Электронная версия книги: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека: http://yanko.lib.ru/gum.html || Номера страниц - вверху
update 14.12.07 АНОНС КНИГИ
Б.В. Прыкин
ГЛОБАЛИСТИКА
Рекомендовано Учебно-методическим центром
'Профессиональный учебник' в качестве учебника
для студентов высших учебных заведений, обучающихся
по специальностям экономики и управления,
'Политология' и 'Международные отношения'
Москва 2007
УДК 316.42(075.8) ББК 60.032.2я73-1 П68
Главный редактор издательства
кандидат юридических наук,
доктор экономических наук Н.Д. Эриашвили
П68
Прыкин, Борис Владимирович.
Глобалистика: учебник для студентов вузов, обучающихся по специальностям экономики и управления, 'Политология' и 'Международные отношения' / Б.В. Прыкин. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2007. - 463 с.
ISBN 978-5-238-01161-5
Агентство CIP РГБ
В учебнике раскрываются предмет, принципы, задачи и методология глобалистики, являющейся одной из важнейших наук современного глобализирующего мира, отражающей все стороны жизни человеческой цивилизации - социальную, экономическую, политическую, экологическую; очерчены проблемы, возникающие вследствие несовпадения двух процессов: естественного порядка всеобщей деятельности природы и искусственного порядка деятельности человека.
Автор излагает доктрину самосохранения цивилизации, весьма актуальную сегодня, когда человеческое общество столкнулось с серьезными экономическими, политическими, религиозными кризисами, а также природными и техногенными катастрофами.
Для студентов и преподавателей высших учебных заведений, а также всех, кого интересуют проблемы развития человечества в условиях глобализации современного мира.
ББК 60.032.2я73-1
ISBN 978-5-238-01161-5
© ИЗДАТЕЛЬСТВО ЮНИТИ-ДАНА, 2007 Воспроизведение всей книга или любой ее части любыми средствами или в какой-либо форме, в том числе в Интернет-сети, запрещается без письменного разрешения издательства.
© Оформление 'ЮНИТИ-ДАНА', 2007
Электронное оглавление
1. Предмет и задачи науки глобалистики
Проблема сохранения земной цивилизации
Комплексность деятельности физического мира
Рис. 1. Модель системного подхода к всеобщей деятельности природы:
Рис. 2. Векторы развития деятельности по самосохранению целостностей во времени Т.
История развития глобальной цивилизации
Механизм всеобщей деятельности
Трансформация политики и экономики
Переход от субъективного к объективному отражению действительности
Путь к безотходному использованию ресурсов
3. Методология изучения курса 'Глобалистика'
Системный подход в понимании развития целостностей
Интеграция наук в познании существа деятельности
Соизмерение эффектов и эффективности естественного и искусственного порядков деятельности
Целенаправленность самоорганизации глобальной цивилизации
Раздел I. Социоцентричный мир: разломы в цивилизации
1.2. Воспроизводство как фактор демографического развития
Человеческий, духовный и социальный капитал
Таблица 1.1 Динамика численности населения мира, млн человек
Таблица 1.2 Развитие человечества в логарифмическом масштабе
Таблица 1.3. Характеристика населения в мире (данные ООН по состоянию на 1992 г. и прогноз)
Рис 1.2. Прогноз состояния мира в XXI в. [86]:
Рис. 1.3. Прогноз материального уровня жизни в XXI в. [86]:
Таблица 1.4 Тенденции и факторы депопуляции населения (по прогнозу ООН) [160]
Таблица 1.5 Исходные данные для расчетов индикаторов развития (по B.C. Голубеву)
Таблица 1.6 Расчетные индикаторы развития (по B.C. Голубеву)
Рис. 1.4. Изменение валового продукта стран мира под влиянием СИР [43]:
Таблица 1.7 Миграционный прирост населения Центрально-Черноземного региона России в 1989 г.
Таблица 1.8. Среднегодовые потоки миграции из развивающихся в развитые страны, тыс. человек
1.4. Духовность и нравственность в социальном мире
Таблица 1.8. Характерные черты социокультурных типов (типов культурной ментальности по П. Сорокину)
1.7. Поведение человека в обществе и природной среде
1.8. Ноосферичность и самодостаточность
Свобода личности и самоорганизация общества
Условия устойчивого развития общества
2.1 Проблемы самоорганизации и самосохранения
Связь самоорганизации и самосохранения
2.2. Естественные системы: структуризация и деградация
Рис. 2.1. Экологические взаимодействия в деятельности природного мира и человеческой цивилизации
Рис. 2.2 Общая структура естественных систем:
Таблица 2.2 Распределение воды и ее потребление по континентам
Почвенное покрытие как часть литосферы
Таблица 2.4 Мировое потребление энергоресурсов в 1987 г. [41]
Таблица 2.5 Ресурсы возобновляемой энергии [41]
Рис. 2.4. Удельное производство ВВП и душевое энергопотребление в странах мира [163]
Рис. 2.5. Зависимость ВВП от энергопотребления для разных стран мира [81]:
Отходы хозяйственной деятельности
2.3. Соизмерение экологических взаимосвязей
Метод агрегированных показателей
Таблица 2.7 Обобщенные параметры стран с рентным числом более трех [142]
2.4. Экономический подход к характеристике экосистем
3.1 Основные понятия экономической теории
Рис. 3.1. Основные составляющие экономической теории
3.2. Открытые и закрытые экономические системы
Особенности открытых и закрытых систем
Сущность связи человека и природы
3.3. Валовой внутренний продукт
Таблица 3.1 Структура компонентов расхода, входящих в валовой внутренний продукт ВВП
3.4. Философия и религия об основах деятельности человека
Нравственные принципы в деятельности человека
3.5. Равновесие рыночного спроса и предложения
Причинно-следственные связи экономической деятельности
3.6. Экстремальные и интернальные издержки
Проблема перевода экстремальных издержек в интернальные
Рис. 3.5. Отрицательный внешний эффект
3.7. Ущербы при нарушении параметров окружающей среды
Связь издержек и ущерба в жизненном цикле
Ущерб от загрязнения окружающей среды
Рис. 3.7. Ущерб от загрязнения окружающей среды:
Рис. 3.8. Влияние неустойчивого состояния земных сфер на эффективность деятельности человека
3.8. Проблемы регулирования охраны окружающей среды
Теории регулирования охраны окружающей среды
Рис. 3.9. Нормы загрязнения, последствия установления единых норм:
Решения на выброс вредных компонентов
Рис. 3.10. Последствия разрешения на выброс вредных компонентов:
Корректирующие налоги и субсидии
Рис. 3.11. Разрешение на загрязнение окружающей среды:
Рациональное сочетание искусственных и естественных процессов
3.9. Экономические циклы и ассимиляционные емкости
Естественный и экономический фоны
Потенциалы экономической системы
Рис. 3.14. Физическое значение ассимиляционного потенциала
Ассимиляционная емкость территории
Рис. 3.15. Экономическая оценка увеличения ассимиляционного потенциала системы
4.1 Политическая система общества
Таблица 4.1 Классификация технолого-экономического состояния обществ
Таблица 4.2. Теоретический фон модернизма
Рис. 4.1. Составляющие мира политики
Рис. 4.2. Алгоритм принятия проекта политических решений (действий)
Внутренняя и внешняя политика государства
Глобальные институты в политическом мире
4.2. Развитие и трансформация цивилизаций
Понятие и традиции цивилизаций
Таблица 4.3 Особенности духовно-религиозных традиций великих цивилизаций
Таблица 4.4 Различия принципиальных позиций сферы культуры Запада и Востока.
4.3. Политэкономический феномен поведения цивилизаций
Зарождение экономических теорий
Классические экономические теории
Новые политэкономические теории
5.1. Глобализация как объективный исторический процесс
Рис. 1.5. Структура мира глобалистики
Теория и методология глобалистики
Таблица 5.1 Аксиомы глобалистики
Таблица 5.2 Социально-гуманистические постулаты глобалистики
Социоцентрический характер глобализма
6.2. Пространства глобализации
Социоцентрическая концепция пространства
Рис. 5.1. Схема системного взаимодействия социоцентризма
Таблица 5.5 Дихотомия психологической и социальной теории личности (по Д. Миллеру)
5.3. Разлом единства в развитии
Парадоксы искусственного порядка деятельности человека
Таблица 5.6 Семь критических направлений в глобализации
Таблица 5.7. О чем говорят парадоксы
Причины кризисного развития человечества
Рис. 5.1. Основные причины кризисов глобальной цивилизации
Причины и тенденции неустойчивого развития
Раздел II. Деятельный естествоцентризм
Глава 6. Деятельный земной мир
6.1. Обеспечение всеобщей целостности
Рычаги обеспечения целостности.
Равновесные и неравновесные состояния.
Проблема самосохранения человеческой цивилизации
6.2. Системность физического мира
Рис. 6.2. Схема биогеоценоза как главной формы существования природных систем [53]
Рис. 6.3. Составные части окружающей человека среды [4]
6.3. Деятельность физического мира: круговороты материи и информации
Круговороты - циклы обмена ресурсами
Рис. 6.5. Принципиальная схема циклического обмена в природе [112]:
Круговорот основных химических элементов
Рис 6 7 Круговорот углекислого газа в природе [81]
Рис. 6.8. Круговорот фосфора в природе [43]
Рис. 6.9. Круговорот кислорода в природе [63]
Рис. 6.10. Круговорот азота в природе: участие живых существ в химических преобразованиях [81]
Круговорот обмена вещества и энергии
Рис. 6.11. Цепь последовательного продуцирования при помощи энергии Солнца [4]
Рис. 6.12. Диаграмма потока энергии в простой пищевой цепи, кДж/м2 день [4]:
Рис. 6.13. Общая схема цепи [109]
6.4. Условия существования естественных систем
Квазиравновесие в деятельности систем
Рис. 6.14. Условия квазиравновесия [112]:
Рис. 6.15. Условия относительной устойчивости систем, т.е. квазиравновесия
Условия вещественно-энергетического обмена
Рис. 6.16. Условия стабильности и живучести биообменных процессов
Сбалансированность обмена ресурсами
Рис. 6.17. Основные типы природных экосистем [4]
Жизненные циклы в естественных системах
Рис. 6.18. Эффекты жизненного цикла системы: формирование, воспроизводство и деградация [112]
Рис. 6.19. Движение системы в пространстве и времени [111]
Композиционные сети круговоротов обмена
Экономическая эффективность круговоротов
Глава 7. Естественный порядок всеобщей деятельности природы
7.1. Сущность всеобщей деятельности природы
Эволюционные процессы преобразований.
Природные законы самосохранения и деятельность человека
7.2. Нестационарность жизни целостностей
Рис. 7.4. Схема самоорганизации при взаимодействии интегральных составляющих сред и систем:
Синергетика и фрагментарность человеческой деятельности
Противоречия по поводу потребления ресурсов
7.3. Самоорганизация как генератор самосохранения целостностей
Экономическая составляющая самоорганизации
7.4. Целенаправленность развития по приращению фундаментальной и вневременной ценности
Коэволюционные процессы и место в них человека
Системная ценность и цель в жизни человека
Биохимические циклы самоорганизации
7.5. Информативность в естественной деятельности
Физическая сущность цикла обмена
Глава 8. Самоорганизация живых и неживых систем
8.1. Взаимодействие и ресурсный обмен
8.2. Саморегулирование самоорганизации природных сред
Взаимодействие и развитие консервативных и неконсервативных систем
Рис. 8.1. Модель взаимодействия и развития консервативных и неконсервативных систем
Инструменты самоорганизации природных сред
Условия самоорганизации природных структур
8.3. Жизненный цикл развития и самоорганизации систем
Рис. 8.3. Уровни материи (I-V) с учетом эволюции и самоорганизации внутренних структур систем [60]
Вводная глава
Природа не может перечить человеку,
если человек не перечит ее законам.
А.И. Герцен
Глобальный мир - это сложное, разнообразное сочетание абиотических (неживой природы), биотических (живой природы) систем и компонентов литосферы (взаимодействие веществ и энергии в породах), атмосферы (взаимодействие вещества и энергии материковых и океанских вод), биосферы (глобальная экосистема), которые рассматриваются и работают как единое целое. Совокупность процессов глобального мира происходят в Земле, на Земле и в прилегающих пространствах.
Особое место в этой системе, по мнению самого человека, занимает глобальная цивилизация, которая претендует на главенствующую роль в этих процессах. Однако если рассматривать глобальный мир как систему, то цивилизация людей есть один из ее многочисленных компонентов, действующих наравне с другими по преобразованию природных ресурсов с целью их развития при помощи повышения самоорганизации структур. Цивилизация и окружающая ее среда едины и взаимосвязаны процессами всеобщей деятельности. Поэтому социально-политические, правовые, эколого-экономические, социокультурные, технико-технологические, потребительские, эстетическо-воспитательные аспекты самосохранения глобальной цивилизации должны рассматриваться и оцениваться совместно с интересами и целенаправленностью самоорганизации среды их обитания. Как этого достичь, как использовать данную совокупность действий на увеличение длительности пребывания цивилизации на Земле, т.е. на приращение ее самосохранения?
Ответ может быть один: с помощью такой науки, как глобалистика, следует познать принципы и законы всеобщей природной деятельности и использовать их для достижения экономичной и гармоничной самоорганизации. Иначе говоря, 'понять, чтобы предвидеть, предвидеть, чтобы рационально использовать'1.
1. Предмет и задачи науки глобалистики
Глобалистика - это научное воззрение, согласно которому самосохранение глобальной цивилизации при максимальной длительности ее пребывания на Земле обеспечивается коэволюционным состоянием глобального мира, при котором разумная деятельность людей становится решающим фактором его эффективного и гармоничного развития.
1 Протасов В.Ф., Молчанов A.B. Экология, здоровье и природопользование в России. М.: Финансы, 1955.
4
Предмет науки - это система знаний, умений и навыков, отобранных для изучения данного научного направления.
Проблема сохранения земной цивилизации
По праву считается, что одной из важнейших проблем современности является самосохранение земной цивилизации - ее умения с минимальными потерями жить, сотрудничать и вписываться в среду своего обитания. Эта проблема как дамоклов меч висела над человечеством всегда, но в последнее время она из-за продуктивной активности цивилизации значительно обострилась, свидетельством чего являются все возрастающие катаклизмы.
В современных условиях самыми распространенными научными понятиями стали 'самосохранение', 'устойчивое развитие', 'геоэкономика', 'экологическая реконструкция', 'глобализм', 'глобалистика' и др. По данным ЮНЕСКО за 2002 г., этим направлениям было посвящено 30% всех национальных конференций и симпозиумов стран мира. К сожалению, заклинания такими определениями не улучшают стабильности развития глобальной цивилизации.
В настоящее время осуществляются попытки найти решение проблемы через отдельные факультативные знания, будь то экология, социология, биология, гомеостатика, глобалистика, или через ограничение последствий деятельности человека. Примером служит коллективное решение на 'саммитах Земли' с участием научных школ практически всех глав государств и правительств мира о введении 134 индикаторов-ограничителей как показателей устойчивого развития. Однако приходится констатировать, что выбран путь борьбы с последствиями, а не раскрытия существа самих явлений.
На поддержание системы мер по устойчивому развитию, по данным экспертов ООН, за последние 20 лет странами мира затрачено около 2,5 трлн долл. США, а позитивных сдвигов пока нет. Вот истинная цена отсутствия новых политэкономических воззрений по самосохранению глобальной цивилизации!
Для понимания глобальных процессов используются три основополагающих принципа:
всеобщая деятельность природы имеет множественные значения и должна оцениваться в совокупности и со всех точек зрения - интересов всех участвующих земных сфер, включая глобальную цивилизацию, а также с учетом всех созидательных и разрушительных процессов, связанных с ними;
изучение деятельности отдельного компонента системы возможно при учете условий среды его обитания, при учете и соизмерении изменений, происходящих во всех природных ресурсах;
взаимосвязь предметов и явлений в природе состоит в том, что оценка эффектов и эффективности деятельности одного природного объекта означает учет всех эффектов и эффективности, возникающих при деятельности тесно с ним связанных объектов.
5
В процессе модернизации системы при абстрагировании какого-либо ее объекта (компонента) все его внешние связи должны быть обязательно учтены. Исключение из анализа существующих и работающих связей системы чревато искажением действительности.
Комплексность деятельности физического мира
Комплекс - совокупность предметов, действий иди явлений, составляющих единое целое. Проблему самосохранения можно формулировать более корректно - не отдельно для глобальной цивилизации и отдельно для окружающей ее среды, как сейчас это принято, а рассматривать самосохранение глобальной цивилизации как компонент, входящий в систему действительного мира, с учетом всех прямых и обратных взаимосвязей (энергетических, вещественных, информационных), характерных для совместной всеобщей деятельности (рис. 1).
Рис. 1. Модель системного подхода к всеобщей деятельности природы:
А, В, С - направления деятельности (например, экономической,
экологической, духовной) глобальной цивилизации; 1,2,3 - иные живые и неживые природные образования; Э - энергетический обмен;
V - вещественный обмен; J- сплошные физические информационные поля
При таком решении проблемы анализ эффектов и эффективности целесообразно проводить по всему комплексу действий, отнесенных условно к главному объекту (например, по отношению к глобальной цивилизации), и рассматривать значимые взаимосвязи и их изменения в процессе нестационарности этого объекта. Все присутствующие и работающие в системе компоненты (элементы) целенаправлены в большей степени на самосохранение при обмене, отборе, перемещении, соединении и деградации природных ресурсов. Нестационарность ком-
6
понентов связана с их стремлением закрепиться в системе действительного мира путем приращения их популяции и субъективной акселерации, расселения по Земле, потребления, увеличения жизненного цикла и т.д. Такие устремления всегда связаны с увеличением потребности на ограниченные постоянные природные ресурсы. Развитие и движение мира в этом случае отражается законом диалектики о единстве и борьбе противоположностей.
Компонент самосохраняет себя в том случае, если он наилучшим образом сотрудничает с системой, приспосабливается и встраивается в выработанные ею правила и законы развития всеобщей деятельности действительного мира.
Дилемма природой решается просто: дополнительные ресурсы добываются за счет выделения внутренних резервов - экономии ресурсов путем преобразования структур природных целостностей, т.е. их внутренней самоорганизации (углубления систем активизации и упорядочения). Достичь результатов можно в том случае, если преобразование ресурсных структур будет происходить цикл за циклом, экономично и гармонично.
Цикличность, гармоничность и экономичность можно использовать при описании накопленного опыта, т.е. знаний, приобретенных в процессе практической деятельности глобальной цивилизации или опыта всеобщей деятельности природы.
Задачи науки глобалистики
Первой задачей науки глобалистики является изучение комплексных принципов и законов искусственного порядка деятельности глобальной цивилизации, возможных путей ее сотрудничества, приспособления к правилам и законам естественного порядка всеобщей деятельности действительного мира, встраивания в него до полной адекватности, а также отражение опыта в деятельности.
Всеобщая деятельность космических структур, включая земные, происходит по пути самосохранения их единства в развитии при борьбе двух противоположностей. С одной стороны, разновидность каждой из целостных системных структур стремиться к нестационарности - увеличению своего количества (по потреблению, расселению, росту и т.п.). С другой стороны, вероятность длительности самосохранения целостностей зависит от качества их структур - скорости приращения внутренней самоорганизации, позволяющей увеличивать деятельную продуктивность по гармоничному квазиравновесному обмену постоянными и ограниченными ресурсами (фундаментальные законы сохранения вещества, энергии, импульсов и моментов действий) за счет экономии сил взаимодействия. Справиться с обеспечением единства целостностей в борьбе указанных противоположностей позволяют выделенные природой принципы и законы естественного порядка всеобщей деятельности, которые формировались в течение миллиардов лет коэволюционным опытом при развитии космоцентризма.
7
Под коэволюционным опытом понимается приобретенный природой отбор и достоверное истинное запоминание (представление) процессов изменения и самосохранения целого через внутренние возможности его элементов по самоорганизации - умению осуществлять практические действия по преобразованию естественных структур при ограниченных постоянных ресурсах и гармоничном квазиравновесии их обмена.
И здесь, исходя из общепринятых современных понятий, можно серьезно говорить о наличии в природных структурах знаний, умений и их способности образовать в каком-то виде 'рациональные познания и интеллект'.
Разве нельзя отнести к 'интеллекту' природы творческий характер ее всеобщей деятельности, которая, чтобы закрепить найденную рациональность познания и сверхчувствительную способность к самоорганизации, создает и совершенствует специализированные инструменты по ее осуществлению. К ним относятся: одноциклические постояннодействующие круговороты обмена и распределения газов и твердых неорганических частиц; многоциклические воспроизводящие живые инструменты растительности и животных; многоциклические воспроизводящие и мыслящие инструменты, к которым относятся люди и глобальная цивилизация.
Отражение опыта - осознанные знания, приобретенные в процессе деятельности в среде реального мира. Коэволюция человека происходила и происходит в изменяющейся системе действительного мира по мере познания человеком этой системы и ее давления на глобальную цивилизацию, которая медленно меняет свое поведение, но при этом сохраняются стереотипы древности. Поэтому в объединенной и неделимой биосфере, в пределах которой протекает жизнь живого (включая человека) с начала развития человечества, понятие о всеобщей деятельности биосферы учеными трактуется с двух позиций.
Первую позицию можно назвать естествоцентристикой (космоцентристикой), она охватывает всю полноту естественного порядка всеобщей деятельности природы, в том числе экологических взаимоотношений (взаимоотношения живых и неживых, органических и неорганических образований в среде их обитания), причем эта деятельность направлена на самосохранение вселенских структур (рис. 2, А). Иногда эту научную позицию называют (несколько узко) биоцентризмом, если анализируется деятельность живых образований на Земле.
Исторический опыт развитие Вселенной (приспособление, отбор, знание) длится уже около 20 млрд лет. Коэволюция природы выделила фундаментальные принципы и законы всеобщей деятельности, направленной на самосохранение целостности вселенских структур. Природа поражает нас многогранностью, величественностью и красотой результатов своей деятельности, к которым можно отнести весь окружающий мир, человека и глобальную цивилизацию. Гармония и экономичность самосохранения через всеобщую деятельность точно характеризует китайская пословица: 'Пусть расцветают миллионы цветов'. Естествоцентризм торжествует и приумножается.
8
Изучением естественного порядка всеобщей деятельности занимаются многочисленные естественные науки, физика, химия, естествознание, математика, астрономия, составляющие группу наук из более 100 научных направлении. Успехи естественных наук всеобще известны. Они зачастую творят чудеса. Открытые фундаментальные законы стабильны, живучи и используются во всех сферах деятельности человека и общества. Фундаментальные законы, полученные на основе естествоцентризма, стареют за 100 лет всего на 2-4%.
Результаты интеллектуальной всеобщей деятельности природы нас окружают всюду. Это гармоничная архитектоника астрономических систем и планет, которые самосохраняют свою целостность за счет достоверного истинного представления о практических действиях, совершаемых ими. Это чудный, неповторимый, многообразный живой мир Земли.
Рис. 2. Векторы развития деятельности по самосохранению целостностей во времени Т.
А - естественный порядок всеобщей деятельности при непосредственном управлении природными силами; В - естественный порядок развития живого при опосредованном управлении его деятельностью природными силами через систему генома бессознательного; 0B1K1JC - искусственный порядок деятельности человека и цивилизации при соуправлении ею геномом сознательного и природой; N - граница экологической целостности живого; J - катастрофа, т.е. деградация живого.
9
Вправе ли мы отвергать наличие в природе ее опыта и интеллекта, если она смогла создать такие инструменты по самоорганизации и самосохранению своих структур, как человек и глобальная цивилизация, которые сами являются носителями систем интеллектуального развития?
Вторая позиция, базирующаяся на опыте выживания человека в борьбе с природной стихией, называется социоцентристикой, антропоцентристикой (рис. 2, В1К1С).
Опыт борьбы человека в среде природного обитания формируется им самим по иному сценарию - под влиянием искусственного порядка деятельности социоцентризма, центром которого стали интересы и ценности 'одного цветка' - личности и сообщества. Его абстрактный опыт закрытых систем игнорирует сбалансированные взаимосвязи с природой, а тем более не учитывает ее прямые и обратные реакции на деятельность человека. Отпечаток социоцентризма лежит на содержании экономики, политики и социологии. Кажущиеся человеку 'даровыми', а поэтому ничего не стоящими гармоничность и экономичность обмена природными ресурсами, которые выпали из соизмерения эффектов и эффективности в искусственном порядке деятельности глобальной цивилизации, ввели в природную деятельность дисгармонию и включили процессы самоуничтожения живого. Векторы развития по сценариям естествоцентризма и социоцентризма стали расходиться друг от друга. Оказалось, что достаточно просуществовать им в несогласованности на протяжении примерно одной двухсотмиллионной части опыта жизненного цикла Вселенной, т.е. практически одного исторического мгновения, чтобы вскрылись, выявились опаснейшие противоречия между ними.
При такой короткой с исторической точки зрения предыстории накопления опыта действий человека в среде своего обитания существует множество отрицательных тенденций отбора рационального искусственного порядка его деятельности. Малая предыстория дает и малую глубину достоверного прогноза. Поэтому накапливать опыт цивилизации приходится широким фронтом - путем стохастического перебора всевозможных вариантов по различным секторам взаимодействии, начиная с анархической свободы и заканчивая жестко структурированными системами иерархического подчинения.
Во всеобщей деятельности естественного порядка самоорганизации в природе присутствуют все виды секторов взаимодействия и преобразования ресурсов. Они последовательно перетекают друг в друга, образуя спирали круговоротов отбора и обмена. Истинные принципы, законы и результаты естественного порядка всеобщей деятельности вскрываются при рассмотрении и анализе природных круговоротов в целом. Опыт же развития цивилизаций проходит от частного к общему, поэтому формируется фрагментарно.
Такой же путь проходит искусство управления - партийная деятельность. Либералы, демократы, социал-демократы, социалисты, ком-
10
16
На первый взгляд проблема неразрешима даже теоретически. Как можно увеличивать приращение результативности при постоянных элементах деятельности? На практике человечество тоже столкнулось с этим неразрешимым вопросом: его устремления неограниченны, а ресурсы все время иссякают. Поэтому появились гипотезы о 'золотом миллиарде', о регулировании рождаемости и мальтузианстве, о противостоянии Севера и Юга, Запада и Востока.
При поведении человека в среде, обладающей постоянством ресурсов, возникла дилемма: человек количественно увеличивает потребление, угнетая тем самым среду обитания, которая встречно начинает усиленно угнетать человека. Получается, что человек стал 'поедать' сам себя. Где же выход и каковы пути для самосохранения человечества?
Но природа раскрыла нам и другой закон - о переходе количества в качество: накопление количественных изменений достигает такого предела, при котором целостность получает новые качественные характеристики. Подтверждением работы данного закона является эффект эмерджентности, означающий, что суммарное энергетическое состояние свободных частиц (элементов) всегда больше энергии взаимодействия этих же частиц, объединенных в систему. Эмерджентный эффект увеличивается по мере упорядочения, систематизации структур путем гармоничного и экономичного обмена ресурсами. На основе этого природа открыла для человечества эффект самоорганизации - целенаправленный процесс, в ходе которого создается, воспроизводится и совершенствуется организация сложных динамических систем (в соединениях, клетках, организмах, глобальной цивилизации) и выделяются их внутренние резервы и эффекты, образуя круговорот экономичного и гармоничного обмена.
Это и есть путь получения неиссякаемого резерва для неограниченного нестационарного развития глобальной цивилизации при самосохранении и сохранении целостности окружающего мира. Человеку остается познать принципы и законы естественного порядка всеобщей деятельности, довести их до разума глобальной цивилизации и построить собственную интеллектуальную продуктивную деятельность на основе этих принципов и законов, сотрудничая с природой, встраиваясь в природные процессы обмена.
Следовательно, если разграничить характеристики ресурсов на количественные (К) и качественные (Ка) показатели, то возникает возможность неравновесную систему перевести в квазиравновесную:
17
21
лах естественного порядка всеобщей деятельности космоцентризма, направленной на получение бессменной и вневременной ценности - непрерывного обеспечения квазиравновесия спроса и предложения на природные ресурсы при квазиравновесии энергии взаимодействия и движения. При таком развитии дел можно прогнозировать, что человек создаст искусственный интеллект, при помощи которого он будет принимать участие в соуправлении самосохранением вселенских структур.
Пятой задачей науки глобалистики является раскрытие целенаправленного развития разума и интеллекта глобальной цивилизации как основы и приоритета по совершенствованию естественного и искусственного порядков всеобщей деятельности и самосохранения целостностей, включая человека и общество.
Деятельность систем (человек, общество, глобальная цивилизация) - это не просто целенаправленная мобилизация собственных возможностей по выбору и осуществлению рациональных путей, методов и способов нестационарного развития (при приращении популяции, областей расселения, комфорта, потребления, личной акселерации и т.п.) в условиях сохранения ресурсов (энергии, вещества, информации, сохранения импульсов и моментов действий, их меры и количества), но одновременно и сохранение состояния среды своего обитания путем совершенствования и повышения эффективности самоорганизации собственных и природных целостных систем.
2. Глобальная цивилизация
Поведение - взаимодействие целостностей в среде обитания и их ориентация по отношению к ней.
Поведение людей, благополучие их самосохранения и безопасности определяется разумным и интеллектуальным пониманием 'дерева жизни', пониманием своего предназначения в окружающем мире. Проводником по лабиринтам мира, первоучителем человека являются философские и религиозные каноны, высвечивающие фундаментальную целенаправленность его устойчивого развития.
7.13 Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;
7.14 Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.
(Евангелие от Матфея)
История развития глобальной цивилизации
Не понимая истины естественного порядка деятельности, цивилизация добровольно попала под жесткий пресс интеллектуального, но зачастую ошибочного понимания искусственного порядка собственной деятельности, формируемого ею через призму политэкономических теорий. Первой 'школой' экономистов по праву считается школа физиократов, которая признавала главенст-
22
вующей влияние природных сил на результативность деятельности человека, но она не смогла найти убедительных теоретических доказательств этого. Затем появились другие экономисты - классики, социалисты, марксисты, гедонисты, либералы, которые, 'правя миром', ошибочно представляли себе деятельность людей как оторванную от природных процессов и этим все больше и больше отклоняли их от вектора естественного порядка деятельности. Не исключение и современный период истории, для которого характерны кризисы и перепутья. Экономика и политика завели цивилизацию в зону неустойчивого развития, и многие не без основания считают ее границей начала самоуничтожения. Сообщество ждет иной теории, способной вывести цивилизацию из тупика, а пока партии, институты и государства толкутся на площадке тактических поисков и никак не могут найти стратегической дороги устойчивому развитию.
В настоящем издании впервые представлена цельная теоретическая доктрина самосохранения и безопасности цивилизации, созданная и выстроенная на базе интегральной совокупности естественных фундаментальных законов. В соответствии с этой доктриной можно утверждать, что цивилизация подошла к точке бифуркации - необходимости выбора направления своего развития ради самосохранения. И здесь вырисовываются два сценария дальнейших действий цивилизации.
Первый сценарий - цивилизация продолжает жить по привычным традиционным эгоистичным правилам поведения, ориентированным на стационарную политическую модель деятельности, отражающую закрытый обмен ресурсами среди человеческой популяции без ограничения в саморегулировании потребления постоянных ресурсов и при отсутствии в модели вектора будущего, а значит, без забот о своем наследии, своем потомстве.
Второй сценарий требует от человека осознания таких правил поведения, когда в политэкономической нестационарной модели деятельности присутствует вектор будущего с открытым обменом и отбором ресурсов в биосфере, обеспечивающий максимальное пребывание человечества на Земле и требующий сотрудничества и приспособления к среде своего обитания при соуправлении с природными силами - процессами самосохранения. Как любой переход на рельсы нового пути, второй сценарий действий потребует от цивилизации отказаться от стереотипов ради привилегий будущего.
По какому сценарию и далее будет развиваться цивилизация - зависит от всех нас.
Самосохраниться и обезопасить себя в неограниченном пространстве, в относительно неограниченное время, но при ограниченных постоянных ресурсах, которые дают нам жизнь и на которые претендуют все живые и неживые самоорганизующиеся инструменты, действующие вокруг нас и формирующие среду нашего обитания, можно только тогда, когда будет найдена модель сосуществования и приспособления по обмену этими ресурсами. Ибо существующая в настоящее время система взаимодействия в мире всеобщей деятельности по обмену, отбору,
23
24
Можно задать еще один вопрос: почему нужно доводить развитие цивилизации до кризисов и нельзя обходить или предвидеть их?
Современный экономист П. Хейнc пишет: 'Именно теория придаст экономической науке всю ее объяснительную и предсказательную силу. Без теории мы были бы вынуждены пробираться ощупью, вслепую, через сплетение экономических проблем, конфликтующих мнений и противоречащих друг другу практических рекомендаций'.
Какой же теорией пользуются наши политики и экономисты, если они полностью поглощены каждый раз лишь частичной реконструкцией деятельности цивилизации? Не лучше ли один раз реконструировать политэкономическую теорию, которой мы пользуемся и которая не полностью вскрывает существо деятельности человека совместно с природой? Когда интенсивность деятельности цивилизации была умеренной, были умеренными и допустимыми отклонения в положительных и отрицательных эффектах и результатах, которые не вызывали больших противодействий. Как только интенсификация деятельности цивилизации достигла своих высот - кризисы стали достигать гипертрофических размеров. Теория оказалась неподготовленной к предвидению рисковых ситуаций. Следовательно, с ростом интеллектуальной продуктивности возникает необходимость уточнять, совершенствовать экономическую теорию как фундамент жизнедеятельности каждого общества.
Английский экономист и публицист, основоположник теории кейнсианства Д.М. Кейнс отметил: 'Идеи экономистов н политических мыслителей, - и когда они правы, и когда они ошибаются, - имеют гораздо большее значение, чем принято думать. В действительности только они и правят миром. Люди - практики, которые считают себя совершенно неподверженными интеллектуальным влияниям, обычно являются рабами какого-нибудь экономиста прошлого'. Как современно звучат эти слова, хотя они написаны более 100 лет назад.
Попробуем разобраться, действительно ли политэкономическая модель, сформированная в прошлом, требует реконструкции и совершенствования для будущего употребления.
Для самосохранения глобальной цивилизации необходимо обеспечить шесть теоретических предпосылок.
И как вывод из всего сказанного выше первой предпосылкой самосохранения глобальной цивилизации можно считать необходимость понимания того, какое огромное значение имеет кооперативный разум и интеллект для самосохранения глобальной цивилизации.
Механизм всеобщей деятельности
Механизм всеобщей деятельности - это система, предназначенная для преобразования движения в процессе развития целостностей в требуемые движения для самоорганизации окружающих сред.
25
С увеличением исторических пластов развития цивилизации накапливаются, множатся и обостряются противоречия между основными направлениями ее деятельности. Так, одновременно с приращением человеческой популяции, ускорением научно-технического прогресса, возрастанием потребления и продуктивности снижаются и упрощаются нравственность и духовность людей, обедняются запасы природных ресурсов и т.п. Люди создали искусственную среду обитания - техносферу, чтобы повысить свою безопасность, обеспечить экономическое благополучие, целенаправленно сокращать человека от внешних опасностей. А вышло все наоборот: вырос губительный монстр, который стал усиливать эти опасности, отравляя воду, воздух, землю, продукты питания. В результате деятельность людей представляет собой 'ножницы' с разницей потенциалов между нижним и верхним лезвиями в 100-150 раз. Они режут, разрушают почти все конструктивное, что было создано ранее. Усиление кризисов во времени стало отличительной чертой сегодняшнего дня.
Непредсказуемость эффектов и результатов становится обыденным делом. Как следствие, принимаемые парламентами законы работают относительно недолго или вообще не работают. Партийные устремления в лучшем случае живут один парламентский сезон. Совершенно очевидно, что без теоретической основы просто нельзя видеть перспективы и строить стратегию входа в будущее. На Земле возникает взрывоопасная ситуация. Человек уже сейчас испытывает дефицит в естественных ресурсах - пресной воде, пахотной земле, лесе, нефти, других минеральных ресурсах и полезных ископаемых; исчезают целые отряды животных, рыб, птиц, растений и т.д. Даже научно-технической прогресс, который считается двигателем развития сообщества, повернулся отвратительной стороной. Известный экономист и эколог Олдак дал ему такую характеристику: 'Давайте признаем очевидное: если воздухом нельзя дышать, воду нельзя пить, пищу нельзя есть, то весь наш прогресс - технический, экономический, социальный - теряет свой положительный знак'.
Ученые и специалисты 56 научных направлений - политики, экономисты, экологи, биологи, физики, синергетики, гомеостатики и т.д. - бьются над разрешением проблемы будущего человечества. Как следствие, появился ряд гипотез о регулировании потребления, об ограничении рождаемости и сокращении популяции людей и даже о том, что цивилизация есть ошибка природы, которая произвела 'живого паразита'. Однако эти гипотезы, конечно, весьма спорны и маложизненны, они противоречат деятельности действительного мира. Но вот что поистине ужасно: пока ученые продолжают поиск парадигмы самосохранения цивилизации, не прекращаются и даже учащаются военные конфликты, социальные взрывы и террористические акции.
Причина кроется прежде всего в том, что исторически сложились разные подходы к соизмерению различных направлений развития ци-
26
вилизации. За последние 100 лет кардинально изменились и продолжают изменяться условия жизнедеятельности под влиянием научно-технического прогресса, интеллектуальной продуктивности, потребления, научных концепций естествознания, добычи природных ископаемых и т.д., что привело к необходимости сопоставить объемы деятельности человека и природных преобразований на Земле. Подход же к оценке этой деятельности оставался неизменным, т.е. на базе рыночной экономики 150-летней давности - с предпочтением упрощенного равновесия спроса и предложения. Однако речь идет не о каких-то революционных экономических преобразованиях, а о необходимости ре-конструкционных сдвигов в сторону отражения принципов и законов естественного порядка всеобщей деятельности.
Бесконечное число и глубина кризисов свидетельствуют о несовершенстве прежде всего политэкономической теории, которая определяет мировоззрение экономистов, политиков, социологов. Не случайно экономику считают методом, интеллектуальным инструментом, техникой мышления, которые приводят аналитика к правильным заключениям. Но если этот метод, инструмент, техника мышления не позволяют достичь и объяснить стабильные результаты сообщества, то они должны быть адаптированы к действительному ходу естественного порядка деятельности. Необходимость такой адаптации через реконструкцию экономики и политики вытекает из несоответствия принципов и законов деятельности цивилизации принципам и законам всеобщей деятельности природы.
И тогда возникает вопрос: в каком направлении следует вести поиски по совершенствованию политэкономической теории, что нужно сделать, чтобы стало возможно сохранение глобальной цивилизации?
Следовательно, второй предпосылкой самосохранения глобальной цивилизации можно считать действия человека и общества, соизмеримые со всеобщей деятельностью среды их обитания, которые и помогут найти пути реконструкции и совершенствования политэкономической модели.
Пагубная бессистемность
В основе человеческой деятельности лежит стремление самосохранить себя в одиночку, без учета интересов деятельности окружающей природной системы.
Энциклопедисты трактуют самосохранение как устремление единого образования, будь то человек или общество, к сохранению своей целостности на протяжении максимально длительного периода времени за счет собственной эффективной и гармоничной деятельности в условиях системного обмена ресурсами со средой своего обитания. Как видим, ключевыми словами являются 'эффективность' и 'системность'. Большинство экономистов придерживается мнения, что фундаменталь-
27
ным стало определение эффективности, обоснованное В. Парето: 'Уровень организации экономики, при котором общество извлекает максимум полезности из имеющихся ресурсов и своего умения, и уже невозможно увеличить чью-либо долю в полученном результате, не сократив другую'. Таким образом, самосохраняя себя, люди должны в своей деятельности находиться на границе 'полезности и возможности всеобщей деятельности' человечества и природы.
И здесь мы вновь приходим к понятию системности, причем система выступает как комплекс избирательно вовлеченных элементов (людей, ресурсов, природных сил), взаимодействующих и получающих полезный результат, причем ни один из элементов не в состоянии получить его отдельно. Связывая системность с эффективностью и современными концепциями естествознания, деятельность человека и общества можно представить как совокупность сред, как некую триаду. Во-первых, это среда внутреннего состояния целого со своей характерной и функциональной структурой (например, человека; общества), с прямыми и обратными взаимосвязями (с природной деятельностью), потенциалом (своего внутреннего состояния) как способностью осуществлять деятельность по самосохранению. Во-вторых, это среда обитания, т.е. внешняя среда, которая является единственным поставщиком ресурсов потребления для целостностей и законодателем их поведения. Деятельность внутренней и внешней сред зависят друг от друга. Например, изменение параметров внешней среды но температуре, влажности, давлению, наличию требуемых ресурсов, законов государства, принципов нравственности и т.п. приводит к соответствующей трансформации поведения целостности, которая функционирует во внешней среде. И наоборот, если человек увеличивает объемы производства, то он пропорционально им при отборе и обмене ресурсами разрушает их круговороты и тем изменяет структуру состояния внешней среды. В третьих, это каналы прямой и обратной связи между внутренней и внешней средами, по которым происходит информационный обмен.
Таким образом, совокупность сред составляет сложную систему, каждый элемент которой обладает только ему присущими свойствами. Однако они пользуются общими постоянными и ограниченными (по массе, энергии, импульсам и моментам действий) ресурсами. Природная система не есть что-либо застывшее и неподвижное, наоборот, все в ней находится во взаимосвязях и внешнем движении. Поэтому деятельность по самосохранению вселенских структур и связанные с этим их динамические преобразования протекают с обменом, альтернативным выбором, распределением, объединением ресурсов, а затем с распадом целостностей как результатом изменений и несоответствия состояний совокупности сред. Из этого вытекает, что все изменения
28
30
интересует косвенно, потому что принято считать, что она ничего не стоит, т.е. достается бесплатно.
При расчете эффективности своей деятельности человек учитывает свойства природных ресурсов, созданных природными силами (теплотворность нефти, прочность камня, калорийность пищи и т.п.), поскольку ими пользуется, однако в издержки получения результатов он включает только собственный труд, исключая труд природы, хотя они равноправны при создании, обмене, распределении полученных результатов. Такая ложная эффективность является причиной искажения ожидаемой направленности действий во всеобщей деятельности.
Ступени развития вселенских структур как окружающей среды цивилизации, как системы, которая выделила внутри себя самого человека, являются бесценным опытом всеобщей деятельности. Принципы и законы естественного ее порядка прошли испытания на протяжении 20 млрд лет в условиях системной всеобщей деятельности.
Для самосохранения системе пришлось создать такие деятельные инструменты, которые перестраивают ее структуры, не нарушая их целостности, и успевают реагировать на процессы нестационарности (расширения потребления). Это и есть естественный порядок всеобщей деятельности по обмену, выбору, распределению, концентрации, структуризации и демонтажу природных ресурсов.
