ф. Грязнова. М., 2002.
Смарт Дж.Дж. Конфликтующие точки зрения по проблеме объяснения // Структура и развитие науки. Под ред. Б. Грязнова и В.Н. Садовского. М., 1978. С. 337-352.
Сперри Р.У. Перспективы менталистской революции и возникновение нового научного мировоззрения // Мозг и разум. М., 1994.
Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972.
Степин B.C. Теоретическое знание. М., 2000.
Тьюринг А. Может ли материя мыслить? Пер. с англ. М., 1960.
Урсул А.Д. Философия и общенаучный характер проблемы искусственного интеллекта // Вопросы философии. 1979. ? 4.
Фрейд 3. Психология бессознательного. М., 1989.
Хилл Т.И. Современные теории познания. Пер. с англ. М., 1965.
Швырев В.А. О понятиях 'открытой' и 'закрытой' рациональности // Рациональность на перепутье. Кн. 1. М., 1999.
Шрейдер Ю.А. Присущ ли машине разум? // Вопросы философии. 1975. ? 2.
527
Эволюционная эпистемология и логика социальных наук. Карл Поппер и его критики. Под ред. В.Н. Садовского. Пер. с англ. Д.Г. Лахути. М., 2000.
Юлина Н.С. Проблема метафизики в американской философии ХХ века. М., 1978;
- К. Поппер: мир предрасположенностей и активность самости (аргумент против физикализма) // Философские исследования. М., 1997. ? 4;
- Очерки по философии в США. ХХ век. М., 1999;
- О книге Джона Сёрля 'Открывая сознание заново' // Вопросы философии. 2003. ? 3. С. 186-191;
- 'Открытая Вселенная' и активная самость // На пути к открытому обществу. Идеи Карла Поппера и современная Россия. М., 1998. С. 91-112.
Указатель имен*
Абельсон P. (Abelson R.) 311
Айер А. Дж. (Ayer AJ.) 248
Апдайк Дж. (Updike J.) 437, 438, 446
Арбиб M. (Arbib M.) 21
Аристотель (Aristotle) 53, 223, 332, 336, 422, 432, 451
Армстронг Д.М. (Armstrong D.M.) 37, 111
Баарс Б. (Baars B.J.) 129, 290, 394
Барон-Коэн С. (Baron-Kohen С.) 290
Бергсон A. (Bergson H.) 332, 336
Беркли Дж. (Berkley G.) 62, 66
Блок H. (Block N.) 18, 21, 46, 63
Богданов А.А. 386
Борхес Х.Л. (Borges J.L.) 410, 411, 427
Брентано Ф. (Brentano F.) 24, 49, 50, 104, 121, 202, 203,
204, 205, 208, 214, 239, 241
Валентинов Н.В. 386 Валери П. (Valéry P.) 398, 427
Вейценбаум Дж. (Weizenbaum J.) 311
Виноград T. (Vinograd T.) 311
* Без имен, упомянутых в библиографии.
529
Витгенштейн Л. (Wittgenstein L.) 10, 18, 21, 33, 34, 36, 59, 60, 61, 62, 82, 86, 165, 188, 203, 223, 285, 287, 288, 326, 329, 330, 331, 332, 334, 338, 342, 345, 353, 355, 356, 384, 390, 391, 394
Гадамер Г.-Г. (Gadamer H.-G.) 327, 340, 347
Гастон Ф. (Guston Ph.) 426, 427
Гегель Г.В.Ф. (Hegel G.W.F.) 12
Гемпель К. (Hempel К.) 32, 33
Гоулд С. (Gould S.) 21, 166, 233
Грайс X. (Grice H.) 230, 231, 248, 452, 464, 465, 466, 468, 469
Грегори P. (Gregory R.) 227
Гриффин P. (Griffin R.) 290
Гудмен Н. (Goodman N.) 59, 328, 330, 332, 340, 344, 345, 347, 355
Гудмен Э. (Goodman A.) 132
Гундерсон К. (Gunderson К.) 88, 89
Гуссерль Э. (Husserl E.) 50, 205
Гэзанига М. (Gazzaniga M.) 440, 441
Дальбом Б. (Dahlbom В.) 219, 220, 224, 225, 288, 289
Дарвин Ч. (Darwin Ch.) 7, 11, 48, 147, 148, 163, 164, 165, 170, 187, 188, 190, 191, 192, 398, 400, 401, 405, 421, 422, 423, 427
Декарт P. (Descartes R.) 5, 12, 23, 24, 31, 49, 50, 52, 54, 56, 87, 123, 174, 175, 202, 286, 353, 427