Аналогичные экономические процессы проходят при развитии современной цивилизации, которое тоже сопровождается нестационарностью - приращением прироста популяции и акселерации, потребления и продуктивности. Но опыт деятельности человечества составляет одну десятимиллионную часть всеобщей деятельности, да оно и не живет по принципам и законам всеобщего природного обмена, поэтому цивилизации в отличие от вселенских структур катастрофически не хватает ресурсов.
Следовательно, третья предпосылка сохранения глобальной цивилизации - это необходимость реконструкции и совершенствования политики и экономики с ускоренным познанием принципов и законов экономического механизма всеобщей деятельности для того, чтобы отразить их в искусственном порядке деятельности цивилизации.
Трансформация политики и экономики
Трансформация - это изменение, преобразование принципов и методов в процессе развития. За основу развития своей деятельности человек может принять либо принцип выживания, либо принцип самосохранения.
Выживание или самосохранение. Казалось бы, эти два слова - синонимы, т.е. тождественны и близки по смыслу. Тожественность в том, что оба они характеризуют действия, связанные с обеспечением деятельности живого образования, например человека и общества. Но одновременно слово 'выживание' несет эгоистический оттенок. Оно допускает совершение любых действий, даже наносящих ущерб другим,
31
лишь бы сохранить свою жизнь, лишь бы пережить какое-то известное время. Самосохранение связано с жизнеспособностью системы, которая развивается в течение длительного времени в условиях самоуправления и сохранения значения важнейших параметров внешней и внутренней среды, приводящих к максимальной длительности жизненного цикла, в условиях сотрудничества, приспособления и обмена с окружающей средой своего обитания. Самосохранение явно показывает, что жизнь обеспечивается собственными и осмысленными действиями субъекта. Следовательно, при самосохранении нужно уметь действовать так, чтобы пройти по границе своих возможностей, получая максимальную полезность.
Человечество на протяжении всей истории неоднократно меняло направленность своего поведения. Чего же ищет человечество в этом мире - кратковременного выживания или длительного самосохранения?
На заре выживания человек слепо обожествлял природу, подчинялся ее многообразным силам, недооценивая свои возможности. Затем он попытался свои действия сопоставлять с действиями природы, двигаясь по вектору своих возможностей в сторону полезности. Появление фундаментальных религий базировалось уже на единстве естественного порядка, в котором действия человека должны были вписываться в него, соответствовать ему. Религии определяли и определяют правила поведения человека в мире, воспитывая в нем духовность, нравственность, веру в разумность через принятие добра и отрицание зла, показывая на то, что человеку суждено самосохраниться в среде обитания, в среде естественного порядка. Это означает, что изначально существовали условия, чтобы человек, сопоставляя возможности с полезностью, не нарушил естественного порядка. Но человек поступил иначе. По мере фрагментарного познания природных явлений его поведение поменялось - развернулось на 180°.
В середине XVIII в. самоуверенность человека привела к порочной идее о том, что он может успешно существовать отдельно и независимо от природных процессов. Появились первые две аксиомы экономической теории о неограниченном потреблении и об ограниченности ресурсов и политической аксиомы об обособленных от природы законах развития общества. Единство потока естественного порядка раздробилось на отдельные ручейки деятельности. Все перевернулось в умах и устремлениях людей. Экономика и политика, замещая религию, стали угнетать духовность и нравственность человека, разделили науку на естественную и общественную, отделили материальные ценности от денег, приземлили культуру и образование. И в конце концов человек, потеряв ориентацию, стал мечтать о покорении естественного порядка, а в результате он его разрушает, а не восстанавливает.
Человек сам себя считает царем природы. Он может оставить на Земле пустыню или покрыть ее цветущими садами. Но какой будет линия его поведения? Как писал В. Шекспир: 'Быть или не быть - вот в чем вопрос'.
32
33
менные законы политики и экономики баррикадами стоят на пути устойчивого развития по самосохранению цивилизации.
Классическая экономика, социалистическая и коммунистическая доктрины, а также современная рыночная экономика приводят человека к мысли о покорении среды обитания, а не о содружестве с ней. Деятельность общества до сих пор трактуется как форма отношения к окружающему миру, как целесообразное его изменение и преобразование в интересах людей.
Результаты нам известны - изуродованы природные ландшафты, потеряны многие виды невозобновляемых ресурсов, резко ухудшилась среда обитания. Назрела необходимость вновь повернуться лицом к среде обитания, но не слепо, как в первобытные времена, а осознанно и целенаправленно - для совместного осуществления всеобщей деятельности, сотрудничества с природой посредством взаимного приспособления. К сожалению, экономика по своей инерции не оставляет традиционных позиции и стереотипов. Она до сих пор находится в оппозиции к экологии, религии, технике, нравственности.
И так ли уж правильна мысль о том, что человечество всегда жило экономикой, и лишь на этой основе могли существовать политика, религия, наука, искусство? Может настало время, когда следует изменить ориентацию и предпочесть религию, науку, искусство, разум и интеллект, которые выведут экономику и политику из кризиса?
Следовательно, четвертая предпосылка сохранения глобальной цивилизации связана с необходимостью такой реконструкции существующей политэкономической модели, чтобы она отражала гармоничность и экономичность деятельности системы 'человек - глобальная цивилизация - природа' как единого политического, логического, экологического, социального и экономического процесса.
Переход от субъективного к объективному отражению действительности
Переход - перемещение, совершенствование осознанных знаний, приобретенных в процессе всеобщей деятельности. Человек глубоко проник в тайны субмикростроения Вселенной: он при помощи научно-технического прогресса научился следовать за невероятно сложными проблемами мироздания и решать их, создал самоуправляемые высокие технологии и системы, расшифровал геном живого как систему соуправления природы, научился клонировать живое, выращивать монокристаллы и повторять эти процессы множество раз. Можно привести длинный список разгаданных тайн природы. Но с другой стороны, сообщество остается беспомощным в раскрытии тайн управления собственным самосохранением. Политика и экономика как искусство управления в их нынешнем состоянии не могут привести сообщество к положительным результатам устойчивого развития. По-
34
36
экономических отношениях 'менять нужно все: ценностные ориентиры социального сознания, целевые установки общественного развития, этические максимумы, определяющие отношение человека к человеку и человека к природе'.
В-третьих, пресс рыночной экономики во многих странах, а в России особенно, до неузнаваемости деформировал духовность и нравственность человека и этим привел в непримиримое противостояние экономику с религией, экологию с естественными науками, с теми областями деятельности, которые предопределяют результативность самой рыночной экономики. Все это происходит по двум причинам: на результаты накладывает отпечаток фрагментарность в познании мироздания, а постоянство ошибочных политэкономических аксиом по соизмерению естественного и искусственного порядков деятельности отклоняет поиск практических решений векторов фундаментальных и тленных ценностей.
Таким образом, интеллектуальная продуктивность, нацеленная на потребительские ценности, успешно решает задачи объемного прироста производительности искусственного порядка деятельности, но игнорирует качественные параметры естественного порядка всеобщей деятельности. В результате возникают взаимоисключающие тенденции в развитии общества, дезориентируя его устремления к самосохранению и вызывая сплошную волну кризисов.
Цивилизация как разумный самоорганизующийся инструмент получила право влиять на механизмы развития живых и неживых структур - независимо от объективного или субъективного их характера - через искусственный порядок собственной деятельности. Следовательно, от степени соответствия искусственного порядка естественному порядку деятельности (самоорганизации) зависит эффективность совместной самоорганизации. При полном соответствии человечество может способствовать самоорганизации среды своего обитания, а при несоответствии будет разрушать природные системы, нарушать энергетический баланс и биологический круговорот вещества в природе.
Нужно использовать разумный и интеллектуальный потенциал не на 3%, а как минимум на 90%. Вот где основной резерв самосохранения и безопасности цивилизации. Факты подтверждают, что глобальная цивилизация находится в начальной стадии этого процесса и пока еще очень далека от по знания истины. И человеческому сообществу пора изменить правила своей искусственной деятельности и вернуться в лоно всеобщей деятельности природных сил.
Следовательно, пятая предпосылка самосохранения глобальной цивилизации основана на приоритете развития кооперативного (коммунального) разума и интеллекта, что позволит обеспечить совместное соуправление с природой и создавать организационно-технологические системы самоорганизации, отвечающие естественному порядку всеобщей деятельности.
37
Путь к безотходному использованию ресурсов
Безотходное преобразование - это полный, без остатков, обмен ресурсами. Вселенная и человеческая популяция в ней довольствуются постоянными по количеству природными ингредиентами, выступающими в разнообразных формах и на разных уровнях своей самоорганизации. Если же говорить о качестве использования природных ресурсов, то оно достигается по-разному для вселенских структур и человека. Вселенная в развитии усложняет и упорядочивает свои структуры и пропорционально этому достигает экономии ресурсов на свое жизнеобеспечение. Поэтому ей ресурсов хватает, и они остаются в запасах. Человек и общество потребляют ресурсы, теоретически и практически не связывая их с какими-либо ограничениями. Так, при переработке ресурсов для использования берут только малую долю, а остальное идет в отходы, которые составляют 95-98%. Поэтому человек находится под все возрастающим прессом нехватки ресурсов. Естественные круговороты природных ингредиентов происходят при постоянном, гармоничном их обмене. В природе (на Земле) мы не видим отвалов, завалов и остатков естественного круговорота. Все взаимосвязано, все гармонично и результативно.
Полный естественный цикл обмена между составляющими природных систем отвечает нескольким фундаментальным положениям:
обмен состоит из набора параллельно-последовательных действий элементов, которые в идеальном случае начинаются и заканчиваются на уровне их несвязанного свободного состояния;
природные продуктивные действия обмена связаны с перемещением и концентрацией компонентов в целях приспособления друг к другу при строгой рациональной комбинации, обеспечивающей взаимные связи, а рост и распределение цепей при создании внутренней структуры системы, рациональное внешнее и внутреннее потребление ресурсов позволяют сохранять на протяжении определенного времени работоспособность системы при развитии процессов старения и т.п. (объективный процесс самоорганизации окружающей среды включает износ и деградацию);
параметры процессов преобразований строго регламентируются в критических точках неравновесия и устойчивого их перехода во времени по градиенту фундаментальной ценности квазиравновесия самоорганизации среды;
механизм взаимодействия и саморегулировании обеспечивается на трех взаимосвязанных уровнях: внутренней структуры преобразующих систем; внешней среды локальных зон, в которых они функционируют; каналов прямой и обратной связи;
любые действия в пределах естественного цикла обмена являются производительными и направлены на преобразование структуры систем при саморегулировании, самоорганизации во времени, но при обязательном преобладании продуктивного процесса над деградацией, рационального над иррациональным - в этом смысл
38
эффективности функционирования системы; это подтверждается еще и тем, что если из цикла выпадет хотя бы одно звено, то его продуктивность не завершится, а сам цикл распадется и перейдет на новый, более экономичный и гармоничный уровень; искусственные процессы получения благ для человечества, поскольку они создаются для своего же агента, являются составной частью, вмонтированной в естественные процессы, и выступают совместно как единое целое. Практика искусственного порядка деятельности цивилизации показывает, что люди используют добытые (а не обмененные) природные ресурсы всего на 3-5%. Остальное направляется назад - в природный бассейн. Здесь наблюдается как минимум два отрицательных эффекта. В процессе добычи ресурсов человек разрушает работоспособные природные круговороты их обмена, а затем заставляет природные силы вновь восстанавливать эти круговороты осколков, которые возвращаются природе в виде неиспользуемые отходов.
Следовательно, шестой предпосылкой сохранения глобальной цивилизации является создание таких организационно-технологических продуктивных систем, которые позволяли бы человеку осуществлять свою деятельность, потребляя, обменивая с окружающей средой природные ресурсы без остатка, безотходно, достигая тем самым гармоничного единства между фундаментальными и тленными ценностями.
3. Методология изучения курса 'Глобалистика'
Методология - это учение о структуре, логической организации, принципах построения, формах и способах познания, методах и средствах деятельности.
Изложение курса науки глобалистики основано на современных представлениях о мироздании и основных принципах его познания: системном подходе в понимании развития целостностей, интеграции наук в познании существа всеобщей деятельности, соизмерении эффектов и эффективности естественного и искусственного порядков деятельности, целенаправленности самоорганизации как инструмента всеобщей деятельности.
Системный подход в понимании развития целостностей
Системный подход - это направление методологического научного познания, в основе которого лежит рассмотрение объектов как системы в целостности выявленных в ней многообразных типов знаний.
По современным представлениям концепций естествознания, все, что происходит в нашем мире, взаимосвязано, гармонично и эконо-
39
мично. Во Вселенной работает единый слаженный механизм, направленный на сохранение целостности структур под воздействием природных сил, вызывающих всемогущую нестационарность, всеобъемлющее расширение пространства, материи и взаимосвязей между ними.
Поэтому каждый элемент работает на себя, одновременно обеспечивая благополучие среды своего обитания, и наоборот. В случае сбоя устойчивого взаимосвязанного развития возникают последствия, которые непременно приведут к трансформации продуктивных взаимосвязей и вызовут потери. Именно минимальные отклонения от траектории квазиравновесных продуктивных состояний к контропродуктивным результатам можно считать устойчивым развитием. При этом система, чтобы достичь устойчивого развития, оперирует постоянными и ограниченными ресурсами, непрерывно преобразует их, а смысл ее деятельности возможен, если не нарушаются взаимодействия между неограниченным числом ингредиентов, участвующих в этих процессах. Известно, что энергия связи свободных ингредиентов всегда больше энергии связи системы, объединяющей в цепи эти ингредиенты. Поэтому квазиравновесие между иерархиями структур получается при самосохранении их целостности. Система может устойчиво развиваться до тех пор, пока она способна преобразовывать энергию движения (нестационарности) в энергию взаимодействия (самосохранения, целостности) путем самоорганизации (усложнения и упорядочения своих структур).
Человек и общество как элементы некоторой целостности структур имеют свое место во вселенской машине преобразований. Ее можно представить в виде системы взаимовращающих колес, которые бегут каждый по своей орбите и все вместе по системной спирали, создавая общую целенаправленность устойчивого развития при определенных ценностях, принципах и законах естественного порядка деятельности, а механизмы устойчивого развития, выделенные природой, эволюционно, не спеша, но фундаментально преобразовывают на протяжении около 20 млрд лет вселенские структуры, гармонично перестраивая их под воздействием единого вектора их самоорганизации и обеспечивая их системную квазиравновесность.
Итак, наиболее результативным и достоверным является системный подход, позволяющий дедуктивным способом (от общего к частному) выявлять существо процессов, происходящих в системе и на их основе прогнозировать устойчивое развитие деятельности любых систем, например человека и общества.
Но этот подход одновременно является самым сложным и длительным, так как требует знаний о процессах, происходящих в системе. Становится ясно, почему человечество делало ряд безуспешных попыток использовать системный метод в поиске рациональных путей своего устойчивого развития.
40
41
ценностями, результатами), которую человек решает [45]. Осмысленный человеком предмет (целостность) обеспечивает приращение положительного результата по мере роста степени отражения обществом в своей деятельности законов и принципов его естественного существа.
Интеграция наук в познании существа деятельности
Интеграция - состояние связанности отдельных дифференцированных частей научных знаний в целое, процесс сближения и связи научного познания. Вспомним слова Альберта Эйнштейна: 'В жизни не бывает отдельных факультетов'.
С высот современного научного познания мы снисходительно оцениваем представления о жизни философов древности по сценарию социоцентризма, когда за центр Вселенной принимали Землю и человека, а все остальные звезды и тела, как предполагалось, вращаются вокруг их. Теперь мы твердо знаем, что в физическом мире существует естествоцентризм, а человек является элементом, включенным в необъятные вселенские структуры, которые подвержены всеобщей деятельности. Однако современные экономические, политические, социологические представления сохранили отпечаток социоцентризма.
Возникает труднообъяснимый парадокс: с одной стороны, мы ускоренно и очень успешно познаем мироздание и его всеобщую деятельность, углубляя естественные науки и сам естествоцентризм, с другой - настойчиво продолжаем изолировать общественные науки от естественных, строить деятельность цивилизации на базе социоцентризма.
Мы смотрим на действительный мир как бы с двух противоположных вершин и получаем раздвоенные проекции естествоцентризма и социоцентризма, что приводит к двойным стандартам оценки деятельности человека и управления ею.
Под влиянием социоцентристской точки зрения все перекрашивается в физическом мире в иной цвет, все уничтожается, все преобразуется ради удовлетворения искаженных, эгоистичных экономических интересов человека. Нас не смущает то, что в экономике и политике попираются фундаментальные законы, нравственность, разум и интеллект, разрушается среда обитания, которая нам поставляет ресурсы, создает красоту и защищает нас. Все кружится вокруг социоцентра - вокруг выгоды человека. Чем же мы отличаемся в своих экономических и политических воззрениях от социоцентризма философов древности? Ничем.
Потребительская экономика создала воронку коллапса, которая втягивает нас внутрь, угрожая существованию цивилизации. Образовались противоположно действующие векторы социо- и естествоцентризма, которые исходят из одной точки:
1) вектор благородных устремлений к улучшению среды обитания и жизнедеятельности человека путем развития инфраструктуры - техно-
42
48
В основе доктрины самосохранения цивилизации должно лежать положение о соизмерении эффектов и результатов естественного порядка всеобщей деятельности с искусственным порядком деятельности человека, на основе которого должны строиться экономика, политика и социология.
Соизмерение эффектов и эффективности естественного и искусственного порядков деятельности
Соизмерение - это сопоставление величин, обладающих общей мерой. Такой мерой в глобалистике является всеобщая деятельность, направленная на самосохранение целостностей. Органическое сочетание социо- и естествоцентризма сможет объединить и скоординировать естественный порядок всеобщей деятельности природы и искусственный порядок деятельности земной цивилизации.
Обратим внимание на то, что человек не сможет прожить несколько минут или часов, он просто погибнет, если прекратит обмениваться ресурсами с окружающей средой обитания. Например, перестав дышать, он прекратит обменивать поступающий из среды кислород на выдыхаемый углекислый газ, перестав пить воду, лишит кровь новых сил и утеряет способность выводить из организма остатки жизнедеятельности. Перестав потреблять пищу, получаемую из окружающей среды, он лишит себя энергии и т.д. С прекращением квазиравнорвесного обмена прекращается и жизнь. Человек полностью зависит от природы-донора, он встроен в окружающую систему по взаимовыгодным экономическим связям. Но, к сожалению, именно эти взаимосвязи полно не учитываются в современной экономике и политике - ни по обмену, ни по оценке взаимодействия, ни по эффектам, ни по эффективности.
Успех самосохранения глобальной цивилизации зависит от того, как цивилизация отражает действительный мир. В экономике была принята ложная посылка об определении эффективности через отношение прибыли к фондам по ее получению в пределах субъективной продуктивности по теории социоцентризма. Этим была исключена взаимосвязь между всеобщей деятельностью и искусственным порядком деятельности человека. Существует также тезис, что нельзя забывать о существе прибыли, которая является отложенным потреблением. Но это тоже ложная предпосылка, ибо получается, что чем больше потребляешь, т.е. больше разрушаешь природные целостности, тем лучше живешь. В одном ряду с этим находится и валовой национальный продукт, который ориентирован на увеличение дестабилизирующих сил. Следует отметить стремление Всемирного банка хотя бы частично устранить данную несправедливость: в расчет валового продукта экспериментально были включены потери, связанные с разрушением природы. Но это только малая часть пути, ведущего к квазиравновесию. А на первое место все же вышло стремление человека
49
удовлетворять собственные нужды без соуправляемой жизнедеятельности личности и общества в целом, исключив из них интересы и эффекты среды своего обитания.
Нарушение принципов и законов естественного порядка деятельности, гармонии и экономичности самосохранения привели к заметному отклонению вектора искусственного порядка деятельности от вектора естественного порядка всеобщей деятельности. Заменив принцип самосохранения на принцип выживания, мы натянули тетиву лука, выпустили стрелу, и земля стала потрясаться нескончаемыми кризисами. Наметились тенденции к демонтажу цивилизации. Мы видим, что человечеством была сделала ошибка, и ее необходимо срочно исправлять.
Методологический прием соизмерения дает возможность описать эффекты и эффективность по всему кругу преобразований ресурсов, а также позволяет дополнить механизм рыночной экономики недостающими естественными экономическими элементами, обеспечивающими целенаправленное квазиравновесие по оценке процессов самосохранения цивилизации.
Целенаправленность самоорганизации глобальной цивилизации
Для глобальной цивилизации главной целью является разностороннее развитие при достижении максимально длительного пребывания в системе окружающего действительного мира. Природа непосредственно и опосредованно управляет инструментами самоорганизации структур. Чтобы перейти от стохастического многоходового перебора, отбора, выбора, распределения элементов структуризации и деградации целостностей в процессах самоорганизации, природа выделила специализированные инструменты преобразования круговоротов неживых элементов (воды, газов, минералов и т.п.), непосредственно управляя ими. На следующей ступени совершенствования самоорганизацией коэволюционно были созданы живые инструменты с опосредованным управлением ими (трава, деревья, животные и т.д.). Самым совершенным инструментом самоорганизации вселенских структур, самым высшим творением природы следует считать человека, который через данный ему разум и интеллект и систему соуправления (геном) должен, осознав принципы и законы естественного порядка всеобщей деятельности и не нарушая их, творчески совершенствовать механизмы самоорганизации.
Природа выделила такой заманчивый соуправляемый инструмент самоорганизации, как человеческая цивилизация. При делегировании ей функций наметилась масса выигрышей - эффективный адресный целенаправленный выбор, обмен, распределение ограниченных ресурсов, переход от бессознательного к сознательному соуправлению по повыше-
50
53
может выступить объективная экономика самосохранения целостностей природы, человека и сообщества.
Резюме
1. Жизнь глобальной цивилизации переполнена парадоксами. Но самым главным и судьбоносным из них можно считать парадокс антисамосохраняемой деятельности человека и общества. С одной стороны, человек глубоко проник в тайны субмикростроения Вселенной. Но с другой стороны, сообщество остается беспомощным в раскрытии тайн самоуправления для собственного самосохранения. Политика и экономика как искусство управления не могут привести сообщество к положительным результатам устойчивого развития. Оно утопает в череде пугающих и все разрушающих кризисов и катаклизм. Вселенная, обладая постоянными ресурсами (а этот факт раскрыт законами сохранения энергии, массы, импульсов действий и т.п.), находится в состоянии нестационарности, увеличения популяции, завоевания жизненных пространств и т.п. Для того чтобы сохранить целостность своих структур в данных условиях, природа на протяжении миллиардов лет создавала и поддерживала процесс самоорганизации, который, углубляя и упорядочивая системные структуры, экономит ресурсы и направляет их на покрытие востребуемых сил взаимодействия. Кроме того, возникают положительные эффекты за счет гармонии и сокращения цикла круговорота используемых ресурсов при их альтернативном отборе.
Для осуществления рациональной и экономичной самоорганизации природа выделила соответствующие механизмы действий. И если менялись параметры среды обитания систем, то соответственно адаптировались к этому их внутренние структуры. На примере прироста уровня самоорганизации земных структур явно прослеживается эволюция механизмов их деятельности.
Таким образом, земную цивилизацию можно рассматривать как исторически переходное состояние в виде инструмента с естественным и искусственным порядками деятельности, неравномерно удаляющего приращение уровня собственной самоорганизации по отношению к скорости, равной самоорганизации среды обитания.
2. Достаточным условием самосохранения является развитие механизма самоорганизующей их системной деятельности в пространстве и во времени. Эффекты самосохранения в пространстве охватывают иерархию внутреннего состояния человека и общества, а также внешнего состояния среды их обитания. Эффекты самосохранения во времени характеризуются приращением самоорганизации данной системы, т.е. скоростью - этой вневременной ценностью. Механизм самоорганизации востребован и выделен предысторией деятельности Вселенной по собственному самосохранению, он является носителем целенаправленного развития рационализма ее наследственных корней. Однако он не только подвергается процессам изменчивости, связанным с совместным использованием ресурсов системой 'человек - общество - природа', а и сам участвует в корректировании будущих и более совершенных вселенских преобразований, которые должны сыграть позитивную роль.
54
3. Развитие цивилизации показывает, что любая политика была всегда направлена на поиск системы поведения людей исходя из регулирования спроса и предложения, т.е. на базе соответствующих политэкономических теорий. Так было в периоды господства религиозной философии, теории физиократов, классиков экономики, социалистических и коммунистических доктрин, так есть и сейчас, во времена рыночного либерализма. Отсутствие учета самосохранения всегда заменялось силовыми субъективными методами управления, которые чаще всего приводили и приводят поныне к рефлексивности (ошибочности) результатов. В наши дни наступил период безальтернативного экономического влияния - прежние теории отработали свой потенциал, а новые еще не созданы. Поэтому рыночную экономику практически признают все партии - от правых до левых.
Глобальная цивилизация в виде элемента суперсистемы полностью вписана во всеобщую деятельность глобального мира. У них общее пространство деятельности, процессы деятельности происходят одновременно, у них единые постоянные и ограниченные ресурсы, обмен которыми они осуществляют. Признаки единой всеобщей деятельности налицо. Однако человечество оценивает эффективность своей деятельности без учета ценности природных ресурсов.
4. Человек и общество сегодняшнего дня искажают реалии действительности и продолжают формировать свою деятельность при превосходстве субъективного над объективным, тактического над стратегическим. Прошло более 50 лет, когда утвердилось понимание взаимовлияния внешней и внутренней сред на результаты деятельности неконсервативных систем. Однако цивилизация по инерции продолжает искать пути управления поведением людей на базе канонов деятельности консервативных систем в понятиях 150-летней давности.
Мы живем во времена опаснейших кризисов в основных направлениях деятельности человека: геополитических, экономических, социальных, экологических, технических, нравственных и религиозных. Налицо все признаки деградации цивилизации, и этот процессе может стать необратимым, если цивилизация вовремя не перейдет на принципы объективного экономического и гармоничного самоуправления.
От решения проблемы самосохранения цивилизации, ее самоуправления по замкнутому и полному циклу зависит длительность пребывания человека на Земле, которая может быть увеличена на несколько порядков, чем прогнозируется сейчас. Если же будет сохраняться существующий разрыв в цепи самоуправления с наличием субъективных методов управления без ориентации на стратегические цели-ценности, то можно ожидать ускоренной деградации цивилизации еще до периода ее полного расцвета.
5. Значимость и масштабы кризисов заставили искать выход из сложившейся опасной ситуации. Так, в последние десятилетия под эгидой ООН на регулярной основе проходят конференции с участием глав государств и правительств большинства стран мира по этим проблемам.
55
Для разрешения проблемы кризисов и катастроф ученые определили два выхода: первый - это открыть принципы и законы естественного порядка деятельности действительного мира, так как надежность ее механизмов подтверждается самосохранением вселенских целостностей на протяжения миллиардов лет, а затем встроить их в искусственный порядок деятельности человека и общества; второй - разработать систему непосредственного воздействия на возникающие последствия и мониторингового контроля.
В настоящее время победила вторая концепция, и принята Хартия Земли: во-первых, подкупила простота, кажущаяся дешевизна и близость успеха в разрешении проблемы, во-вторых, повлияло отсутствие эколого-экономической теории устойчивого развития. Всем странам были рекомендованы системы индикаторов (пределов), снижающих отрицательные последствия деятельности человека. Такая концепция не могла привести к положительным результатам, потому что искусственные воздействия на последствия не могут привести к успеху - нужны воздействия на существо явлений, вызывающих их.
6. За гипотезу самосохранения цивилизации принята возможность создания условий для объединения двух разнонаправленных систем в единую продуктивную систему с приведением ее к полной адекватности и встраиванию в нее моделей и принципов искусственного порядка самоорганизации и самоуправления. Доктрину самосохранения следует превратить в инструмент, в методологическую основу познания и действия, поскольку она раскрывает законы устойчивого развития через экономичность, гармоничность и эффективность всеобщей деятельности природы и человеческого общества.
Разработка и популяризация доктрины самосохранения цивилизации, ее стратегии не только своевременны, но и в значительной мере экономически выгодны для России, так как она, как никакая другая страна в мире, объективно обладает большим интеллектуальным и экономическим потенциалом, включая огромные природные ресурсы. И это создает возможности для перехода на такой режим развития, который позволит защитить и преумножить эти национальные богатства, а следовательно, обеспечить ее безопасность и дальнейшее свободное развитие.
Контрольные вопросы
1. Что представляет собой наука глобалистика и какие задачи она решает?
2. Назовите основные принципы взаимосвязей естественных и искусственных процессов преобразований.
3. Что такое ассимиляционный потенциал геосистемы?
4. Раскройте сущность теории внешних эффектов.
5. Какие вы знаете виды ущерба, связанного с загрязнением окружающей среды?
6. Что является приоритетным: охрана окружающей среды или самосохранение глобальной цивилизации?
7. В чем заключается взаимодействие социоцентризма и естествоцентризма?
56
8. Как происходит развитие векторов естественного и искусственного порядка деятельности?
9. Раскройте принципы самосохранения целостностей (включая человека и глобальную цивилизацию).
10. Как можно добиться нестационарности (развития) систем при постоянстве природных ресурсов?
11. Каковы теоретические предпосылки самосохранения глобальной цивилизации?
12. Опишите механизм всеобщей деятельности в рамках ее естественного порядка.
13. Нужна ли трансформация (развитие) существующей политики и экономики для обеспечения самосохранения глобальной цивилизации?
14. Какие эффекты возможны при переходе на безотходное использование природных ресурсов?
15. Каковы основные методологические предпосылки для изучения курса науки глобалистики?
16. Какова роль интеграции наук в познании существа всеобщей деятельности?
17. В чем сущность соизмерения эффектов и эффективности естественного и искусственного порядков деятельности?
18. Расскажите о целенаправленной самоорганизации глобальной цивилизации как инструменте всеобщей деятельности.
57
Раздел I. Социоцентричный мир: разломы в цивилизации
Социоцентризм - воззрение, философская категория, возникшая, с одной стороны, вследствие развития глобальной цивилизации, подчиненного замыслу 'потребительских вожделений современного массового сознания', когда человек и сообщество выступают как центр, создающий собственный мир бытия, и исходя из этого утверждают общечеловеческие закономерности, социальные ценности, а следовательно, и такую же направленность деятельности, а с другой стороны, вследствие такого развития глобальной цивилизации, которое самоограничено, маргинально обособлено, отрезано от космического опыта, от открытых вселенских процессов. Именно поэтому социоцентризм закрывает двери в будущее человечества [142]. В социоцентризме просматривается 'самонадеянная версия модерна о растущей (в пределе - полной) автономии человека по отношению к законам и ограничению природы' [104, 103].
Опыт развития вселенских структур показывает, что движущей силой самосохранения целостных образований, в том числе глобальной цивилизации, является нестационарность их развития как форма движения, поиска и отбора, расширенной конкурентоспособности при самоорганизующем обмене ограниченными ресурсами со средой своего обитания. Нестационарность проявляется всюду - в движении астрономических тел, приращении видов целостных образований, в расширении популяций, возрастающем потреблении, миграции и расселении, акселерации и т.п. Самосохранение целостностей во времени увеличивается, если их внутренняя самоорганизация адекватна или близка к самоорганизации внешней среды.
58
Из определения социоцентризма, отражающего фактическое положение дел, видно, что он игнорирует исторический опыт космоцентризма (естествоцентризма), и поэтому искусственный порядок деятельности глобальной цивилизации вступает в противоречие со всеобщей деятельностью естественного порядка. Короткий и самобытный опыт социоцентризма выделил противоборство толерантности и антитолерантности в развитии глобальной цивилизации. Окружающая среда заставляет цивилизацию приспосабливаться, проявлять и совершенствовать способность переносить неблагоприятные влияния (толерантность), тогда как антитолерантность возникает из-за отрицания цивилизацией прошлого опыта космоцентризма, следовательно, глобальная цивилизация лишает себя будущего, так как предыстория опыта социоцентризма весьма коротка и противоречива.
Нельзя говорить о том, что опыт социоцентризма не исследуется и не обобщается. Но и нельзя отрицать того, что один лишь фрагментарный опыт социоцентризма нельзя использовать ни как тактику действий в настоящем, ни как стратегию для прогноза относительно будущего развития цивилизации в естественной системе [66, 104].
Социоцентричный мир можно и нужно исследовать системно, а также оценивать по результатам, соизмеряя их с космоцентричным миром, в котором живет человек, общество, глобальная цивилизация. В современных условиях социоцентричный мир рассматривается людьми как совокупность его составляющих по социальным, экологическим, экономическим и политическим направлениям деятельности. В последние годы большинство государств мира под эгидой ООН уделяют значительное внимание своему устойчивому развитию, которое рассматривается в большей мере по экологическим последствиям взаимосвязей между людьми и природой. И, к сожалению, очень мало уделяется внимания соизмерению существа взаимодействия между деятельностью социоцентризма и космоцентризма, т.е. управление социоцентричным миром происходит по обратной связи, минуя взаимосвязи. Вследствие этого результаты деятельности социоцентризма остаются непредсказуемыми и сопровождаются постоянными разрушительными кризисами и катаклизмами.
59
Глава 1. Социальный мир
1.1. Социология и общество
Основные понятия
Развитие социального мира характеризуется его собственным социогенезом. Социогенез - процесс зарождения и развития комфортных, духовно-эмоциональных, этических, эстетических и иных связей между людьми, отдаляющих их от животного состояния, дающих им рациональное биосоциальное начало. Финалом социогенеза станет процесс самосохроанения глобальной цивилизации при слиянии квазиравновесных взаимоотношений космо- и социоцентризма с образованием социопригодной системы. Социализация цивилизации практически проходит по всем функциям, которые делегированы ей природой как инструменту, призванному обеспечить рациональную, гармоничную и экономичную деятельность по поводу самоорганизации среды своего обитания и самосохранению деятельных структур.
В современных условиях есть три основных направления (способа) существования социума:
1) развитие производительных сил общества;
2) концентрация материальных, духовных и нравственных сил;
3) регулирование отношений при одновременном обеспечении социального равновесия.
Характер тенденций развития социального мира изучает социология - наука об обществе как целостной системе, в которой массовое поведение людей происходит по закономерностям, присущим социальным группам, общностям, личностям и обществам. Исследование социологических процессов осуществляется теоретическим и эмпирическим обобщением специфических связей.
Социоцентризм
Социальный мир и есть основа социоцентризма, в центр которого поставлен человек и общество 'с конкретной системой насущных материальных и духовных потребностей и интересов выживания настоящих и будущих поколений' [98].
Социология находится в прямой взаимосвязи с политикой, с социально-политической сферой, в которой 'необходимо найти способы измерения отношения общества как совокупности граждан, с учетом социальных различий между ними, к государству и его институтом, к политическим партиям, представляющим интересы различных социальных
60
групп и слоев, наконец, к общему курсу и отдельным актам, проводимой государством политики и ее результатам' [98].
Социологию можно представить как источник, из которого политики черпают мысли, чтобы оценить весомость чужого мнения [32], находясь от него в пространстве 'между' т.е. между соперниками социально-политического диалога. 'Царство между находится там, где встречаются 'Я' и 'Ты', на узком горном хребте, по ту сторону объективного и субъективного' [26].
Политический диалог в сообществе достиг невиданных вершин, поднявшись на которые человечество поняло, что социальный мир не един, не целостный, а расколот на многие части. 'Рационализм, прогрессизм, техницизм' привели к 'победам', оставив на поле брани результаты, которые заставляют нас содрогаться и стремиться переосмыслить мир по-новому. 'Никогда за всю историю человечества не были столь разительными контрасты между богатыми и бедными странами, между господствующими и обездоленными классами, между информированными и не информированными структурами, допущенными и исключенными персоналями. Вера в спасительную силу 'морали успеха', поразительная терпимость к неравенству во всех его формах, к личному своекорыстию, к необузданному утверждению агрессивного эгоизма изрядно запятнали высокие идеалы прогресса, благоразумия и индивидуализма' [32].
Фиаско социоцентризма в политическом прогнозировании благополучия народов вызвано не недостатками в формировании социума, а ошибочностью выбранного исходного положения о социоцентризме. Часть от целого не может определять развитие последнего, а может только частично участвовать в лепке благополучного сценария.
Видимо, ничего не нужно добавлять к оценке A.C. Панарина (российского философа и политолога, доктора философских наук), данной им кризису прогностической парадигмы социоцентризма: 'Я хочу начать с парадокса: главным препятствием развития современной теории общего (глобального) прогнозирования, как и социального прогнозирования вообще, является господствующая научная установка европейского модерна - установка на овладение миром. Речь идет о пресловутой 'прометеевской воле', не привыкшей встречать настоящих препятствий в лице 'другого', будь этот другой еще не прибранная к рукам природа, или другая культура, или, наконец, самое будущее. Все общественные науки европейского Нового времени - это дерзновенные попытки заклясть навечно демонов исторической судьбы, подчинить ход истории 'неприложным закономерностям', сделать его управляемым. С этой точки зрения высмеиваемый сегодня исторический мате-
61
64
тый объект [98]. К особенностям демографической системы можно отнести:
1) неограниченность смешения рас (у всех число хромосом равно 46) и социального обмена;
2) неограниченность расселения практически на всех удобных для обитания территориях Земли;
3) ограниченность ресурсов для питания и обустройства инфраструктуры.
Животные ограничивают свою численность первой и третьей особенностями. Они связаны круговоротами живых цепей. Человек и животные, живущие около человека, не ограничивают себя численностью. Они этого добиваются путем разрушения естественных круговоротов обмена и тем самым увеличивают разрыв между величинами Dмах и ПП, снижая готовность глобальной цивилизации к самосохранению. Компенсировать разрывы в порядках социоцентризма и космоцентризма можно только за счет приращения духовного и социального капиталов. К сожалению таких тенденций в наши дни не наблюдается, и разломы (катаклизмы и кризисы) в земной цивилизации сопровождают нас повсюду.
Исследования показывают, что динамика изменения численности населения определяется историей развития страны, уровнем экономического и социального роста, национально-культурными традициями.
XX век оказался периодом разительных демографических перемен в мире (табл.1.1). Так, если в 1990 г. население планеты составляло 1,6 млрд человек, то в 2000 г. оно перешагнуло цифру 6 млрд, т.е. увеличилось в 4 раза. Таким образом, демографический взрыв можно описать логарифматической шкалой (табл. 1.2).
Таблица 1.1 Динамика численности населения мира, млн человек
|
Годы |
Общая численность |
Прирост |
Среднегодовой прирост |
|
1900 |
1630 |
|
|
|
1950 |
2524 |
894 |
18 |
|
1955 |
2759 |
235 |
47 |
|
1960 |
3027 |
268 |
54 |
|
1965 |
3343 |
320 |
64 |
|
1970 |
3702 |
316 |
63 |
|
1975 |
4081 |
379 |
76 |
|
1980 |
4442 |
366 |
73 |
|
1985 |
4847 |
400 |
80 |
|
1990 |
5282 |
435 |
87 |
|
1995 |
5686 |
405 |
81 |
|
2000 |
6091 |
404 |
80 |
Источник: World Population Projection to 2050. United Nation, 1995.
65
Таблица 1.2 Развитие человечества в логарифмическом масштабе
|
Эпоха |
Период |
Дата, годы |
Число людей |
Культурный период |
∆T, лет |
История, культура, технология |
|
|
С |
Т1 |
2175 2050 2007 |
13 109 10,5 109 7109 |
И С Т О Р И Ч С К И Й
П Е Р И О Д |
Стабилизация |
|
Переход
к пределу 14 109;
изменения возрастного распределения; глобализация;
|
|
|
|
|
125 |
||||
|
|
|
|
Мировой демографический переход |
42 |
|||
|
В |
11 |
1965 |
|
42 |
Новейшие техника и технологии; компьютеры |
||
|
10 |
1840 |
109 |
Новейшая история |
125 |
Мировые войны; электричество |
||
|
9 |
1500 |
|
Новая история |
340 |
Промышленная революция; книгопечатание |
||
|
8 |
500 н.э |
108 |
Средние века |
1000 |
Географические открытия; падение Рима |
||
|
7 |
2000 до н.э |
|
Древний мир |
2500 |
Рождество Христово; Греческая цивилизация |
||
|
6 |
9000 |
107 |
К А М Е Н Н Ы Й
В Е К |
Неолит |
7000 |
Индия, Китай, Будда,
Междуречье, |
|
|
5 |
29 000 |
|
Мезолит |
20 000 |
Одомашнивание, животных, сельск. хоз-во, керамика, бронза, микролиты |
||
|
4 |
80 000 |
106 |
Мустье |
51 000 |
Заселение Америки |
||
|
3 |
0,22 млн |
|
Ашель |
1,4105 |
Homo Sapiens; речь, огонь |
||
|
2 |
0,60 млн |
|
Шель |
3,810 5 |
Заселение Европы и Азии; рубила |
||
|
1 |
1,6 млн |
105 |
Олдувай |
1,0 108 |
Галечная культура, Чоппер, Homo Habilis |
||
|
А |
Т0 |
|
(1) |
|
2,8 108 |
Отделение |
|
Источник: Kennedy P. Preparing for the Twenty-first Century. Random House. New York, 1993.
66
Некоторые сценарии темпов роста населения Земли указывают на наличие определенных пределов. Например, по математической модели прогноза ООН, будет достигнут предел в 14 млрд человек к 2135 г. По расчетам, вначале предполагается стабилизация численности населения мира, а затем плавное ее снижение с наличием прохождения населения стран через демографический переход. Считается, что некоторые страны мира уже сделали его, а для большинства стран он наступит в XXI в. По расчетам ученых, развитые страны достигли пика скоростей приращения населения в 50-60-х гг. XX в. (период после Второй мировой войны), а развивающиеся страны достигли этого пика в начале XXI в., но к 2050 г. уровень приращения заметно снизится - почти на 50%, хотя он будет все же намного выше, чем для развитых стран. Соединенные Штаты, например, достигли пика скоростей приращения сразу после образования как независимого государства, но с конца XXI в. начался стремительный спад, и в настоящее время по данному показателю США отстают от таких стран Европы, как Швеция и Германия.
Демографические тенденции отличаются в разных регионах земного шара (табл. 1.3). Если к первому миру отнести современные богатейшие западные цивилизации, входящие в так называемый 'золотой миллиард', то там самый низкий суммарный коэффициент рождаемости и самый высокий процент пожилого населения (более 65 лет). Во второй мир входят такие новые индустриальные страны, как Китай, Индия, бывшие республики СССР. Они по своему развитию выше слаборазвитых стран Африки, Азии и Латинской Америки, но ниже высокоразвитых. Развивающиеся страны третьего мира имеют наивысший суммарный коэффициент рождаемости, а доля населения старше 65 лет составляет всего 3,4%.
Таблица 1.3. Характеристика населения в мире (данные ООН по состоянию на 1992 г. и прогноз)
|
Регион |
Население, млрд человек |
Процентный состав населения в середине 1990-х гг. |
|||||
|
1990 г. |
2000 г. |
2025 г. |
Дети (до 4 лет) |
Молодежь от 15 до 24 |
Пожилые люди (более 65 лет) |
Городские жители |
|
|
Население мира |
5,3 |
6,3 |
8,5 |
12 |
19 |
6 |
45 |
|
Развитые страны |
1,2 |
1,3 |
1,4 |
7 |
15 |
12 |
73 |
|
Развивающиеся страны |
4,1 |
5 |
7,1 |
13 |
20 |
3,4 |
37 |
|
Европа |
0,5 |
0,51 |
0,51 |
6 |
15 |
13 |
73 |
Источник: Новая парадигма развития России в XXI веке. М.: Academia, 2000.
67
73
1.3. Миграционные процессы
Причины и характер миграции
Миграция населения - это одна из форм нестационарности, означающая перемещение, переселение людей в связи со сменой места жительства, происходящее под влиянием устремления к самоорганизации. По времени действия миграция подразделяется на безвозвратную с окончательным переселением, временную и сезонную - маятниковую.
Экономическое, технологическое, транспортное, информационное развитие глобальной цивилизации, войны и геополитические процессы усилили миграцию населения, которая интенсивно происходит как внутри отдельных государств, так и в межгосударственном пространстве.
Характер миграции определяется региональными различиями уровня и качества жизни, ростом городов (урбанизацией), размещением производств и рабочих мест, региональными различиями в воспроизводстве трудовых ресурсов, стабильностью политики и экономики в странах мира [76].
Миграция населения мира непрерывно возрастает. Так, с 1970 по 2000 г. количество международных мигрантов увеличилось с 75 до 120-200 млн человек, которые составляют долю, равную около 5% для развитых стран и 1,6% для развивающихся. Например, за последние 20 лет на территории Российской Федерации и бывшего СССР общее количество переселенцев превысило современную численность жителей [154]. Понятно, что миграционные потоки образуются под влиянием преобладающих в жизни людей причин. К проблемам вынужденной миграции населения можно отнести возникающие потенциалы (разрывы) между минимальными и максимальными значениями социальных факторов, влияющих на комфортные и потребительские мотивации действий людей. По причинам, вызывающим миграцию, ее можно подразделить на четыре основные группы: экономическая (уровень жизни, уровень комфорта, уровень урбанизации), трудовая ('утечка умов и умелых рук', заселение новых территорий), этническая (разрушение социальной общности) и вынужденная.
Виды миграции
Стремление людей получить повышенный уровень жизни и комфорта в большинстве случаев связывается с экономическими причинами миграции.
Уровень жизни населения значительно влияет на его миграцию. В последние десятилетия валовой внутренний продукт (ВВП)1 или валовой национальный продукт (ВНП), отнесенный на душу населения, в стран, разительно отличаются. Например, соотношение ВВП США и Мексики составляет 6:1, Германии и Польши 11:1 [44]. Соответственно
1 ВВП - показатель дохода, выражающийся совокупной стоимостью конечных товаров и услуг, произведенных в данной стране.
74
разнится и уровень жизни жителей этих стран. Величина ВВП находится в прямой зависимости от синтетического индекса развития страны (СИР). Этот индекс характеризует суммарный удельный показатель (на душу населения) величин основных фондов, т.е. физического капитала (ПФК), человеческого капитала (ПЧК - наследственного и социального потенциалов человека), экологического капитала (ПЭК - биопродуктивности) [28]:
СИР = ПФК + ПЧК + ПЭК. (1.2)
Особенно важным и интересным в синтентическом индексе развития является показатель ПЧК, который включает:
1) удельное воспроизводство генного капитала (ПГК), характеризующего рождаемость в год в расчете на одного человека (L) и значение генного капитала при рождении (УГК), т.е.
ПГК = УГК f (L); (1.3)
2) удельное производство социального капитала (ПСК), т е.
ПCK = CP β f(L); (1.4)
где СР - социальные расходы на одного человека в год, долл. США; β - постоянная величина.
3) удельное производство духовного капитала, т.е.
ПДК = УДК f (L), (1.5)
где УДК - приращение духовного капитала во времени.
Как показывают исследования, величины валового внутреннего продукта и валового национального продукта находятся в прямой зависимости от синтетического индекса развития стран мира - СИР (табл. 1.5 и 1.6).
Таблица 1.5 Исходные данные для расчетов индикаторов развития (по B.C. Голубеву)
|
? п/п |
Страна |
т, лет |
L 103, год-1 |
ВНП, тыс. долл./чел. в год |
СР, тыс. долл./чел. в год |
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
|
1 |
Австралия |
79,4 |
13,8 |
20,54 |
3,27 |
|
2 |
Болгария |
71,0 |
8,6 |
1,14 |
0,16 |
|
3 |
Бразилия |
67,0 |
19,7 |
4,72 |
0,63 |
|
4 |
Великобритания |
76,4 |
12,5 |
20,71 |
4,46 |
|
5 |
Дания |
77,3 |
12,9 |
32,50 |
7,35 |
|
6 |
Израиль |
77,0 |
16,9 |
15,81 |
4,59 |
|
7 |
Индия |
62,5 |
24,8 |
0,39 |
0,006 |
|
8 |
Ирландия |
76,5 |
12,4 |
18,28 |
4,2 |
|
9 |
Испания |
77,0 |
7,8 |
14,51 |
2,63 |
|
10 |
Нидерланды |
77,7 |
12,2 |
25,82 |
7,87 |
|
11 |
Новая Зеландия J 76,0 |
13,2 |
16,48 |
|
|
75
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
|
12 |
Норвегия |
77,6 |
13,8 |
36,09 |
6,67 |
|
13 |
Россия |
67,0 |
8,9 |
2,74 |
0,43 |
|
14 |
США |
76,0 |
14,7 |
28,74 |
3,34 |
|
15 |
Финляндия |
75,5 |
11,8 |
24,08 |
5,18 |
|
16 |
Франция |
78,4 |
12,6 |
26,05 |
8,80 |
|
17 |
Швейцария |
78,2 |
11,7 |
44,32 |
8,21 |
|
18 |
Швеция |
78,1 |
10,8 |
25,22 |
6,75 |
|
19 |
Южная Корея |
73,3 |
11,6 |
10,55 |
0,55 |
|
20 |
Аляска |
74,7 |
16,5 |
34,3 |
3,99 |
|
21 |
ЯНАО |
68,1 |
12,6 |
15,2 |
0,78 |
Таблица 1.6 Расчетные индикаторы развития (по B.C. Голубеву)
|
? п/п |
Страна |
Q1 |
ПСК, тыс. долл./ /чел. в год |
ПДК, тыс. долл./ /чел. в год |
ПГК, тыс. долл./ /чел. в год |
ПЧК, тыс. долл./ /чел. в год |
ПЭК, тыс. долл./ /чел. в год |
СИР, тыс. долл./ /чел. в год |
СИР |
|
1 |
Австралия |
1,10 |
16,47 |
24,69 |
31,36 |
72,52 |
44,32 |
124,1 |
0,69 |
|
2 |
Болгария |
0,61 |
0,81 |
15,38 |
17,46 |
33,65 |
0,68 |
35,48 |
0,17 |
|
3 |
Бразилия |
1,32 |
3,19 |
35,24 |
37,77 |
76,20 |
15,03 |
99,14 |
0,31 |
|
4 |
Великобритания |
0,95 |
22,50 |
22,36 |
27,33 |
72,20 |
0,73, |
93,64 |
0,49 |
|
5 |
Дания |
1.00 |
37,05 |
23,08 |
28,53 |
88,63 |
1,04 |
122,2 |
0,67 |
|
6 |
Израиль |
1,30 |
23,15 |
30,23 |
37,20 |
90,58 |
0,17 |
106,6 |
0,55 |
|
7 |
Индия |
1,55 |
0,028 |
44,37 |
44,36 |
88,73 |
0,71 |
89,83 |
0,43 |
|
8 |
Ирландия |
0,95 |
21,17 |
22,18 |
27,16 |
70,46 |
3,36 |
92,10 |
0,48 |
|
9 |
Испания |
0,60 |
13,24 |
13,95 |
17,46 |
44,66 |
'.00 |
61,17 |
0,32 |
|
10 |
Нидерланды |
0,95 |
39,66 |
21,83 |
27,13 |
88,63 |
0,58 |
115,0 |
0,62 |
|
11 |
Новая Зеландия |
1,00 |
20,52 |
23,61 |
28,70 |
72,80 |
12,22 |
101,5 |
0,52 |
|
12 |
Норвегия |
1,07 |
27,00 |
24,69 |
30,65 |
82,35 |
5,92 |
124,4 |
0,67 |
|
13 |
Россия |
0,60 |
1,19 |
15,92 |
17,06 |
34,16 |
5,72 |
42,62 |
0,20 |
|
14 |
США |
1,12 |
16,82 |
26,30 |
31,96 |
75,06 |
4,58 |
108,4 |
0,57 |
|
15 |
Финляндия |
0.89 |
26,09 |
21,11 |
25,50 |
72,70 |
5,29 |
102,1 |
0,54 |
|
16 |
Франция |
1,00 |
44,36 |
22,54 |
28,27 |
95,17 |
1,52 |
122,7 |
0,67 |
|
17 |
Швейцария |
0,92 |
41,36 |
20,93 |
26,18 |
88,48 |
1,72 |
134,5 |
0,75 |
|
18 |
Швеция |
0,84 |
34,01 |
19,32 |
24,12 |
74,42 |
5,29 |
108,9 |
0,59 |
|
19 |
Южная Корея |
0,85 |
2,78 |
20,75 |
24,32 |
47,82 |
0,43 |
58,8 |
0,29 |
|
20 |
Аляска |
1,23 |
20,10 |
29,52 |
35,20 |
84,82 |
29,78 |
148,9 |
- |
|
21 |
ЯНАО |
0,86 |
3,91 |
22,50 |
24,61 |
51,02 |
16,53 |
82,77 |
- |
1 Q - запас устойчивости человека.
76
Данная закономерность хорошо видна из сопоставления величин валового продукта и синтетического индекса развития стран (рис. 1.4). Высокоразвитые страны мира, такие, как Швейцария, Норвегия, США, Великобритания, Германия, Франция, имеют высокие показатели по ВНП при значительной величине индекса развития - в десятки раз выше, чем Болгария, Бразилия, страны Африки и Ближнего Востока. Миграционные потоки населения проходят по вектору от слаборазвитых стран к высокоразвитым. Поэтому отмечаются процессы 'арабизаци Франции', 'тюркизации Германии и Голландии', 'индопакистан-зации Великобритании', 'латиноафриканизации и китаезации США'.
Рис. 1.4. Изменение валового продукта стран мира под влиянием СИР [43]:
А - синтетического в стоимостном выражении; Б - то же в относительных значениях (по данным табл. 1.4 и 1.5)
77
83
Раскрывая суть духовного состояния, надо учитывать и эволюцию ума: чтобы понять сложное, необходимо познать простое, а это, в свою очередь, требует перехода от простого духовного состояния к сложному.
Таким образом, духовное состояние человека влияет на всю его функциональную деятельность, на готовность к ее совершенствованию, на коммуникабельность, интеллект, а тем более на производственные действия. Только этим можно объяснить возникновение начал духовности раньше, чем остальных функций деятельности у человека. А вся совокупность его функциональной деятельности напрямую взаимосвязана со всеобщей деятельностью природной среды.
Духовность и религия
В религии духовное выражается через 'организованное поклонение высшим силам', через отношение к высшей нравственной воле, и эта связь до сих пор не познанана до конца. Дух (душа) индивида - это степень его готовности к совершению действий, вписывающихся в синхронизированный поток мировой самоорганизации.
Духовность может развиваться беспредельно, целенаправленно совершенствуя чувствительность и реакции встраивания, приспособления, конструируя свои действия к изменению донорской среды обитания, зло побеждая добром, разрушение - созиданием. По определению понятно, что духовность является категорией, регламентирующей, во-первых отношение личности и сообщества к донорской среде своего окружения, а во-вторых, их стремление к необходимости сохранения этой среды, влияющей на результативность деятельности человека и его самосохранение.
Поэтому принятая людьми современная модель социоцентричной деятельности цивилизации входит в противоречие с объективно существующей деятельностью природы и приводит к снижению трансформации и восприятия духовности народом. Не случайно в глобальном плане, в документах 'саммитов Земли', нравственно-духовные, гуманистические, правовые, воспитательные ценности и аспекты признаны решающими.
Духовность, особенно в условиях ограниченных знаний, является одной из основных граней личности человека как его внутреннего состояния, как уровня накопления опыта. Выходит так, что вера в Творца, в Его законы и заповеди становится жизненной необходимостью. Чем глубже познают люди естественный мир, тем больше появляется доказательств в праведности веры. Залогом того, что людям не следует сходить с праведного пути, выступает вера о взаимообусловленной выгоде самоорганизации и гармоничного мира для человека и общества.
Вот как объясняет смысл развития веры А. Мень: 'Эволюция христианского сознания - это не просто движение вперед, но и возвращение твари (деятельности) на пути, предначертанные Творцом, ибо развитие направлено на создание человека, чье призвание - одухотворить
84
мир и сделать его открытым для новых деяний Бога. Постижение Бога совершается постепенно, в строгом соответствии с готовностью человека к мистической встрече. Шаг за шагом входит Он в сознание людей через природу, любовь, чувство тайны и переживание Священного'.
И в далекие времена, и в наши дни, в условиях неопределенности в развитии общества, нужна вера в деятельность окружающего мира, описываемую законами его развития. Обычно вера представляет собой такое состояние человека, когда он интуитивно предчувствует явление, но не может формально-логически его доказать. У всех людей различная интуиция, и поэтому для целенаправленной деятельности необходимы цели и векторы развития. Для обеспечения указанных условий Бог совершает договор с людьми: они обязуются быть верны Богу, его законам и заветам, а Он берет их под свое особое покровительство и управляет ими. Таков договор с Моисеем (Исх. 24), Ноем (Быт. 9), Авраамом (Быт. 15, 17).
8.11 Берегись, чтобы ты не забыл Господа, Бога твоего, не соблюдая заповедей Его, и Законов Его, и постановлений Его, которые сегодня заповедую тебе.
(Второзаконие. Пятая книга Моисея). 35.6 Господи! Милость Твоя до небес, истина Твоя до облаков! 67.20 Бог возлагает на нас бремя, но Он же и спасает нас.
(Псалом Давида) 16.10 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
(Евангелие от Луки) 8.32 И познаете истину, и истина сделает вас свободными.
(Евангелие от Иоанна) 2.17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.
(Соборное послание св. апостола Иакова)
Русский религиозный философ, поэт и публицист B.C. Соловьев писал: 'И наконец, божье царство, или арена духовного человечества, стремится осуществить безусловное совершенство в жизни'. Религия определяет правила поведения человека, а поскольку ему необходимость пути неведома, не открыта и им не осознана, то остается одно: показать этот путь через веру.
19.5 Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля.
(Исход. Вторая книга Моисея)
А Иисус Христос в Нагорной Проповеди говорит:
5.17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.
5.18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
85
5.19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
5.20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
(Евангелие от Матфея)
При требовании выполнения 'устава и закона' религиозные каноны поддерживают в человеке его значимость в развитии и познании мира.
5.13 Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленой? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.
5.14 Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий наверху горы.
5.15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
5.16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
(Евангелие от Матфея) 5.22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера...
5.25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
(Послание к галатам св. апостола Павла)
Вера в истину, вера в будущее выражается как вера в Бога. Проявления любви и веры многообразны, но сущность одна - это желание следовать религиозным заветам, дающим установку на целенаправленные действия, в результаты которых следует верить.
Вера возвышает нашу душу, не допускает угнетаться никакими из настоящих бедствий, облегчает труды надеждой на будущее.
(Св. Иоанн Златоуст)
11.1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
(Послание к евреям св. апостола Павла)
'Уверенность в невидимом' и есть основная истина, которую человеку следует воспринимать на веру. Далека ли данная истина от действительного мира? Об этом можно говорить тогда, когда мы сопоставим религиозное учение с концепциями естествознания.
Религия одновременно с требованиями выполнения 'устава и закона' поддерживает в человеке понимание того, что вера без дела мертва.
2.14 Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его?
2.26 Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дела мертва.
(Соборное послание св. апостола Иакова).
Достижение истины как положительного результата в действиях человека религией оценивается весьма высоко. В Евангелии от Иоанна (18. 37) передаются слова Иисуса Христа: 'Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине'. А св. Иоанн Злато-
86
уст говорит: 'Истина открыто передает себя всем, желающим видеть ее красоту'.
'Истина есть, несомненно, понятие о сущем', - утверждает преп. Ефрем Сирин.
Приоритет духовности как потенциал и его готовность к взаимодействию как сила сотрудничества и самосохранения могут быть восстановлены при описании всеобщей деятельности с позиции космоцентризма.
1.5. Социокультура
Интеллект и социум
Кульминационный момент развития социума будущего просматривается в усилении роли его самоуправления в условиях коллективного (социального) разума при совершении целенаправленной деятельности на основе сочетания двух факторов, при которых возможен процесс самоорганизации: во-первых, это достижение личностью развития не ниже уровня биологической, а затем биопсихологической самодостаточности при полной свободе действий, во-вторых, это рост эмерджентных социальных эффектов, когда личность сознательно будет обменивать часть своей свободы действий на получение выгодной ему части системных эмерджентных эффектов.
Качество сочетания данных компонентов будет возрастать в виде роста самоорганизации интеграции по мере увеличения уровня коллективного разума, интеллекта и самосознания как качества среды взаимодействия свободных личностей. Но не надо забывать, что достичь необходимого уровня самоорганизации среды весьма сложно, так как это требует коллективного осознанного взаимодействия. Как показывает теория развития человека, уровень коллективного интеллекта по отношению к уровню интеллекта отдельных личностей достигается через 70-100 лет. Такой колоссальный лаг отставания и есть основной резерв эффективности самоорганизации сообщества, есть эффект эмерджентности.
Но отчуждение человека от природы и перевод его на самоуправление привели к потере целенаправленных действий эффективной самоорганизации, осуществляемой через отражение действительности. А деформация целеполагания функционалов готовности к экогармоничным действиям в сторону материального потребления (под влиянием аксиом теоретической экономики) привела к смещению ценностей от объективных к субъективным. Российский филолог и философ А.Ф. Лосев по этому поводу писал: 'Чем напряженнее и сложнее субъект, тем более он отказывает объективному миру в его объективности; чем более нервный субъект (лихорадочное стремление к самообогащению и потреблению. - Авт.), тем больше видит он в объективности самого себя, а не саму объективность, тем более горячо строит он мир по своему собственному образу и подобию' [68]. Таким образом, жизненный успех человека находится в его собственных руках, но при этом он должен познать и пройти рациональный путь от
87
авторегулирования к саморегулированию процессов самоорганизации, от простого восприятия до осознанных коллективных действий.
Противоположностью единства в этих случаях выступает субъективизм, искажающий объективность познания, осмысления, восприятия действительности и загоняющий человека в тупиковые положения, а затем возвращающий на дорогу пережитков старого. Следовательно, без непрерывного подъема коллективного интеллекта нельзя завершить процесс самоорганизации социума и добиться устойчивости его развития.
Указанные предпосылки однозначно ориентируют экономическую и политическую деятельность сообществ на обеспечение условий появления новых экономических концепций в деятельности социума, направленных на его самоорганизацию в гармонии с самоорганизацией окружающей природы. Рост коллективного интеллекта, позволяющий согласовывать позиции участников целостностей и формировать среду, обеспечивающую эффективность самоорганизации, возможен при поступательном развитии функционалов готовности к экономическим действиям личностей. Но, с другой стороны, свобода личностей - это не только условия для возникновения целостностей, определяющих их самоорганизацию.
На современном этапе развития человеческая деятельность направлена на расширенное производство, воспроизводство и потребление. Культуре, образованию, творчеству и духовной нравственности предоставлена последняя очередь по принципу остаточных возможностей.
В будущем результирующими в самоорганизации общества должны стать общечеловеческая культура, образование, общение, творчество, которые определят пути развития социума и позволят добиться эффективности самоорганизации при производстве, воспроизводстве и сбалансированном потреблении.
Социокультурные аспекты
Социокультурные аспекты обозначают определенные связи между человеческим обществом и наукой, культурой, образованием, которые создают систему ценностных ориентаций, порождающих энергию и побуждающих к прогрессивным переменам в историческом развитии народов, к формированию их духовности. Иначе говоря, социокультурные аспекты есть средство непрерывного процесса приращения духовности личности и общества.
Социокультура и ее разновидности определяют тенденции смены ценностей и побудительных мотивов в восприятии чувствительности и совершении искусственного порядка деятельности народов. 'Чувствительная форма культуры и общества базируется на том основополагающем принципе, что истинная реальность и ценность является чувственно воспринимаемой и что за пределами реальностей и ценностей, которые мы можем видеть, слышать, ощущать во вкусе, прикосновении и запахе, нет другой реальности и нет реальных ценностей' [128]. Именно этот принцип материализуется в духовном наполнении личности и общества через философию, экономику, политику.
88
По теории известного ученого, социолога П.А. Сорокина, социокультурный слой определяет тип культурной ментальности, базирующийся на том принципе, что 'истинная реальность и ценность является чувственно воспринимаемой' (таб. 1.8).
Ментальность - это совокупность умственных навыков и духовных установок, присущих отдельному человеку, группе, обществу.
Сверхчувственные, рациональные и чувственные формы неотъемлемы друг от друга, поэтому образуют интегральные признаки, интегральный потенциал готовности к действиям как сочетание биологического, социального, духовного и материального, познанного и непознанного. Разнообразие социокультурного слоя позволило П. Сорокину выделить 54 человеческих типа с характерными возможными чертами поведения. Из этого следует, что можно получить такое же количество направленных разнохарактерных действий и результатов при одной ситуации. Вектор развития событий может блуждать по карте характерных черт социокультурных типов и увлекать за собой искусственный порядок деятельности человека, искажая истину и эффективность его опыта под влиянием рефлексивности.
Эффект действий намного бы повышался, если бы человек и общество обладали методами их соизмерения с естественным порядком всеобщей деятельности, выделенной опытом развития окружающего мира - среды обитания, предыстория которой насчитывает миллиарды лет. А целью стал бы ориентир эффективной деятельности, выраженный интегральной формой. В табл. 1.8 присутствует девять таких интегральных типов (ментальности), которые отражают генотип построения и динамики поведения, действий человека и общества. Мы вновь возвращаемся к мысли о необходимости познания и описания принципов и законов естественного порядка всеобщей деятельности [112]. Отсутствие в жизни людей бессменной и вневременной ценности, определяющей максимальное сочетание искусственного порядка деятельности с естественным, приводит к переходу от одного социокультурного типа (ментальности) к другому.
'Переходный период характеризуется сменой социокультурных типов, синтезом и гармонизацией чувствительного и идеационального типов интегральным. Это означает, что если на Западе будут нарастать ранее преданные забвению или отодвинутые на задний план элементы идеационального строя и возвысится роль духовной жизни, религиозных начал, то на Востоке, напротив, усилится тяга к чувствительной культуре со всеми ее атрибутами' [158]. Но что говорит сам автор теории социокультурных типов: 'Однако нет уверенности, что чаши весов уравновесятся, что не осуществляется переход к противоположному типу культуры. История развивается зигзагами и часть преподносит сюрпризы. Признаки этого наблюдаются и на Западе и в России: широкое устремление людей, потерявших уверенность в научном прогрессе, к вере и суевериям, мгновенная трансформация атеистов в истово верующих'.
Таблица 1.8. Характерные черты социокультурных типов (типов культурной ментальности по П. Сорокину)
|
Основные черты |
Идеациональный тип |
Чувственный тип |
Идеалистический (интегральный) тип |
||||
|
аскетический |
активный |
псевдоактивный |
активный |
пассивный |
циничный |
||
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
|
Реальность |
Сверхчувственная, вечная, божественная |
Преимущественно сверхчувственная |
Духовная, неосмысленная |
Эмпирическая, материальная |
Чувственная, поверхностная |
Чувствительная под маской духовности |
Чувственная и духовная в гармонии |
|
Основные потребности и цели |
Духовные |
Преимущественно духовные |
Чувственные, с элементами духовности |
Многообразные чувственные |
Сугубо чувственные |
Чувствительные под маской духовности |
Равно представлены чувственные и духовные |
|
Степень удовлетворения |
Максимальная |
Умеренно высокая |
Очень ограниченная |
Максимальная |
Максимальная для чувственных потребностей |
Согласно обстоятельствам |
Высокая, но уравновешенная |
|
Способ удовлетворения |
Самоусовершенствование |
Самоусовершенствование и изменение среды |
Вынужденное терпение среды |
Изменение окружающей среды |
Утилизация внешней среды |
Утилизация среды через поверхностное изменение личности |
Равно представлены оба способа |
|
Власть и объем контроля |
Самоконтроль, подавление собственного 'Я' |
Акцент на самоконтроль |
Никакого контроля, терпение насилия |
Контроль над чувственной реальностью |
Никакого настоящего контроля над собой и средой |
Притворство и контроль за сменой масок |
Равно представлены оба вида контроля |
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
|
Знание |
Познание духовных явлений, искусство воспитания и изменения |
Акцент на духовное знание в сочетании с естественной наукой |
Нет интегрального знания, метод проб и ошибок |
Развитие естественных наук, изобретений, технологий |
Развитие 'культурной' и 'спальной' техники чувственных наслаждений |
То же плюс техника обмана и лицемерия |
Равно представлены обе системы знания |
|
Моральные ценности и системы |
Абсолютные, категорические, вечные |
Системы ценностей и абсолютные, и внешние |
Тупое подчинение судьбе, смутные идеи о справедливости |
Относительные чувственные, утилитарные, разумный эгоизм |
Нет реальных ценностей, кроме чувственных, аморализм, нигилизм |
Чувственные, замаскированные под духовные, цинизм, нигилизм |
Равно представлены обе системы |
|
Эстетические ценности и системы |
Подчинены религиозным и нечувственным |
Акцент на нечувственные с признанием чувственных |
Нерасчлененные и смутные |
Чувственные, светские, для радости и красоты жизни |
Сугубо чувственные, рафинированно-патологические |
Чувствительные, замаскированные под духовные |
Равно представлены обе системы |
|
Социальные и практические ценности и системы |
Непреходящие, принцип жертвенности |
Акцент на духовные ценности, но признание и материальных |
Недифференцированные |
Радость жизни, богатство, комфорт, престиж, принцип разумного эгоизма |
Узкие и крайне чувственные |
Узкие и крайне чувственные под маской духовных, тартюфизм |
Равно представлены обе системы; принцип 'живи и дай жить другим' |
Примечание. Идеациональный тип - дух, сознание, мышление, психика определяют рационализм обмена материальных ресурсов при искусственном порядке деятельности.
91
На наш взгляд, здесь нельзя говорить о снижении культуры, которая непрерывно накапливает свои горизонты, а можно только отличать разные уровни готовности человека воспринимать эту культуру.
1.6. Наука и образование
Роль науки в жизни обществ
Наука - это сфера человеческой деятельности по получению новых знаний о действительном мире, их накоплению и теоретической систематизации.
Приведем суждение о науке французского физика Луи де Бройля, лауреата Нобелевской премии: 'Так родилась современная наука, дочь удивления и любопытства, которые всегда являются ее скрытыми движущими силами, обеспечивающими ее непрерывное развитие. Каждое открытие открывает перед нами новые горизонты, и, обозревая их, мы испытываем новое удивление, и нас охватывает новое любопытство. А поскольку неизвестное всегда бесконечно расстилается перед нами, то ничто, видимо, не может прервать этого непрерывного последовательного развития, которое, удовлетворяя наше былое любопытство, сразу же возбуждает новое, в свою очередь, порождающее новые открытия' [77].
Российская академия наук идет по пути интеграции научных направлений. Около 20 отделений укрупнены в шесть координационных советов: физико-математический, химический, технический, наук о жизни, наук о Земле, общественных наук. И все же пока еще нет обобщающего, интегрального матричного звена о встраивании деятельности глобальной цивилизации в естественный порядок всеобщей деятельности.
Физиолог А. Хаксли писал, что человек открывает, что он не что иное, как эволюция, осознавшая саму себя. С момента появления у человека разума и до момента умозаключений современного широколобного интеллектуала человечество, как тень, сопровождает и, как летнее солнце, припекает одна и та же проблема: как выжить в этом таинственном и бесконечном окружающем нас мире, как достоверно познать его, как правильно принимать экономические, политические, социальные дееспособные решения, как оценить их эффективность?
Философы уже давно высказывали мысль, что социальные процессы развития общества взаимосвязаны и основаны на циклических преобразованиях природы. Теперь, когда накоплено достаточно опыта и знаний, можно уверенно сказать, что так и есть. Примером может служить органическая теория развития, сформулированная К. Леонтьевым. Он попытался связать воедино природу и человека, разработав полные циклы естественного развития человека совместно с естественной средой как неразложимое целое. Полный цикл социального развития основан на первичной простоте, которая характеризует социальную систему в начальной стадии заложенных в ней потенциальных возможностей. Затем следует цветущая сложность. Становление системы разби-
92
вается на стадию индивидуализации - обособления явления от окружающего мира и от всех сходных явлений усложнения, на стадию дифференциации - появления разнообразных неоднородных явлений и на стадию интеграции с постепенным укреплением единства, взаимосвязанности составных частей. Цикл заканчивается четвертой стадией - вторичным упрощением, т.е. дезорганизацией системы с ослаблением единства между частями, разрушением иерархической структуры и распадом единого целого. На основе этой схемы автор обосновал и расширил идею цикличности развития государств, народов и культур, взяв на вооружение идеи И.Я. Данилевского. В предлагаемых теориях авторы были близки к современной теории самоорганизации, но объединяли ее схематично, так как еще не располагали современными концепциями естествознания. Уровень развития естествознания наших дней позволяет по-новому взглянуть на идеи наших научных предшественников.
За поиск и претворение в жизнь решений идет непрекращающаяся многие века беспощадная религиозная, экономическая, научная, техническая, социальная и политическая борьба, охватывающая все народы. Каждая из противоборствующих сторон выдвигает свои аргументы, но, к сожалению, они основываются только на фрагментарных базисах естественного порядка деятельности природных систем.
Для философски настроенных мыслителей или субъективных деловых прагматиков существуют два основных пути по обоснованию предпринимаемых действий:
1) строить полные, иерархические, системные житейские рассуждения или политические и экономические государственные концепции на основе конечного числа анализируемых фактов (используя метод дедукции):
2) принимать решения по методу индукции, продвигаясь от частного к общему, т.е. вначале использовать ограниченное количество факторов, а затем пополнять их совокупность по мере охвата и познания фрагментарных областей.
При правомерности использования дедуктивного и индуктивного методов нельзя забывать об их положительных и отрицательных моментах, которые могут привести к противоположным результатам и последствиям при общности постановки концептуальных задач.
Дедуктивный метод
Дедукция (от лат. deductio - выведение) -
это вывод по правилам логики; цепь заключений или рассуждений, звенья которой связаны между собой логическим следованием. Посылками рассуждений при дедуктивном методе являются аксиомы, постулаты либо гипотезы, имеющие характер общих утверждений, а концом - следствия из посылок, т.е. теоремы. Таким образом, дедуктивный метод предполагает цепь рассуждений от общего к частному.
Дедуктивный метод в глобалистике предполагает использование открытых, иерархических, связанных с внешней средой целостных
93
107
появление и развитие человека есть начало новой эры в самоорганизации нашей планеты;
человечество может рассматриваться как носитель определенной функции биосферы, а следовательно, и ее закономерная часть;
движущей силой трансформации биосферы в ноосферу является научное творчество человека как основная часть функции ноосферы, переданных человеку;
за коллективный аппарат сбора, накопления, обобщения и хранения знаний и основу целенаправленных действий принимается научная мысль.
В.И. Вернадский полагал, что 'научная мысль как проявление живого вещества по существу не может быть обратимым явлением - она может остановиться в своем движении, но, раз создавшись и проявившись в эволюции биосферы, она несет в себе возможность неограниченного развития в ходе времени'.
История развития человечества подтвердила основные положения ученого: научная мысль на определенной стадии развития и сознания совместно с отдельными особями стала коллективным аппаратом формирования сознания сообщества. И ноосфера как высокоорганизованное состояние биосферы возникает и существует уже в наши дни, а дальнейшее ее целенаправленное развитие может протекать сознательно, направляемое научной мыслью.
Здесь хочется выделить два важнейших положения, которые предвидел ученый и которые подтверждаются научными исследованиями.
первое положение связано с тем, что только определенному уровню творческого сознания, достигнутому сообществом при сочетании трудовой деятельности и научной мысли, под силу осуществить переход к максимально сознательным его действиям, целенаправленность которых востребует природа;
второе положение связано с наличием у человека центра мозга - носителя целевых установок по его развитию и целенаправленности.
Эволюция мозга - это еще один пример самоорганизации и упорядочения систем. Мозг человека состоит из отдельных структур, частей общей мозаики, центры которых интегрируют отдельные функции в функционалы как сложные поведенческие реакции. Структурные ансамбли послойно нарастают как сталагмиты в форме вертикальных колонок. В нижних слоях функционируют и перестраиваются древние отделы мозга, а в верхних слоях формируются молодые. Генетические возможности развития структурных колонок мозга программируются генетическим аппаратом, наполнение их потенциала зависит от деятельности человека и ограничено строгими временными рамками. Если сроки про-
108
пущены, то потенциал гаснет и человек использует в своей деятельности только развитые, наполненные функции. Поэтому в жизни мы практически никогда не встречаем человека, обладающего в равной и высокой степени всеми существующими функционалами действий.
Человеку присущи специализация и развитие определенных наклонностей, т.е. отдельных функционалов, а менее развитые функционалы он дополняет путем кооперации действий в группах сообщества, достигая при этом эмерджентной эффективности. Таких функционалов, требующих коллективных действий, у человека пять:
воспроизводства;
духовной готовности к действиям;
коммуникабельности с информативностью;
умственный;
производительный.
Максимальное наполнение всех функционалов как единой системы создает условия для получения максимального системного эффекта, максимальной системной ценности (эмерджентный эффект).
Учение о ноосфере позволяет раскрыть и наметить перспективу целенаправленного развития современной цивилизации, вырастающую из развития природы и осмысленной человеческой деятельности. Эволюцию цивилизации следует рассматривать как постепенный устойчивый переход биосферы в новое состояние, которое не доводит окружающую среду до неравновесного, неустойчивого состояния в процессе социально-исторического развития человечества при условии обеспечения максимального значения величины его жизненного цикла.
Условия устойчивого развития общества
В эпоху ноосферы развитие общества должно достигнуть определенной устойчивости, ибо предполагается, что развитие цивилизации происходит с обязательным учетом природных основ и гуманистических ценностно-мировоззренческих установок. Развитие ноосферы как совместных действий природы и человека, как порождения его разума, должно основываться на высшем проявлении интеллекта, научном познании, на глубоко продуманных и аргументированных действиях людей, самое главное - на самосознании того, что человечеству необходимо отказаться от своей главной экономической аксиомы: непрерывного роста неограниченного потребления при все большей ограниченности ресурсов. Однако ясно, что достичь такого роста можно только одним за счет других, т.е. человечеству за счет экосферы. А как тогда быть с мечтой о достижении ноосферы, которая гармонично должна перейти в новое эволюционное состояние под воздействием разума человека? Выход виден только один. Следует найти условия содружества человека и природы.
Готов ли человек к потере своего ложного господства над окружающей средой? Готов ли он сократить свои разросшиеся потребности
109
110
Будем надеяться, что в сознании человечества восторжествует направление преемственности социальных ценностей над личными. Думается, что разум человека дан ему не для того, чтобы проблемы обмена решались с эгоистической точки зрения, а для того, чтобы он осознал и использовал в полной мере свое предназначение на Земле и в Космосе. Обязательно сбудутся пророческие слова В.И. Вернадского: 'В биосфере существует великая геологическая, быть может, космическая сила, планетарное действие который обычно не принимается во внимание. Эта сила есть разум человека, устремленная и организованная воля его, как существа общественного'.
Можно отвергнуть эту идею и сказать, что она несет субъективное мнение ученого. Но как можно опровергнуть эволюционное развитие во Вселенной, непрерывное нарастание сложности окружающего нас мира, возможность длительного развития только открытых систем. Человек не может существовать дальше и рассчитывать на успех в будущем, если он свое развитие строит на теории закрытых систем, в которой эффективность действий определяется из интересов только одной данной системы. При таком подходе, видимо, нельзя рассчитывать на гармонию взаимоотношений с окружающей средой, а следовательно, и на длительную перспективу жизнедеятельности человечества.
На основании теории открытых систем можно прийти к выводу: ноосферная самодостаточность человека и общества наступает тогда, когда их разум способен создать такие системы, которые не только повторяли бы естественный порядок всеобщей деятельности, но и совершенствовали его структуру. Следовательно, неограниченное самосохранение глобальной цивилизации наступает только в том случае, если ее ноосферичный вектор развития и самоорганизации, социальный разум, духовность, интеллект становятся не ниже вектора естественного порядка развития всеобщей деятельности окружающей среды, обеспечивая тем самым квазиравновесия между их возможностями и потребностями при предложении и спросе на общие природные ресурсы.
Резюме
1. Человек - сложная конструкция. Он имеет двойную систему управления: природные программы, обеспечивающие биологическую самодостаточность, а также психогенную систему самоуправления. Во втором случае успех достижения человеком биопсихологической самодостаточности в значительной степени зависит от правильности принятия им жизненных решений. А если человек предельно субъективен? Естественно, ошибочность в 'тройственном соотношении' динамического неравновесия в этом случае резко возрастает, и вектор самоорганизации человека получит отрицательное отклонение.
111
Еще более сложной является ситуация при интегрировании отдельных личностей в группы и общества. С одной стороны, объединение свободных личностей в социальные целостности несет эмерджентные системные эффекты и повышает эффективность достижения биопсихосоциальной самодостаточности. Тогда ожидается дополнительная экономия ресурсов за счет более высокого уровня самоорганизации интеграционных объединений. С другой стороны, чтобы достичь эмерджентного эффекта социальной целостностью, необходима высокая степень согласованности в деятельности отдельных личностей, предрасположенных к свободе действий. Где же выход из тупиковой, на первый взгляд, ситуации? Выход таится в самой конституции человека. Его самоорганизация возрастает вначале в пределах биологической самодостаточности, затем переходит на уровень биопсихологической самодостаточности и после наполнения функционалов готовности к экогармоничным действиям поднимается на уровень биопсихосоциальной самодостаточности.
В пределах двух уровней самоорганизации, как показывает ход развития личности, вначале на основе биологической самодостаточности формируются каналы взаимодействия человека и природы. Параллельно идет наполнение духовно-нравственных, разумных и социальных функционалов. Но результативность на уровне биопсихосоциальной самоорганизации ощутима только в том случае, если целенаправленная деятельность социума осуществляется в условиях коллективного разума, интеллекта и осознанности в необходимости такой деятельности. Именно такие действия обеспечивают эффект за счет повышения уровня наполнения функционалов готовности к экогармоничным действиям. В свою очередь, уровень их наполнения взаимосвязан с осознанностью коммунальной (всеобщей, объединенной) деятельности.
2. Традиционно философия относит к основным проявлениям экономической жизни общества, производство, распределение, обмен и потребление разного рода предметов и услуг. Это могут быть материальные блага и духовные ценности, в получение которых вкладывается интеллектуальный и физический труд человека. Следовательно, в этом вопросе философия солидарна с теоретической экономикой и трактует экономическую жизнь общества исходя из ценностей, которые имеют свое экономическое содержание и форму проявления, вскрываемые с позиции индивида. Таким образом, мы имеем дело с замкнутыми экономическими моделями, оперирующие ценностями, которые создает человек и сам их потребляет. Концепции современного естествознания показывают, что такой подход к условному описанию экономических механизмов общества отражает процесс его деградации, а не самоорганизации. Поэтому и возникает необходимость в экогармоничной теории развития, которая поможет осознать человеку ложный путь его экономической жизни. Это обеспечит в будущем действия человека и природы, основанные на совместном обмене, который существует в естественном мире самоорганизации.
Необходимо понять, что обмен, потребление, распределение и производство - это действия, которые человек скопировал с естественных цик-
112
114
ции окружающей среды. Только при выполнении этих условий можно ожидать устойчивого и совместного развития человечества и природной среды, а в результате - достижения максимального пребывания человечества на Земле.
Контрольные вопросы
1. Дайте определение понятию 'социология'.
2. Какие социальные явления (факторы) характеризуют нестабильность развития человека и глобальной цивилизации?
3. Какие демографические тенденции определяют развитие современного общества?
4. Расскажите об основных причинах миграции населения.
5. Как духовность человека способствует его ориентации в современном обществе?
6. Что такое типы культурной ментальности по теории П. Сорокина?
7. Какова роль науки в современном обществе?
8. Расскажите о дедуктивном и индуктивном методах в связи с научным познанием мира.
9. В чем суть теории В.И. Вернадского?
10. Каковы условия устойчивого развития человечества как элемента общей природной системы?
115
Глава 2. Экологический мир
2.1 Проблемы самоорганизации и самосохранения
Экологические взаимодействия
Экологический мир - это мир взаимных связей человека и среды его обитания, их значимости, а также соизмерения человеческих возможностей по использованию этих связей для удовлетворения потребностей в пределах допустимых антропогенных возможностей. Его можно рассматривать как суперсложную, соуправляемую систему в условиях установления, стабилизации и изменения взаимоотношений с природой и ее объектами, возникающих ситуаций в процессе удовлетворения человеком своих потребностей и достижения максимальной длительности самосохранения глобальной цивилизации [85].
При такой трактовке уместно допускать, что экологические взаимодействия можно описывать как взаимоотношения искусственного порядка деятельности человека и цивилизации с естественным порядком всеобщей деятельности природных преобразований. Граница потребностей и возможностей может определяться соотношением деятельностей.
Вспомним, что весь материально-энергетический и информационный (экологический) мир находится в трех состояниях: в свободных материальных частицах; в целостных системах, образованных частицами; в информационных непрерывных полях, которые представляют собой особый вид материального состояния. В соответствии с фундаментальным законом сохранения энергия точно так же будет распределяться пропорционально их состоянию, т.е. это:
1) свободная энергия (свободных частиц), которая определяет их перемещение, концентрацию, отбор и обмен, чтобы создать при изменении состояния среды новые целостности с соответствующими внутренними связями (состояниями) и разрушить те целостности, которые перестали соответствовать новым требованиям среды;
2) связанная энергия целостностей, обеспечивающая самосохранение внутренних структур;
3) информационная энергия, которую практически можно принять за постоянную величину, так как информационные поля непрерывны.
116
Тогда возникает вопрос: откуда брать внутренние ресурсы для самосохранения? Если сократить долю связанной энергии, то снизятся резервы самосохранения целостностей, и они начнут деградировать, а следовательно, уменьшать долю свободной энергии. Решение проблемы было найдено природой - она это делает путем самоорганизации внутренних структур живых и неживых целостностей.
Связь самоорганизации и самосохранения
Самоорганизация - это целенаправленный процесс упорядочения и усложнения внутренних структур целостности, в ходе которого создается, воспроизводится или совершенствуется организация сложной динамической системы. При этом возникает эмерджентный (синергетический) эффект: сумма энергетических возможностей свободных элементов всегда больше, чем энергия взаимодействия этих элементов, связанных в систему как целостность.