Деннет С. (Dennett S.) 427
Деррида Ж. (Derrida J.) 288, 324, 327, 328, 340
Джейнс Дж. (Janes J.) 441
530
Джексон Фр. (Jackson Fr.) 78, 80
Джемс У. (James W.) 26, 37, 155, 174, 178, 297, 332, 335, 387
Докинс P. (Dawkins R.) 11, 165, 166, 167, 172, 224, 327, 421, 427
Достоевский Ф.М. 437
Дучэмп M. (Duchamp M.) 424, 427
Дьюи Дж. (Dewey J.) 9, 335, 340, 387
Дэвидсон Д. (Davidson D.) 38, 204, 236, 264, 289, 295, 325,
332, 333, 334, 337, 338
Кармилоф-Смит Э. (Karmiloff-Smith А.) 94
Кант И. (Kant I.) 12, 246, 261, 329, 382, 451
Карнап P. (Carnap R.) 32, 33, 38, 354, 366, 391, 392
Каспаров Г. 193, 194, 195, 417, 418, 419, 420
Кестлер A. (Koestler A.) 56
Ким Дж. (Kim J.) 41, 295
Кингсборн M. (Kinsbourne M.) 290, 394
Кларк Ст. (Clark St.) 21
Кларк A. (Clark A.) 171, 172, 173, 295, 373
Конан-Дойль A. (Conan-Doyle A.) 431
Коуп Д. (Cope D.) 193, 416, 419, 420, 427
Коэн Л.Дж. (Cohen L.J.) 87
Крипке С. (Kripke S.) 46, 204, 236
Куайн У.О. (Quine W.O.) 6, 21, 35, 36, 59, 203, 204, 208, 209, 217, 236, 245, 254, 260, 276, 281, 283, 287, 288, 295, 328, 342, 366, 374, 388, 392, 397
Кун T. (Kuhn Th.) 345, 347, 379
Кэмпбелл M. (Campbell M.) 193, 417, 420
531
Лакатос И. (Lacatos I.) 242
Ламетри Ж. (La Mettrie J.) 261, 277
Левайн Дж. (Levine J.) 123
Левельт П. (Levelt P.) 139
Левонтин P. (Lewontin R.C.) 166
Лейбер Дж. (Leiber J.) 165
Лейбниц Г. (Leibniz G.) 332, 336
Ленин В.И. 43
Леплор Е. (Leplore E.) 237, 238, 239
Либет А. (Libet А.) 132
Локвуд М. (Lockwood M.) 46, 49, 56, 65, 100, 134, 295
Локк Дж. (Locke J.) 24, 66, 71, 72, 166, 449
Льюис Д. (Lewis D.) 33
МакГинн К. (McGinn С.) 21, 26, 46, 93, 97, 123, 142,
Макгир В. (McGeer V.) 427
143, 288, 295, 374
МакКей Э. (МасКеу А.) 269, 270
МакКензи P. (MacKenzie R.) 400, 407, 427
Макинтайр A. (Maclntyre A.) 265, 269
Малколм Н. (Malcolm N.) 265, 266
Маркс К. (Marx К.) 246, 257
Марсель T. (Marcel T.) 290, 394, 427
Мах Э. (Mach E.) 340
Мелвилл Г. (Melville G.) 431, 433
Милликэн P. (Millikan R.) 204, 236
Минский М. (Minsky M.) 164, 204, 236, 318
532
Нагель Т. (Nagel Th.) 21, 46, 65, 87, 93, 123, 142, 143, 204, 248, 289, 294, 295, 296, 297, 298, 299, 300, 301, 302, 303, 304, 306, 310, 324, 325, 331, 332, 333, 334, 362, 363
Нейман Дж. (Neumann J.) 149, 150, 154, 155, 157, 158, 169, 173
Нейрат О. (Neurath О.) 292
Ницше Ф. (Nietzsche F.) 257, 288, 326, 328
Ньютон И. (Newton I.) 178, 330, 375, 428
Ньюэлл Э. ( Newell A.) 10, 116
Оруэлл Дж. (Orwell G.) 134 Остин Дж.Л. (Austin J.L.) 394
Парфит Д. (Parfit D.) 182
Патнэм X. (Putnam H.) 10, 21, 41, 112, 116, 117, 118, 119, 120, 122, 269, 295, 325, 347, 452
Паундстон У. (Poundstone W.) 404, 408, 427
Пенроуз P. (Penrose R.) 21, 46, 132, 198
Перри Р.Б. (Perry R.B.) 387
Пиаже Ж. (Piaget J.) 242
Пикассо П. (Picasso P.) 407, 424, 427
Платон 23, 199, 355, 358, 423, 481, 489
Плейс H. (Place N.) 37, 111
Поппер К.Р. (Popper K.R.) 21, 46, 56, 163, 199, 242, 243, 278, 296, 364, 365, 366, 367, 368, 369, 370, 371, 372, 373, 374, 375, 376, 385
Проктор P. (Proctor R.) 490
533
Райл Дж. (Ryle G.) 6, 10, 21, 33, 34, 36, 56, 113, 117, 188, 203, 287, 288, 289, 328, 330, 331, 332, 334, 355, 387, 391, 394, 443
Рассел Б. (Russell В.) 285, 387, 390