Таким путем природа выделила способ самосохранения целостностей, у которых возникла возможность вскрывать (предлагать) свои внутренние резервы через самоорганизацию, чтобы использовать их для удовлетворения (спроса) в процессах нестационарности (на приращение популяции, потребление, расселение, акселерацию и т.п.). При таком положении естественного порядка всеобщей деятельности природы самосохранение всех живых и неживых целостностей получает равные права, но при следующих условиях:
можно развиваться как угодно долго, лишь бы не нарушать квазиравновесия возможностей и потребностей (предложения и спроса), получаемых путем самоорганизации, путем упорядочения внутреннего состояния системы;
невозможно 'увеличивать чью-либо долю в полученном результате не сократив другую', принадлежащую деятельности иных целостностей.
Самосохранение целостностей обеспечивается до тех пор, пока самоорганизация их внутреннего состояния поддерживает деятельность при квазиравновесии возможностей и потребностей, следуя за динамкой изменения состояния среды обитания.
Живой целостности не следует беспокоится о самосохранении, оно обеспечивается само, если целостность живет по принципу самообеспечения в динамике среды обитания. Тогда обеспечивается и рациональное экологическое взаимодействие.
И здесь возникает вопрос: отвечает ли изложенным положениям искусственный порядок деятельности человека и глобальной цивилизации?
По всем наблюдаемым признакам и результатам деятельности человек и сообщества находятся на стадии саморазрушения. Современный
117
их жизненный цикл явно связан с преобладанием векторов (импульсов действий) входа IВХ при обмене ресурсами над их выходом IВЫХ, т.е. IВХ >> IВЬ1Х. Потребление, связанное с разрушением и деградацией структурированного состояния природных целостностей, значительно превышает конструктивную их составляющую, т.е. человек и цивилизация паразитируют за счет разрушения состояния среды своего обитания и саморазрушения под влиянием изменения параметров этой среды. К главенствующим признакам данного процесса можно отнести явно наблюдаемую деградацию экологических взаимоотношений между внутренней средой человечества и внешней природной средой, а также сверхсубъективное соизмерение экологических взаимосвязей, принятых человеком в искусственном порядке деятельности.
2.2. Естественные системы: структуризация и деградация
Структура естественных систем
Структуризация - это процесс образования системы единого целого, т.е. в совокупности составляющих ее элементов, свойств и взаимосвязей. Структура является неотъемлемым атрибутом всех реально существующих объектов и систем. Благодаря многообразию структурных уровней материи каждая материальная система является полиструктурной.
Структурные отношения в системе вызывают изменения свойств элементов, которые подчиняются развитию системы как целого. И если в системе, куда включены на равных природный мир и человек, последний совершает действия, ведущие к изменениям среды обитания (чаще всего разрушительного свойства), то можно констатировать, что происходит процесс деградации системы.
Деградация - это постоянное ухудшение, снижение или утрата положительных качеств, упадок, вырождение. Социоцентризм как 'самонадеянная версия модерна о растущей автономии человека по отношению к законам и ограничениям природы' [103] игнорирует принцип равных возможностей в самосохранении живого и неживого. Человек выбрал путь удовлетворения своих потребностей не за счет своих внутренних возможностей самоорганизации, а за счет деградации естественных систем, формирующих среду его обитания (рис. 2.1.)
Архитектоника Вселенной строга. Каждый уровень ее иерархии имеет определенные структуры, которые взаимосвязаны друг с другом. Если проанализировать эти взаимосвязи на Земле, то можно выделить сферы, составляющие экосистему, в которой функционирует человечество: атмосферу, литосферу, гидросферу, техносферу и животный мир (рис. 2.2). Этот термин ввел английский ботаник А. Тенсли в 1935 г.
118
Рис. 2.1. Экологические взаимодействия в деятельности природного мира и человеческой цивилизации
Он рассматривал экосистему как основную природную единицу на поверхности Земли, в которой происходит естественный обмен веществ между живыми и неживыми образованиями. Современная экосистема определяется совокупностью организмов, неживых компонентов и областей их существования, при взаимодействии которых происходит биотический круговорот веществ с участием продуцентов, консументов и редуцентов.
Итак, экосистема рассматривается как основная природная единица Земли, в которой происходит обмен между живыми и неживыми образованиями. От эффективного поддержания взаимодействия биотических круговоротов веществ с участием продуцентов, консументов и редуцентов зависят условия и длительность жизни биологических популяций, включая человечество.
Динамическое неравновесие обмена требует обязательного соблюдения определенных отношений между участниками обмена экосистемы. Природа обладает свойствами саморегулирования. Однако человеческая популяция, получившая право на самостоятельные действия по жизнеобеспечению, в большей части действует без согласования с состоянием экосистемы. Это привело к чрезмерной напряженности и дисгармонии во взаимосвязях между человеком и природой.
Научные изыскания, проводимые в целях поиска механизмов защиты от природных и техногенных кризисов и катастроф, доказали необходимость экологизации экономики. Это требует изменений как в соотношении общественного производства и природы, так и в характере и культуре потребления. Назрела необходимость создания специальной экономической науки, раскрывающей закономерные взаимосвязи эффективного вещественно-энергетического и информационного обмена в экосистеме при участии человека и с учетом всех внешних условий, обеспечивающих данный обмен.
119
Рис. 2.2 Общая структура естественных систем:
А - астрономическая архитектоника; Б - биосистема; В - экосистема
Экологизация экономики связана с важнейшими предпосылками:
формированием правовых и организационных условий для рационального природопользования;
созданием научно-технического потенциала для перевода экономики на природосберегающую основу;
изменением общественного производства, его ориентацией на увеличение доли продукции конечного потребления;
созданием замкнутых производственных циклов и минимизацией производственных отходов;
упорядочением системы учета производства продукции в целях более полного отражения в ней стоимости природных ресурсов;
определением эффективности совместного функционирования естественных и искусственных процессов обмена.
Главной задачей, стоящей перед мировой экономикой, является определение способов включения экологических издержек в себестоимость производства продукции. Если в ценах на сырье и продукцию не
120
будут заложены социальные издержки и определена стоимость используемого воздуха, воды и земельных ресурсов, которые в настоящее время являются бесплатными приемниками отходов человеческой деятельности, то ресурсы и дальше будут использоваться нерационально, а степень загрязнения скорее всего будет возрастать [81].
Экосистема обычно представляется как взаимосвязанная структура биотипа в виде биотической среды, контактирующей с биоценозом в ходе процессов, обеспечивающих жизнедеятельность организмов и окружающей сред. Схема взаимосвязей в экосистеме и действия факторов, определяющих состояние окружающей среды (климат, почва, вода, воздух, рельеф местности, животный мир, растения и человек), показана на рис. 2.3. Состояния и закономерности изменения экологических факторов изучают такие фундаментальные науки, как метрология, биология, география, почвоведение, гидрология и экономика.
121
125
По данным исследований, в атмосфере быстро нарастает концентрация углекислого газа: за последние 200 лет она выросла с 280 до 350 ррт (частей на 1 млн), причем более половины прироста приходится на период после 1950 г. То же самое относится к росту атмосферной концентрации метана, которая увеличилась с 0,8 до 1,65 ррт. Таких колебаний концентраций метана за последние 160 лет вообще никогда не отмечалось: наибольший прирост 10 тыс. лет составлял 0,5 ррт. То же самое происходит с оксидами азота, концентрация которых в атмосфере за этот период возросла с 285 до 310 частей на 1 млрд, причем половина прироста приходится на период после 1950 г. Наконец, в атмосфере появились совершенно новые газы - хлорфторуглероды (хлодоны). Их появление приходится на вторую половину XX в., когда их концентрация возросла от 0 до 0,3 части на 1 млрд. Эти быстрые однонаправленные изменения концентрации газов в атмосфере являются следствием хозяйственной деятельности человека. В результате воздух - возобновляемый ресурс - перестал быть таковым [98,132].
Водный бассейн - гидросфера
Вода присутствует во всех процессах естественного обмена, происходящих в биосфере, а также в производственных процессах получения благ для человека, в сельскохозяйственных работах, при выработке энергии, добыче газа и нефти, перевозке грузов на судах, добыче рыбных и подводных ресурсов. Несмотря на то что 75% поверхности Земли покрыто водой, нехватка пресной воды все больше отмечается на большинстве континентов. Пресная вода, поступающая из подземных вод, льда и снега, воды рек, озер и болот, в общем балансе водных ресурсов составляет всего 6%. Остальные 94% приходятся на Мировой океан. Из данных табл. 2.2 видно, что в Европе и Азии водопотребление уже достигло 23-24% общего стока вод, а в Северной Америке - до 16%. При непрерывном росте потребления благ скорости водопотребления будут увеличиваться по экспоненте.
Основными источниками загрязнения водных ресурсов являются:
потребление воды на производственные нужды; если водопотребление в этом виде хозяйственной деятельности в год составляет около 65 км3, то в водоемы обратно сбрасывается почти 70% загрязненных вод, в водостоки - 30 млн. т загрязняющих веществ, из них 15 млн т хлоридов, 19 млн т сульфатов, 2352 тыс. т органических веществ, 28,5 тыс. т поверхностно-активных веществ, около 80 тыс. т нефтепродуктов;
потребление воды на жилищно-коммунальные и бытовые хозяйства, причем после использования она полностью не очищается;
126
транспортирование грузов по водным путям - за один год в моря попадает до 10 млн т нефти из танкеров или при авариях на нефтяных месторождениях в морях, так что нефтяная пленка может покрыть до 120 млн км2 водной поверхность. При таком интенсивном загрязнении водных ресурсов исчерпывается их способность к самоочищению за счет кругообмена, разложения веществ, фильтрации и других естественных механизмов. Так, периодичность полного обмена массы воды, которая близка к периоду естественной очистки, составляет: Мировой океан - 2500 лет; подземные воды - 1400 лет; почвенная влага - один год; полярные ледники - 9700 лет; ледники горных районов - 1600 лет; подземные льды многолетней мерзлоты - 10 000 лет; воды озер - 17 лет; воды болот - пять лет; воды в руслах рек - 16 дней; влага в атмосфере - восемь - десять дней; вода в живых организмах - несколько часов.
По прогнозам, увеличивающиеся масштабы водопотребления приведут к стремительному росту сброса промышленных, сельскохозяйственных и коммунально-бытовых сточных вод во внутренние водоемы и окраинные моря. Только за последние 20 лет объем их увеличился с 35 до 150 м3 в год, т.е. почти в 5 раз. С начала XXI в. предполагается дальнейшее увеличение сброса загрязненных вод до 3750 км3 в год. При этом более 10% вод сбрасывается в водоемы без какой-либо очистки. Это непременно скажется на состоянии рыбохозяйственных водоемов.
Таблица 2.2 Распределение воды и ее потребление по континентам
|
Континент |
Среднегодовой сток рек, км3/год |
Водопотребление |
|||
|
км3/год |
% к стоку |
||||
|
1970 г. |
2000 г. |
1970 г. |
2000 г. |
||
|
Европа |
3210 |
320/100 |
730/240 |
10,0/3,1 |
23,0/7,5 |
|
Азия |
14 410 |
1500/1130 |
3200/2000 |
10,4/7,6 |
22,7/13,9 |
|
Африка |
4570 |
130/100 |
380/250 |
2,8/2,2 |
8,3/5,5 |
|
Северная Америка |
82 000 |
540/160 |
1300/280 |
6,6/2,0 |
15,8/3,4 |
|
Южная Америка |
11 760 |
70/50 |
300/130 |
09,6/0,4 |
2,5/2,1 |
|
Австралия и Океания |
2390 |
23/90 |
60/30 |
1,0/0,5 |
2,5/1,2 |
|
Всего |
46 540 |
2583/1552 |
5970/5930 |
5,8/3,4 |
13,0/6,7 |
Примечание. В числителе дается общее значение водопотребления, в знаменателе - безвозвратное.
127
На примере Дуная можно судить о состоянии воды в реке. В течение года в нее попадает 3 тыс. т никеля, 14 тыс. т марганца, 500 т цинка, 36 тыс. т нефтепродуктов, десятки тонн хлора, нитратов и пестицидов. Регенерация загрязнений самой рекой невозможна. Река не справляется со сбросами. Не надо забывать, что по берегам этой реки живет около 80 млн человек.
К другому неблагополучному водоему можно отнести Черное море, которое считается самым загрязненным в мире и умирает мучительной смертью. Оно превратилось в сточную яму, куда поступает огромное количество фосфора, ртути и нефтяных отходов. На сегодняшний день в море осталось только пять видов рыб из 26, которые считались промысловыми 25-30 лет назад. А миллионная популяция дельфинов за эти годы сократилась в 5 раз. Такую же трансформацию претерпели морские водоросли. В результате в Черном море появилась бескислородная зона, составляющая до 10% всей его акватории. По некоторым оценкам, потеря промысловой рыбы составила до 5 млн т.
Главная причина загрязнения рек и морей - это сброс неочищенных промышленных и коммунально-бытовых сточных вод, особенно вокруг городов Средиземноморья. Около 46-66% городов Италии имеют очистные сооружения, которые не действуют, а 80% очистных сооружений Испании не работает. Серьезные загрязнения морей и океанов происходят за счет опасного по масштабам сброса нефтепродуктов. Соединение нефти с водой образует эмульсию, губительную для растений и животных.
Ученые мира приходят к выводу: 'Активно и быстро идет изменение концентрации химических веществ в поверхностных водах суши. Об этом свидетельствует глобальное загрязнение их азотом, фосфором и другими веществами водоемов суши и части прибрежных вод Мирового океана. Эти изменения в основном приходятся на XX в. и особенно его вторую половину. Таким образом, и этот возобновляемый ресурс перестал возобновляться в прежнем естественном виде в пределах естественных колебаний концентрации биогенов и других веществ, то есть пресные воды суши перешли в разряд невозобновляемых ресурсов' [132].
Почвенное покрытие как часть литосферы
Хозяйственная деятельность человека приводит к невосстанавливаемым потерям естественного мира. В XX в. человечество потеряло до 20% верхнего слоя плодородных почв, ежегодно разрушается 24 млрд т почвенного покрытия, уже уничтожено 20% площади влажно-тропических лесов. Все это привело к крупнейшим экологическим проблемам:
128
129
130
Практически все пахотные земли и большая часть пастбищ подвержены в той или иной степени деградации. За последние 20 лет пустыни расширились на 120 млн га, а умеренному опустыниванию к началу 1980-х гг., по данным ЮНЕП (Программа ООН по окружающей среде - UNEP), подверглось 1500 млн га пастбищ в развивающихся странах. На 60% суши, подвергшихся нарушению хозяйственной деятельности, идет активное изменение почв. На остальной части суши почвы подвержены сухим и мокрым выпадениям из атмосферы серы и азота, в том числе в виде кислот, что существенно влияет на химические и биологические процессы в почвах. Таким образом, почва не воспроизводится в прежнем составе в пределах естественных колебаний в ней веществ и почвенных организмов' [132].
Ученые обеспокоены: 'Сокращается животный и растительный мир планеты. Ежедневно исчезают несколько видов. В настоящее время значительное количество видов растений и животных исчезает в результате хозяйственной деятельности человека со скоростью, значительно превышающей естественную скорость исчезновения видов. Растительные и животные ресурсы также становятся невозобновляемыми, как и экосистемы' [132].
Леса и растительность
Лес при правильном ведении хозяйства является самовосстанавливающимся возобновляемым природным ресурсом: за счет саморегулирования экосистемы, которая может существовать без вмешательства человека. Это происходит потому, что большое количество древесных растений и множество других организмов существуют взаимосвязанно и влияют друг на друга. В результате в пространстве происходит круговорот элементов в почве, подпочве, поверхностных водах и прилегающих слоях атмосферы. К сожалению, самовосстановление леса на вырубках длится десятки и сотни лет. Очень часто вместо ценных пород сосны или дуба появляются малоценные заросли кустарников. Поэтому на вырубках человеку приходится не только создавать лесные культуры, но и защищать молодые деревья от сорной растительности, быстрорастущих малоценных пород кустарников. В ходе обследований на Украине были признаны здоровыми 33% деревьев, в Польше - 9, в Чехии - 11,5, в Латвии - 36, в Белоруссии - 40, в Норвегии - 17, во Франции - 73 и в России - 57%.
Гибель деревьев означает большие потери в экономике. Древесина является одним из наиболее дешевых видов материалов, поэтому сокращение лесов вызывает потери в экономике. Известно, что производство кирпича требует расхода энергии в 4 раза больше, цемента - в 5, пластмассы - в 6, стали - в 23, меди - в 40, алюминия - в 120 раз больше, чем обработка эквивалентного по объему количества древеси-
131
133
|
Способы охраны природы |
Направления природоохранной и ресурсосберегающей деятельности в регионах |
|
Промышленные |
Подготовка сырья и материалов к переработке: очистка от веществ, которые в производстве целевого продукта превращаются в агрессивные примеси. Разработка новых видов сырья и материалов: изменение агрегатного состояния (подземная газификация угля, сжигание газа и др.). Изменение способов получения целевого продукта: разработка новых технологических процессов, повышающих выход продукта и уменьшающих отходы, содержащие агрессивные примеси. Совершенствование технологических процессов: внедрение более эффективных технологических агрегатов, создание оптимальных маршрутов материальных и энергетических потоков |
|
Санитарные |
Выбор эффективных способов очистки отходов и создание дополнительных технологических циклов при получении побочного продукта: рекуперация, или беспоследственная утилизация отходов, или вторичной продукции, а также создание автоматизированной системы стабилизации и регулирования процессов санитарной очистки |
|
Развитие рекреационных зон |
Планировка: строительство зданий жилого, культурно-бытового и производственного назначения, надземных и подземных дорог. Обводнение: строительство каналов, прудов и бассейнов, очистка, расширение и углубление рек в черте городов и крупных поселков, ферм и т.п. Озеленение: развитие парков, скверов, палисадников и лесозащитных полос, создание 'живых' изгородей, цветочных клумб, домашних насаждений и т.п. |
Развитие неограниченных потребностей людей требует увеличения добычи минерального сырья. Ежегодно из земных недр извлекается колоссальное количество минерального сырья (около 3 т в расчете на одного человека). Из этих руд получают металлы, строительные материалы, уголь, минеральные удобрения и т.д. Полезные ископаемые неравномерно залегают в недрах различных районов мира. Наибольшие залежи железных руд имеются в Бразилии и Австралии, Канаде и США, Южно-Африканской Республике и Франции, Великобритании и ФРГ, Швеции и Норвегии, России и Китае. Потенциальные запасы железных руд исчисляются триллионами тонн. Добыча железной руды в мире достигла около 900 млн т/год. Большая часть залежей руд марганца, никеля, кобальта и хрома находится в Африке, Азии, Австралии, Америке, залежи железомарганцевых конкреций размещаются на дне океана. Бокситы сосредоточены в Австралии, Гвинее и на Ямайке, медные руды -
Минеральные ресурсы
134
135
Человечество выбирает для себя только выгодную часть природных ресурсов, разрушая при этом естественные цепи обменных процессов. Разговоры и планы о комплексном использовании природных ресурсов, сырья, материалов и топлива, комплексной переработке низкокачественных ресурсов и производственных отходов, внедрении безотходных технологий, предотвращающих загрязнение и деградацию окружающей среды, тонут под давлением скорейшей выгоды.
Энергетические ресурсы
По поводу добычи и использования энергетических ресурсов идут самые жаркие споры из-за различных и зачастую противоположных взглядов на эту проблему. Одной из характерных черт XX в., да и нового столетия, является возрастающий спрос на все виды энергии: природный газ как топливо, обладающее высокой калорийностью, низкими затратами на добычу и транспортировку; нефтепродукты и нефть как высококалорийное топливо, но которое имеет ограниченные запасы, а также высокий спрос для химической промышленности в виде сырья (получение водорода, ацетона, бензина, медикаментов, жиров, каучуков и т.п.); твердый уголь, который максимально используется на тепловых электростанциях; энергию, получаемую через возобновляемые источники; энергию вторичных энергоресурсов и т.п.
Потребление энергоресурсов в мире растет из года в год. Если в 1925 г. потребляли, например, 100% энергоресурсов, в 1930 г. - 166%, в 1975 г. - 315%, в 2000 г. ожидалось потребление в объеме 1300%. В табл. 2.4 приведено мировое потребление энергоресурсов в 1987 г.
Таблица 2.4 Мировое потребление энергоресурсов в 1987 г. [41]
|
|
Развитые страны |
Развивающиеся |
Итого |
|
|||||
|
Показатель |
|
|
|
|
|
|
|
||
|
1018 Дж |
106т |
% |
1018 Дж |
106т |
% |
1018 Дж |
106т |
% |
|
|
Потребление энергоресурсов: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
нефть |
97 |
2211 |
37 |
32 |
730 |
23 |
129 |
2941 |
32 |
|
уголь |
66 |
1502 |
25 |
39 |
884 |
28 |
105 |
2386 |
26 |
|
газ |
59 |
1333 |
23 |
10 |
222 |
7 |
69 |
1555 |
17 |
|
биомасса |
7 |
169 |
3 |
48 |
1088 |
35 |
55 |
1257 |
14 |
|
гидроэнергия |
16 |
355 |
6 |
7 |
169 |
6 |
23 |
524 |
6 |
|
ядерная энергия |
17 |
377 |
6 |
1 |
27 |
1 |
18 |
404 |
5 |
|
Всего |
262 |
5947 |
66 |
137 |
3120 |
34 |
399 |
9067 |
100 |
|
Численность населения, млрд человек |
|
1,2 |
|
|
3,8 |
|
|
5,0 |
|
|
Душевое потребление: |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
в Дж/чел. |
218109 |
36109 |
79,8 109 |
||||||
|
в т/чел.1 |
|
4,96 |
|
|
0,82 |
|
|
1,81 |
|
1 В нефтяном эквиваленте 1 т = 44 1015 Дж.
136
137
Таблица 2.5 Ресурсы возобновляемой энергии [41]
|
Первичный вид энергии |
Источник энергии |
Мировые ресурсы, 1015 кВт. ч/год |
|
Механическая |
Сток рек |
0,028 |
|
|
Волны |
0,005-0,05 |
|
|
Приливы и отливы |
0,09 |
|
|
Ветер |
0,5-5,2 |
|
Тепловая |
Градиент температур: |
|
|
|
воды морей и океанов |
0,1-1,0 |
|
|
воздуха |
0,001-0,01 |
|
|
недр земли (вулканов) |
0,05-0,2 |
|
Лучистая |
Солнечное излучение: |
|
|
|
на поверхности земли |
200-280 |
|
|
полная энергия |
1570 |
|
Химическая |
Растения и торф |
10 |
Запасы геотермальной энергии оцениваются величиной около 200 ГВт. Уже в нашем столетии эксплуатируются геотермальные тепловые электростанции (ГеоТЭС) в качестве естественного источника энергии, залегающего на глубине до 5 км, например в США, на Филиппинах, в Мексике, Италии, Японии, России. Самой мощной считается ГеоТЭС Хебер в США (50 МВт).
В России геотермальные источники расположены на Камчатке, Сахалине и Курильских островах, в районах, которые отличаются слабой инфраструктурой, высокой сейсмичностью, малонаселенностью и сложным рельефом местности. В настоящее время в России действует Паужетская ГеоТЭС на Камчатке мощностью 11МВт, при запасах этого вида энергии в России 2000 МВт.
Потенциальное использование органических отходов (биомассы) сулит большую выгоду при использовании газа в качестве горючего для легковых автомобилей и производства электричества. При этом одновременно был бы сокращен наполовину выброс углекислого газа в атмосферу. Учитывая, что ежегодный объем биомассы в СНГ составляет 500 млн т, ее переработка потенциально позволяет получить до 150 млн т условного топлива в год.
В общем, энергетика будущего на основе возобновляемых источников находится в своем начальном развитии. Большие резервы заключены в правильном использовании вторичных энергетических ресурсов на основе применения побочной энергии, покидающей технологический процесс или установку. Данная проблема лежит в плоскости сокращения потерь тепла на электростанциях, в металлургической, нефтедобывающей и других видах перерабатывающей промышленности, решение которой может повысить коэффициент полезного действия агрегатов и систем. Утилизация вторичных энергетических ресурсов основана на использовании избыточного давления, горючих газов или отходов, а также физической теплоты отходящей энергии в виде горючих газов, зол, шлаков, воды, пара и т.п.
В XIX в. основным источником энергии были каменный уголь и дрова. В конце XX в. энергия вырабатывалась на основе сжигания газа и нефти (53%), угля (22%), ядерного топлива (6%). Специалисты утверждают: 'При нынешнем темпе использования мировых запасов
138
нефти и газа они скорее всего будут исчерпаны к середине XXI в.' [142]. В связи с этим будет меняться доля первичных энергоресурсов в мире, и глобальной цивилизации не избежать перехода на использование возобновляемых источников вместо невозобновляемых.
Все это требует комплексной разработки энергетической стратегии: с целями, задачами, приоритетами, стимулами, ограничениями и направлениями [30]. Эффективность исследования природных топливно-энергетических ресурсов для жизнедеятельности страны предполагает:
обеспечение жителей и промышленности теплом, электроэнергией, газом и другими энергетическими продуктами и услугами;
поддержание социально ориентированного бюджета реализации энергоносителей;
развитие межрегионального и международного энергетического сотрудничества;
экологическую гармонизацию природной среды и энергетики;
гуманитаризацию энергетики путем стимулирования человеческого капитала;
переход к энергетике будущего на основе новых видов энергии.
Традиционные пути потребления энергии ориентированы на экстенсивный путь во всех странах мира (рис. 2.4). Удельное производство внутреннего валового продукта всегда связано с увеличением душевого энергопотребления. Еще не получили явного выражения энергосберегающие технологии (рис. 2.5). Большую роль в энергосбережении должен сыграть человеческий капитал, который позволит снизить синтетический индекс развития, выраженный суммой валового национального продукта, экокапитала и человеческого капитала [431.
Рис. 2.4. Удельное производство ВВП и душевое энергопотребление в странах мира [163]
139
Рис. 2.5. Зависимость ВВП от энергопотребления для разных стран мира [81]:
1 - Дания; 2 - Норвегия; 3 - Франция; 4 - Нидерланды; 5 - Австрия; 6 - Швеция; 7 - Финляндия; 8 - США; 9 - Великобритания; 10 - Австрия;
11 - Сингапур; 12 - Ирландия; 13 - Израиль; 14 - Новая Зеландия;
15 - Испания; 16 - Греция; 17 - Южная Корея; 18 - Чехия; 19 - Бразилия;
20 - Россия; 21 - Болгария; 22 - Индия
Отходы хозяйственной деятельности
В мире на душу населения с помощью 800 т воды и значительных энергозатрат ежегодно добывается и перемещается 50 т сырья. Около 950 тыс. кВт/ч перерабатывается в конечные продукты. Проводя эту гигантскую работу, человек получает столько же отходов. Особенно вредны опасные отходы, которые составляют около 100 кг на душу населения в малоразвитых государствах и около 500 кг - в развитых [131].
Отходы принято делить в зависимости от источника их образования на две группы: отходы производства и отходы потребления. Первые образуются в ходе производства из остатков сырья, материалов полуфабрикатов, которые частично или полностью потеряли свои первоначальные потребительские качества Ко вторым относят бывшую в употреблении продукцию или сопутствовавшие ей изделия, которые потеряли свои потребительские качества.
В свою очередь, отходы, в зависимости от возможности их использования, подразделяются на утилизируемые и неутилизируемые. Для первых применяют различные технологические переработки и вовлекают в хозяйственный оборот, а для переработки вторых в настоящее время каких-либо эффективных технологий нет.
Хозяйственная деятельность человека образует несколько сотен видов отходов: металла, пластмассы, бумаги, стекла и др. Развитие вторичного использования отходов ценных материалов помогает решать комплекс проблем: сокращаются потребности в первичном сырье, уменьшается загрязнение вод и земли, освобождаются трудовые ресурсы, связанные с переработкой сырья, и т.д. Однако при расчете эконо-
140
мической целесообразности вторичной переработки берутся во внимание эффекты, связанные с получением продукта из них и не учитываются эффекты, возникающие в процессах естественного обмена экосистемы. В этом случае некоторые виды отходов перерабатываются, а другие лежат мертвым грузом на плечах человечества и природы.
Например, получение бумаги из макулатуры вместо использования древесины требует энергии на 60% меньше, снижает загрязнение воздуха на 15% и воды на 60%. Получение стали из металлолома на 70% дешевле, чем из руд: экономия 0,2 т кокса, снижение массы отходов и т.п. Но при этом утилизация старых газет, которые составляют около 30% утилизируемых бытовых отходов, обходится не намного дешевле бумаги из традиционного сырья, но при этом снижается качество бумаги. Поэтому данная проблема решается вяло, а теоретическая экономика не может указать пути учета потерь, связанных с окружающей средой и ухудшением здоровья людей.
Аналогичная ситуация возникает при утилизации пластмасс, которые естественным путем разлагаются очень медленно либо вообще не разлагаются, а при сжигании сильно загрязняют атмосферу ядовитыми веществами. В настоящее время в мире утилизируется лишь небольшая часть из 80 млн т отходов пластмасс. Наиболее эффективными способами предотвращения накопления пластмассовых отходов являются их вторичная переработка (рециклинг) и разработка биодеградальных быстроразрушаемых в природе полимерных материалов.
Существуют большие проблемы по утилизации стекла, бытового мусора крупных городов, некоторых видов металлолома, отвалов металлургических заводов, химических отходов и т.п.
2.3. Соизмерение экологических взаимосвязей
Соизмерение - это сопоставление двух или нескольких однородных величин, обладающих общей мерой.
Соизмерение экологической ситуации можно проводить путем расчета антропогенной (возмущающей) нагрузки на биосферу, хозяйственной деятельностью человека. Основными методами соизмерения являются: индикаторный (ограничительный) и метод агрегированных показателей.
Метод системы индикаторов
Мировое сообщество, особенно в последние десятилетия, целенаправленно сосредоточилось на поиске путей обеспечения устойчивого развития глобальной цивилизации. Под эгидой ООН регулярно проводятся международные конференции по окружающей среде, например: в Стокгольме в 1972 г., в Рио-де-Жанейро в 1992 г., 'Саммит Земли' в Йоханесбурге в 2003 г. Основные усилия мирового сообщества направлены на разработку механизмов, сдерживающих ухудшение биосферы Земли.
141
Так, в документе 'Повестка дня на XXI век' отмечалось: 'В целях создания надежной основы... и содействия облегчению саморегулируемой устойчивости комплексных экологических систем... необходимо разработать показатели устойчивого развития'.
Принцип 'Думай глобально, действуй локально', выдвинутый Римским клубом, пока превратился в систему индикаторов - ограничителей, которые можно использовать для мониторинга состояния окружающей среды. В разработке индикаторов принимали участие Департамент политической координации и устойчивого развития ООН, Комиссия Объединенных Наций по устойчивому развитию, Научный комитет по проблемам окружающей среды. Было предложено 134 индикатора устойчивого развития, объединенных в следующие группы:
1) индикаторы социальных аспектов устойчивого развития;
2) индикаторы экономических аспектов устойчивого развития;
3) индикаторы экологических аспектов устойчивого развития (включая характеристики воды, земли, атмосферы, других природных ресурсов и отходов);
4) индикаторы институционных аспектов устойчивого развития (программирование и планирование политики, международные правовые инструменты и т.д.) [131].
Международные индикаторы разбиты на три категории в соответствии с их целевой направленностью: индикаторы как движущая сила, определяющие человеческую деятельность, процессы и характеристики, которые влияют на устойчивое развитие; индикаторы состояния, характеризующие текущее состояние различных аспектов устойчивого развития; индикаторы реагирования, позволяющие осуществлять политический выбор или какой-либо другой способ реагирования для изменения текущего состояния. Примером может служить использование индикаторов для интеграции экологических интересов в транспортной отрасли хозяйства, представленные в табл. 2.6.
|
Тенденции развития отрасли |
Использование индикаторов |
|
|
В экологических интересах |
В области экономика |
|
|
Рост перевозок (общий по видам) |
Использование ресурсов |
Предотвращение экологических нарушений |
|
Развитие инфраструктуры |
Предотвращение загрязнения воздуха |
Затраты на защиту окружающей среды |
|
Рост транспортных единиц и оборудования для их обслуживания |
Уменьшение загрязнения воды и шумов, сокращение количества отходов |
Налоги и субсидии Структура цен Торговля и экология |
142
К универсальным агрегированным показателям можно отнести те, которые выявляют наиболее общие, определяющие закономерности движения современного мира [142]. Рассмотрим характеристики таких агрегированных показателей. Первым таким показателем является входной потенциал энергии, содержащейся в источнике (угле, газе, нефти, ядерной энергии, воде и т.д.), используемом для получения энергии за единицу времени Т, т.е.:
(2.1)
где Э - энергоемкость в единице источника; V - объем источника; m - виды источника.
Входной потенциал энергопотребления на душу населения рассчитывается по формуле
(2.2)
где N - население мира или государства, по отношению к которым определяется энергопотребление.
Выходной потенциал энергии будет отличаться от входного коэффициентом полезного действия систем IQ. и величиной отрицательных последствий От (разрушение среды, отходы, загрязнения и т.п.)
Метод агрегированных показателей
Здесь уместно повторить, что глобальная цивилизация выбрала путь некоторого регулирования экологических нарушений и борьбы с последствиями, а не раскрытия существа самих явлений, возникающих при наложении искусственного порядка деятельности человека на естественный порядок всеобщей деятельности природы. Кроме того, индикаторный мониторинг породил корпоративные интересы, поскольку возникли финансовые потоки по выделению и продаже квот на экологические интересы как внутри государства, так и между государствами.
На поддержание системы индикаторов, по данным экспертов ООН, за последние десятилетия странами мира затрачено около 2,5 трлн долл. США. При этом, по мнению ученых, были достигнуты некоторые локальные улучшения, но глобальное состояние биосферы продолжает ухудшаться. Неадекватность старой экономики - рыночная она или централизованная - новым условиям на Земле, сложившимся в результате резкой деформации биосферы в результате хозяйственной деятельности человека, связана с тем, что окружающая среда рассматривается как возобновляемый ресурс, хотя после перехода через порог возмущения она перестает быть таковой [47].
143
Можно рассчитать энергопотребление, получаемое через биомассу. Входной потенциал солнечного излучения, поступающего на Землю в год, равно 1001012 Вт, а фотосинтез продуцирует энергию органического вещества 170109 Вт. На 1 кг растительной продукции тратится 0,6 Вт в год. Прямое биопотребление человеком биопродуктов равно 1,1103 Вт/чел. [46], а все население мира (около 6 млрд человек) потребляет в год 6,61012 Вт. Из этого следует, что коэффициент использования солнечной энергии человеком составляет 6,6%.
Отношение мощности энергопотребления PЕ к биопотреблению РB для мира в целом составляет коэффициент КЕB = 1,9, а для многих стран его значение выше 5 (табл. 2.6). Прогнозы изменения удельных долей энергии, которую использует цивилизация показывают на то, что невозобновляемые источники энергии, т.е. уголь, нефть, дрова, постепенно будут замещаться возобновляемыми источниками, к которым относятся солнечная, ветровая, гидравлическая энергия (рис. 2.6).
Таблица 2.6. Отношение мощности энергопотребления к мощности биопотребления для некоторых стран мира, данные за 1991 г. [142]
|
Страна |
Ре/Рв |
Страна |
Ре/Рв |
|
ОАЭ |
16,3 |
Австралия |
6,4 |
|
Канада |
12,1 |
СССР |
5,9 |
|
Норвегия |
11,2 |
Бельгия |
5,7 |
|
США |
9,3 |
Нидерланды |
5,7 |
|
Швеция |
8,1 |
Новая Зеландия |
5,7 |
|
Кувейт |
6,8 |
Чехословакия |
5,5 |
|
Финляндия |
6,7 |
ФРГ |
5,1 |
Индекс антропогенной нагрузки на биосферу рассчитывается суммой энергопотребления РЕ и биопотребления PB.
(2.4)
IC=РB+РЕ,
величина которой может быть отнесена на единицу величины площади суши планеты SП
(2.5)
или на единицу площади страны 5.
144
Рис. 2.6. Переход в XXI в. энергетики, основанной на органических невозобновляемых энергоресурсах, к энергетике, основанной на неисчерпаемых возобновляемых энергоресурсах
А - по данным Международного института прикладного системного анализа, 1980 г. (f - удельная доля энергоресурса), Б - по данным А.П. Федотова [142]
Тогда антропогенная нагрузка на единицу площади S страны может быть соизмерена с антропогенной нагрузкой на единицу площади суши и планеты SП и получен индекс антропогенной нагрузки на биосферу страны [115]:
IC = [(PS + PB)/S]/( РВ П+РЕ П )/S. (2.6)
Индекс устойчивости развития определяются как отношение удельной антропогенной нагрузки I (страны и мира) и допустимой для биосферы антропогенной нагрузки Dsd, т.е.:
(2.7)
Isd = (I1/S)/Dsd.
145
Среднее значение величины DSd принято равное 70 103 Вт/км2 при допущении, что на Земле биопотребление человеком будет составлять 1% мощности фотосинтеза в биосфере (табл. 2.7) при мощности биопотребления 62,5103 Вт/км2 (табл. 2.8) и мощности энергопотребления 62,5 103 Вт/км2.
Рентное число R как количественная величина издержек, покрываемая государством за антропогенную нагрузку, рассчитывается так:
R=KJ(PB+PE), (2.8)
где К - значение ренты в денежном или относительном выражении.
Таблица 2.7 Обобщенные параметры стран с рентным числом более трех [142]
|
Страна
|
Отношение мощно- стей энерго- и био- потребления РE/РB |
Индекс антропогенной нагрузки 1C |
Индекс устойчивости развития Isd |
Рентное число R |
|
Для мира в целом |
1,89 |
1,0 |
1,83 |
|
|
1. Япония |
3,9 |
13,7 |
25,1 |
100,0 |
|
2. США |
9,3 |
2,4 |
4,4 |
75,0 |
|
3. ФРГ |
5,1 |
13,2 |
24,1 |
59,8 |
|
4. Индия |
0,36 |
3,4 |
6,1 |
47,1 |
|
5. Великобритания |
4,6 |
11,3 |
20,7 |
43,5 |
|
6. КНР |
0,73 |
1,8 |
3,3 |
43,1 |
|
7. Сингапур |
4,2 |
197,7 |
361,7 |
33,6 |
|
8. Нидерланды |
5,7 |
25,4 |
46,4 |
30,7 |
|
9. Италия |
3,5 |
7,5 |
13,7 |
23,4 |
|
10. Южная Корея |
2,1 |
11,7 |
21,3 |
18,9 |
|
11. СССР |
5,9 |
0,76 |
1,4 |
18,2 |
|
12. Франция |
4,5 |
4,8 |
8,9 |
18,2 |
|
13. ГДР |
6,7 |
10,2 |
18,6 |
15,3 |
|
14. Бельгия |
5,7 |
18,9 |
34,5 |
15,2 |
|
15 Бангладеш |
0,13 |
8,6 |
15,7 |
13,5 |
|
16. Польша |
3,9 |
5,3 |
9,6 |
11,9 |
|
17. Чехословакия |
5,5 |
6,9 |
12,7 |
8,5 |
|
18. Индонезия |
0,45 |
1,9 |
3,6 |
6,3 |
|
19. Румыния |
4,0 |
4,3 |
7,9 |
6,1 |
|
20. КНДР |
2,6 |
5,7 |
10,5 |
5,5 |
|
21. Испания |
2,5 |
2,4 |
4,3 |
3,9 |
|
22. Швейцария |
4,7 |
8,1 |
14,9 |
3,7 |
|
23. Пакистан |
0,31 |
1,8 |
3,3 |
3,5 |
Примечания:
1 Таблицу, включающую 126 стран с населением более 1 млн человек, замыкает Мавритания с рентным числом 0,001.
2. Для мира в целом: Рb = 5,82 ТВт;
3. Исходные данные (площадь, численность населения, энергопотребление) взяты из отчета World Resources 1992-1993, в котором еще фигурируют ГДР, СССР, ФРГ, Чехословакия; РB - мощность биопотребления (пища людей и скота, потребление древесины), составляющая 1,1 кВт/чел.; РE - мощность энергопотребления (промышленные источники энергии - каменный уголь, нефть, природный газ, гидро- и ядерная энергия, а также традиционные топлива - дрова, солома, навоз).
146
|
|
Land Area (thousands of sq km) S |
Population (million) 1990 N |
Power of Energy Consumption (GW) 1989 PE |
Index of Anthropogenic Load IC |
Development Sustainability Index Isd |
Rent Number (or Rent) R |
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
|
WORLD |
131 288,41 |
5292,2 |
11000,0 |
1,00 |
1,83 |
|
|
AFRICA |
29 641,38 |
642,11 |
391,90 |
0,29 |
0,53 |
|
|
Algeria |
2381,74 |
24,96 |
21,75 |
0,16 |
0,29 |
0,087 |
|
Angola |
1246,70 |
10,02 |
2,47 |
0,08 |
0,15 |
0,013 |
|
Benin |
110,62 |
4,63 |
1,71 |
0,48 |
0,88 |
0,036 |
|
Burkina Faso |
273,80 |
9,00 |
2,76 |
0,36 |
0,66 |
0,050 |
|
Burundi |
25,65 |
5,47 |
1,36 |
2,25 |
4,12 |
0,183 |
|
Cameroon |
465,40 |
11,83 |
6,47 |
0,33 |
0,60 |
0,071 |
|
Central African Rep |
622,98 |
3,04 |
1,20 |
0,06 |
0,10 |
0,003 |
|
Chad |
1259,20 |
5,68 |
1,14 |
0,05 |
0,08 |
0,004 |
|
Congo |
341,50 |
2,27 |
1,40 |
0,09 |
0,16 |
0,004 |
|
Cфte d'Ivoire |
318,00 |
12,00 |
5,36 |
0,46 |
0,84 |
0,094 |
|
Egypt |
995,45 |
52,43 |
38,39 |
0,75 |
1,37 |
0,792 |
|
Ethiopia |
1101,00 |
49,24 |
13,09 |
0,48 |
0,88 |
0,355 |
|
Gabon |
257,67 |
1,17 |
2,25 |
0,11 |
0,20 |
0,004 |
|
Ghana |
230,02 |
15,03 |
7,48 |
0,81 |
1,48 |
0,214 |
|
Guinea |
245,86 |
5,76 |
1,74 |
0,26 |
0,48 |
0,023 |
|
Kenya |
569,69 |
24,03 |
13,76 |
0,55 |
1,01 |
0,243 |
|
Liberia |
96,32 |
2,58 |
1,93 |
0,39 |
0,71 |
0,020 |
|
Libya |
1759,54 |
4,55 |
16,52 |
0,10 |
0,17 |
0,022 |
|
Madagascar |
581,54 |
12,00 |
2,76 |
0,21 |
0,38 |
0,037 |
|
Malawi |
94,08 |
8,75 |
4,63 |
0,18 |
2,16 |
0,185 |
|
Mali |
1220 19 |
9,21 |
1,87 |
0,08 |
0,14 |
0,010 |
|
Mauritania |
1025,22 |
2,02 |
1,33 |
0,03 |
0,05 |
0,001 |
|
Mauritius |
1,85 |
1,08 |
0,95 |
9,03 |
16,52 |
0,213 |
|
Morocco |
446,30 |
25,06 |
9,03 |
0,64 |
1,17 |
0,258 |
|
Mozambique |
784,09 |
15,66 |
5,23 |
0,22 |
0,40 |
0,054 |
|
Niger |
1266,70 |
7,73 |
1,74 |
0,06 |
0,12 |
0,007 |
|
Nigeria |
910,77 |
108,54 |
50,37 |
1,46 |
2,67 |
2,726 |
|
Rwanda |
24,67 |
7,24 |
1,97 |
3,14 |
5,75 |
0,343 |
|
Senegal |
192,53 |
7,33 |
2,63 |
0,43 |
0,79 |
0,051 |
|
Sierra Leone |
71,62 |
4,15 |
1,17 |
0,63 |
1,15 |
0,040 |
|
Somalia |
627,34 |
7,50 |
2,57 |
0,14 |
0,26 |
0,017 |
|
South Africa |
1221,04 |
35,28 |
103,72 |
0,91 |
1,67 |
1,427 |
|
Sudan |
2376,00 |
25,20 |
8,05 |
0,12 |
0,22 |
0,047 |
|
Tanzania |
886,04 |
27,32 |
10,75 |
0,36 |
0,66 |
0,162 |
|
Togo |
54,39 |
3,53 |
0,51 |
0,63 |
1,15 |
0,030 |
|
Tunisia |
155,36 |
8,18 |
6,25 |
0,77 |
1,41 |
0,129 |
147
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
|
Uganda |
199,55 |
18,79 |
4,56 |
0,99 |
1,81 |
0,275 |
|
Zaire |
2267,60 |
35,57 |
13,38 |
0,18 |
0,33 |
0,104 |
|
Zambia |
743,39 |
8,45 |
6,37 |
0,16 |
0,29 |
0,028 |
|
Zimbabwe |
386,67 |
9,71 |
9,35 |
0,40 |
0,73 |
0,088 |
|
NORTH and CENTRAL AMERICA |
21 377,00 |
427,23 |
3124,67 |
1,31 |
2,40 |
|
|
Canada |
9220,97 |
26,52 |
351,46 |
0,32 |
0,59 |
1,340 |
|
Costa Rica |
51,06 |
3,02 |
3,20 |
1,00 |
1,83 |
0,072 |
|
Cuba |
109,82 |
10,61 |
20,61 |
2,29 |
4,19 |
0,813 |
|
Dominican |
48,38 |
7,17 |
3,65 |
1,86 |
3,40 |
0,236 |
|
Rep El Salvador |
20,72 |
5,25 |
2,76 |
3,22 |
5,89 |
0,302 |
|
Guatemala |
108,43 |
9,20 |
4,95 |
1,09 |
2,00 |
0,181 |
|
Haiti |
27,56 |
6,51 |
2,09 |
2,62 |
4,80 |
0,267 |
|
Honduras |
111,89 |
5,14 |
2,82 |
0,59 |
1,08 |
0,055 |
|
Jamaica |
10,83 |
2,46 |
2,12 |
3,48 |
6,37 |
0,185 |
|
Mexico |
1908,69 |
88,60 |
149,62 |
1,01 |
1,85 |
2,745 |
|
Nicaragua |
118,75 |
3,87 |
2,25 |
0,43 |
0,79 |
0,031 |
|
Panama |
75,99 |
2,42 |
2,41 |
0,52 |
0,95 |
0,029 |
|
Trinidad and |
5,13 |
1,28 |
6,72 |
12,37 |
22,64 |
1,106 |
|
Tobago United States |
9166,60 |
249,22 |
2553,75 |
2,41 |
4,41 |
74,97 |
|
SOUTH AMERICA |
17 529,26 |
296,72 |
451,41 |
0,35 |
0,64 |
|
|
Argentina |
2736,69 |
32,32 |
65,62 |
0,29 |
0,53 |
0,323 |
|
Bolivia |
1084,39 |
7,31 |
3,33 |
0,08 |
0,15 |
0,010 |
|
Brazil |
8456,51 |
150,37 |
233,38 |
0,37 |
0,68 |
1,623 |
|
Chile |
748,80 |
13,17 |
18,96 |
0,35 |
0,64 |
0,129 |
|
Colombia |
1038,70 |
32,98 |
38,01 |
0,56 |
1,03 |
0,458 |
|
Ecuador |
276,84 |
10,59 |
9,76 |
0,60 |
1,10 |
0,141 |
|
Paraguay |
397,30 |
4,28 |
2,95 |
0,15 |
0,28 |
0,013 |
|
Peru |
1280,00 |
21,55 |
15,34 |
0,24 |
0,44 |
0,103 |
|
Uruguay |
174,81 |
3,09 |
3,77 |
0,32 |
0,59 |
0,025 |
|
Venezuela |
882,05 |
19,74 |
58,96 |
0,71 |
1,30 |
0,630 |
|
ASIA |
27 312,28 |
3112,7 |
2667,11 |
1,74 |
3,18 |
|
|
Afghanistan |
652,09 |
16,56 |
4,98 |
0,28 |
0,51 |
0,071 |
|
Bangladesh |
130,17 |
115,59 |
15,91 |
8,58 |
15,70 |
13,50 |
|
Bhutan |
47,00 |
1,52 |
0,95 |
0,44 |
0,81 |
0,013 |
|
Cambodia |
176,52 |
8,25 |
1,84 |
0,48 |
0,88 |
0,058 |
|
China |
9326,41 |
1139,06 |
913,12 |
1,81 |
3,31 |
43,13 |
|
India |
2973,19 |
853,09 |
338,97 |
3,35 |
6,13 |
47,07 |
|
Indonesia |
1181,57 |
184,28 |
90,41 |
1,94 |
3,55 |
6,26 |
|
Iran Islamic |
1636,00 |
54,64 |
78,43 |
0,66 |
1,21 |
1,01 |
|
Rep |
|
|
|
|
|
|
|
Iran |
437,37 |
18,92 |
18,13 |
0,70 |
1,28 |
0,300 |
|
Israel |
20,33 |
4,60 |
12,65 |
6,80 |
12,44 |
1,33 |
|
Japan |
376,52 |
123,46 |
526,13 |
13,72 |
25,11 |
100,00 |
148
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
|
Jordan |
88,93 |
4,01 |
3,65 |
0,71 |
1,30 |
0,063 |
|
Korea Dem |
120,41 |
21,77 |
64,19 |
5,71 |
10,45 |
5,54 |
|
People's Rep |
|
|
|
|
|
|
|
Korea Rep |
98,73 |
42,79 |
100,33 |
11,65 |
21,32 |
18,89 |
|
Kuwait |
17,82 |
2,04 |
15,22 |
7,65 |
14,00 |
1,47 |
|
Lao People's Dem Rep |
230,80 |
4,14 |
1,36 |
0,20 |
0,37 |
0,013 |
|
Lebanon |
10,23 |
2,70 |
3,87 |
5,22 |
9,55 |
0,393 |
|
Malaysia |
328,55 |
17,89 |
26,44 |
1,10 |
2,01 |
0,558 |
|
Mongolia |
1566,50 |
2,19 |
4,15 |
0,03 |
0,06 |
0,0024 |
|
Myanma |
657,54 |
41,68 |
8,50 |
0,65 |
1,19 |
0,389 |
|
Nepal |
136,80 |
19,14 |
7,16 |
1,61 |
2,95 |
0,500 |
|
Oman |
212,46 |
1,50 |
4,63 |
0,23 |
0,42 |
0,016 |
|
Pakistan |
770,88 |
122,63 |
42,16 |
1,79 |
3,28 |
3,49 |
|
Philippines |
298,17 |
62,41 |
31,16 |
2,61 |
4,78 |
2,87 |
|
Saudi Arabia |
2149,69 |
14,13 |
80,36 |
0,35 |
0,64 |
0,369 |
|
Singapore |
0,61 |
2,72 |
12,46 |
197,67 |
361,74 |
33,59 |
|
Sri Lanka |
64,63 |
17,22 |
4,85 |
2,87 |
5,25 |
0,751 |
|
Syrian Arab Rep |
184,00 |
12,53 |
11,86 |
1,09 |
2,00 |
0,307 |
|
Thailand |
510,89 |
55,70 |
51,70 |
1,73 |
3,17 |
2,15 |
|
Turkey |
769,63 |
55,87 |
55,98 |
1,19 |
2,18 |
1,54 |
|
United Arab Emirates |
83,60 |
1,59 |
28,43 |
2,82 |
5,16 |
0,936 |
|
Viet Nam |
325,49 |
66,69 |
14,74 |
2,11 |
3,86 |
2,04 |
|
Yemen (Arab Rep) |
195,00 |
9,20 |
1,33 |
0,46 |
0,84 |
0,058 |
|
(People's Dem Rep) |
332,97 |
2,49 |
2,35 |
0,12 |
0,22 |
0,007 |
|
EUROPE |
4729,53 |
498,37 |
2358,42 |
4,80 |
8,78 |
|
|
Albania |
27,40 |
3,25 |
4,95 |
2,43 |
4,45 |
0,228 |
|
Austria |
82,73 |
7,58 |
36,55 |
4,24 |
7,76 |
2,09 |
|
Belgium |
30,25 |
9,85 |
62,26 |
18,86 |
34,51 |
15,17 |
|
Bulgaria |
110,55 |
9,01 |
43,78 |
3,79 |
6,94 |
2,24 |
|
Czechoslovakia |
125,37 |
15,67 |
94,31 |
6,94 |
12,70 |
8,52 |
|
Denmark |
42,37 |
5,14 |
23,68 |
5,40 |
9,88 |
1,74 |
|
Finland |
304,61 |
4,98 |
36,90 |
1,09 |
2,00 |
0,508 |
|
France |
550,10 |
56,14 |
279,44 |
4,84 |
8,86 |
18,16 |
|
Germany (Fed Rep) |
244,28 |
61,32 |
345,05 |
13,18 |
24,12 |
59,80 |
|
(Dem Rep) |
105,19 |
16,25 |
119,19 |
10,17 |
18,61 |
15,33 |
|
Greece |
130 85 |
10,05 |
30,40 |
2,47 |
4,52 |
1,13 |
|
Hungary |
92 34 |
10,55 |
42,60 |
4,58 |
8,38 |
2,73 |
|
Ireland |
68 89 |
3,72 |
12,68 |
1,90 |
3,48 |
0,350 |
|
Italy |
294 06 |
57,06 |
220,06 |
7,51 |
13,74 |
23,36 |
|
Netherlands |
33 92 |
14,95 |
93,74 |
25,35 |
46,39 |
30,73 |
|
Norway |
306 83 |
4,21 |
51,92 |
1,44 |
2,64 |
0,896 |
|
Poland |
304 45 |
38,42 |
162,72 |
5,26 |
9,63 |
11,86 |
149
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
|
Portugal |
91 95 |
10,29 |
18,96 |
2,57 |
4,70 |
0,856 |
|
Romania |
230 34 |
23,27 |
102,33 |
4,33 |
7,92 |
6,09 |
|
Spain |
499 44 |
39,19 |
107,75 |
2,36 |
4,32 |
3,92 |
|
Sweden |
411 62 |
8,44 |
74,91 |
1,60 |
2,93 |
1,48 |
|
Switzerland |
39 77 |
6,61 |
34,20 |
8,14 |
14,90 |
3,71 |
|
United |
241,60 |
57,24 |
286,79 |
11,30 |
20,68 |
43,47 |
|
Kingdom |
|
|
|
|
|
|
|
Yugoslavia |
255,40 |
23,81 |
64,48 |
2,77 |
5,07 |
2,76 |
|
USSR |
22 272,00 |
288,60 |
1857,59 |
0,76 |
1,39 |
18,18 |
|
OCEANIA |
8426,96 |
26,48 |
146,58 |
0,16 |
0,29 |
|
|
Australia |
7617,93 |
16,87 |
119,51 |
0,14 |
0,26 |
0,213 |
|
New Zealand |
267,99 |
3,39 |
21,11 |
0,72 |
1,32 |
0,197 |
|
Papua New |
452,86 |
3,87 |
2,88 |
0,12 |
0,22 |
0,009 |
|
Guinea |
|
|
|
|
|
|
Notes: 1. Land area of the world does not include Antarctica; 2. Data on Land Area (S), Population (N) and Energy Requirements in Conventional Fuel Equivalent (here PE is Power Of Energy Consumption) are taken from the World Resources 1992-1993 report.
Агрегированные показатели, используемые для соизмерения экологических взаимосвязей, содержат глубокую логику и применимы в практической деятельности человека и глобальной цивилизации. Следует обратить особое внимание на установление границ соизмерения, например: уровень биопотребления от фотосинтеза - в пределах 1%, использование солнечной энергии - в пределах 6,6%; допустимость антропогенной нагрузки - в пределах 70 103 Вт/км2. Данные ограничения наверняка будут меняться по мере развития разума и интеллекта людей.
2.4. Экономический подход к характеристике экосистем
Не будем удаляться в далекий космос, а обратим внимание на экологические взаимодействия, протекающие в естественном порядке всеобщей деятельности, происходящей на Земле. Этот порядок можно назвать гармоничным и экономичным.
Гармония как стройность, соразмерность частей, слияние компонентов в единое целое, непрерывное переливание их из одних цепей преобразования (неорганических и пищевых) в другие - это характерная черта деятельности живой и неживой природы. Экономичность является обязательным условием рационального использования природных ресурсов при их неограниченном обмене. Экогармонизм осуществляется по отобранным природой каналам (круговоротам обмена) со
150
строгой последовательностью структурного взаимодействия по перемещению, отбору и обмену ресурсами. И стоит только разорвать такие цепи, разрушить их целостность - неизбежно возникнут катаклизмы: плавность перейдет в интенсивные преобразования и структурирование. И это будет продолжаться до тех пор, пока старые структурные цепи не будут заменены новыми, обеспечивающими квазиравновесие в самоорганизации структур.
Человек частично по незнанию, частично по неумению, а более всего по алчности потребления разрушает природные цепи обмена. Изолированный социоцентризм в борьбе за превосходство человека над природой лишил его прямых и обратных экологических взаимосвязей, исключив из экономических соизмерений их эффекты. Следовательно, при соизмерениях необходимо учитывать не только получаемую продуктивность, издержки на ее производство, издержки на потребление, но и экономические последствия, вызываемые разрушением природных структур искусственным порядком деятельности.
Как мы уже говорили, на планете осуществляются два порядка деятельности: естественный и искусственный. Они протекают независимо и параллельно, но накрепко связаны единством и ограниченностью используемых ресурсов. Ресурсы приходится делить между собой, и здесь кроется основная опасность неустойчивого развития, так как допустимая граница раздела устанавливается отдельно человеком и природой. Борьба противоположностей налицо. Человек не считается с интересами природного обмена и повседневно разрушает его системы. Природа не спешит раскрывать законы своей деятельности.
В последние десятилетия экология как наука об отношениях между сообществом живых образований и окружающей их средой получила бурное развитие. Она дифференцировалась на науки: природопользование, охрану окружающей среды, жизнедеятельность, экологию техническую, химическая, биологическая, экологическое сознание и т.п. Она вскрыла опаснейшие для жизни глобальной цивилизации тенденции. Доклад Римского клуба 1972 г. о сценариях ожидаемого коллапса мира во взаимодействиях человека и природы потряс общественность. Был вскрыт основной парадокс во взаимозависимости результатов естественной и искусственной деятельности: чем больше люди создают усложненных систем по поводу приращения нестационарного потребления, тем мощнее происходит разрушение среды обитания, тем быстрее приближается кульминационная точка взрыва истории, которая, как предполагают, уничтожит цивилизацию с ее искусственной деятельностью, но останется существовать и развиваться естественная деятельность.
Парадокс объясним прозрачным историческим обстоятельством. Коэволюционный опыт операционной структуры естественного порядка всеобщей деятельности отбирался, выделялся и совершенствовался на протяжении миллиардов лет. Самосохранение целостности вселен-
151
152
Социоцентризм устанавливает, что эффективность Э1 определяется отношением объема продуктивности искусственного порядка деятельности D к издержкам человека на получение данной продуктивности S:
(2.9)
В данном соизмерении отсутствуют эффекты по степени использования природных ресурсов, областям и глубине саморазрушения окружающей среды.
Всеобщая деятельность космоцентризма строится на взаимосвязи результатов и эффектов, возникающих по всему кругу взаимосвязанных изменений, когда возможности (предложения) W системы квазиравновесны потребностям (спросу) S, создающим развитием внутреннего ее состояния V, изменяющегося во времени т .
Тогда, эффективность всеобщей деятельности можно записать уравнением
(2.10)
Если исходить из взаимодействия искусственного порядка деятельности человека с естественным порядком всеобщей деятельности среды его обитания, то эффективного гармоничного квазиравновесия можно достичь путем создания и использования потенциала человека, готового обеспечить свое потребление при одновременной восстанавливаемости систем, разрушаемых в процессе потребления. Тогда
(2.11)
где ВВП - валовой внутренний продукт глобальной цивилизации в сопоставимой размерности, состоящий из прямого потребления А (примерно 2/3 доли) и отложенного потребления В (примерно 1/3 доли - накопления во времени τ ), Вт, руб.;
BR - природный ресурс, используемый для получения ВВП, Вт, руб.;
SV - доля природного ресурса, полученная за счет внутреннего резерва самоорганизации человека и общества;
Кс - коэффициент готовности человека и общества как степень полного обмена ресурсами между искусственным порядком деятельности человека и естественным порядком всеобщей деятельности природы;
Кв - то же обмена ресурсами (распределения их) внутри общества;
K4 - то же, как степень полного познания, отражения и совершенствования механизмов естественного порядка всеобщей деятельности.
Эффективность - это такая форма организации, при которой квазиравновесие между вектором возрастающего потребления (спрос) и
153
154
Таким образом, конкурентоспособность при самосохранении оценивается:
экономичностью круговорота обмена, когда возможности создания более совершенных структурных образований, получаемых за счет вовлечения внутренних резервов их самоорганизации (предложений) превышают разрушение (потребление) более слабых структурных форм до уровня свободного состояния ресурсных элементов;
гармоничностью круговорота обмена ресурсами, которая характеризуется степенью встраивания искусственного порядка деятельности человека и общества в естественный порядок всеобщей природной деятельности и позволяет достичь безотходного круговорота преобразования ресурсов;
восстанавливаемостью, т.е. способностью личностей и цивилизации соуправлять процессом самосохранения через познание, отражение естественного порядка природной деятельности в искусственном порядке деятельности, соотношение между которыми достигается постоянным приращением самоорганизации их внутреннего состояния путем ускоренного развития разума и кооперативного интеллекта.
Только последний принцип является приоритетным из всех. Он не имеет ограничения в своем росте, а поэтому от его состояния в первую очередь зависит длительность самосохранения цивилизации.
Резюме
1. Основополагающие аксиомы современной теоретической экономики таковы: во-первых, потребности общества безграничны и полностью неутолимы; во-вторых, ресурсы общества, необходимые для получения благ, ограниченны и редки. Если рассматривать эти аксиомы с системных позиций, то сразу обнаруживаются значительные противоречия. С одной стороны, цели цивилизации (индивидуумов и общества) исходят из персонализации их интересов. С другой стороны, для достижения поставленных целей необходимые ресурсы привлекаются из соседних (вмещающих человека) естественных систем, интересы которых в абстрагированной экономической теории почти полностью игнорируются.
Экономическая наука поступила просто: исходя из интересов человека она подразделила ценность естественных ресурсов на два противодействующих слоя. Первый слой, добавочный к естественному, обязанный своим происхождением труду человека, принимается за ценность и учитывается в экономической системе затрат и результатов. Второй слой, создавший все вокруг нас, в том числе и человечество, и наделивший его производительным трудом, исключен из экономической системы и принят за 'даровой'.
155
156
ях от естественного преобразования в геосистеме? что может быть определяющей областью в теоретической экономике завтрашнего дня? сможет ли человечество регулировать свое развитие в гармонии преобразований в естественных процессах? сможет ли оно увеличить свое пребывание на Земле?
3. Первая Всемирная конференция по окружающей среде в Стокгольме (1972), Международная комиссия ООН по окружающей среде и развитию (1983), Конференция ООН по окружающей среде и развитию в Рио-де-Жанейро (1992) выдвинули следующие тезисы:
экономическое развитие в отрыве от экологии ведет к превращению земли в пустыню, закрепляет нищету и несправедливость, открывает путь к коллективному и равно всех касающемуся самоуничтожению;
ориентированное социально-экономическое развитие при росте благосостояния людей не должно сопровождаться ухудшением среды обитания и деградацией природных систем;
необходим переход человеческого общества от экономической к эколого-технико-экономической системе, к взаимосвязанному и взаимообусловленному функционированию общественного производства и протеканию естественных процессов в природе.
4. Человечество за историю своего развития раскрыло механизмы великого множества естественных явлений, но впереди еще большее количество неразведанных тайн. Опираясь на теории современного естествознания, с определенной степенью смелости картину мироздания можно представить как концептуальную систему, описать ее взаимосвязи и непрерывно изменяющиеся состояния во времени и в пространстве, а также в связи с действиями человечества, объяснить эти изменения с позиции теоретической экономики. Будем полагать, что представленная система откроет для человечества горизонты самоосознанных действий с позиции интересов человека и интересов вселенских структур. И надеемся, что для людей станет первичным рациональное и эффективное участие в процессах естественных преобразований экосистемы, а вторичным - удовлетворение своих стремлений в получении благ для себя 'во все возрастающих количествах'. Тогда есть все основания предполагать, что человек сможет последовательно решить проблемы в области экологии и вывести современную цивилизацию из системного кризиса - экономического, политического, геополитического, нравственного, экологического, социального, биологического.
Контрольные вопросы
1. Объясните смысл понятий 'экология', 'экосистема' и 'биосистема'.
2. Можно ли утверждать, что в основе самосохранения целостностей лежит процесс самоорганизации их внутренних структур?
157
3. Под влиянием каких факторов можно ожидать деградации естественных систем?
4. Рассмотрите взаимосвязи факторов в экосистеме, определяющих состояние окружающей среды.
5. Какая связь существует между энергопотреблением и экологическим состоянием стран мира?
6. Как можно описать и соизмерить экологические взаимосвязи в земном мире?
7. Раскройте сущность индикаторов, которые используют для оценки экологического состояния по направлениям деятельности человека.
8. С какой целью используют метод агрегирования экологических показателей?
9. Дайте пояснение содержанию индекса антропогенной нагрузки на биосферу.
10. Что характеризует рентное число в системе устойчивого развития?
11. Каково содержание индекса устойчивости развития?
12. Раскройте содержание понятия 'эффективность' в условиях социоцентризма.
13. Что такое экономичность круговорота обмена в экосистеме?
14. Чем характеризуется гармоничность круговорота обмена в экосистеме?
15. Как должно происходить соуправление самосохранением системы 'человек - общество - природа'?
160
Глава 3. Мир экономики
3.1 Основные понятия экономической теории
Экономическая теория - это наука о деятельности людей по поводу производства и обмена продуктов, наука о способах использования ограниченных производственных ресурсов в процессе продуктивности и методах распределения между членами общества [150]. Экономическая теория тесно связана с социологией, политологией и психологией. А вместе все они базируются на принципах социоцентризма: автономии человека по отношению к законам и ограничениям природы, т.е. создании собственного мира 'общественных закономерностей, социальной материи'.
В основе экономической теории лежат экономические отношения и действия экономических агентов, которые формируются деятельностью человека и общества (рис. 3.1). В свою очередь, деятельность рассматривается как специфический вид человеческой активности, направленный на творческое преобразование, совершенствование общества и самого себя. Цель деятельности при этом полностью соответствует принципам социоцентризма [150].
Рис. 3.1. Основные составляющие экономической теории
Экономические отношения. Они характеризуют общение, способ и характер воздействия и взаимодействия торговых, производственно-технологических, кооперативных связей в обществе и цивилизации. Они отражают интегрированность экономических систем, качество
159
161
чивого развития. А это значит, что нельзя за основу организации и оценки деятельности принимать социоцентричный подход и учитывать интересы и условия самосохранения только личности и цивилизации, пользуясь при этом услугами, условиями и ресурсами среды своего обитания: это ведет к ошибочности и субъективному отражению действительности. Более того, социоцентризм уже привел цивилизацию к асимметрии действий, вызвал встречные реакции со стороны среды обитания - катаклизмы и кризисы во всех направлениях деятельности человечества.
Выход виден только в интеграции социоцентризма и космоцентризма, и далее в главе будут рассмотрены некоторые положения современной экономической теории, которые показывают на наличие возможностей для осуществления интеграционных процессов. Пока же экономическая теория никак не связана с естественным порядком всеобщей деятельности природы и не перекидывает никаких 'мостов' для взаимодействия с ней. Во-первых, теория не охватывает совокупность взаимосвязей между человеком и природой, а во-вторых, она нацелена на 'господство' человек при безвозмездной эксплуатации окружающей среды.
Все это подтверждается анализом искусственного порядка деятельности человека и естественного порядка всеобщей деятельности природного мира (рис. 3.2). Несоответствия становятся видными при сопоставлении деятельности открытых и закрытых систем, циклов обмена и ассимиляционных емкостей, равновесия рыночного спроса и предложения, состава валового внутреннего продукта, экстремальных и интернальных издержек, оценки, ущербов при нарушении параметров окружающей среды, регулировании охраны окружающей среды.
162
3.2. Открытые и закрытые экономические системы
Особенности открытых и закрытых систем
Оперировать целостностью системы - значит соединять составные части вместе, образуя уникальное целое, выявляя новые интегративные свойства системы, которая характеризуется совокупностью свойств, приводящих к экономии свободной энергии.
Целостность системы определяется прежде всего разнообразностью состояний, т.е. она может быть закрытой, полузакрытой или открытой. Такие типы системы отличаются друг от друга мерой в них беспорядка, степенью проявления энтропии.
Закрытые системы при описании их деятельности не связаны с внешней средой, они находятся в изолированном состоянии, следовательно, допускается, что они имеют постоянную энергию. В этом случае наблюдается необратимая направленность процессов преобразования энергии. В закрытых системах энергия постепенно переходит в тепловую и рассеивается по всем элементам системы, что приводит к хаосу, термодинамическому равновесию.
В открытых системах всегда происходят процессы обмена энергии с окружающей средой при неравновесности состояний, которые приводят к их самоорганизации и усложнению.
В зависимости от принимаемого в анализе вида модели, описывающей закрытую или открытую систему, соответственно можно получить различные результаты их работоспособности. В случае с закрытой моделью, результаты ведут в тупик, а в случае с открытой моделью эволюция систем напрямую связана с механизмами самоорганизации их внутренних структур.
В середине XX в. были сформулированы принципы, в которых системы стали рассматриваться как открытые, которые имеют тенденцию приспосабливаться к своей весьма многообразной внешней и внутренней среде [6]. При этом преобладало мнение, что главные причины происходящего внутри системы следует искать вне ее. Однако теоретическая экономика, признавая системность в экономических структурах, рассматривает их как полузакрытые системы. Так, большинство выходов и входов в экономическую систему из внешней среды полностью или частично не учитываются.
Человечество в экономических изысканиях пошло по странному, выгодному только ему, пути. Результаты оно подсчитывает по открытой системе, в которой происходит полный цикл земного энергетического обмена, а издержки - по закрытой системе (человек - производство - рынок). Следовательно, эмерджентные эффекты по открытой системе принимают как результат работы человека, а не как результат работы и человека, и окружающей его природы.
Использование готового естественного продукта, полученного за счет естественных процессов (вода, воздух, уголь, нефть, металл и
163
165
Однако некоторые экономисты относят существующие экономические модели к открытым. Обратим внимание на понятие открытая экономическая система, которое широко используется в теоретической экономике. Это система, связанная механизмами экспорта, импорта и финансовых операций, т.е. всевозможным обменом между составляющими и сопряженными экономическими системами. Если это так, то почему экономическая теория не учитывает ни существа, ни результата обмена между хозяйственной деятельностью человека и деятельностью окружающей среды? Как писал В.А. Анучин: 'Именно незнание этих знаков взаимодействия общества и природы приводят к неправильному использованию геосферы в производственной практике'.
Не надо забывать, что в любом производстве издержки на материальные ресурсы колеблются от 30 до 60%. И все они получаются человеком в виде исходного сырья и полуфабрикатов (структурированных образований) от природы. Это говорит о том, что по связям 'природа-человек' постоянно идет обмен веществом и энергией. Как же отражены эти связи в издержках искусственных процессов получения благ для человека? Довольно ограниченно и довольно условно. Следовательно, экономическую систему, которая не описывает фактически происходящий обмен, нельзя считать открытой.
Необходимо обратить внимание еще на один фактор. Направленность развития человека и природы не имеет общности. Природа развивается сама собой, подчиняясь естественным законам обмена, а человек нацелен только на свои потребности и руководствуется законами рынка, т.е. законами искусственного обмена. Можно ли считать такое содружество системным? Конечно, нет, поскольку во-первых, у данных систем различные цели, а во-вторых, эффективность их действий изменяется на основе различных принципов.
Сущность связи человека и природы
Рассмотрим основные принципы экономической связи между человеком и природой в том виде, в котором они находят свое отражение в теоретической экономике.
В 1997 г. состоялась специальная сессия ООН, на которой был составлен интересный документ - 'Экологические перспективы до 2000 г. и на последующий период'. В нем отмечалось, что следует не только накормить сотни миллионов голодающих землян и ликвидировать нищету, не только удовлетворить основные требования живущих людей, но и перестать обездоливать последующие поколения землян. Устойчивое долговременное развитие человечества зависит от того, как ему удастся придерживаться в своей деятельности следующих аспектов (даны в сокращенном варианте) [40]. Политико-правовой аспект:
развитая современная демократия (народовластие, конституционная власть, правовое государство, подлинно гражданское общество);
166
система разумного законодательства и налогообложения;
социальная справедливость (достойная плата за труд, строгое соблюдение прав человека);
обеспечение свободы и равенства всех людей перед законом;
единство патриотизма и интернационализма, дружба народов, взаимная ответственность гражданина и общества;
координация правительственных и общественных структур в обеспечении ноосферного развития общества.
Экономический аспект:
разумное сочетание государственной, общественной и частной собственности в народном хозяйстве, цивилизованная товарно-рыночная экономика;
демонополизация и свободная конкуренция производителей и продавцов;
производство сельскохозяйственной и промышленной продукции, культурных благ в достаточном количестве для удовлетворения основных жизненных потребностей всех жителей планеты;
эффективные и туманные средства стимулирования полезной деятельности планетян.
Экологический аспект:
искоренение на Земле голода и нищеты;
забота о детях и пожилых людях, больных и калеках;
дошкольное и школьное общее образование, воспитание детей и подростков;
развитие широкой и общедоступной сети профессиональных средних и высших учебных заведений.
Международный аспект:
борьба за мир, предотвращение новой мировой войны и региональных конфликтов, решение любых противоречий мирными, политическими, средствами;
обеспечение партнерства всех стран и народов в промышленности, сельском хозяйстве, культуре И науке на основе двустороннего и многостороннего сотрудничества;
оказание всесторонней помощи слаборазвитым странам в разных аспектах экономического развития;
активное содействие ООН в миротворческой и природоохранной деятельности.
Информативный аспект:
высокий уровень развития науки, техники и их воплощение на практике;
преодоление разобщенности естественных и общественных наук вплоть до разработки единой социоестественной научной теории;
широкое распространение народного образования и средств массовой информации, их правдивость;
167
168
Следует обратить внимание на то, в экономических аспектах не отражены взаимосвязи, существующие в совместной деятельности человека и природы, следовательно, сохранена ориентация на описание экономики с помощью закрытых моделей.
3.3. Валовой внутренний продукт
Мерилом национального богатства служит такой показатель, как валовой внутренний продукт на душу населения, который выражает совокупную стоимость конечных товаров и услуг, произведенных на территории данной страны, используемых в течение данного года на потребление и отложенное накопление.
Но можно ли согласится с определением ВВП как мерила богатства? Фактически ВВП характеризует потребление текущее и отложенное и оно ни как не связано с гармонией обмена ресурсами, социального распределения (структуре потребления), познания и отражения естественного порядка всеобщей деятельности в искусственном порядке деятельности человека. Таким образом, валовой внутренний продукт характеризует потребление, но не раскрывает глубины встречной реакции среды обитания на возникающую дисгармонию под влиянием получения национального богатства.
ВВП и цикл обмена
При получении богатства (для потребления и накопления) человек соизмеряет его по замкнутому круговороту рыночного обмена собственных результатов, якобы получаемых на основе своих производственных возможностей, и действует при этом в условиях извечной экономической дилеммы: 'редкие, ограниченные ресурсы - неограниченные потребности человека в разнообразных благах' [126]. Первую составляющую получения богатства путем рыночного обмена (дай мне то, что мне нужно, и ты получишь то, что необходимо тебе) сотворил рынок с принципами рыночных взаимосвязей и равновесия спроса и предложения. 'Через товарообмен на приоритетных началах взаимной выгоды каждый участник получит столько продуктов (услуг), сколько сам предложит для обмена' [58]. Первая составляющая зиждится на круговороте обмена результатов искусственного порядка деятельности человека.
С данным замкнутым круговоротом обмена сочленяется вторая составляющая - открытый круговорот обмена результатами естественного порядка всеобщей деятельности природы: 'Сырьевые ресурсы, как и земельные, ограничены, редки, жестко фиксированы. Речь идет не только о природных ископаемых ресурсах, которые в силу своей естественной ограниченности сравнительно быстро исчерпываются и практически не восстанавливаются. Использование их фиксированного количества ... означает невозможность их использования для изготовления других продуктов, где данные ресурсы сырья также необходимы' [58].
169
Не надо забывать то, что природные ограниченные и редкие ресурсы одновременно участвуют в круговороте обмена естественного порядка всеобщей деятельности природы. Человек, изымая эти ресурсы из естественного обменного круговорота, разрушает их и должен обменять на равноценные результаты искусственного порядка деятельности людей. Иначе возникающие моменты между индексами выхода в замкнутую систему деятельности человека и индексами входа из нее повлияют на изменение параметров среды обитания и вызовут дополнительные издержки для самосохранения человека, общества, цивилизации. Таким образом, между круговоротами обмена при искусственном порядке деятельности человека и естественном порядке природной деятельности возникают сопряжения их соответствующих взаимосвязанных точек квазиравновесия спроса и предложения (входов и выходов). Поэтому становится понятным наличие 'невидимой руки' в рыночных отношениях, которая, как считал А. Смит, объединяет собственные, индивидуальные интересы участников обмена и 'направляют их к цели, которой они совсем не руководствовались в своих действиях'.
Проанализируем учет входов и выходов в ВВП, отражающих и определяющих квазиравновесие в круговоротах обмена искусственного порядка деятельности человека и естественного порядка природной деятельности как среды его обитания.
Структура ВВП
Структуру компонентов расхода, входящих в валовой внутренний продукт, можно подразделить на две группы: первая - потребление, вторая - накопления (капиталовооруженность) как отложенное потребление (табл. 3.1). В круговоротах обмена ресурсами при получении ВВП, если учитывать совместную работу внутренней среды искусственного порядка деятельности людей и внешнюю среду их обитания, человеку необходимо поддерживать квазиравновесие между входами и выходами ресурсного обмена. Работа общества и цивилизации будет более эффективной, если выходы по величине будут преобладать над входами. В этом случае результаты деятельности общества (цивилизаций) будут обеспечивать целостность своих внутренних структур, не разрушая структур круговоротов обмена во внешней среде своего обитания.
Свободно выделяемой энергии, получаемой за счет внутренней самоорганизации цивилизации, будет достаточно для покрытия потребления, поступающего в систему цивилизации извне. И наоборот, если экономии энергии, получаемой при самоорганизации внутреннего состояния людей, не будет хватать для потребления, то разница между входами и выходами вызывает которыми вызывает разрушение цепей круговоротов обмена во внешней среде обитания. В свою очередь, разрушение цепей приведет к изменению параметров среды обитания человека, для адаптации к которой ему придется нести дополнительные издержки при увеличении выходов. Разрыв между входом и выходом будет все время увеличиваться, что приведет к саморазрушению устойчивого развития и социально-экономической дисгармонии, т.е. к деградации своих внутренних структур.
170
Таблица 3.1 Структура компонентов расхода, входящих в валовой внутренний продукт ВВП
|
Потребление |
Товары кратковременного пользования |
Продукты питания, одежда |
Потребление |
|
Товары длительного пользования |
Техника для дома Автомобили Мебель |
||
|
Услуги |
Медицинские Бытовое обслуживание |
||
|
Инвестиции |
Производствен ные капиталовложения |
Здания Оборудование |
|
|
Строительство |
Жилые здания Кинотеатры, стадионы |
||
|
Запасы |
Товарные запасы |
Накопление |
|
|
Государственные закупки |
Инфраструктура |
Дороги, парки Инженерные сети |
|
|
Социальные издержки |
Страхование, выплаты Наука Образование |
||
|
Военные затраты Полицейские функции |
Техника Содержание |
|
Векторы входа и выхода круговоротов обмена ресурсами между внутренней структурой цивилизации (общества) и внешней средой из обитания, отраженных в структуре компонентов расхода ВВП, можно выявить путем построения графов действий (рис. 3.3). Анализ схемы графов действий при входах и выходах совокупных круговоротов обмена ресурсами показывает их значительные отличия, если соизмерять круговороты обмена по открытым и закрытым системам деятельности.
1. Квазиравновесие по обмену ресурсами в совокупных совместных круговоротах естественного порядка всеобщей деятельности внешней среды и искусственного порядка деятельности человека достигается совместным учетом всех входов и выходов (спросом и предложением) ресурсов. Фиксированное ограниченное количество ресурсов в данных сопряженных круговоротах их обмена означает невозможность их использования для изготовления различных продуктов одновременно и в первом, и втором круговоротах, где данные сырьевые ресурсы необходимы. Следовательно, сбалансированное квазиравновесие спроса и предложения по круговоротам обмена во внешней и внутренней средах будет достигаться при
V1K1K2 + Н V1K1K2 + ПpK1K2 + ПСК1К2 + V2K1K2 + НV2К1К2 + ИК1К2+Пс2-ПрК1К2=0 = А - В.
Из этого видно, что любые изменения как во внутренней среде искусственного порядка деятельности человека, так и во внешней среде естественного порядка всеобщей природной деятельности взаимосвязаны и влияют на результативность друг друга (см. рис. 3.3).
171
Рис. 3.3. Схема графов действий при входах и выходах круговорота совокупных ресурсов в искусственном порядке деятельности человека и естественном порядке природной деятельности, обеспечивающих получение ВВП:
V1 - величина биопотребления; Н V1 - величина небиологического (экзогенного и эндогенного) потребления; К1 - коэффициент полноты
использования ресурса с разрушением структуры внешней среды;
K2 - коэффициент равномерности распределения ресурса в пространстве и во времени; α, , α2 - доля издержек на ресурсное обращение соответственно на потребление и накопление; β1, β2 - доля издержек на получение результатов (товаров, услуг) соответственно на потребление и накопление; V2 - величина биопотребления при накоплении; НV2 - величина небиологического (экзогенного и эндогенного) потребления при накоплении; Rоб и R'o6 - издержки в потреблении и накоплении; RD1, RD2 - общие издержки соответственно на потребление и накопление; Пр1, Пр2 - величина продуктивности соответственно при потреблении и накоплении;
ПC1, ПС2 - величина последствий соответственно при потреблении и накоплении; И3 - износ накопления.
172
174
много уже тех, кто выступает против того, что показатель валового национального продукта содержит информацию только о прямых издержках на производство благ и не в состоянии отразить ущерб, который наносит обществу и окружающей среде их использование, роль нематериальных активов, важность учета которых сегодня очевидна' [57].
Новейшая теория политэкономической силы - глобалистика, способная обеспечить максимально длительное самосохранение цивилизации, будет рассмотрена в соответствующих главах учебника.
3.4. Философия и религия об основах деятельности человека
Сохранение цивилизации
Принятый подход к квазиравновесию самосохранения цивилизации поддерживают многие ученые. Так, например, В.В. Бушуев и B.C. Голубев считают, что существует другой способ по сравнению с аксиомами современной экономики для реализации устойчивого развития - на основе экоразвития в антропогенно-равновесной биосфере. Равновесное состояние биосферы поддерживается человеком при экохозяйствовании, главный принцип которого: сколько человек берет у биосферы, столько (или даже больше) ей и отдает (хотя формы изъятия и отдачи могут быть разными). Экоразвитие предполагает, с одной стороны, прогресс через рост качества человека, а с другой - оптимизацию его материальных потребностей, что необходимо для поддержания антропогенного равновесия биосферы. Следует, однако, иметь в виду, что рост материального богатства (накопления, физического капитала) основан на использовании невозобновляемых ресурсов, запасы которых исчерпаемы [28].
Квазиравновесное состояние искусственного порядка деятельности человека и цивилизации поддерживается ими на основе принципа: входы ресурсов в систему искусственного порядка деятельности должны быть как минимум равны выходам ресурсов, направляемых в среду обитания.
Следовательно, современное сообщество можно назвать потребительским, никак не заботящимся о регенерации, возрождении, возобновлении поврежденной самоорганизации среды, которая поставляет ресурсы для потребления. Это нонсенс, такую деятельность человек направляет против себя, против своего устойчивого развития.
Как справедливо отмечал российский академик H.H. Моисеев, человечество стоит перед беспрецедентной проблемой выбора стратегии своего выживания, реализации условий коэволюции природы и общества. Один из виднейших философов XX в. А. Уайтхед следующим образом выразил актуальную мысль сегодняшнего дня: 'Сейчас филосо-
175
177
О рациональном взаимодействии всего живого и неживого. Естествознание и религии рассматривают человечество, несмотря на всю его сегодняшнюю мощь и кажущуюся независимость, составной частью и продолжением единой системной природы. В религии гармония жизни основана на взаимодействии всех частей мира и все подчинено его силам. И нельзя получить эффекта одному, не ущемив интересы другого. Гармония мира включает в себя существование живого и неживого. Основой их создания для Бога является прах, частицы материи, которые самоорганизуясь 'выходят друг из друга'.
2.1 Так совершены небо и земля, и все воинство их.
2.7 И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою.
2.19 Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных и привел их к человеку...
2.22 И создал Господь Бог из ребра, взятого из человека, жену, и привел ее к человеку.
9.12 И сказал Бог: вот знамение завета, который я поставлю между мною и между вами и между всякою душою живою, которая с вами, в роды навсегда.
(Бытие) 15.5 Я есмь лоза, а вы - ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.
(Евангелие от Иоанна) 12.26 Посему, страдает ли один член - страдают с ним все члены; славится ли один член - с ним радуются все члены.
(Первое послание к коринфянам святого апостола Павла) 18.18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
(Евангелие от Матфея) 14.7 Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя.