Рейхенбах Г. (Reichenbach H.) 179, 391, 392, 428, 432
Розенталь Д. 295
Ройс Дж. (Royce J.) 339
Рорти А.О. (Rorty А.О.) 248
Рорти P. (Rorty R.) 5, 9, 13, 21, 38, 39, 67, 103, 204, 219, 224, 236, 295, 296, 297, 304, 324, 325, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 336, 337, 338, 339, 340, 341, 342, 343, 345, 346, 347, 348, 349, 350, 351, 352, 353, 354, 355, 356, 358, 359, 360, 361, 362, 363, 384, 391, 393, 452, 483, 484, 485
Росс Д. (Ross D.) 285, 290
Роулз Дж. (Rowls J.) 451, 470, 471, 472
Роэ Л.М. (Rohe L.M.) 415, 427
Саймон Г. (Simon H.) 10, 116, 152, 220, 225
Сартр Ж.-П. (Sartre J.-P.) 453
Селларс У. (Sellars W.) 21, 59, 185, 204, 236, 264, 265, 277,
295, 328, 334, 343, 394; 542
Сёрль Дж.Р. (Searle J.R.) 18, 21, 26, 46, 64, 65, 93, 123, 154,
191, 192, 204, 219, 222, 236, 294, 295, 305, 306, 307, 308,
311, 312, 313, 314, 315, 316, 319, 320, 321, 322, 323, 324,
325, 331, 332, 333 334, 343, 362, 363, 400, 401, 402, 427
Скиннер Б. (Skinner В.) 21, 32, 202, 208, 225, 226, 248, 249,
250, 254, 295, 448
534
Смарт Дж.Дж. (Smart J.J.) 36, 37, 111
Сократ 489
Стич С. (Stich S.) 295
Стросон П. (Strawson P.) 248, 265, 269, 270, 277, 451, 452
Тейлор Ч. (Taylor Ch.) 205
Тулмин С. (Toulmin S.) 242
Тьюринг A.M. (Turing A.M.) 10, 11, 12, 40, 41, 43, 48, 110, 111, 116, 117, 118, 119, 120, 121, 147, 148, 149, 150, 156, 162, 164, 165, 170, 200, 205, 286, 313, 316, 319, 372, 381, 389
Уайтхед A.H. (Whitehead A.N.) 42, 332
Уилкс Й. (Wilks Y.) 305
Уилсон Э.О. (Wilson Ed.O.) 11, 165, 327, 363, 479
Уилсон Д. (Wilson J.D.) 259, 260
Уильямс Б. (Williams В.) 484
Фейгл Г. (Feigl H.) 36, 37, 111, 366
Фейерабенд П. (Feyerabend P.) 38, 325, 379
Фишер Б. (Fischer В.) 194, 418, 427
Фланаган О. (Flanagan О.) 46
Флю Э. (Flew A.) 265, 452
Фодор Дж. (Fodor J.) 18, 21, 93, 97, 123, 174, 204, 222, 235, 236, 237, 238, 239, 240, 241, 242, 243, 289, 294, 295, 325, 355
Фостер Дж. (Foster J.) 46, 56, 93, 286, 295
Франкфурт X. (Frankfurt H.) 248, 453, 454, 473, 474, 475
535
Хайдеггер M. (Heidegger M.) 288, 324, 326, 328, 340
Харман Дж. (Harman J.) 295
Харнад СР. (Harnad S.R.) 295
Хемпшайр С. (Hampshire С.) 277
Хинтикка Я. (Hintikka J.) 5, 451, 471
Хогелэнд Дж. (Haugeland J.) 204, 219, 224, 236, 288
Хомский H. (Chomsky N.) 21, 35, 93, 97, 138, 355
Xocпepc Дж. (Hospers J.) 266
Хофстадтер Д. (Hofstadter D.) 204, 236, 295, 415, 427
Хэмфри H. (Humphrey N.) 76, 427
Черчленд П. (Churchland P.) 18, 21, 38, 100, 147, 157, 172, 173, 204, 236, 242, 263, 289, 295, 296, 325, 373
Черчленд П. (Churchland P.) 295
Чини Д. (Chiney D.) 290
Чэлмерс Д.Дж. (Chalmers D.J.) 18, 21, 38, 100, 147, 157, 172, 173, 204, 236, 242, 263, 289, 295, 296, 325, 373
Шекспир У. (Shakespeare W.) 190, 404, 427
Шелли M. (Shelley M.) 427
Шлик M. (Shlick M.) 363, 391, 392
Шопенгауэр A. (Schopenhauer A.) 24
Шумейкер С. (Shoemaker S.) 185
Эдисон T. (Edison Th.) 427
Эйнштейн A. (Einstein A.) 372, 375
Экинс K. (Akins K.) 76
536
Экклз Дж. (Eccles J.) 46, 56, 132, 364, 365, 367, 376
Энскомб ГЭ. (Enscombe G.E.) 453, 454, 463, 467, 468, 472, 475
Юлина Н.С. 397
Юм Д. (Hume D.) 11, 24, 26, 66, 166, 175, 175, 466
Юшкевич П.С. 386
537
Содержание
ЧАСТЬ I.
ГОЛОВОЛОМКИ ПРОБЛЕМЫ СОЗНАНИЯ...........5
I. Полвека атак на 'бастион сознания'..........................5
1. О Дэниеле Деннете...........................................................5
2. Презентация философии Деннета:
трудности ее исследования.............................................14
3. Тайна феномена сознания..............................................23
4. История атак на дуализм................................................31
II. Деконструкция опыта и сознания..............................49
1. Иллюзии 'Картезианского Театра' ...............................49
2. 'Картезианский материализм' ......................................55
3. Миражи 'феноменологического сада'..........................59
4. 'Дисквалификация квалиа'...........................................69
5. Иметь опыт - значит иметь суждение об опыте.........80
6. Почему нельзя создать
чувствующий боль компьютер? .....................................84
7. Животные и младенцы, не имеющие языка,
не имеют сознания..........................................................92
8. Гетерофеноменология
или как исследовать сознание эмпирически...............101
III. Сознание в рамках
'Модели Множественных Набросков'.................... 110
1. От теории тождества к функционализму
'Машины Тьюринга'.................................................... 110
538
2. 'Модель Множественных Набросков': децентрализация сознания...........................................125
3. Аномалии восприятия времени: 'сталинская' и 'оруэлловская'
модели его редактирования..........................................132
4. Поиск значений:
обратная связь невербального и вербального............. 137
IV. 'Машина Тьюринга', 'Машина Дарвина'
и виртуальная 'Машина Сознания'.......................147
1. Компьютерные метафоры и философия......................147
2. Виртуальная 'Машина Сознания':
ее 'размещение' в органике мозга.............................. 153
3. Эволюционизм, язык
и роль меме-вирусов в производстве сознания...........162
V. Самость как 'центр нарративной гравитации' или почему возможны
самостные компьютеры.............................................174
1. Биологическая самость и нарративная самость.........174
2. Почему возможно помыслить
самостный компьютер................................................... 182
3. Свобода воли и детерминизм....................................... 186
4. Эволюционные алгоритмы и творчество....................190
5. Где находится мое Я?