(Послание к римлянам святого апостола Павла)
Естествознание подтвердило взаимовлияние объектов, их взаимную обусловленность и порождение одним объектом другого. Взаимодействие - это объективная и универсальная форма движения и развития, оно определяет структурную организацию систем и явлений.
О круговороте ограниченных ресурсов. Общий смысл синергетических идей естествознания заключается в непрерывной смене процессов разрушения и созидания, деградации и эволюции. Отдельные ингредиенты на основе альтернативного отбора создают системы (в виде живых и неживых образований), которые по своей структуре отвечают уровню самоорганизации окружающей среды. Как только это соответствие нарушается, системы рассыпаются на отдельные ингредиенты, чтобы вновь участвовать в безотходном круговороте преобразований. В религии синергетический круговорот не только признается, но и является основой описания жизнедеятельности, существа предметов.
178
3.19 В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
(Бытие)
1.5 Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.
1.6 Идет ветер к югу и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги своя.
1.7 Все реки текут в море, но море не переполняется; к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.
(Книга Екклесиаста).
Экономическая теория нарушает учет полного круговорота в преобразовании ограниченных ресурсов, учитывая издержки только человека и пренебрегая трудом природы.
О самосохранении через партнерство, примирение и сосуществование.
Религиозные законы и проповеди несут необходимость партнерства и сосуществования с окружающей средой обитания. Так, Иисус Христос, спустя тысячелетия вернулся к проблеме сосуществования, развил и уточнил десятисловник законов в своей Нагорной проповеди и еще раз обратил внимание человека на необходимость познания о предзнаменовании гармонии мира и вреде его разрушения своими злыми деяниями. Представим заповеди блаженства из Нагорной проповеди (Евангелие от Матфея).
5.3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
Начальное блаженство и добродетель есть нищета духа, низкое внутреннее состояние человека, т.е. смиренное сознание отсутствия в себе нравственного добра - добрых настроений и добрых дел, собственного бессилия в борьбе со злом. Только рост духовности при познании гармонии мира может принести человеку радость жизни.
5 4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
Человек сознает свою внутреннюю духовную нищету, осознает свое низкой внутреннее состояние - возрастает в нем горькое чувство недовольства собой, чувства бессилия и беспомощности, плач о своем низком внутреннем состоянии. Спаситель обещает плачущим утешение, получаемое в собственной самореализации, способствуя самоорганизации гармонии мира.
5.5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.
Плач и сердечные сокрушения о зле, об иррациональности действий, которые человек совершает, является истинным пониманием своих недостатков, в том числе в продуктивной и контрпродуктивной деятельности. Отсюда появляется тихое, уверенное спокойствие внутрен-
179
185
щества. Сейчас мы видим ошибки в аксиомах экономики, определении результатов и затрат, установлении эффективности, в использовании ограниченных ресурсов, наполнении функционалов готовности человека к экогармоничным действиям. Получается, как в Библии: 'И увидел Господь Бог, что велико разрушение людей на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время'.
Нарушение гармонии и экономичности в самосохранении человека и общества наполнили нашу жизнь катаклизмами и кризисами. Экономика наших дней находится в противостоянии с техникой, использованием ресурсов, нравственностью и культурой, образованием, здравоохранением, социологией, экологией, а самое главное - с естественным порядком самоорганизации действительного мира. Выход остается один - немедленно готовить человека и общество к переходу экономики на принципы и законы деятельности природы. Наша сила - в самосохранении среды своего обитания, а это даст возможность сохранить человеческую цивилизацию.
Нравственные принципы в деятельности человека
Религиозные заповеди и проповеди вырисовывают принципы нравственного поведения и деятельности (создания условий существования) человека и общества. 1. Человек, вкусив от древа познания и тем самым нарушив запреты, предопределил путь к необходимости самостоятельного познания естественного порядка в мире, и он должен идти по нему до конца. 'В начале было слово' - слово Разума, слово Интеллекта, слово Творца, а затем совершались действия. Так должно происходить и в мирской жизни: вначале подготовь и совершенствуй свое внутреннее состояние, свою нравственность, самоорганизуя их в вере, культуре, образовании, разуме, познании, а только после этого приступай к практической деятельности. А не наоборот: вначале получай блага, а остаток используй для поддержания нравственности. Не запрягаем же мы лошадь сзади телеги.
4.4 Не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом.
(Евангелие от Матфея)
9.10 ...и познание Святого - разум.
(Притчи Соломоновы)
11.2 И почнет на нем... дух премудрости и разума, дух сосвета и крепости, дух ведения и благочестия...
(Пророк Исайя)
12.3 И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде - как звезды, вовеки, навсегда.
(Пророк Даниил)
Эйнштейн однажды сказал: 'Моя религия - это глубокая прочувствованная уверенность в существовании Высшего Разума, который открывается нам в доступном познании мира'.
186
189
стве, о границах разумного, о любви к ближнему, ко всему, что окружает его.
Вернуться в Эдемский сад изгнанный оттуда человек может только тогда, когда разовьет свою духовность до высокого уровня, когда в совершенстве познает добро и зло, когда добро в действиях его будет превосходить зло, и плод с дерева жизни сам раскроет ему тайны бытия.
3.5. Равновесие рыночного спроса и предложения
Три вектора экономики
Равновесие в экономике предполагает точку пересечения векторов спроса и предложения, которая формирует цену продукта (услуг).
Равновесие с физической точки зрения - это состояние системы (в том числе и рынка), которое отвечает максимальной мерой ее энтропии, т.е. определяет максимальное саморазрушение - деление на отдельные элементы, приводящие не к порядку, а к хаосу.
В приближении к равновесию импульсы движений снижаются до такой степени, что системы не могут уже приспосабливаться к динамике окружающей среды и удерживать целостность своих внутренних структур. Поэтому экономисты, чтобы уйти от мертной точки равновесия и придать экономическому процессу динамичность изменения, не исключили наличия на рынке 'невидимой руки', т.е. наличия третьего вектора воздействия (кроме векторов спроса и предложения).
Аксиомы теоретической экономики в оценке деятельности человека учитывают только часть совершаемых действий при самоорганизации объективного мира. Рыночная экономика традиционно оперирует плоской моделью - равновесиями спроса и предложения, которые слабо связаны или вообще не связаны с уровнем самоорганизации социальной и природной сфер. Принцип рыночного соответствия сыграл определенную роль в достижении биологической достаточности человека, но является тормозом для его перехода на уровень социальной самоорганизации, биопсихоосознанной самодостаточности. Еще экономисты прошлого предлагали в рыночном равновесии присутствие 'невидимой руки' - третьей и, как сейчас оказалось, ведущей силы. Но одновременно 'невидимая рука' в моделях рыночных отношений вызвала величайшие противоречия в процессах самоорганизации и самосохранения человека.
Поиск 'невидимой руки' на рынке велся по многим направлениям.
Ф. Хайек, представитель экономического либерализма XX в., считал, что цена не является отправной точкой анализа спроса и предложения, а конечной ее целью. Поэтому цель следует достигать не только через равновесие спроса и предложения. Швейцарский экономист Л. Вальрас, работы которого относятся в основном к концу XIX в., склонялся к наличию со-
190
191
страсть спроса, и тем самым способствует увеличению разрыва между человеком и природой. Предложение... является топором в руках того палача, которым является спрос' [14].
Получается так, что экономическая теория квазиравновесия обмена внутри человечества искажает процессы деятельности при исключении из нее квазиравновесия обмена между людьми и природой.
Вспомним известные каждому экономисту вопросы: что? как? для кого? Становится ясно, что главной целью хозяйственной деятельности человека является удовлетворение собственных потребностей, а о противоречиях взаимного существования на Земле, о сопряженных инструментах, таких, как человечество и экосистема, речь не идет. Цели деятельности природы и человека оказались разными. Это еще раз доказывает различия между социоцентризмом и космоцентризмом.
Ф. Энгельс очень четко описал последствия, возникающие в ложных моделях экономического анализа: 'Не будем, однако, слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она нам мстит.
Каждая из этих побед имеет, правда, в первую очередь не последствия, на которые мы рассчитывали, но во вторую и третью очередь совсем другие, непредвиденные последствия, которые очень часто уничтожают последствия первых'.
Причинно-следственные связи экономической деятельности
Экономика - это наука о рациональной и эффективной деятельности, о совокупности деятельных отношений в процессе обмена и продуктивности, нового обмена в условиях сложного взаимодействия комплекса факторов внутреннего и внешнего порядка. Связи между этими факторами сводятся к двум группам: причинным (спрос на потребление) и следственным, результативным (возможность предложения).
Итак, мы имеем причинно-следственные связи, которые соответственно определяются замкнутым круговоротом издержек текущей деятельности ИТ как возможности, переходящей в полезность:
ИТ...ДС->СС->НП1 ГП->СР->.ДС..., (3.8)
где ДС - денежные средства; СС - издержки на сырье;
НП1 - издержки, не завершенные производством; ГП - стоимость готовой продукции; СР - дебиторская задолженность.
С учетом всех видов издержек и круговорота текущей продуктивности (Пр) получаем:
Пр->.Пр...R Ус->НП2->Пф->-ЭН..., (3.9)
где R - реализованная продукция; Ус - реализованные услуги; Пф - полученные полуфабрикаты; ЭН - энтропия (надежность процесса).
192
В этом случае эффективность деятельности будет равна
(3.10)
При этом особое внимание хотелось бы обратить на сбор эффектов по круговороту под влиянием ИТ, ПФ, ЭН. В естественном порядке деятельности в процессе самоорганизации все составляющие эффективности (ИТ / ПР,- ПФ) присутствуют в явной форме открытого обмена ингредиентами:
При этом их взаимодействия квазиуравновешены:
(3.11)
Тогда эффективность стремится к единице:
Э2=ИТ/ЭН/ПР - ПФ ≈1 или ИТ f ЭН + ПФ = ПР. (3.12)
Такие условия характеризуются открытыми действительными обменными процессам, которые просто не могли бы осуществиться, если бы были нарушены эффекты круговорота. Другое дело, когда человек участвует в таких же процессах, но оценивает их по своим субъективным меркам. Человек по канонам экономической теории при аналогичных расчетах исключает элемент круговорота ПФ (полуфабрикат природных ресурсов), характеризующий издержки природы на создание полуфабриката, например камня, нефти, рыб, растительных плодов, животных и т.п. Человек использует полуфабрикат ПФ, но не оплачивает его, не возмещает издержки и тем самым искажает действительный круговорот природы. Итак, он получает дополнительный продукт, в создании которого не принимает какого-либо участия, и при этом не пытается понять истинного положения дел.
На рис. 3.4 приводится современная модель равновесия спроса (полезности) S1, S2 и (предложений) возможностей П, которые определяют цену готового продукта, услуг А1. Спрос является одной из сторон многомерного рыночного ценообразования. Точка равновесия В1 может 'блуждать' по линии предложения под влиянием различных неценовых факторов. Поэтому по поводу формирования равновесных рыночных цен у экономистов имеются принципиально отличные предложения. Так, А. Смит отстаивал идею рыночного равновесия на основе спроса и предложения. Д. Рикардо и К. Маркс придерживались идеи предельной полезности благ, потребляемых покупателем. Двойственное трактование 'парадокса Смита' в формировании цены явно показывает на то, что точка равновесия В0 может занимать множество значений, и поэтому ее стали фиксировать единицей времени. 'Парадокс Смита' разрешается, если квазиравновесие спроса и предложения В1 рассматривать по отношению к вектору квазиравновесия эффективности деятельности как человека (цивилизации), так и естественного порядка природной деятельности Е в совокупности с ценой продукта А1.
193
Необходимость перехода на принцип определения квазиравновесия спроса и предложения, исходя из вектора эффективности естественного порядка природной деятельности, очевидна.
В естественном мире при его устойчивом развитии работает рынок взаимодействия триады факторов:
вектора самоорганизации самосохраняемых целостностей и вмещаемых их сред;
вектора изменения спроса;
вектора предложения ресурсов, потребляемых для их самосохранения.
Востребованных результат находится в точке взаимодействия трех векторов, обеспечивающих их динамическое квазиравновесие и способность перемещаться по вектору самоорганизации. Квазиравновесие достигается тогда, когда его точка находится в зоне 'коридора' оптимальной работы механизма самоорганизации, в зоне внутреннего состояния среды, способного создать механизм равенства полезности и возможности. Эта точка фиксируется тремя связями, что полностью соответствует физическим условиям ее фиксирования в пространстве с определенной устойчивостью. Сумма работ по всем реакциям связей стремится к нулю. Любой альпинист знает правило: если не хочешь упасть с горы, обязательно обеспечивай три точки опоры.
Следовательно, чтобы исходить из стремления достижения максимально длительного самосохранения земной цивилизации, ее деятельность, деятельность обществ и человека следует соизмерять по эффектам и эффективности, возникающим при квазиравновесии не двух, а трех векторов:
вектора спроса;
вектора предложения на потребление ресурсов;
вектора квазиравновесия внутреннего состояния элемента (потребителя) и внешнего состояния среды его обитания.
194
3.6. Экстремальные и интернальные издержки
Проблема перевода экстремальных издержек в интернальные
Социоцентристская доктрина, как уже говорилось, всегда ориентирована на соизмерение результатов и издержек, связанных с искусственным порядком деятельности человека и цивилизации, исключая какие-либо результаты деятельности природы.
И даже при совместном рассмотрении экономики и экологии в связи с производством и распределением благ всегда встает проблема перевода экстремальных (внешних) издержек в интернальные (внутренние), от рационального решения которой зависит ценность жизненного цикла человека и человечества. Основной задачей общества в настоящий период является поиск путей, которые заставят предпринимателя оплатить все издержки, связанные с его деятельностью и охраной окружающей среды.
Известно, что главный мотив деятельности любого экономического агента в рыночных условиях - это максимизация его прибыли. Во всех случаях реализация возможностей этой всегда манящей цели сопряжена с сокращением издержек производства, большая часть которых падает на материальные затраты. Практически все виды затрат оцениваются путем учета работ, выполненных сейчас или в какое-то отсроченное время при получении и использовании результата. Результат можно рассматривать как материальный предмет, находящийся в каком-либо определенном состоянии (по форме, структуре, размещению в пространстве и т.п.), на получение которого затрачена соответствующая работа (энергия). Как поступаем мы, исходя из положений теоретической экономики? Учитываем только работу, связанную с деятельностью человека, и игнорируем ту, которая произведена естественными процессами. Это логично с позиции интересов человека как индивида и совершенно нелогично с позиции человека как члена сообщества.
Во-первых, на получение определенного состояния естественного продукта затрачена природная работа, и ее качества в рассматриваемый период обеспечивают определенную роль в равновесии и устойчивости геосистемы. И если человек затребовал этот продукт, он должен заплатить своими действиями и сохранить существующее состояние природы как общественное благо.
Во-вторых, если игнорируется эта ситуация и нарушается стабильность геосистемы, теперь уже за это человечество должно будет заплатить намного больше, чем в первый раз, - сокращением своего жизненного цикла. И сразу второй слой становится 'социальным богатством', а плата за него - это плата за дополнительное пребывание человечества на Земле. Именно по границе этих двух слоев возникают в наши дни главные противоречия: между человечеством и природной средой.
Чтобы сгладить эти противоречия, в цену используемого продукта следует вносить затраты, достаточные для сохранения устойчивости и квазиравновесия геосистемы. И если учесть, что в будущем большинство материальных образований человек будет получать из базовых есте-
195
ственных компонентов при многократном их преобразовании, то можно твердо сказать, что ресурсы на Земле не ограничены, нужно только уметь их рационально получать и использовать. Это и означает перевод экстернальных издержек в интернальные.
Из рассмотренной модели можно сделать вывод, что рынок не способен сам, без участия государства, устранять внешние эффекты, так как они могут нести общественные блага на протяжении длительного времени, и участники рыночного процесса не заинтересованы в фиксированное время нести дополнительные некомпенсирующие издержки, возникающие или получаемые в будущий период. К сожалению, у человечества научный анализ продуктивных систем приводит к преобладанию тенденции преувеличивать ценности сегодняшнего дня над ценностями будущих периодов, а частичные выгоды - над общественными.
Сегодня уже нельзя уйти от проблемы взаимного приспособления естественных и искусственных процессов для получения максимального обоюдного эффекта. Инициатором примирения интересов сторон должен выступить человек, защищающий свои интересы. Одним из вероятных путей является переход на деятельность по принципам и законам экономической доктрины устойчивого развития.
Отрицательный внешний эффект
Отрицательный внешний эффект - это стоимость использования ресурса, не отраженная в цене продукта. Он может быть результатом как производства, так и потребления товаров, обмениваемых на рынке. Компания, сбрасывающая в реку отходы и не возмещающая наносимый этим ущерб, будет создавать отрицательный внешний эффект производства. Графически отрицательный внешний эффект представлен на рис. 3.5.
Рис. 3.5. Отрицательный внешний эффект
196
197
А - предельные общественные издержки; Б - предельные издержки производства; В - прибыль предприятия; Г- сочетания прибылей предприятий
Тогда мы получаем следующее:
максимальная прибыль мясокомбината соответствует объему Q2 в точке Z1, а эффективная прибыль - Q1 в точке Z2;
предельные издержки производства рыбы, т.е. точки F2 и F1, соответствуют производству мяса F2 = fQ1 (рис. 3.6 Б);
прибыль рыболовецкого предприятия Прр меняется в зависимости от производства мяса QM; при Q2 прибыль Прр минимальна - N2, а при Q1 она максимальна - N1 (рис. 3.6 В);
совмещая графики функций прибыли мясокомбината Прм и рыболовецкого предприятия Прр, определяем, что рациональное сочетание их прибылей находится в точках QM2 и Qp1; в этом случае
198
199
3.7. Ущербы при нарушении параметров окружающей среды
Связь издержек и ущерба в жизненном цикле
Ущерб - это убытки для какой-либо из сторон, это невыгодные последствия в результате нарушения рациональных условий. Ущерб выражается уменьшением благ либо неполучением дохода, который был бы получен при отсутствии указанных
нарушений.
Любая производственная деятельность человечества связана с воздействием на окружающую среду, а через нее - на устойчивое равновесное состояние геосистемы. С точки зрения теоретической экономики производство, распределение и использование благ всегда приводят к возникновению издержек двух видов.
Первый вид издержек связан с ущербом, который наносит человечество равновесному и устойчивому состоянию геосистемы. Этот ущерб может быть экономическим и социальным.
Второй вид издержек связан с затратами, которые должны быть произведены для сохранения параметров окружающей среды, т.е. на реализацию природоохранительных мероприятий.
С экономической точки зрения необходимо вскрыть закономерности, связанные с двумя видами издержек, и найти их рациональное сочетание с учетом естественных и искусственных процессов, результативностью которых являются блага для человека.
Отметим, что искусственные системы нужно рассматривать как придатки естественных, а последние - как совокупность, вступающую во взаимосвязь с окружающей средой и обеспечивающую квазиравновесные и устойчивые состояния. Любая из естественных систем имеет определенный ресурс жизнедеятельности, зависящий от естественных условий: параметров их внутренней структуры и окружающей
среды.
Длительность жизненного цикла любой из систем состоит из трех
периодов:
первый связан с формированием внутренних структур и развитием жизнеобеспечивающих навыков, которые протекают за счет работы (энергии) своих предшественников;
второй основан на самостоятельной способности воспроизводить, формировать и обучать себе подобных, а также производить и распределять вещественно-энергетические преобразования;
третий (угасающий) связан с передачей по цепи преемственных условий и свойств с одновременным старением внутренних структур, приводящих их к демонтажу.
200
Последний период обычно возможен за счет эффектов, получаемых более молодыми системами. Например, человеческая цепь может быть представлена в виде гибкой сотовой структуры, в которой отдельные индивиды последовательно-параллельно соединены в единую непрерывную сеть сообщества, зависящую от каждого его звена-особи, а звено не может существовать без целостности цепи.
Такой подход к представлению жизненного цикла систем, в том числе и биологических, позволяет сделать несколько важных выводов.
1. Ни один биологический объект не может появиться и полноценно развиваться самостоятельно, а только в сообществе себе подобных, распределяя между собой получаемые эффекты на протяжении и в сочетании их жизненных циклов при непрерывном возобновлении и повторении процессов обмена.
2. Каждый индивид должен иметь свободу своих действий и достигать любых результатов, тем самым и активизируя развитие сообщества, (но только внутри него) как базы, создавшей условия для его творчества. Вне общества индивидуум потеряет основу мотивации к действиям и осуществлению условий прогресса или регресса.
3. Биологические цепи развиваются и функционируют на основе естественных принципов: параллельности и пропорциональности, мутации и комбинации - при построении внутренних структур; ритмичности и цикличности, сбалансированность продуктивности на входе и выходе своих цепей - при постоянной адаптации систем к окружающей среде.
4. Живучесть цепей и сетей возможна, если работа на удельную продуктивность во втором периоде жизненного цикла системы будет превышать затраченную работу по обеспечению функций первого и третьего периодов. Наличие положительного эффекта, с увеличением которого будет расти жизненный цикл систем, может лечь в основу определения эффективности искусственных процессов. В противном случае, если будут нарушаться указанные выше принципы, не будет сохраняться стабильность функционирования и целостность внутренних структур, то потребуется дополнительная работа (энергия) за счет вещественно-энергетического потенциала геосистемы, чего не допустит ее равновесное и устойчивое состояние; и эта работа будет осуществляться за счет слабых цепей обмена.
Ущерб от загрязнения окружающей среды
А. Голуб и Е. Струкова так определяют понятие ущерба: 'Под экономическим ущербом от загрязнения окружающей среды понимается денежная оценка негативных изменений основных природных свойств под воздействием загрязнения'.
Хотя идея оценки ущерба очень проста, значительные трудности вызывает ее практическое воплощение (рис. 3.7).
201
Рис. 3.7. Ущерб от загрязнения окружающей среды:
А - алгоритм оценки ущерба; Б - границы качества загрязнения
На рис. 3.7 А представлены: I - социально-экономическая система; II - окружающая среда; III - геосистема; IV - социально-экономические показатели; V - условия жизнедеятельности; VI - жизненный цикл человечества. При выбросе вредных концентрированных веществ в окружающую среду (1) нарушается равновесие и устойчивость обменных процессов в геосистеме (2), что вызывает изменение условий жизнедеятельности человека (3), а также сокращение длительности жизненного цикла человечества (4); в свою очередь снижаются социально-экономические показатели благосостояния, ухудшаются условия производства и понижается производственный потенциал как следствие ухудшения уровня жизни (8).
Стоимость выброса отходов определяется затратами на их переработку DA (рис. 3.7 Б). Предельные социальные издержки описываются кривой 0С. Поэтому количество отходов уравновешивается, с одной стороны, предельной стоимостью выбросов, а с другой - предельными социальными издержками загрязнения. Точка Е является точкой равновесия двух величин. Следовательно, В есть максимально допустимая величина загрязнения окружающей среды. Если количество загрязнений увеличить до точки В, социальные издержки увеличатся до значения CP1.
Если в базовый момент времени значение выбросов было Q1; a значение предельных социальных издержек - Р1 то при увеличении выбросов на DQ значение социально-экономических издержек увеличится на DP1. В подобном случае, если исходить из экономической оценки загрязнения окружающей среды, можно сказать, что DP - это ущерб от выбросов в объеме DB.
Равновесные и устойчивые состояния между параметрами естественных и искусственных процессов при их сочетании определяют благополучие жизни человечества на Земле и удлиняют его жизненный цикл. Бесспорно, важнейшим является равновесие между внутренними и внешними эффектами. В этой ситуации явно просматривается внешний эффект с обратной связью, с определенным шагом опаздывания во времени.
202
Как следует из теоремы Р. Коуза, внешние эффекты имеют не односторонний, а обоюдный характер, который проявляется в краткосрочном равновесии. По его словам, 'фабричный дым наносит ущерб близлежащим фермам - это очевидно, поскольку промышленность навязывает дополнительные издержки фермерам без их согласия. Производители получают блага за счет нанесения ущерба другим, не имея на это право'. Но, с другой стороны, запрет на выбросы приносит дополнительные издержки самому производителю, а через изменение равновесных цен и покупателю.
С экономической точки зрения данную задачу сводят к определению минимума совокупного ущерба в фиксированное время. На рис. 3.8 показано влияние неустойчивого состояния земных сфер на эффективность деятельности человека, где по оси Q0 - показана степень качества окружающей среды.
Величина Q100 равна 100-процентному уровню равновесного и устойчивого состояния внутренних и внешних сред. Кривая АА1 характеризует удельные предельные издержки, связанные со снижением уровня загрязнения в результате сокращения объема выброса отходов при минимально возможных совокупных издержках во время Т1.
Рис. 3.8. Влияние неустойчивого состояния земных сфер на эффективность деятельности человека
203
Кривая ВВ1 показывает удельные предельные общественные выгоды, обусловленные снижением уровня загрязнения в фиксированное время Т1. Оптимум Q'oпт имеет место в точке 0, в которой предельные издержки по снижению объема загрязнений равняются величине предельной выгоды, связанной с дальнейшим снижением уровня загрязнений. Такие выводы правомерны в точно зафиксированное время Т1. Но как только мы будем рассматривать время по оси T2 с учетом жизненного цикла людей на основе прогнозируемого срока средней продолжительности жизни, то увидим, что зона оптимума издержек производителя и общественных благ сдвинется вправо. Проиллюстрируем это.
Если найдем и опишем общей кривой (А + В), (At + В1) суммы эффектов производителя и общественных благ, то точка 0' оптимума не
изменится и будет равна Q'onт. Затем нанесем кривую 0'1Т2, характеризующую сумму удельных общественных выгод для людей, пользующихся благами при их чистоте 0'опт. При таком состоянии средняя продолжительность жизни людей составляет T1T'2.
Изменим состав среды и доведем ее чистоту до точки 0"опт, тогда точка равновесия издержек производителя и общественных благ переместится в точку 0"1, соответствующую пересечению кривых A2A'3и B2B'3. Следовательно, совокупные эффекты Эр возросли на величину 0"0'"3.
Использование среды с чистотой 0"опт привело к средней продолжительности жизни людей до линии Т3Т'3 общественной выгоды, описываемой кривой Q'T'З. Если кривую чистотой 0"1 Т"3 спроектировать на плоскость Q''опт Q''3 T''З, то мы получим область 0''1T'ЗТ'20'', которая описывает величину дополнительных общественных выгод, связанных с понижением уровня загрязнения воздушной среды.
Второе равновесное состояние подтверждается еще и тем, что в плоскости издержек производителя (площадь А' + В'0''10"30''1) равны общественным выгодам и превышают издержки производства во времени Т3 (площадь 0''1Т''3Т''2).
Следовательно, социоцентризм, даже когда явно виден ущерб от искусственного порядка деятельности человека, не в состоянии выразить в эффективности его деятельности. А это значит, что разрушение среды обитания человека через его ускоренное потребление неизбежно.
204
3.8. Проблемы регулирования охраны окружающей среды
Теории регулирования охраны окружающей среды
По сути дела, все экономические методы регулирования отбора и сброса компонентов окружающей среды сводятся к превращению внешних издержек во внутренние. В основу регулирования охраны экосистемы ложатся теории внешних эффектов и теории сочетания естественных и искусственных процессов.
Эти теории утверждают, что существует эффективный уровень возможного отбора и сброса компонентов при их вещественно-энергетическом обмене. Чтобы достичь эффективного результата, необходимо учитывать весь комплекс издержек и выигрышей от регулирующих мероприятий по соблюдению равновесных и устойчивых состояний геосистемы (экосистемы). Регулирование охраны экосистемы осуществляют как через рынок, так и через институционную политику.
Свободный рынок, несмотря на спонтанный характер, является частично саморегулирующейся системой. Его структура отлично описывается совокупностью равновесных состояний для участников этого процесса. Однако, как нам известно, существуют внешние эффекты, которые не могут быть четко и полно описаны равновесным состоянием рыночной экономики. Взаимосвязи эффектов рыночной экономики и внешней среды можно воспроизвести, если рассмотреть основные факторы производства: вещественные образования, время и работу (энергии) или издержки, связанные с получением результатов, выраженных в количественных и качественных единицах измерения. Предпосылки по сохранению окружающей среды на основе концепции социоцентризма остаются ложными и опасными.
Особенно спорным является определение равновесного устойчивого состояния экономических систем, динамика которых меняется во времени. Для того чтобы повысить эффективность развития общества, следует идти двумя путями:
направить экономические изыскания по выявлению эффектов и нахождению равновесного состояния экономических систем как совокупности естественных и искусственных процессов;
продолжать поиск модели экономического устройства общества в зоне смешанной экономики как перспективной уравновешивающей системы.
В настоящее время максимальное развитие методов по охране экосистемы как средства регулирования параметров окружающей среды можно подразделить на действия, связанные с нормированием, лицензированием, разработкой соглашений, распределением для приведения обменных процессов (искусственных и естественных) в равновесное и устойчивое состояние. Предстоит увеличить цену благ на некую величину и тем самым сдвинуть и совместить экономический оптимум с физическим. Естественно, такие действия приведут к сокращению объ-
ема предложений благ на рынке, вызвав эффект 'воздержания' человека от дополнительного их потребления. Но в конечном счете это позволит увеличить длительность жизненного цикла человечества. Нормы загрязнения
Нормы загрязнения - это ограничения, устанавливаемые правительственными органами на объемы и виды загрязняющих веществ, которые могут быть выброшены в воздух в течение года, но которые не должны превышать ассимиляционный потенциал среды.
Национальные управления по охране окружающей среды устанавливают пределы содержания загрязняющих веществ, например выхлопных газов автомобилей. В США, например, определяются нормы выброса одним автомобилем (за одну милю пробега) углерода, окиси азота, окиси углерода и т.п. Но нормы на выброс имеют недостатки, так как они разрешают загрязнять окружающую среду до некоторого уровня бесплатно и не дают стимула уменьшить выбросы ниже установленных норм. Нормы не учитывают различия между фирмами в затратах на устранение выбросов.
Приведем пример последствий установления единых норм для двух фирм (рис. 3.9 А) Если MSB - предельная общественная полезность окружающей среды, MSC - предельные общественные издержки соответственно для фирмы 1 и 2 при объеме выбросов V3, тогда при любом уменьшении объема выбросов издержки для фирмы 2 больше, чем для фирмы 1. Если фирма 1 уменьшит объем выбросов V3, на величину B1B0 до точки B0, тогда общественные издержки будут равны для обеих фирм при Р1 = CB0B2 при Р2 = B0B1P2. При этом сокращение объема выбросов для фирмы 1 составит всего CB2B0 <B0B1P2.
Последствия установления единых норм для различных территорий, показаны на рис. 3.9 Б.
Рис. 3.9. Нормы загрязнения, последствия установления единых норм:
А - для двух фирм; Б - для различных территорий
205
206
Если MSB1 - кривая предельной общественной полезности городской фирмы, a MSB2 - сельской фирмы, MSC - предельные общественные издержки по сокращению выбросов (одни и те же для обеих фирм), тогда предельная общественная полезность выбросов в сельской местности может быть ниже, чем в густонаселенных городских районах, так как удельный ущерб в городе больше, чем в деревне. Уменьшение количества выбросов для городской фирмы точки А до точки С, например на 20% (с величины А1 до АС), будет равно общественным издержкам Р1Р0, а для сельской фирмы уменьшение выбросов на 20% от точки P0 (величина AСA2) соответствует общественным издержкам P0P2. Из этого следует, что P1P0> P0P2.
Следовательно, единые нормы не являются одинаковыми для всех предпринимателей, целесообразнее применять гибкие нормы.
Решения на выброс вредных компонентов
Выпуск правительством сертификатов дает право на определенное количество сброса вредных компонентов.
На основании учета и обеспечения уровня оптимального загрязнения органы охраны окружающей среды продают сертификаты и лицензии дающие право производить выброс вредных компонентов определенного объема и концентрации. Сертификаты свободно обращаются на рынке, и фирмы вправе покупать и продавать их. Общее количество загрязнений не должно превышать оптимальный уровень.
Количество выпускаемых сертификатов и лицензий должно точно соответствовать оптимальному уровню экономической оценки ассимиляционного потенциала окружающей среды (рис. 3.10 А). В этом случае прямая предложений SS проходит вертикально и соответствует норме загрязнений. Спрос DD будет представлен доходом, получаемым фирмой от экономии на очистке выбрасываемых отходов. Кривая АА характеризует стоимость сертификата или лицензии на определенный объем загрязнения Q. Из этого следует, что самым сложным остается задача определения оптимального уровня загрязнения на экономической основе, который не должен превышать физического значения ассимиляционного потенциала геосистемы с учетом территории.
На рис. 3.10 Б представлен график экономического обеспечения квазиравновесия и устойчивости геосистемы. Так, если S1S1 - экономическое значение оптимального уровня отбора или сброса компонентов вещественно-энергетического обмена геосистемы (или экосистемы), S2S2 - физическое значение оптимального уровня отбора или сброса компонентов вещественно-энергетического обмена геосистемы
207
Рис. 3.10. Последствия разрешения на выброс вредных компонентов:
А - влияние выдачи количества сертификатов и лицензий; Б - экономическое обеспечение равновесия и устойчивости геосистемы
(или экосистемы), a D - доход, получаемый фирмой от экономии на обеспечение устойчивого и равновесного состояния геосистемы при количестве отбора или сброса компонентов обмена Q, тогда, чтобы привести обменные процессы (искусственные и естественные) в равновесное и устойчивое состояние с вещественно-энергетическим потенциалом геосистемы, фирма должна увеличить цену благ Р на величину P1E1 и тем самым совместить экономический оптимум с физическим S1S2. Естественно, такие действия приведут к сокращению объема предложений благ на рынок, вызвав у человека эффект 'воздержания' от дополнительного их потребления. Результатом же в итоге будет увеличение длительности жизненного цикла человеческой цивилизации.
Корректирующие налоги и субсидии
Установление корректирующих налогов или субсидий для приведения к оптимальному и допустимому уровню загрязнения (неустойчивого состояния) окружающей среды является одним из основных методов правительственных действий в этой области (рис. 3.11).
Если DD - доход фирмы с учетом экономии от мероприятий по покрытию затрат на обеспечение устойчивого и равновесного состояния экосистемы при количестве отбора или сброса компонентов Q, ON - предельные социальные издержки на обеспечение равновесного и устойчивого состояния экосистемы, SS - средние предельные издержки, установленные правительством на сохранение окружающей среды, S1S1 и S2S2 - соответственно предельные издержки на сохра-
208
нение окружающей среды фирмой 1 и фирмой 2, тогда фирма 1 может претендовать на субсидии от правительства для покрытия убытков на величину S1S, а на фирму 2 могут быть наложены корректирующие налоги величиной SS2. В этом случае фирмы будут приведены в равные условия. Если цены на продукт и налоги (субсидии) будут определены правильно, то в точке пересечения кривых 0N и DD будет достигнуто оптимальное равновесное значение отбора или выброса компонентов (рис. 3.11 А).
Рис. 3.11. Разрешение на загрязнение окружающей среды:
А - через налоги и субсидии; Б - через распределение прав на ассимиляционный потенциал геосистемы
Трансформировать внешние эффекты во внутренние путем корректирования предельных индивидуальных издержек или полезности следует таким образом, чтобы они отражали действительные общественные издержки или полезность. Мы видим, что с интернализацией отрицательного внешнего эффекта цена получаемого блага увеличивается и порождает эффект снижения объема спроса на данный товар. И наоборот, интернализируя положительный внешний эффект, мы порождаем эффект повышения объема спроса на товар.
Кажется, что проблемы окружающей среды решаются наиболее эффективным образом на основе частных соглашений между собственниками, но при условии, что они являются владельцами не только производств, наносящих вред окружающей среде, но и ассимиляционного потенциала этих территорий. Теорема Коуза направлена на разрешение этих проблем. Если один производитель является владельцем доменной печи, а другой - леса и полей, которые расположены вокруг печи, и если воздушное пространство принадлежит владельцу полей, то он предупреждает собственника печи о том, что до-
209
210
ном уровне потребления благ возникает стремление беречь природу, а следовательно, и продлить время своего пребывания на Земле); D0 - уровень равновесного и устойчивого состояния геосистемы; D1 - некоторый предельный уровень в виде порога экологической озабоченности, и при его превышении наступает кризисная ситуация. Достижение D2 влечет за собой экологическую катастрофу, и тогда: S1 - ситуации, при которых дополнительные экологические блага предпочтительнее экономических; S2 - ситуации, при которых предпочтительными являются экономические блага; Si - ситуации смешанной предпочтительности S1 и S2 в случае перенасыщения Сс или D1 (ситуации экономических и экологических кризисов).
Долгосрочная стратегия развития человечества всегда будет связана с необходимостью ограничения или отказа от каких-либо экономических благ в пользу экологических, т.е. увеличения длительности жизненного цикла человечества.
В этом примере вновь показано стремление найти квазиравновесие обмена внутри искусственного порядка деятельности цивилизации. Ее же самосохранение лежит в плоскости квазиравновесия естественного порядка всеобщей деятельности, в которой цивилизация принимает участие в роли инструмента наравне с другими живыми и живыми системами.
211
Рациональное сочетание искусственных и естественных процессов
Жизнь показывает, что малопродуктивными являются чистые искусственные процессы, и нерационально осуществлять искусственные процессы без использования результатов естественных. Понятной становится предпосылка эффективности определенного сочетания искусственных и естественных процессов. Следует поставить вопрос о нахождении рационального их сочетания при минимальных затратах и максимальных полученных результатах.
Если исходить из того, что совместное приспособление этих процессов в сумме всегда будет давать единицу результата, то сочетание может изменяться от нуля до единицы. Эти значения откладываем отдельно для искусственного (И) и естественного (Е) процессов на горизонтальной оси 0Bi (рис. 3.13). В фиксированное время 0Bi кривая издержек производства естественных процессов обозначается как ОА", а искусственных - С''М''. Тогда равновесное состояние будет находиться в точке Е (E'''), т.е. издержки на удельную продукцию.
А - при изменении величины необходимой работы, соответствующей оптимальным значениям ЕК' и граничным МЖ, АБ, CN; Б - то же в пространстве и во времени; В - то же при приспособлении процессов
212
Во время Т издержки искусственного процесса возрастают, так как появляются дополнительные затраты, связанные с обеспечением равновесия земных сфер, и точка С переместится в точку N, а точка М - до точки Ж. При этом издержки естественного процесса будут снижаться, приближаясь к предельному значению по линии АБ. В результате новое равновесное состояние будет соответствовать точке К'' при издержках искусственного (кривая N''Ж") и естественного (кривая 0Б") процессов.
При единстве долговременной цели развития естественных и искусственных процессов они одновременно имеют противоречия в получении кратковременных результатов. Искусственные процессы для естественных всегда выступают в роли третьей стороны (если за вторую принять уровень вещественно-энергетического потенциала геосистемы), в роли отрицательного внешнего эффекта, так как в этом случае искусственные процессы не всегда рационально способствуют развитию обмена.
В свою очередь, человек результаты естественных процессов рассматривает как блага, которые ничего не стоят, и требования по обеспечению равновесного устойчивого состояния геосистемы воспринимаются им как излишние издержки.
Практически вся концепция рыночной теоретической экономики базируется на плоской модели спроса и предложения при неограниченном потреблении природных ресурсов. Как уже отмечалось, экономистов беспокоило неявное наличие в этой модели 'невидимой руки'. Отражение ее, а вернее, дополнение, происходило путем изучения экономических циклов, ассимиляционных емкостей среды обитания, экстремальных (внешних) и интернальных (внутренних) издержек, перевода их из одного вида в другой и т.д. К особенностям этих исследований следует отнести их фрагментарность, т.е. они всегда сводились к частным решениям и дополнениям, поскольку ученые пока не нашли методов описания модели двойного квазиравновесия. В результате деятельности человека на Земле сопровождается катаклизмами и кризисами, которые со временем все усиливаются и углубляются.
3.9. Экономические циклы и ассимиляционные емкости
Сущность экономического цикла
Вероятнее всего, в основе причин, определяющих величину экономического цикла, лежат скорости движения по траекториям, развития по спирали фокусов равновесия и неустойчивости, т.е. речь идет о развитии процессов приближения к устойчивому равновесию и удаления от него.
213
Экономический цикл рассматривается как периодически наступающий реальный подъем производства по отношению к его среднему значению на фоне сжатия области равновесия от максимальной ее величины до минимальной, а затем увеличения вновь до максимальной величины при тенденциях спада производства на определенную глубину. Такой непрерывный циклический процесс спада и подъема называется кризисом, возникающим на фоне взаимодействий структуры системы и параметров окружающей среды при допускаемых скоростях развития [40].
Если же эти скорости достигают критических значений, вызывающих разрывы в целостности системы и в ее циклах, то наступает катастрофа с разрывом связей, гибелью элементов, и даже живого мира. Катастрофы и кризисы носят локальный и глобальный характер и связаны с глубиной впадин неустойчивости, соответствующих половине значения максимальных амплитуд колебания относительного равновесного состояния систем, процессов.
Если система вещественно-энергетического обмена в соответствующих условиях в состоянии сама, без внешней помощи, восстановить равновесие, такая система будет развиваться и дальше. В худших условиях находятся искусственные процессы, которые требуют регулирующих действий со стороны человека с проявлением его бессознательных и сознательных действий.
Концентрация действий в экономике, как и в любой совокупности процессов естественного и искусственного обмена, вызывает двоякие последствия: структурирующие, ведущие к самоорганизации систем, и деградационные, вызывающие их разрушение. Все зависит от величины концентрации элементов. Для экономики, например, характерна концентрация таких элементов, как силовые напряжения и деформации в обществе, давление собственности, наличие монополии в производстве, на рынке, слабость или сила политической власти и т.п. При этом по характеру воздействия они могут быть и структурирующими, и деградационными.
Выбор гармонии между структуризующими и деградационными действиями является главнейшей задачей как естественного отбора, так и вынужденного выбора в областях принятия экономических решений.
С естественным отбором действий и результатов природа справляется на протяжении миллиардов лет. Человечество же, учитывая его небольшую геологическую историю, до сих пор учится принимать рациональные решения на фоне научных и практических познаний мира. И это ему удавалось, если человек не выходил из естественного фона энергии связи систем. Но как только эта граница нарушается, высшие уровни иерархии геосистемы включают корректирующие действия, последствия которых все чаще и чаще испытывает на себе человечество.
214
Естественный и экономический фоны
Как было показано выше, при создании искусственных процессов человек должен исходить из возможности формирования относительного устойчивого и равновесного состояния геосистемы. В этом случае интернальные теории описывают экономический цикл с учетом проявления внутренних факторов, присущих самой структуре экономических систем, а экстернальные - с учетом внешних факторов, отражающих состояние среды, в которой движется система. Сочетание этих факторов вызывает изменения в параметрах формирования систем при подъеме и спаде их экономической активности, а также при разрушении систем и связей.
По функциональной направленности указанные факторы классифицируются на две группы, которые создают определенный экономический фон для развития циклов во времени по всей совокупности направлений деятельности человека.
Одна группа факторов характеризует естественный фон, направленный, как нам известно, на самоструктуризацию систем, следовательно, в данном случае структуризованные результаты преобладают над деградирующими, а другая группа характеризует экономический фон, создающийся под влиянием бессознательных и сознательных действий человека. Первый, базисный, естественный и самый значимый экономический фон создается естественным состоянием природы при совместном функционировании гeo-, гидро-, атмо- и биосфер. Эффективность действий естественных процессов заложена в целенаправленной их самоорганизации. Поэтому естественная среда является базовой, экономической и эффективной.
Как отмечалось ранее, в концептуальных основах функционирования природы среда выступает в роли базового основания для развития всей совокупности естественных процессов; естественный фон обеспечивает процессы и результаты развития всех видов и ресурсов. На базе этих ресурсов человек получает естественные блага и на их основе создает производство товаров и услуг (искусственные процессы). Понятно, что естественный фон находится в различных состояниях: саморегулированном, относительно равновесном и неравновесном, устойчивом и неустойчивом. Процессы основного эффективного естественного фона создали человека и эволюционно его развивают, чтобы ему делегировать основные экономические функции обменных искусственных процессов. Создавая искусственные процессы обмена, человек помогает самоорганизации вселенских структур путем поиска альтернативного выбора ресурсов, производства структурированных соединений, их потребления и распределения в тех пространствах, где самой природе выполнить данные экономические функции можно только при малоэффективных для нее действиях.
215
216
Например, недостаточный учет физического и морального износа технических систем в период апробации может вызвать вначале бум при увеличении спроса на инновации через каждые 10-15 лет или привести к отказу от этих систем при снижении их предложений через каждые три-пяти лет, если в них не подтвердились заложенные в конструкцию ожидаемые эффекты. С другой стороны, бум и подъем кривой экономического цикла могут возникнуть под влиянием прорыва в новых высоких технологиях, изобретениях, изменивших коренным образом структуру производства.
Наиболее серьезная проблема появляется, если не предвидеть поведения человека в экономических циклах. Заметим, что в этой ситуации человек формируется и характеризуется в своей хозяйственно-экономической деятельности единством пяти компонентов:
как инструмент самоорганизации, который воспроизводится на базе закономерностей естественного фона, и в его поведении проявляются эти закономерности;
как представитель естественной среды - он поглощает ее результаты, а через них воспринимает объективность факторов естественного фона;
как субъект, который все творческие, трудовые и духовные потребности, включая качественные и количественные изменения любого продукта, полученного при помощи созданных им искусственных процессов, базирует на ресурсах только естественных процессов;
как творец результатов, которые описываются факторами искусственного фона;
как единственный элемент, субъективно действующий и объединяющим факторы естественного и искусственного фонов, предопределяющих экономические циклы, развивающиеся во времени.
Следовательно, поведение экономического человека должно исходить в первую очередь из поиска и обеспечения равновесных и устойчивых состояний на границах взаимосвязи систем искусственного порядка деятельности (экономического фона) и факторов естественного порядка деятельности (естественного фона) с учетом длительности жизненного цикла человечества, а во вторую очередь - из своих потребностей.
Потенциалы экономической системы
Определяющими показателями экономической системы являются размах экономического цикла и его глубина, из соотношения которых определяются скорость развития кризисов и катастроф, а эти величины в первую очередь зависят от концентрации действий человека.
Функциональная способность экономической системы, т.е. потенциал при других равных условиях, достигает максимальных значений
217
для своей внутренней структуры в определенной точке, которая удачно сбалансирована с параметрами внешней среды и находится в таком состоянии, когда она отвечает относительному равновесию и максимальной устойчивости. Очевидно, что система регулируется с учетом динамики всех значимых факторов при наличии удачных перспектив развития, с полноценной и надежной связью как внешней, так и внутренней. При появлении признаков расширения зоны неустойчивого равновесия во времени потенциал системы уменьшается на участке плавного раскачивания системы относительно устойчивого ее состояния.
Для того чтобы восстановить равновесие и устойчивость, система должна пройти путь восстановления своего потенциала и понести издержки за определенное время. Если этого не произошло, то кризис будет развиваться дальше, но только с большей скоростью, пока система не получит условия для обеспечения равновесного и устойчивого состояния, а скорость развития кризиса начнет замедляться и потеряет свой потенциал. Теперь системе, чтобы восстановить свой потенциал до первоначальной величины, необходимо сообщить кинетическую энергию, равную величине потерь, умноженную на квадрат скорости перемещения.
Понятно, что при медленной скорости выхода из кризиса необходимы меньшие издержки, чем при более быстром прохождении этого пути. Следует напомнить, что кризисы сопровождаются непрерывностью движения систем при малой глубине седла кризиса. С увеличением глубины система начинает терять часть своих ветвей, т.е. терять свою целостность и полностью рассыпаться, если искусственный фон превысит естественный фон, и тогда кризис переходит в разряд катастроф.
Следовательно, глубина седла кризисов имеет свои ограничения, свои критические точки. За первую критическую точку неустойчивости системы можно принять границу, когда доход будет равен издержкам производства, а за последнюю - такое состояние системы, когда она сохраняет еще свою целостность. Например, концентрация действий вызовет напряжения выше прочности экономической системы.
Видимо поэтому, при развитии кризисов объем производства падает, фирмы разоряются, увеличивается безработица. Для обеспечения подъема производства малой или крупной системе вновь нужно пройти путь создания условий, позволяющих обеспечить направленное структурирование подфонов. Самые большие потери наблюдаются при локальных катастрофах: они нарушают устойчивость естественного фона и вызывают глобальную катастрофу, тогда погибает структура и естественного, и искусственного фонов вместе с человечеством. И это становится реальностью наших дней, если производственное давление превзойдет прочность внутренних связей экосистемы.
За качество геосистемы (или экосистемы) принимается существенная определенность, стабильность состояния, совокупность свойств и мера
218
219
Рис. 3.14. Физическое значение ассимиляционного потенциала
Е'2 τ1, изменяющийся пропорционально скорости ее самоорганизации. При смещении кривой вещественно-энергетического потенциала вправо или при его снижении во времени τ1 понижается продуктивность обменных процессов и уменьшается ассимиляционный потенциал экосистемы, который в точке Е'2 достигает значения E'2τ1. Одновременно увеличивается энтропия с переводом внутренней структуры обменных процессов из состояний малой стабильности в состояния с высокой вероятностью стабильности. Эти явления развиваются под влиянием сокращения удельного вещественно-энергетического потенциала на единицу продуктивности обменных процессов (кривая Е2 - Е1).
При таком развитии явлений, основной показатель качества экосистемы - ассимиляционный потенциал - уменьшается во времени τ 1 (кривая Е''1 - Е''2). А это, в свою очередь, приводит к увеличению 'хрупкости' и уменьшению устойчивости окружающей среды при оди-
220
наковых значениях внешних воздействий на нее. Поскольку энтропия обменных процессов увеличивается (кривая Е'1 - Е'"2), человечеству следует обращать внимание на сохранение и обеспечение стабильности параметров совместной деятельности и искусственных процессов. Чем больше человечество будет стремиться к увеличению продолжительности своего жизненного цикла, тем жестче будут требования к сохранению устойчивого и квазиравновесного состояния окружающей среды с учетом направления вектора ее самоорганизации.
Ассимиляционная емкость территории
Экономическая оценка ассимиляционного потенциала окружающей среды (экосистемы) производится на основе ее способности ассимилировать в единицу времени некоторое количество внешних и внутренних воздействий, превышающих уровень равновесного и устойчивого состояния. Этот уровень определяется реакцией окружающей среды на воздействие, вызванное отбором или сбросом компонентов, таких, как вредные примеси, концентрации напряжений, структурные сдвиги и т.п. В этом случае ассимиляционный потенциал принимают как некоторое ограничение при формировании затрат и результатов.
В экономической теории категории затрат и результатов относят только к деятельности человека и общества и никак не связывают с процессами их самоорганизации и самоорганизации среды обитания. Однако следует исходить из двух постулатов: во-первых, наличие ассимиляционной емкости окружающей среды и способность системы к самостоятельному восстановлению устойчивого и равновесного состояния ограничивают возможные воздействия искусственных процессов получения благ для человечества и тем самым позволяют искусственно; снижать затраты для сохранения привлекаемых параметров окружающей среды; во-вторых, ассимиляционный потенциал позволяет предотвратить ущерб (потери), который может быть вызван ухудшением состояния внутренних и внешних структур в обменных естественных процессах с учетом скорости их самоорганизации.
Обратим внимание, на экономическую оценку ассимиляционной емкости территории. Здесь исходят из допущения целесообразности превышения ассимиляционного потенциала системы 0W на некую величину W1 W2, определяемую точкой Е - равновесия спроса и предложения на этот потенциал Е (рис. 3.15). Упрощение описываемой ситуации очевидно. В графическом решении задачи отсутствует эффект самоорганизации сред и целостностей - носителя, обеспечивающего самосохранение целостностей.
221
222
Значения ассимиляционного потенциала находятся без учета фактора времени, а следовательно, без учета эффекта саморегулирования системы, являющегося процессом последействия.
Каждое потребительское благо несет в себе определенную полезность, и человек стремится строить свое поведение таким образом, чтобы совокупная системная ценность была для него максимальной. Если исходить из законов естественного обмена, то было бы логичнее, если бы системная ценность отражала действия человека и природы как единого механизма.
Типичный подход, проиллюстрированный графиком на рис. 3.15, показывает, что он не дает возможности описать устойчивость развития любой системы. Например, как можно точку равновесия спроса и предложения Е увязать с деятельностью среды обитания, а тем более с пространством и временем? Две кривые AB, не нарушая предполагаемой точки их равновесия, можно как угодно многообразно ориентировать в пространстве. Для закрепления этой точки не хватает третьей связи, характеризующей целенаправленность самоорганизации сред и целостностей. Еще раз отметим, что нужна принципиально новая модель устойчивого развития, увязывающая кривые спроса и предложения с динамикой изменения среды их расположения. Необходима теоретическая и практическая системная логика самоорганизации вселенских структур в совместной деятельности человека, общества, природы. В последнее время ученые все чаще заявляют: надо сформировать новую социоприродную систему, способную разрешить совокупность противоречий, которые проявляются в наше время как результат глобализации [131, 132].
Следовательно, экономическая теория, приняв за основу модель равновесия спроса и предложения, в дальнейших исследованиях пошла по пути корректирования влияния ее фрагментарных параметров (изменение экономических циклов и ассимиляционного фона, введение норм загрязнения, уменьшение ущербов окружающей природе и человеку, снижение влияния монополизма и т.д.). Наступил момент, когда можно перейти к использованию новой, более верной интеграционной модели, описывающей взаимодействия искусственного порядка деятельности человека с естественным порядком деятельности среды его обитания.
Резюме
1. Большая часть человеческого общества понимает неустойчивость своего развития, происходящего на фоне ускоренной деградации окружающей среды.
Наличие целенаправленности векторов естественного порядка самоорганизации подтверждено не только религиозной философией, но и концепциями естествознания. И эта целенаправленность:
от хаоса к порядку;
от потребления на нестационарность к равной экономии ресурсов;
223
от стихийного отбора к естественному, а затем и к равнозначному искусственному отбору;
от неживого к живому;
от естественных к рациональным искусственным процессам обмена;
от природного управления к осознанному самоуправлению;
от познаваемого к объективной экогармоничной экономике и политике.
Поэтому закономерны следующие положения относительно возможности взаимосвязанного и взаимообусловленного функционирования естественных и искусственных систем:
объективно человек и общество являются, с одной стороны, элементами природной системы, а с другой - личностными и общественными целостностями;
для выживания природа и общество ведут совместную деятельность в едином пространстве по получению общих ценностей, которая построена на преобразовании и использовании одних и тех же ограниченных ресурсов (например, материальных ингредиентов, энергии, воды, воздуха и т.д.);
в природе как системной целостности, состоящей из элементов (включая человека и общества), существует единство целей, результатов и механизмов, направленных на самосохранение целостностей и позволяющих максимально долго участвовать в объективных преобразованиях;
в системе выживают и востребываются только те элементы (целостности), которые способны взаимодействуя дополнять друг друга и достигать системных эффектов по величине больших, чем сумма эффектов, получаемая этими же элементами (ингредиентами и целостностями) отдельно.
На основе данных положений делаются простые, но принципиально важные выводы. Первый вывод состоит в том, что окружающий нас живой и неживой мир участвует в едином историческом развитии, является продуктом деятельности природной системы, и, следовательно, все элементы системы (включая человека и общество) могут работать на основе единых законов их деятельности, построенных на общих системных принципах. Второй вывод заключается в том, что эволюционный процесс в природе создает и развивает те системные элементы, которые необходимы для жизнедеятельности системы, и отвергает, отчуждает те, которые мешают единству ее развития; для того чтобы выжить, законы деятельности человека и общества должны быть адекватны законам деятельности природы. Третий вывод гласит, что существует настоятельная необходимость исследования эколого-экономической системы как симбиоза Деятельности природы и общества, как парадигмы глобальной экономики, определяющей рациональное их взаимодействие и выживание на основе принципов и законов жизнедеятельности объективного мира.
2. Однако при научном анализе данной проблемы бросается в глаза наличие явных противоречий между объективными законами природы и деятельностью человека и общества, основанной на экономических законах. При формировании своих отношений с природой человек и общество допустили и допускают упрощенные подходы к их взаимодействию, зарождая глубинные причины антагонизма между техникой, экологией, наукой и
224
225
ные друг от друга цели, принципы деятельности и их оценку. В первом случае они были объективными, во втором - субъективными. Несопоставимость и контрпродуктивность в их деятельности становились неизбежными. Это наглядно видно в современном состоянии природы и общества.
4. Ошибочность деятельности общества отмечается во всех работающих законах объективной деятельности природы. Чтобы узнать, как далеки друг от друга векторы самоорганизации природы и человека, необходимо получать результаты по двум основным экономическим задачам:
во-первых, раскрыть и сопоставить принципы и законы деятельности объективного мира с принципами и законами деятельности человека и общества;
во-вторых, понять систему управления и самоуправления их совместной самоорганизации.
Новизна проблемы самосохранения продуктивных систем раскрывается в большей степени в результате системного осмысливания современных концепций естествознания и в малой степени - построением на их основе оригинальных эколого-экономических парадигм.
Концепции современного естествознания показывают, что Вселенная, в которой мы живем, представляет собой форму шара, оболочку которого формируют распластавшиеся там ее структуры. По мере их расширения под действием сил большого взрыва хаос плазмы преобразовывается в связанные, усложнившиеся и упорядочивающиеся по всей структуре целостности (живые и неживые образы). В каждом новом расширяющемся состоянии Вселенная для сохранения своей целостности обеспечивает смену динамических неравновесий между энергией связи своих структур и силами их нестационарности. Где же при этом Вселенной взять дополнительные ресурсы, если исходя из закона сохранения они ограниченны и постоянны? Природа как деятельная система использует свои природные силы и сама выделила принципы, законы и механизмы экономичной и гармоничной деятельности, достаточной для своего выживания (самосохранения).
Контрольные вопросы
1. Дайте определение понятию 'экономическая теория'.
2. Каковы составляющие несоответствия экономики искусственного порядка деятельности человека всеобщему естественному порядку деятельности природы?
3. Чем отличаются открытые экономические системы от закрытых?
4. Как формируется величина валового внутреннего продукта?
5. Расскажите о векторах входов и выходов ресурсов в открытых экономических моделях.
6. Что такое экстремальные и интегральные издержки?
7. Как определяются ущербы при нарушении квазиравного равновесия параметров окружающей среды?
8. Опишите модель влияния неустойчивого состояния земных сфер на эффективность деятельности человека.
9. Объясните такие понятия, как 'экономические циклы' и 'ассимиляционные емкости'.
226
Глава 4. Мир политики
4.1 Политическая система общества
Чтобы ввести читателя в мир политики, приведем высказывание английского публициста и экономиста Джона Мейнарда Кейнса: 'Идеи экономистов и политических мыслителей - и когда они правы, и когда ошибаются, - имеют гораздо большее значение, чем принято думать. В действительности только они правят миром'.
Политика в жизни общества
По мере развития глобальной цивилизации, человеческие общества совершенствовались и переходили из одного вида в другой (табл. 4.1). Одновременно трансформировалась и политика как особая форма жизнедеятельности людей, связанная с властными отношениями, с государством и государственным устройством. Наравне с совершенствованием видов обществ, особенно постиндустриального и информационного, изменялся теоретический фон политики, т.е. магистрального пути исторического развития с заменой традиционных ценностей на модернизационные (табл. 4.2). 'Современная эпоха открывает перед нами два качественно разных, но сходящихся в горизонте нашей эпохи предела модерна. Один их них связан с экологическими пределами роста и общим обострением глобальных проблем, другой - с самоотрицанием модерна в постмодерне, прямо подрывающем устои цивилизации со всеми ее культурными, моральными и даже функционально-технократическими нормами' [104].' Политическая жизнь любого общества должна решать следующие проблемы: политическое господство и правление, господство и сотрудничество; конституционного оформления власти; механизмы правления; отношение людей к институтам власти; бесперебойность функционирования общества; процессы политической социализации. Сущность политики зависит от явлений и процессов, происходящих в государстве и мире, поэтому она подразделяется на несколько блоков (рис. 4.1).
Итак, что же такое политика? Как определить этот важный феномен в жизни человеческого общества?
Политика - это искусство управления.
Политика - это установление взаимоотношений между социальными группами и государствами, определяющих содержание государственной деятельности.
Политика - это деятельность государственных органов, политических партий, общественных движений в сфере отношений между социальными группами, нациями и государствами, направленная на мобилизацию их усилий с целью упрочения политической власти.
227
Таблица 4.1 Классификация технолого-экономического состояния обществ
|
Вид общества |
Характеристика общества |
|
Доиндустриальное |
Доминация производства продуктов сельского хозяйства; использование ручного труда, мускульной силы животных, ремесленников (более 3 тыс. лет назад) |
|
Индустриальное |
Промышленное производство, появление устройств и машин (около 3 тыс. лет назад) |
|
Постиндустриальное |
Превалирование объемов сфер услуг над объемами промышленного и сельскохозяйственного производства (середина XX в.) |
|
Информационное |
Преобладание производства информационных продуктов и оказания информационных услуг над всеми видами социально-экономической активности людей |
Источник: Калинин К.К. Фундаментальные основы информатики. М., 2000.
Таблица 4.2. Теоретический фон модернизма
|
Вид фона |
Характеристика модернизма |
|
Традиционный модернизм |
Традиционные ценности: мир - единая система, устремленная в будущее |
|
Модернизм |
Приверженность индивидуализму, демократии, религии, науке, всемирно общая цивилизационная дорога эволюции |
|
Антимодернизм |
Упрощенные схемы общемирового развития, отличие западных от незападных ценностей; наличие западной бесцеремонности |
|
Постмодернизм |
Нивелировка между Западом и 'вторым', а также 'третьим' мирами; постмодернистский нигилизм |
|
Неомодернизм |
Крушение социалистического мира; возвращение универсальных ценностей; развитие капиталистических и неолибиральных принципов; глобализация - система мирового экономического хозяйствования; ожидание политической глобализации; тенденции в унификации всего мира |
Источник: Уткин А.И. Глобализация: процесс и осмысливание. М.: Логос, 2002.
Рис. 4.1. Составляющие мира политики
228
Политическая система общества состоит из социальных институтов государства, осуществляющих политические функции, и включает в себя собственно государство, партии, профсоюзы, организации и движения, преследующих политические цели. К политической системе относят и церковь.
Политические доктрины
Политическая система всегда связана с государственной властью и идеологией ее осуществления. Государство можно характеризовать как форму организации и осуществления политической власти в обществе. Поэтому каждый субъект политической системы имеет свою идеологию - доктрину политических действий. Политическая система формируется из определенных основных элементов: политических институтов, политических отношений, политических принципов и норм, политического сознания и культуры.
Основополагающими звеньями политических институтов являются партии и движения, объединяющие социальные группы людей с определенной идейной принадлежностью. Политико-идеологические доктрины приспосабливаются к процессам, доминирующим в сегодняшнем мире, поэтому доктрины у всех партий имеют представления об идеале общества фрагментарного характера и зачастую не отражают системного круговорота естественного порядка всеобщей природной деятельности [67].
Анархизм защищает идею свободного от государственной власти общества, построенного на принципах самоуправления, исключающих влияние социальной духовности, разума и интеллекта.
Либерализм рассматривает в качестве высших ценностей свободу личности в противоположность коллективным ценностям. Принципы индивидуальных прав и свободы ставятся выше государственных.
Консерватизм базируется на национальных традициях морали, ценностях нации и государства с поддержкой семьи и религии без революционных изменений.
Социал-демократизм связывает свои идеи с базовыми ценностями свободы и демократии, с социальной справедливостью, осознанием трудящимися своих интересов путем реформирования общества без революционных преобразований. Социальная демократия предполагает смешанную экономику - с наличием различных форм собственности, контроль общества над рыночными процессами, участие в управлении производством всех трудящихся.
Коммунистическая доктрина основана на борьбе классов, которая приведет к построению бесклассового общества и соответственно при отсутствии классовой эксплуатации. Экономика строится на общественном, а зачастую государственном, капитализме. Основа идеи - социальная солидарность, справедливость, равенство всех людей труда в соответствии с трудовым вкладом каждого.
Технократизм - это политико-идеологическое течение при вере в безупречные технические и меритократические рациональные возможности общества, т.е. власть наиболее одаренных.
229
230
лены на сохранение среды обитания человека, но никак не могут выразить это стремление при соизмерении его с социологией и экономикой. Консерваторы замедляют ход коэволюции естественного порядка деятельности, а популисты мало обеспокоены будущей результативностью.
Итак можно констатировать, что существующие политические идеологии не содержат в себе основы обеспечения максимальной длительности жизненного цикла глобальной цивилизации и не направлены на самосохранение фундаментальной ценности вселенской самоорганизации через сбалансированные круговороты обмена ресурсами с переходом круговоротов по спиралям развития.
Политический процесс
Политический процесс - это последовательное изменение, движение, развитие политической жизни, имеющее определенную направленность в ответ на вызов общества.
Под влиянием политического процесса целенаправленно изменяется социально-политическая действительность (система общества, удержание и использование политической власти, обеспечение конституирования) с целью достижения совокупности результатов общественных отношений. Например, можно отметить следующие политические действия экономико-политического, структурообразующего, идеолого-политического, политико-правового и иного характера, которые направлены на удержание, изменение, формирование, функционирование политической системы в целом в интересах социума:
проявление различными социальными субъектами своих потребностей, интересов и стремлений;
представление политических интересов групп институтам, принимающим политические и управленческие решения;
принятие решений и формирование политической воли;
реализация политической воли посредством управленческой деятельности [67].
Политический процесс характеризуется стадиями функционирования, совокупностью политических решений, методами принятия решений, реализацией решений.
Стадии функционирования подразделяются на институционализацию и конституирование совместно со становлением конкретной политической системы, ее функционированием, развитием с модернизацией и реформированием, упадком системы, т.е. распадом и деградацией. Здесь явно наблюдаются естественность круговорота жизненного обмена.
Политическое решение, как и любое управленческое решение, в первую очередь направлено на реализацию интересов социальных групп или общества в целом. При рассмотрении алгоритма принятия проекта политических решений следует обратить особое внимание на формирование приоритетных целей и ценностей, а также на соизмерение результативности действий (рис. 4.2).
231
Рис. 4.2. Алгоритм принятия проекта политических решений (действий)
Сколь бы рьяно и воодушевленно мы ни пытались найти объективное решение, всегда следует исходить из того, какая системная основа в них закладывается. По современным понятиям такой системой является абстрагированный социоцентризм, который лишил глобальную цивилизацию стратегических целей, переведя их в тактические, и попутно лишил человека бессменных и вневременных ценностей. А такие ценности могут быть выявлены только из сути взаимодействия деятельности природного инструмента (человека, общества, цивилизации) по самоорганизации из его поведения в естественном порядке деятельности среды обитания. Из этого понятно, что аналогичные подходы должны получить отражение и в соизмерении эффективности результатов деятельности.
Методы принятия решений взаимосвязаны с избираемыми критериями по стадиям политического процесса, по его функционированию, по иерархиям структур власти, по целям и абстрагированию систем управления. Одна из особенностей политических решений - это необходимость тщательного обоснования целей и критериев. При абстрагированном социоцентризме цели и критерии выбираются исходя из ожидаемых результатов, которые человек желает получить для себя. Следовательно, входы и выходы замкнутой абстрагированной системы отражают внутренние процессы обмена и не учитывают процессы обмена среды ее обитания. Поэтому политическое вмешательство необходимо задолго до постановки общесистемных целей и предпочтений.
Однако такое вмешательство все еще имеет ограниченный характер, т.е. долговременные лаги стратегических решений, подменяя их на кратковременные лаги тактических решений. Это, в свою очередь, сжимает опыт предыстории и вызывает значительные ошибки при разработке стратегии.
232
Такие обстоятельства принуждают политиков (на это особенно показывают современные тенденции) применять вместо системного подхода весьма ограниченный 'метод ветвей', который позволяет вносить только соответствующие поправки, а не управлять системой в целом. При этом порождаются такие типы реализации политических решений, как популизм (апелляция к общественному мнению), элитизм (изоляция масс от принятия решений), консерватизм (сохранение устойчивости государственных институтов), радикализм (сторонники решительных мер) и демократизм (взаимоответственные отношения между обществом и элитой).
Соизмерение результатов политических действий особенно сложный процесс, так как он в большинстве случаев при отсутствии взаимосвязи тактики и стратегии приводит к непредсказуемым выводам. Последние, в свою очередь, вызывают чередование политических процессов, а также открытых и скрытых (теневых), стабильных и нестабильных, эволюционных и революционных эксцессов общества, которые сопровождаются непрерывными кризисами правительства, парламента, доверия, социально-экономических отношений и т.п. А все это означает нестабильное состояние общества, возможность трагических и чреватых глобальными кризисами последствий для человеческой цивилизации.
Внутренняя и внешняя политика государства
Внутренняя политика государства представляет собой сложную, динамически изменяющуюся во времени систему. Ее обычно подразделяют на экономическую, социальную и духовную.
Экономическая политика представляет собой совокупность научных положений, целей, различных средств и практических мер, которыми регулируются экономические отношения между экономическими агентами, социальными группами, нациями в сфере экономики. Экономическая политика предопределяет благосостояние народов и величину их богатств.
Социальная политика - это система идей, установок, целей, методов и средств, с помощью которых регулируются отношения членов общества при обеспечении их жизнедеятельности. Поэтому она подразделяется на области здравоохранения, демографии, пенсионного обеспечения, социальной защиты, жилищной инфраструктуры.
Духовная политика охватывает все стороны формирования внутреннего состояния человека через культуру, образование, воспитание, религию, разум и интеллект.
Внутренняя политика, основанная на структурном и функциональном подходе, учитывает множественность проявлений, возникающих в обществе, разрабатывает рациональные методы проникновения в общественные процессы для мобилизации потенциальных возможностей и достижения поставленных целей.
Внешняя политика, являясь продолжением внутренней политики государства, охватывает проблемы отношений с другими субъектами внешнего мира: странами, политическими и военными блоками, международными организациями и т.д. Внешняя политика имеет собственные специфические функции и специальные органы по их выполнению.
233
234
Глобальные институты в политическом мире
Институт - элемент социальной структуры, формы организации и регулирования общественной жизни в виде совокупности учреждений, норм, ценностей, культурных образцов, устойчивых форм поведения.
К глобализации относят процессы по становлению и гармонизации многомерного и многоуровневого мира с наличием взаимосвязанных измерений в одних плоскостях и гетерогенных в других плоскостях. Считается, что взаимодействия в обмене по плоскостям происходят в семиотической системе - в системе символов и знаков [139]. Поэтому архитектура мирового сообщества, например по М. Вальцер [31], описывается двумя крайними состояниями и одним смешанным, находящимся между ними. На одном полюсе (краю) автор располагает такое состояние управления централизованным миром, которое обеспечивает всем гражданам одинаковые права и обязанности (униполярное государство), а на противоположном находится децентрализованный мир с наличием 'международной анархии'. В среднем состоянии образуется трехслойная модель, в которой 'учитываются как стремление людей к порядку', так и наличие условий 'для сохранения свободы многообразия выбора' [31].
Первый слой заполняется альтернативными международными центрами управления, второй - сетью межгосударственных социальных структур, третий - ассоциациями гражданского общества.
В современном мире создан авторитетный Международный суд, а наряду со Всемирным банком и МВФ необходима всемогущая ВТО, обеспечивающая 'выполнение экологических стандартов и торговых соглашений'. В такой модели 'весьма важную роль должны играть гражданские организации самого широкого спектра - по оказанию взаимопомощи, защите прав человека и национальных меньшинств, защите окружающей среды и трудовых ресурсов'.
Глобальные международные организации - это [139]:
Организация Объединенных Наций, являющаяся регулятором социально-политической сферы, которая после модифицирования должна принять 'Хартию взаимодействия стран и цивилизаций' с закрепленными общими правилами и обязанностями на основе этических ценностей;
Совет по экономическим и социальным вопросам ООН, который корректирует экономическую сферу, Совет экономической безопасности СЭБ, Международная ассоциация социального обеспечения (МАСО), Международная организация труда (МОТ), Фонд социального развития (ФСР), а также Международный валютный фонд (МВФ) с измененными функциями, Международный банк;
межгосударственные союзы и неформальные организации (НФО), которые управляют сферой международных сообществ.
235
Некоторые политологи считают, что за экономическим объединением планеты (например, ЕС, АСИАН, СНГ и др.) последует политическая глобализация, которая завершится созданием мирового правительства. Вряд ли аргументацию таких идей можно признать исчерпывающей или даже сколько-нибудь достаточной. И все же в самом факте распространения глобализационных воззрений среди ученых и политиков следует видеть отражение многих явлений и подспудных черт и сторон меняющегося под напором интеграционных процессов мира, действительно становящегося все более целостным и взаимосвязанным' [59].
4.2. Развитие и трансформация цивилизаций
Понятие и традиции цивилизаций
Целостность сообщества, идентичность людей достигается преобладанием единства религии, языка, культурных традиций, на основе которых формируется определенная цивилизация.
Французский историк Л. Февр в XX в. определял цивилизацию как 'равнодействующую сил материальных и духовных, интеллектуальных и религиозных, воздействующих в данный отрезок времени в данной стране на сознание людей' [133].
Тысячелетиями на разных континентах Земли людьми вырабатывались свои характерные взгляды на мир. Как основу формирования цивилизаций на Земле обычно определяют три мировые религии: буддизм, христианство, ислам. 'Каждая из мировых религий предстает перед нами как система мысли и духа, претендуя тем самым на ведущую роль в диалоге цивилизаций' [32].
Любая из существовавших на Земле цивилизаций цивилизаций имеет свою историю развития, насчитывающую от 4000 до 800 лет. Они характеризуются своей религией, особым гуманистическим потенциалом и ценностями, своими способами регулирования социальных отношений, своеобразными политической культурой и доминантами (табл. 4.3). Одновременно цивилизации можно подразделить на две группы по двум обобщающим принципам: первый - 'иметь, обладать' - исповедует Запад, второй - 'быть, существовать' - исповедует Восток (табл. 4.4). Принцип 'иметь, обладать' уже привел глобальную цивилизацию к созданию потребительского общества и к последующему краху, так как способствует утрате духовного стержня бытия. Принцип же 'быть, существовать' ориентирован на самосохранение цивилизации в среде своего обитания. Как писал известный философ, психолог и социолог Э. Фромм: 'Под обладанием и бытьем я понимаю не отдельные качества субъекта, а два основных способа существования, два различных вида самоориентации в мире, две различные структуры характера, преобладание одной из которых определяет все, что человек думает, чувствует и делает' [149].
Таблица 4.3 Особенности духовно-религиозных традиций великих цивилизаций
|
Духовно-религиозная традиция цивилизации |
Гуманистический потенциал |
Ценности |
Регулирование социальных отношений |
Политическая культура |
Доминанта |
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
|
Конфуцианская |
Гармонический человек |
Совесть, преданность, сыновья почтительность, гуманность, интеллект, трудолюбие, бережливость, приверженность к середине |
Высшее мерило - Небо |
Мудрость, этика, добродетели. Гибкость, перманентное самообновление, творчество, адаптация инокультурных влияний с опорой на национальные традиции |
Государственная культура с этикой подданического служения (этатичность) |
|
Индо-буддистская |
Разумность мысли, чувствительность форм |
Поиски истины ненасильственными средствами |
Господство изнутри, многообразие поведения и духовные устремления |
Социально-экономическая справедливость. Пластичность, многоплановость, духовная терпимость, внутрирелигиозный плюрализм |
Плюрализм на основе космизма, этико-центризма, индивидуализма, интеллектуализма |
|
Западно-христианская |
Социоцентризм: в центр внимания ставить не Вселенную, не Бога, а человека с его потребностями, т.е. не целостность, а часть |
Послушание, этика, эстетика, разум, вера, традиции, субъективизм и индивидуализм. Равенство возможностей и политических прав |
Благие результаты независимо от моральных и интеллектуальных качеств людей, в нем задействованных |
Независимость религиозной культуры от политической. Политическая свобода и эгоизм. Социально-политический статус и иерархия |
Подлинность воцерквленной и второстепенной мирской жизни |
Продолжение табл. 4.3
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
|
Православно-христианская славянская |
Соборность, общность нравственной жизни: равны все - бессильный, грешный, сострадающий ближнему. Страна свободы, духовных далей, странников, искателей 'Божьей правды' |
Двойственность: ориентир на западные ценности и эталоны; сохранение собственной национальной традиции. Духовная прострация, милосердие, сострадание и любовь к ближнему |
Политическое влияние извне больше, чем самобытные традиции. Общность, сотрудничество, солидарность |
Многослойность, многоярусность, сочетание мотивации смирения и бунта |
Устремление к правде, справедливости и смыслу жизни |
|
Мусульмансткая |
Универсализм единства в мусульманском мире при устремлении к гуманизму |
Совершенствование личности каждого мусульманина. Развитие творческих способностей. Любовь к истине |
Предание себя Богу. Священная война за веру во враждебном окружении, если она навязывается обстоятельствами жизни |
Духовное и политическое возрождение |
Единство и неразделимость духовной и светской власти (теократия) |
238
Таблица 4.4 Различия принципиальных позиций сферы культуры Запада и Востока
|
Позиции |
Запад |
Восток |
|
Устройство мироздания |
В центре мироздания стоит человек - властелин, подчиняющий силы природы и общества |
В основе мироздания находятся природные силы (трансцендентная воля), которым человек должен подчиниться, встраиваясь в естественный порядок деятельности |
|
Механизм исторического и политического процессов |
Социоцентричный (антропоцентричный) принцип |
Теоцентричный принцип |
|
Ценностные ориентации личности и общества |
Материальные ценности и приоритеты ориентированы на 'потребительский рай' |
Приоритетными являются духовные, интеллектуальные, нравственно-религиозные принципы |
|
Отношение к собственности |
Частная собственность и товарное производство, ориентированное на рынок |
Собственность опосредована через власть, но не через личность правителя |
|
Отношения светской и религиозной власти |
Церковь отделена от государства, политика - от нравственно-религиозных традиций |
Религия становится государственной, освящая политическую традицию |
|
Школа политического времени |
Ориентация на тактику будущего своего, детей, народа, человечества |
Ориентация на религиозную вечность и цикличную вариативность |
|
Отношение человека к истине |
Человек признает истинным лишь то, что подвластно его уму, воле и рациональному пути постижения истины |
Истина - само бытие, само сущее, она не зависит от ума и воли индивида. Интуитивный путь познания истины нужен для служения и подчинения |
|
Процесс познания мира |
Зависит от активности субъекта, исследующего свойства объекта. Опыт познания лежит в русле собственного опыта |
Познание мира нужно для стремления к слиянию с ним при духовном (интеллектуальном) постижении мира |
Источник: Василенко H.A. Политическая глобалистика. М.: Логос. 2003.
Некоторые исследователи считают, что разнообразие цивилизаций порождает людей с отличными друг от друга архетипами. Архетип - это прообраз, первичная форма, образец; в философии К. Юнга архетипы - это структурные элементы коллективного бессознательного,
239
лежащие в основе всех психических процессов. Они отличаются жизненной установкой, которую принимают люди различных цивилизаций по отношению к Вселенной [155]. По нашему мнению, можно выделить четыре архетипа.
Гармоничный человек ищет гармонию с миром, воспринимает Вселенную как космос, одушевленный внутренней гармонией. Человек созерцает мир и не пытается им управлять и совершенствовать его. Суть космического порядка вещей обязательны для него, и соблюдение их способствует самосохранению человека.
Мессианский человек пытается освятить мир и выправить символы духовной культуры. Он ощущает в себе силы, которые помогут ему улучшить 'возвышенный, божественный порядок. Он стремится создать вокруг себя ту гармонию, которую чувствует внутри себя'. Он видит в людях не рабов, а братьев, в окружающем мире - не добычу, а хрупкую материю, которую нужно спасать и в которую нужно вписываться. 'Им движет чувство некой космической взволнованности', он ощущает целостность мира и противостоит его расколу, разрушению, деградации [32].
Аскетический человек скрывается, бежит от мира. Он воспринимает мир без желания и надежды на его улучшение. Ему ближе мистическая суть вещей, чем суть естественного порядка преобразований, происходящих в космическом пространстве.
Героический человек мечтает о господстве над миром. Он нацелен на силу упорядочения хаоса мира. Он ставит миру цели и верит в их осуществление. Искусственный космос, который должен превзойти естественный рационализм, - его мечта. 'Секуляризация (освобождение общества) - его судьба, героизм - его жизнеощущение, трагизм - его конец' [32].
Современные экогармоничные представления о мироздании ближе к гармоничному и мессианскому человеку. Первый из них воспринимает картину мира как данность, а второй - как достижимое будущее. Аскетический человек стремится убежать от действительного мира, а героический тешит себя возможностью его покорения.
Разнообразие архетипов людей, живущих на Земле, не исключает конфликта между ценностями цивилизаций.
Взаимодействие цивилизации
В наши дни глобальную цивилизацию можно рассматривать как конгломерат локальных ее видов. Под влиянием развивающихся глобалистских тенденций ученые предсказывают (прогнозируют) три возможных сценария судьбы локальных цивилизаций - их растворение, трансформацию или столкновение [32].
Растворение цивилизаций может произойти под влиянием глобализации экономики и технологии под контролем сверхмощных транснациональных корпораций, вызывающих усиление миграционных процессов; глобализации информационных потоков, быстро доносящих состояние
240
241
Наши поколения живут в период трансформации социокультурного слоя четвертого поколения локальных цивилизаций. Судно глобальной цивилизации при отсутствии ориентира на вектор бессменной и вневременной ценности дает крен то на левый, то на правый борт развития, меняет курс и остается без стратегического направления. Динамика социокультурного слоя локальных цивилизаций представлена в табл. 4.5. Они все пройдут активно-чувственный, пассивно-чувственный, активно-идециональный и псевдоидециональный периоды развития и в XXI в. объединятся в интегральную или смешанную форму социокультурного слоя.
4.3. Политэкономический феномен поведения цивилизаций
Политическая экономия - наука, изучающая общественное производство, законы его функционирования и развития, основы экономических отношений, на базе которых строятся формы, задачи, содержание деятельности государства.
Исторически экономические отношения между глобальной цивилизацией и окружающей средой ее обитания, через поведение людей можно подразделить на три эпохи.
Зарождение экономических теорий
Первая эпоха начинается с доисторических времен, когда только формировались правила поведения людей в окружении природных процессов, которые человеку тогда было трудно объяснить в пределах системы космоцентризма.
Первопроходцем выработки методического системообразующего подхода следует считать религию. Мировоззрение и мироощущение, а соответственно и поведение основывались на сопричастности, соизмерении, адаптации, сопереживании в деятельности человека, ориентированной на сохранение квазиравновесия со средой его обитания. Будущее человека было напрямую взаимосвязано с действиями, которые он производил в дни своей жизни на Земле.
Религиозные правила поведения человека преследовали такие цели: во-первых, повышение духовности как способа углубления мировоззрения и мироощущений; во-вторых, усиления нравственности как условия соблюдения системы отношений с окружающим миром и достижения ценностей, определяющих и регулирующих поведение людей; в-третьих, укрепление веры как убежденности в будущее и устремления к ближнему ('вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом); в-четвертых, внушение необходимости победы созидания над разрушением ('не будь побежден злом, но побеждай зло добром'; 'нужно жить не для себя и не для других, а с каждым и для каждого').
242
Эти правила сохраняли равновесие между действиями людей, между результатами труда и потреблением, побуждали к разумности действий ('нет души более досточестной, чем та, которая по естеству разумна'), воспитывали в человеке чувство единства мира.
|
Цивилизации |
Середина XIX в. |
Середина XX в. |
Конец XX в. |
Середина XXI в. |
|
Западноевропейская |
Активно-чувствительный |
Пассивно-чувствительный |
Смешанный |
Западно-интегральный |
|
Североамериканская |
Активно-чувственный |
Активно-чувственный |
Цинично-чувственный |
Смешанный или западно-интегральный |
|
Латиноамериканская |
Активно-чувственный |
Активно-чувственный |
Смешанный |
Западно-интегральный |
|
Японская |
Аскетически-идеациональный |
Активноидеациональный |
Смешанный |
Восточно-интегральный |
|
Евроазиатская |
Псевдоидеациональный |
Пассивно-чувственный |
Смешанный |
Интегральный или псевдоидеациональный |
|
Восточноевропейская |
Активно-чувственный |
Пассивно-чувственный |
Смешанный |
Западно-интегральный |
|
Китайская |
Активно-идеациональный |
Псевдоидеациональный |
Смешанный |
Восточно-интегральный |
|
Индийская |
Аскетически-идеациональный |
Активно-идеациональный |
Аскетически-идеациональный |
Смешанный |
|
Буддистская |
Псевдоидеациональный |
Активно-идеациональный |
Смешанный |
Восточно-интегральный |
|
Мусульманская |
Аскетически-идеациональный |
Активно-идеациональный |
Псевдоидеациональный |
Смешанный |
|
Африканская (южнее Сахары) |
Псевдоидеациональный |
Активно-идеациональный |
Псевдоидеациональный |
Смешанный |
|
Океаническая (Австралия, Новая Зеландия) |
Активно-чувственный |
Пассивно-чувственный |
Смешанный |
Западно-интегральный |
|
Другие страны |
Псевдоидеациональный |
Псевдоидеациональный |
Псевдоидеациональный |
Смешанный |
Источник: Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. М.: Экономика, 2003.
243
244
природы (чистого продукта). 'Беспрерывность этого обращения дает жизнь политическому телу, подобно тому, как обращение крови сообщает жизнь телу животному', т.е. естественный порядок (чистый продукт) переливается в искусственный (готовый продукт), чтобы после потребления в ином виде вернуться в естественный.
Физиократы создали два экономических феномена: сущность чистого продукта и сущность обращения богатств.