Телепортация и бессмертие..........................................195
VI. Интенциональность как установка рациональности.................................200
1. Бихевиоризм и интенциональность.............................200
2. Физическая установка, установка дизайна
и интенциональная установка......................................206
3. Интенциональность, эволюционный аргумент
и 'свободно плавающая рациональность'..................214
4. Уровни интенциональности
и интеллектуальности...................................................227
539
5. Первичная и производная интенциональность. Мать-Природа как первичный дизайнер.....................231
6. Джерри Фодор о телеологизме
эволюционного аргумента Деннета.............................235
VII. Об условиях личностного...........................................246
1. Необходимые и достаточные
условия понятия 'личностное'....................................246
2. 'Личностное' в свете интенциональной установки .. 253
3. Нормативно личностное
и метафизически личностное.......................................257
VIII. О понятии 'ответственность'
в свете механицистского объяснения человека.....261
1. Можно ли включить целевое объяснение человека
в физикалистскую картину мира?................................261
2. Совместимость механицизма и ответственности
в свете теории установок..............................................265
3. Действия, манипуляция и ответственность: каузальные и рациональные факторы.........................272
ЧАСТЬ II. ДЕННЕТ И КРИТИКА...................285
I. Споры вокруг философии Деннета..........................285
II. Нагель versus Деннет: 'объективная феноменология'
против панобъективизма...........................................297
III. Сёрль versus Деннет:
'Аргумент Китайской Комнаты'.............................305
1. Материализм и 'онтология субъективного'...............305
2. Когнитивизм компьютера и человеческое понимание. Синтаксис и семантика.................................................311
540
IV. Деннет versus Рорти:
метафоризм, реализм и 'базисный инстинкт'......324
Рорти о Деннете................................................................329
1. 'Коперниканский переворот' в философии сознания:
от эссенциализма к прагматизму.................................329
2. Деннет 'сидит на заборе'
между реализмом и ирреализмом................................334
Деннет о Рорти..................................................................340
3. О 'привилегированных' репрезентациях старого
когнитивизма и 'непривилегированных' репрезентациях нового когнитивизма.........................340
4. Метафоризм, базисный инстинкт
и 'вегетарианская' концепция истины.......................347
5. Регулятивный идеал философии:
объективность или солидарность?...............................352
6. О вирусе постмодернизма и 'западной' науке............356
V. К. Поппер и Д. Деннет: архитектура сознания согласно 'Открытой' и 'Закрытой' Вселенной...........364
Заключение. Заметки историка философии.....................377
Приложение 1. Тексты Д.К. Деннета
(Перевод с английского Н.С. Юлиной)........................397
1. По следу Дарвина. Где есмь Я?....................................397
2. Почему каждый из нас является новеллистом............42 8
3. Условия личностного....................................................447
4. Почему нам важно понимать это правильно. Постмодернизм и истина.........477
Приложение 2. Библиография.............................................493
Указатель имен.......................................................................529
541
Contents
PART I. THE 'BRAINSTORMS' IN PHILOSOPHY OF MIND.................5
I. Half-century Attacks on 'Bastion of Consciousness'.....5
II. Deconstruction of Experience and Consciousness.........49
III. Consciousness in the Frame of 'The Multiple Draft Model'.............. 110
IV. 'Darwin's Machine', 'Turing's Machine'
and Virtual 'Machine of Consciousness'.....................147
V. The Self as a 'Center of Narrative Gravity' or Why Computer Could Have a Self..........................174
VI. Intentionality as a Rational Stance...............................200
VII. Conditions of Personhood..............................................246
VIII. On 'Responsibility' in View of Mechanistic Explanation of Human Being..............261
PART II. DENNETT AND HIS CRITICS
I. Discussions around Dennett's Philosophy....................285
542
II. Nagel vs. Dennett: 'Objective Phenomenology' or Panobjectivism.........297
III. Searle vs. Dennett:
'The Chinese Room Argument'...................................305
IV. Dennett vs. Rorty:
Metaphorism, Realism, and 'Basic Instinct' .............324
V. K. Popper and D. Dennett: Architecture of Consciousness According to 'Open' and 'Closed' Universe..............364
Conclusion. Some Notes by the Historian of Philosophy......377
Supplement 1. D.C. Dennett: Selected Papers
(Translated by N.S.Yulina)..............................................397
1. In Darwin's Wake. Where am I?......................................397
2. Why Everyone is a Novelist............................................428
3. Conditions of Personhood................................................447
4. Why Getting It Right Matters.
Postmodernism and Truth................................................477
Supplement 2. Bibliography....................................................493
Supplement 3. Index of Names................................................529
543
в розницу можно приобрести в магазине 'Пресса для всех' по адресу: г. Москва, Б. Сухаревская площадь, д. 16/18.
Тел.207-51-13. E-mail: bozhkoyra@mtu-het.ru
Научное издание
Головоломки проблемы сознания
Концепция Дэниела Деннета
Ответственный за выпуск Божко Ю. В.
Подписано в печать с готовых диапозитивов 11.10.2004.
Формат 84 х 108 1/32. Гарнитура тип Таймс. Печать офсетная.
Усл. печ. л. 28,56. Тираж 1000 экз. Заказ 2673.
Издательство 'Канон +' ОН 'Реабилитация'. 103051, Москва, Б. Сухаревская пл., д. 16/18.
Республиканское унитарное предприятие
'Издательство 'Белорусский Дом печати'.
220013, Минск, пр. Ф. Скорины, 79.
ISBN 5-88373-224-0
Сканирование и форматирование: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || yanko_slava@yahoo.com || http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека: http://yanko.lib.ru/gum.html ||
update 01.06.05
АНОНС книги