Чистый продукт - это единственная и удивительная способность природы давать дополнительное к труду человека богатство (продукт). Примером тому служит сельскохозяйственное производство: 'Посеянное в землю хлебное зерно строит свой колос из материалов, заимствованных из почвы или атмосферы, точно так же, как булочник делает хлеб из того же зерна, из воды, соли и дрожжей' [55]. По Лавуазье, 'в природе ничто не создается и ничто не пропадает'; 'если один Бог - творец, он одинаково может им быть как тогда, когда дает одежду, так и тогда, когда дает ежедневно хлеб', он создает, затрачивая природные силы, чистый продукт, а человек может только видоизменять его, превращая в удобный и полезный вид, удовлетворяющий потребности людей.
Итак, если нет исходного чистого продукта, то невозможно приумножить трудом человека конечного богатства. Конечный продукт - богатство - всегда состоит из суммы чистого продукта, полученного самой природой, и дополнительного продукта, созданного трудом человека. Люди просто приспосабливают чистый продукт, придают ему форму и качество, которые могут удовлетворить его потребности.
Обращение богатств физиократы описали синтетической теорией распределения дохода: 'беспрерывность этого обращения дает жизнь политическому телу, подобно тому, как обращение крови сообщает жизнь телу животного' (Тюрго). Здесь уместно отметить, что 'обращение крови' может быть длительным и надежным только при равенстве (квазиравновесии) потоков 'входа' и 'выхода', называемом обменом. Превышение 'входа' над 'выходом' приведет к закупорке или разрушению каналов обмена, а превышение 'выхода' над 'входом' высушит их. Следовательно, потребление должно быть не больше конечного богатства, а в издержках обмена должны присутствовать затраты на получение как 'чистого продукта', и 'продукта дополнительного'. При 'обращении богатств' потоки 'входов' должны быть сбалансированы с потоками 'выходов' при поддержании внутреннего состояния как потребителя, так и поставщика, путем соответствующего распределения издержек и богатств.
Классические экономические теории
Вторая эпоха связана с теориями экономистов-классиков об отчуждении от космоцентризма и сужении экономики до границ социоцентризма. Первым шагом отчуждения следует считать отказ от влияния 'чистого продукта', и естественного порядка всеобщей дея-
245
тельности среды обитания на искусственный порядок деятельности человека, т.е. на общество.
По мере развития промышленного производства его роль как культурного (искусственного) преобразователя природных ресурсов в формы, удобные для удовлетворения потребностей людей стала возрастать и угнетать присутствие естественного порядка в политэкономики.
С экономической точки зрения производственная функция всегда вызывала максимум споров среди экономистов. Большинство из них стояли и стоят на позиции деления производства на две составляющие: результирующую - положительную, которая характеризует объем производства по выпуску товаров и услуг, и затратную - отрицательное производство, требующее издержек для достижения полученных результатов, т.е. учитывающую все виды потребления. Не случайно одна из мер улучшения взаимоотношений человека и природы - разумное самоограничение при расходовании природных ресурсов.
Но споры усиливаются, когда встает вопрос, какие виды издержек необходимо учитывать, а какие нет. Здесь большинство остается в меньшинстве, так как подавляющая часть экономистов переходит на сторону, которая считает, что учитывать труд природы в издержках производства не обязательно. Поскольку мы оперируем трудом человека и создаем товарную составляющую для него, то достаточно учитывать только его труд. Тогда факт использования готового естественного продукта, полученного за счет естественных процессов (вода, воздух, уголь, нефть, металл и т.п.), после некоторых научных дискуссий стали относить к 'даровым' элементам системы.
В конечном счете общество присваивает всю выгоду, которую несут свойства естественного продукта (долговечность, прочность, вязкость, сорбентность и т.п.), полученные в результате естественных процессов, на совершенствование которых была затрачена определенная работа самой природы по видоизменению энергии в пространстве и во времени. Но экономисты для этого случая нашли простое объяснение: 'добавочный слой' ресурсов не должен оплачиваться.
Но то, что дается даром, принадлежит всем, как, например, воздух, солнечный свет или проточная вода, или, как говорил французский экономист Ф. Бастиа, 'основная социальная гармония'. Из двух элементов, входящих в состав каждого богатства (обременительного и дарового, или общего), первый имеет тенденцию постепенно утрачивать свое значение по сравнению со вторым. Все меньше и меньше стоит обработка новых земель, равно как и постройка новых машин. А часть естественной полезности, наоборот, ничуть не уменьшается.
Но так прекрасно описанная естественная полезность продуктов остается невостребованной по причине абстрагирования моделей экономической наукой. Экономисты считали, что 'природа ничего не требует'. Но сегодня с уверенностью можно сказать, что платить все же надо, и
246
248
Новые политэкономические теории
Третья эпоха сопряжена с интеллектуальным синтезом различных экономических направлений, обеспечивающих встраивание социоцентризма в космоцентризм. На протяжении последних пятидесяти лет глобальная цивилизация встречается с отрицательными для жизни человека реакциями, которые исходят от окружающей среды обитания. Отчуждение от естественного порядка всеобщей деятельности природы и переход на искусственный порядок деятельности человека привели к разлому вдоль границ их соприкосновения.
Присвоение человеком права на распоряжение 'чистым продуктом', к продуктивности которого он не имеет никакого отношения, лишило природные образования части свободной энергии, которая использовалась на структурирование (самоорганизацию) их внутренних структур. В результате процесс природной самоорганизации изменил свои параметры, вызвав изменение направленности состояний среды обитания глобальной цивилизации, которая стала неподготовленной для адаптации к новым условиям. Появившийся разлом привел к ускоренной деградации внутреннего состояния системы: 'человек - общество - природа', значительно сократив возможности к самосохранению. Поэтому наступила пора неофизиократии, т.е. надо принять новую социально-экономическую систему, которую можно выразить следующей формулой: Чистый продукт + Труд человека = Конечный продукт (богатство).
Для претворения в жизнь новой политэкономической системы возникают две проблемы: во-первых, необходима опережающая подготовка коллективного разума и интеллекта к тому, что переход к процессам самосохранения обязателен и жизненно необходим; во-вторых, следует образовать специальный орган, представляющий интересы в использовании 'чистого продукта'.
По первой проблеме можно отметить, что политэкономическая сила самосохранения глобальной цивилизации как экономическая теория предлагается читателю в последнем разделе книги.
В этой теории учитывается вся совокупность издержек по чистому продукту и труду человека. Если цены начнут отражать экологические издержки, продукция и фирмы, наносящие ущерб окружающей среде, лишатся конкурентного преимущества, которым они часто пользуются, а поскольку технологический прогресс в разведке и разработке ресурсов, скорее всего, продолжится, рыночные цены будут, как и прежде, говорить нашему обществу неправду о якобы еще более полном 'роге изобилия' природных ресурсов. 'А когда ресурсы (а вернее, поглощающая способность окружающей среды) будут исчерпаны и цены начнут рассказывать другую историю - о дефиците, может оказаться слишком поздно... Цены не отражают полных издержек производства. Еще меньше они отражают предполагаемую стоимость истощения ре-
249
252
взаимосвязей между предысторией и предполагаемым движением в будущее, потерей уверенности в будущее. Такую ситуацию Э. Тоффлер назвал футурошоком, который, по его мнению, 'капитуляция перед будущим, отказ от важнейшей функции науки - прогнозирования, поворот к религии, астрологии' [136].
Резюме
1. Любая проблема - экономическая или социальная - приобретает политический характер. Но ведущую роль в политике играет теоретическая экономика, не случайно ее иначе называют политэкономикой. Однако следует признать, что политология менее консервативна, чем теоретическая экономика, а в наш исторический период политика начинает склоняться в область интеграции, геополитики и глобализации.
2. Программы отдельных современных партий не отражают сущность самоорганизации природных систем, а основываются на принципах отдельных фрагментов спиральных преобразований природных ингредиентов. Наступает время перехода от партий фрагментарных интересов общества к партиям интересов его системной и гармоничной самоорганизации. Каждая партия, игнорируя системность в природе, отражает элемент целого и по его законам стремится организовать мир и системную деятельность человечества, т.е. партийная идеология вступает в противодействие с законами деятельности объективного мира. Понятны противоречия и возрастающая дезорганизация между отдельными партиями. Партии будущего - это такие партии, идеология которых будет строиться на различном видении развития государства, но основанном на экогармоничном формировании общественных целостностей, находящихся в неравновесных отношениях с окружающей их средой, и на их дальнейшей самоорганизации.
3. Чтобы изменить политическую направленность развития цивилизаций, необходима новая политэкономическая сила, новая наука типа нооглобализма. Таким образом, назрела необходимость перехода от субъективного управления экономикой и политикой к объективному.
Среди современных политических и экономических аналитиков сформировались два почти противоположных суждения об эффективности и направленности развития современных сообществ.
Первые утверждают то, что цивилизации присущ нормальный ход экономической деятельности и развития научно-технического прогресса, которые приводят к желаемому росту потребления и росту валового продукта в большинстве стран мира. Вторые считают, что ускорение несбалансированного приращения потребления движет человечество в тупик неустойчивого развития с дальнейшей деградацией.
В наши дни все больше и больше признаков и фактов, подтверждают правоту второй группы аналитиков.
4. Как показывает опыт человеческой деятельности, отсутствие новой объективной экономической стратегии замедляет прогресс в политическом
253
254
Контрольные вопросы
1. Дайте определение понятию 'политика'.
2. Как можно классифицировать технолого-экономическое состояние обществ для характеристики соответствующих политических систем?
3. Что относят к теоретическому фону модернизма?
4. Что такое политические институты и каковы их жизненные циклы?
5. Как функционируют политические системы в интересах социума?
6. Дайте характеристику внутренней и внешней политике государства.
7. Какова роль глобальных институтов в международной политике?
8. Что такое 'трансформация цивилизаций'?
9. Каковы особенности сознания великих цивилизаций?
10. Чем отличаются сферы культуры Запада и Востока?
11. Опишите сценарии судьбы локальных цивилизаций.
12. Что такое социокультурный строй локальных цивилизаций?
13. Что определяет первую эпоху политэкономического феномена поведения цивилизаций?
14. Охарактеризуйте два экономических феномена физиократов.
15. Каковы характерные черты второй эпохи экономистов-классиков, выдвигавших теории отчуждения от космоцентрализма?
16. В чем особенности третьей эпохи политэкономического феномена поведения цивилизаций?
17. Что такое глобализм и нооглобализм?
255
Глава 5. Мир глобалистики
5.1. Глобализация как объективный исторический процесс
Характеристика глобализации
Глобализация - это объективный исторический процесс растущей взаимозависимости стран мира в результате трансграничных (проходящих через, сквозь) процессов экономики, политики, капитала, культуры, технологии [13].
Глобализация - это 'неукротимая интеграция рынков, наций - государств и технологий, позволяющая индивидуумам, корпорациям и нациям-государствам достичь любые точки мира быстрее, дальше, глубже и дешевле, чем когда бы то ни было прежде' [100].
Многие исследователи утверждают, что данные процессы могут привести к созданию надгосударственного правительства мира с планетарным подходом земных проблем, а другие допускают, что существует кризис глобализации, но не как процесса, а как науки: 'остается открытым вопрос о том, что есть глобализация - процесс, содержащий альтернативы и варианты, или же процесс однозначный, однонаправленный, императивный, ведет ли этот процесс к созданию разных идентичностей и разных компонент человечества' [152].
'Глобализация выступает как одно из объективных явлений исторического процесса, имеет как положительные, так и отрицательные характеристики с точки зрения влияния на развитие человечества', - считает Х.А. Барлыбаев [13]. Все чаще возникает вопрос, кому выгодны развитие глобализационных процессов? Получаемые эффекты будут оседать в странах 'золотого миллиарда' или они будут работать на социальные интересы людей всего мира, на интеграцию культуры и природы?
Во всех случаях процесс глобализации в мире происходит с разными скоростями развития, и его можно отнести к ответу глобальной цивилизации на вызов среды обитания, которая интенсивно изменяет свои параметры. Человечеству не остается ничего, кроме как приспосабливаться к этим процессам через глобализацию, проводимую демократическим путем - в интересах эффективного социально-экономического развития государств, сохранения культуры народов и целостности природы.
Глобализация имеет свои характерные черты к которым можно отнести ряд определяющих тенденций [148]:
256
демографо-экологические тенденции, связанные с ускоренным сокращением невосстанавливаемых ресурсов, разрушением целостности среды обитания человека в связи с ускоренным ростом населения мира, поэтому можно констатировать, что надвигается экологическая катастрофа.
экономические тенденции, которые сопровождаются интегральными процессами установления прочных связей между национальными экономиками, имеющими свои закономерности и механизмы функционирования и развития;
геополитические тенденции однополярного мира - моноцентричные устремления США, например, направлены на повсеместное распространение зон своих стратегических интересов, накрывающих целые континенты; однако появление многополярного мира неизбежно на волне естественного сопротивления незападных цивилизаций, так как военное столкновение цивилизаций чревато гибелью человечества;
социокультурные тенденции, уверенно перешагнувшие национальные границы: формируется непрерывное межнациональное образование, развивается международный обмен культурными ценностями, растет влияние массовой антикультуры, окрашенной межгосударственными тонами, размываются нравственные устои, расширяется обмен идеями которые не признают национальных границ;
информативные тенденции, которые стали основой для глобализационных процессов: информационные технологии и сети обезличенно опутывают весь мир [32, 142].
Основные понятия и процессы
В современном понимании в глобальной цивилизации происходят процессы смены векторов политизации. В национальную, государственную политику врываются вихри транснационального толка. Навстречу им выдвигаются плоды духовной, социальной, научной деятельности отдельных наций, которые вместе остановятся общеглобальным достоянием. В последнее время в СМИ все чаще повторяются слова: глобализм, глобальность, глобализация, глобалистика. Казалось бы, у них один корень - global (всеобщий, всемирный, охватывающий весь земной шар). Однако ученые дают различные толкования этих понятий.
Сложность глобализационных процессов породила ряд направлений по их исследованию и изложению теорий, прогнозов, ожидаемых результатов. Появились определения, характеризующие грани науки глобалистики, к которым можно отнести следующие категории (признаки, понятия).
Глобалистика - наука о глобальном мире и его проблемах. Это новая интегральная наука о современном мире, новом мировоззрении, целостной форме мира с его сферами и закономерностями функционирования при частичном дрейфе социоцентризма в сторону космоцентизма.
257
258
деятельности цивилизаций вновь выводят понятие ноосферичности - расширяющего роста сферы разума, духовности и интеллекта земной цивилизации, способных обеспечить максимально длительное ее пребывание в космических структурах. Нооглобализм исходит из одного важнейшего фундаментального положения: все в мире развивается коэволюционно, т.е. в приспособлении и сотрудничестве всех видов природных целостных образований, при одновременном обмене ресурсами со средой своего обитания. Катастрофы, вплоть до деградации целостностей, происходят в период предельного несоответствия квазиравновесного обмена между ними. Глобальный мир, в развитии которого принимают участие все природные целостности, имеет свои принципы и закономерности. В связи с этим весьма ценным является рассмотрение основных принципов и закономерностей развития, описываемых глобалистикой (рис. 5.1).
Рис. 1.5. Структура мира глобалистики
Теория и методология глобалистики
Глобализацию следует рассматривать как естественно-исторический, а также интегрально-экономический процесс, движущий цивилизацию к усложнению и упорядочению своих связей. Интересы интеграции кроются в политических, экономических и экологических устремлениях народов и государств, направленных на снижение рисков, связанных с безопасностью и устойчивым развитием, а также интересами транснациональных компаний, получающих при этом дополнительные прибыли и возможности [44, 142].
Многогранность и многоуровневая динамика глобализации породила множества ее определений, начиная с философского: глобализация
259
'охватывает единый мир единым взглядом и описывает этот мир, его динамику развития, его внутренние взаимосвязи единой системой обобщенных параметров' [142], и заканчивая информационным - 'мегаобщество - общество глобальных сетей, образующих причудливые геометрические фигуры' [44].
М.А. Мунтян и А.Д. Урсул в своей книге приводят характеристики, данные профессором Б. Бади современному развитию человечества, которые включают 'гомонизацию мира (жизнь по единым принципам), приверженность единым ценностям, следование единым обычаям и нормам поведения, стремление все универсализировать); растущую взаимозависимость (появление новых актеров общепланетарной сцены - глобальных фирм и корпораций, религиозных группировок, транснациональных управленческих и банковских структур, которые взаимодействуют на равных основаниях не только между собой, но и с государствами, еще недавно монополизирующим всю сферу международных отношений); глобализацию как исторический процесс, развивающиеся на протяжении многих столетий' [92].
Глобализация связана в единый процесс углубления, упорядочения, самоорганизации, взаимодействия, взаимосвязи, переплетения искусственных правил деятельности человека с естественным порядком всеобщей деятельности окружающего его мира с целью самосохранения глобальной цивилизации.
Х.А. Барлыбаев дает следующую классификацию сфер и направлений глобализации [13]:
1) развитие мировосприятия человека (расширение и углубление его знаний об окружающем мире и о себе в нем);
2) расширение и унификация потребностей и потребления людей;
3) унификация трудовых навыков (перманентное распространение и становление по всему миру единообразия профессиональных направлений, орудий труда, средств и способов производства, материальных благ);
4) становление общемировой тенденции социального развития, социальной дифференциации и унификации социальных структур;
5) возникновение, становление и развитие языка и письменности как уникальных средств общения;
6) совершенствование средств связи и информации;
7) развитие транспортных средств и коммуникаций;
8) развитие экономических отношений (расширение торговли, появление и распространение денег, денежного обращения, становление и функционирования валютной, финансовой и кредитной систем);
260
261
Таблица 5.1 Аксиомы глобалистики
|
Исходное положение |
Определение |
|
О высшей цели человечества |
Состоит в создании новой, управляемой, научно и духовно организованной земной цивилизации, функционирующей в условиях ограниченных возможностей при стремлении к взаимодействию с внеземными цивилизациями |
|
Об антропогенном пределе Земли |
Земля имеет конечные физические размеры, ограниченные природные ресурсы и ограниченные возможности биосферы, которая может выдержать антропогенный предел в интегральной деятельности человека - социальной, экологической, экономической |
|
О гибели космических цивилизаций |
Неуправляемое развитие цивилизации приводит к ее выходу за антропогенные пределы своей планеты и к гибели |
|
Об остановке в запредельном мире экономического роста |
Мир, вышедший за антропогенный предел и экономический рост, должен быть остановлен и преобразован в гармоничное духовно-нравственное развитие человека, не имеющее пределов |
|
О встраивании в заведомо обреченный мир отдельной страны, имеющей иную социально-экономическую систему |
Любое встраивание отдельной страны в хаотичный и обреченный запредельный мир приведет ее к хаотичности и обреченности |
|
О переходе к более совершенной эколого-социально-экономической системе |
Хаотичное и обреченное состояние отдельной страны может быть переведено на устойчивое развитие исключительно на основе науки о современном мире - глобалистики |
Источник: Федосов А. П. Глобалистика. Начало науки о современном мире. М: Аспект Пресс, 2002.
Таблица 5.2 Социально-гуманистические постулаты глобалистики
|
Утверждение, требование |
Определение |
|
1 |
2 |
|
Личность глобалистической модели |
Глобалистическая модель логична, методологически осознана, отражает человеческое бытие и его достоверность |
|
Инструментарий глобальной системы безопасности |
Глобалистика - система безопасности (личностной, национальной, региональной, глобальной), основанной на противоположности логически формируемой угрозе - на фильтре сознания человека, отбрасывающего мнимость и идеальность |
262
|
Утверждение, требование |
Определение |
|
1 |
2 |
|
Гуманитарная технология |
Высокая гуманитарная технология, поддерживающая материальное, социальное, психологическое и духовно-нравственное бытие |
|
Институционный современный социум |
Ни одна современная организационно-функциональная или управленческая структура не может возникнуть или исчезнуть без структурной перестройке всей институционной мировой системы |
|
Разнообразие восприятия |
Бездонное восприятие глобального разнообразия приближается к отражению гармонизма, но каждый раз ускользает от него под влиянием перманентного изменения |
|
Легкость и эвричность логистики |
Абстрактное моделирование (в том числе экономико-математическое) не может до конца отразить глобальный мир на всю его глубину и всегда остается поверхностью айсберга |
|
Непознанность глобального мира |
Непознанность глобального мира уменьшается путем использования связки фундаментальных наук (логика, эвристика и т.п.), т.е. выявляется системностью |
Источник: Кочетов Э.Г. Глобалистика. М.: ИНФРА-М, 2002.
В глобализации в отличие от глобалистики рассматриваются отдельные направления единства, которые распространяются локально или полностью, охватывая мир. Глобализация имеет яркую социоцентричную окраску, т.е. ориентируется на деятельность обществ, государств, регионов, транснациональных корпораций и т.п. Об этом можно судить по граням глобальности и моделям социоцентричного мира.
Но самой определяющей тенденцией глобализации в ее исторической динамике является 'становление единого взаимосвязанного мира в котором народы не отделены друг от друга привычными протекционистскими барьерами и границами, одновременно и препятствующими их объединению и предохраняющими их от неупорядоченных внешних воздействий' [104].
Разная подготовленность стран к процессам глобализации по экономическому, информационному, военному потенциалу вызывает ассиметричность взаимодействий при структуризации современного мира. Поэтому в целенаправленности глобалистики наибольшее значение приобретают методологические принципы выравнивания, к которым относятся четыре наиболее значимых:
определение детерминанта как специфического показателя будущих эффектов и эффективности в виде целей, ценностей, векторов развития;
обеспечение механизма достижения детерминированных изменений;
263
264
минирования, механизма его обеспечения, инструмента исполнения и управления.
Таким образом, вся наша деятельная жизнь, в том числе и глобализация, организуется в соответствии с принципами, характерными для стационарно-абстрагированной модели системного построения. По фундаментальным законам естествознания такая система недолговечна из-за ускоренного развития энтропии (разрушения ее внутренних структур). Ни этот ли процесс наблюдаем мы в нашей современной жизни?
Социоцентрический характер глобализма
В глобализации, отличающейся структурной сложностью, все же доминируют факторы политико-идеологического порядка. Глобальный уровень экономики и финансов всегда имеет переходный мостик к политике государств, транснациональных корпораций, а главное - затрагивает проблему экологических пределов их существования. В результате образуются политизированные и идеологизированные поля действий стратегического характера, сформировавшиеся в идеологию глобализма. При социоцентристском подходе идеология глобализма может вылиться:
'в унифицированную и, надо сказать, своевременную замену двух сошедших со сцены либо существенно потесненных идеологий Нового времени - либерализма и коммунизма' [80];
'в конгломерат воззрений, сводящих к подчеркиванию роли и значения глобальных начал в жизни современного человечества и видящих в этих началах исключительно или почти исключительно позитивное содержание. При этом остаются в стороне конкретные вопросы социально-политической организации, а также содержания таких начал; глобальное рассматривается как самоценность и средство решения накопленных в мире проблем' [65].
И то и другое возможно, так как в основу мировоззрения кладутся субъективные суждения об опыте развития человечества с его возможной рефлексивностью (ошибочностью). Другое дело, если в основу идеологического выбора будет положен естествоцентризм с его объективными аспектами мироздания [103].
Глобализм, как считают многие ученые и как показывает опыт его применения, имеет свой идеологический адрес. 'Адрес страны - изготовителя этой идеи хорошо известен - речь идет об американской версии американского либерализма' [103]. Нельзя отрицать того, что глобализм оказался инструментом, приносящим выгоду клубу 'золотого миллиарда' - высокоразвитым странам мира.
Наиболее полную характеристику глобализма дали М.А. Мунтян и А.Д. Урсул: 'Глобализм, идущий от эпохи Просвещения с ее интенцией
265
к формированию единого мирового пространства, основанного на универсалиях прогресса судьбы всех людей на планете:
глобализм, правящих элит, которые, разным образом дистанцируясь от 'национального эгоизма' и местных интересов, образуют консорциум мирового правящего меньшинства и работают над созданием такого мирового порядка, который был бы прозрачным для всех участников этого привилегированного клуба;
глобализм, основанный на традиционной процедуре превращения одной державы, со всей ее национальной и местнической ограниченностью, в монопольного носителя мировой власти - однополярной глобальной системы' [92].
Действительно, однополярность в мире существует и вызывает у жизни многие беды в виде военных конфронтаций, идеологических войн, терроризма и т.п. Глобализм создал каналы, по которым ценности и блага непрерывно переливаются из государств обездоленного клуба 'пяти миллиардов' в привилегированный клуб 'золотого миллиарда'. Все перечисленные принципы глобализма полностью копируют ситуацию между социоцентризмом и естествоцентризмом.
Тем не менее есть надежда на лучшие перспективы для человеческой цивилизации: появилась и успешно развивается наука глобалистика, которая дистанцируется не только от существа глобализма, но и от его названия. Глобалистика открыла новые теоретические и практические горизонты в историческом движении интеграции народов мира. Однако намеченному устремлению мешает разобщенность теоретических концепций и научных воззрений, отсутствие общей платформы соизмерения множества моделей социоцентристского мира, которые находятся под влиянием сложившихся цивилизаций и фрагментарных направлений деятельности человека.
6.2. Пространства глобализации
Социоцентрическая концепция пространства
Пространство - это множество целостных образований (объектов), расположенных в среде обитания, между которыми установлены взаимоотношения типа 'окрестности', 'расстояния', 'траектория движения', 'преобразования структур' и 'обмен ресурсами'.
Социоцентристская концепция ограничивает пространство замкнутым объемом, в котором глобальная цивилизация осуществляет свою деятельность по схемам искусственного порядка, используя прямые связи со средой своего обитания и получая через них природные ресурсы, но одновременно отвергает обратные связи со средой путем исключения их из соизмерения эффектов и эффективности деятельности человека.
266
Нельзя уйти от объективного факта, гласящего, что природа выделила из своей среды наравне с многообразием всего живого и неживого человека как живой инструмент, способный при соприкосновении с природой самоорганизовывать свою внутреннюю структуру (биологическую, духовную, нравственную, разумную, интеллектуальную) и через нее самоорганизовывать природную окружающую среду (рис. 5.1).
Рис. 5.1. Схема системного взаимодействия социоцентризма
Рис. 5.1. Схема системного взаимодействия социоцентризма (искусственного порядка деятельности человека Ип) с космоцентризмом (естественного порядка всеобщей деятельности Еп):
Вх - входы; Вых - выходы; Чл - человек; Сц - социум; Эк - экологические взаимосвязи; Эко - экономические связи; Тх - технические связи
Природа и человечество неделимы и взаимосвязаны условиями его зарождения и развития. Более того, это связь обусловлена совместным равновесным обменом ресурсами для того, чтобы квазиравновесием достигать максимальной длительности и целенаправленности самосохранения инструмента с приращением своей внутренней самоорганизации, получая через нее приращение самоорганизации среды обитания как источника высвобождения свободной энергии, используемой для интенсификации круговоротов обмена.
Для этого должны быть предопределены, адаптированы, согласованы, встроены друг в друга инструмент и среда, чтобы образовать целостную систему с идентичными и всеобщими естественными правилами их совместной деятельности по квазиравновесному обмену.
И здесь возникает вопрос: в какой степени можно достичь осуществления указанных условий при сочетании социоцентричных и космоцентричных принципов деятельности человека и среды обитания?
Эффективность нестационарного развития глобальной системы как совокупности ее естественного и искусственного порядков деятельности определяется двумя постулатами.
Во-первых, потребление постоянных и ограниченных ресурсов должно приводить к приращению самоорганизации внутреннего со-
267
268
внутреннего состояния социума - его духовного, нравственного, разумного и интеллектуального потенциалов. Это та часть потенциала, с которой связаны надежды великих русский мыслителей В.И. Вернадского и H.H. Моисеева на устойчивое развитие.
В.И. Вернадский отмечал, что человечество, взятое в целом, становится мощной геологической силой. Его мыслью и трудом становится вопрос о перестройке биосферы в интересах свободно мыслящего человечества как единого целого. Он возвещает о появлении Царства разума, меняющего коренным образом и облик и строение биосферы, т.е. ноосферы: 'Научная мысль человечества работает только в биосфере и в ходе своего проявления в конце концов превращает ее в ноосферу, геологически охватывает ее разумом' [36].
'Человеку предстоит разумно использовать те потенциальные возможности, которые дала ему природа', - писал H.H. Моисеев [20].
Глобальная цивилизация сегодняшних дней, увлекаясь потреблением именно эти 'потенциальные возможности' и не развивает, а ведь именно они являются магистральным путем, фундаментом развития ноосферы и нооглобализма. Следовательно, можно полагать, что активация второй части человеческого потенциала может улучшить структуру и качество результатов, получаемых на основе первой части потенциала.
Технологическое пространство
Использование технологических систем, при помощи которых человечество развивает способ привлечения естественных производительных сил для удовлетворения своих быстро растущих потребностей, и распространение их в мире принято называть технологическим пространством. В развитии технологического пространства ученые обычно отличают три волны.
Первая волна связана с появлением систем, городов, сельскохозяйственных сооружений и устройств. Примером могут служить ирригационные сооружения на реках Нил, Тигр, Янцзы, развитие судоходства, античные способы мелкого производства. Эпицентры технологических пространств возникали и исчезали, блуждая по пространству мира: античные государства, древние государства на Ближнем и Среднем Востоке, Китай, Индия, Византия и т.д. В Средневековье наблюдается появление сложных форм технологической организации производств по переработке древесины, камня, металлов, сельскохозяйственных продуктов. Первая волна технологических пространств характеризовалась свой дискретностью и малым своим отличием по технике производства [136].
Вторая волна развития связывается с образованием единого технологического пространства многих стран мира, а также с появлением пространств, отличных от других своими технологическими достижениями. Ее начало относят к периоду примерно 300-летней давности. Технический взрыв, называемый индустриальной революцией, преоб-
269
270
К самым большим 'достижениям' разрастания технологических пространств следует отнести формирование их глобальности. Международная техносфера стала приобретать новое качество - обобществление. Транснациональные корпорации с губительной монополизацией стали расчленять глобальное технологическое пространство, разбрасывая его на авангардные и деградирующие уровни различных цивилизаций. В конце XX в. в мире насчитывалось свыше 44 тыс. материнских ТНК и 276 тыс. дочерних. Они контролируют 1/3 активов частного сектора, 40% мировой промышленности, 90% экспорта, 80% мировых инвестиций. Это составляло более 50% валового внутреннего продукта [92]. Когда-то единый цивилизационный научный потенциал расслоился на фундаментальную науку и опытно-конструкторские разработки (табл. 5.3).
Таблица 5.3 Динамика научно-технического потенциала локальных цивилизаций в XX в. (экспертная оценка автора), в % к мировому итогу
|
Локальная цивилизация |
Год |
Научный потенциал |
Технический потенциал |
|||||
|
Всего |
Фундаментальная наука |
Производственные НИ и ОКР |
Всего |
Военно-технический |
Производственно-технический |
Потребительская техника |
||
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
|
Североамериканская |
1900 |
15 |
5 |
20 |
23 |
21 |
25 |
33 |
|
1950 |
18 |
10 |
27 |
30 |
36 |
28 |
38 |
|
|
2000 |
25 |
22 |
24 |
31 |
40 |
30 |
32 |
|
|
Западноевропейская |
1900 |
37 |
38 |
39 |
40 |
43 |
37 |
38 |
|
1950 |
32 |
36 |
30 |
26 |
29 |
24 |
27 |
|
|
2000 |
23 |
30 |
25 |
23 |
28 |
23 |
21 |
|
|
Восточноевропейская |
1900 |
2 |
2 |
2 |
3 |
3 |
3 |
2 |
|
1950 |
3 |
2 |
2 |
3 |
3 |
3 |
2 |
|
|
2000 |
3 |
3 |
3 |
4 |
3 |
3 |
3 |
|
|
Евразийская |
1900 |
25 |
39 |
17 |
20 |
22 |
19 |
15 |
|
1950 |
27 |
34 |
21 |
20 |
25 |
25 |
9 |
|
|
1980 |
25 |
30 |
23 |
17 |
23 |
18 |
10 |
|
|
2000 |
13 |
18 |
13 |
9 |
14 |
9 |
3 |
|
|
Японская |
1900 |
4 |
2 |
5 |
6 |
7 |
6 |
4 |
|
1950 |
4 |
2 |
5 |
6 |
1 |
8 |
12 |
|
|
2000 |
10 |
7 |
9 |
11 |
1 |
10 |
15 |
|
|
Китайская |
1900 |
5 |
6 |
4 |
3 |
2 |
3 |
2 |
|
1950 |
4 |
5 |
3 |
2 |
1 |
1 |
2 |
|
|
2000 |
7 |
7 |
7 |
6 |
5 |
6 |
7 |
|
|
Индийская |
1900 |
4 |
5 |
3 |
2 |
1 |
2 |
2 |
|
1950 |
4 |
5 |
4 |
2 |
1 |
2 |
2 |
|
|
2000 |
6 |
7 |
6 |
4 |
2 |
5 |
3 |
|
271
|
1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
|
Буддийская |
1900 |
1 |
1 |
- |
- |
- |
1 |
- |
|
1950 |
1 |
1 |
- |
1 |
- |
1 |
- |
|
|
2000 |
1 |
1 |
2 |
1 |
1 |
2 |
3 |
|
|
Латиноамериканская |
1900 |
3 |
1 |
3 |
3 |
- |
2 |
2 |
|
1950 |
3 |
2 |
3 |
4 |
2 |
4 |
3 |
|
|
2000 |
4 |
2 |
4 |
5 |
3 |
4 |
5 |
|
|
Мусульманская |
1900 |
2 |
1 |
3 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
1950 |
2 |
2 |
2 |
2 |
1 |
2 |
3 |
|
|
2000 |
4 |
2 |
4 |
4 |
2 |
4 |
5 |
|
|
Африканская (южнее Сахары) |
1900 |
1 |
- |
1 |
- |
- |
- |
- |
|
1950 |
2 |
1 |
2 |
1 |
- |
1 |
1 |
|
|
2000 |
2 |
1 |
2 |
2 |
- |
2 |
2 |
|
|
Океаническая |
1900 |
1 |
- |
1 |
1 |
- |
1 |
1 |
|
1950 |
1 |
- |
1 |
1 |
1 |
1 |
1 |
|
|
2000 |
2 |
1 |
2 |
2 |
1 |
2 |
2 |
Источник: Яковец Ю.В. Глобалистика и взаимодействие цивилизаций. М.: Экономика, 2003.
Все производственные опытно-констукторские разработки, естественно, работают на потребительство текущего времени, а фундаментальные являются основой развития будущего. Если их распределение в процентах к мировому итогу практически одинаково (с некоторыми отклонениями) для всех локальных цивилизаций, то по абсолютным величинам издержек фундаментальные науки по сравнению с опытно-конструкторскими разработками составляют всего 5-7%.
Экономическое пространство
За экономическое пространство глобализации можно принять весь земной мир, все государства, расположенные на нем. С образованием ТНК стали работать 'дьявольские насосы', перекачивающие из одного района Земли в другой капиталы, квалифицированные кадры, технологии, а навстречу льются денежные потоки прибыли. Мощный инструмент научно-технического прогресса в виде ТНК стал служить с разных странах по-разному, т.е. различным целям.
Собственная экономическая выгода привела к эксплуатации среднеразвитых и отсталых стран (табл. 5.4). На фоне высокого валового национального продукта на душу населения по пяти ведущим странам мира, который составлял 460-665% мирового потока, для стран с низким средним уровнем дохода данный показатель был 9-70%. Это означает, что для них шанс поправить свое положение равен нулю.
Трансформационные процессы будут продолжаться до тех пор, пока не будут выработаны принципы и созданы механизмы, способные эффективно решать проблемы всего человечества, а не отдельной или отдельных ее частей [92]. Поэтому следует найти экономическое взаимодействие между ресурсным, технологическим и человеческим потенциалами глобальной системы.
272
|
Страны и регионы
|
ВНП, % |
ВВП, % |
ВИД на душу населения в 2000 г. |
|
|
1985-1995 гг. |
1999-2000 гг. |
в долл. США |
в % к мировому итогу |
|
|
Весь мир |
0,8 |
2,93 |
5 150 |
100 |
|
Страны с высоким доходом |
1,9 |
3,2 |
27 510 |
534 |
|
В том числе: |
|
|
|
|
|
США |
1,3 |
4,0 |
34 260 |
665 |
|
Япония |
2,9 |
1,7 |
34 210 |
664 |
|
Великобритания |
1,4 |
2,6 |
24 500 |
476 |
|
Германия |
- |
2,9 |
25 050 |
486 |
|
Франция |
1,5 |
2,9 |
23 670 |
460 |
|
Регионы и страны со средним и низким доходом |
0,4 |
4,2 |
1 230 |
24 |
|
Африка (к югу от Сахары) |
-1,1 |
0,5 |
480 |
9,3 |
|
Восточная Азия и Тихоокеанский регион |
7,2 |
6,5 |
1 060 |
20,6 |
|
В том числе Китай |
8,3 |
7,3 |
840 |
16,3 |
|
Южная Азия |
2,9 |
3,8 |
460 |
8,9 |
|
В том числе: |
|
|
|
|
|
Индия |
3,2 |
3,9 |
460 |
8,9 |
|
Пакистан |
1,2 |
3,4 |
470 |
9,1 |
|
Европа и Центральная Азия |
-3,5 |
6,3 |
2 010 |
- |
|
В том числе Россия |
-5,1 |
8,8 |
1 660 |
32,2 |
|
Ближний Восток и Северная Африка |
-0,3 |
- |
2 040 |
39,4 |
|
Латинская Америка и Карибы |
0,3 |
2,3 |
3 680 |
71,5 |
Источник: Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. М.: Экономика, 2003.
М.А. Мунтян, А.Д. Урсул [92] синтезировали оценки, высказанные многими аналитиками по поводу экономической глобализации, феномен которой заключается в следующем:
создании самостоятельной глобальной финансово-валютной системы;
складывании транснационального (наднационального) сектора экономики, который занимает верхние 'этажи' глобальной экономики;
273
превращении науки и части интеллекта в пособническую производительную силу потребительской экономики, в пылесос международной конкуренции, работающий на ассиметрии экономического развития стран 'с различающейся зрелостью рыночных механизмов';
выделении 'золотого миллиарда', который образовал клуб восьми богатых стран, живущих в том числе эксплуатацией малоразвитых стран;
демократизации состава и деятельности межгосударственных и наднациональных международных организаций, институтов и движений, способных сдерживать элементы экономического хаоса;
модернизации и вестеризации экономической жизни стран мира, когда используются и распространяются 'евроамериканские модели мира', превращая эти страны в 'придаток сверхэкономики' стран 'золотого миллиарда';
рождении глобальной 'теневой экономики', 'экономики казино', 'фантомных денег' и рынка властный структур.
Итак, экономическая глобализация несет, с одной стороны, научно-технический прогресс, а с другой - деградацию и разрушение.
Ресурсное пространство
Центральным, активизирующим и определяющим звеном, связанным с технологическим и экономическим ходом естественной и искусственной деятельности всего многообразия живого и неживого земного мира, является его ресурсное пространство. Перед всем живым и неживым при постоянных и ограниченных ресурсах постоянно сохраняется дилемма.
С одной стороны, требуется самосохранять свою целостность, поскольку именно она дает объекту (например, человеку, обществу, цивилизации) возможность существовать во времени и в пространстве в определенной форме, и поэтому ее необходимо поддерживать всевозрастающим потреблением ресурсов (как функции нестационарности) через обмен со средой своего обитания.
С другой стороны, необходимо в противовес сказанному выше стремиться сохранить многообразие и целостность окружающей среды, так как она определяет стабильность сохранения параметров, приводящих к снижению потребления человека, общества и цивилизации, вызываемого процессами адаптации.
Получается, что самосохраняя и потребляя, необходимо разрушать целостность и многообразие своего окружения, а разрушая, следует компенсировать разрушение созданием структурированной искусственной среды, повышая тем самым вновь дополнительное потребление на адаптацию к среде окружения. Где же выход?
Иерархия вселенских структур показывает, что они носят слоисто-уровневое, вовлекающее и систематизирующее строение. Для человека как целостности внутренняя среда состоит из сочетания всех орга-
274
нов, вовлеченных и систематизированных в единый организм. Субъекты же общества и субъекты природы есть среда, его окружающая. При рассмотрении высшего уровня иерархического строения, например общества, внутренней средой целостности становится общество, а внешняя среда - это глобальная цивилизация и субъекты глобальной природы. Если продолжить логические рассуждения, то внутренняя среда Земли, объединяющая совокупность целостностей, заключенных в ней, имеет внешнюю среду в виде Солнечной системы и т.д.
Самосохранение иерархической целостности требует обеспечения квазиравновесного обмена ресурсами на трех уровнях.
на уровне квазиравновесного обмена между функционирующими в период самосохранения элементами целостности, образующими ее внутреннее состояние;
на низшем уровне квазиравновесного обмена при формировании целостности;
на высшем уровне квазиравновесного обмена ресурсами между целостностью и средой ее обитания.
Квазиравновесный обмен ресурсами при формировании целостности человека по линии наследственности, т.е. воспроизводства, управляется программой, заложенной в него природой (низший уровень). Квазиравновесный обмен ресурсами при формировании изменчивости внутренней структуры человека осуществляется при управлении природой через инстинкты и собственно человеком, который использует принципы нравственности, духовности, разумности и интеллекта (средний уровень). Квазиравновесный обмен ресурсами в процессе самосохранения человека определяется в большей степени его духовностью, нравственностью, разумностью и интеллектом, чем природной частью бессознательного в геноме (высший уровень).
Максимальной длительности самосохранения целостного образования можно достичь путем сочетания квазиравновесия обмена ресурсами между элементами, образующими его внутреннее состояние, так и квазиравновесного обмена ресурсами между целостностным образованием и средой его обитания при воспроизводстве инструментария - целостности, работающей по природным программам развития.
На экономические проблемы ресурсного пространства человечество обратило особое внимание, как считается, в 1968 г., когда группа ученых и бизнесменов основала Римский клуб. Уже в 1972 г. появилась книга 'Пределы роста', в которой Донелла и Денис Медоуз, Йорген Рандес представили общественности проблему неконтролируемого роста населения с одновременной безжалостной эксплуатацией природной среды. В этом же году под эгидой ООН прошла первая международная конференция по окружающей среде и развитию. В 1997 г. многие страны подписали Киотский протокол по снижению выбросов газов, вызывающих парниковый эффект, а позднее в Программе ООН внимание было обращено на сокращение биологического многообразия на Земле.
275
По мнению специалистов, варварское использование ресурсов Земли приведет к тому, что в ближайшие 30 лет из 22 млн видов биологических организмов исчезнет 7 млн видов, в том числе четверть млекопитающих и четверть птиц. Становится ясно, что необходима теоретическая и практическая модель сохранения ресурсного богатства Земли.
Социокультурное пространство
Культура характеризует мир человека и включает в себя ценности и нормы, знания и умения, язык и искусство, технику и технологию, а также многие творческие сферы деятельности. 'Именно культура с момента своего зарождения становится полем и ристалищем выработки предельных смыслов человеческого бытия, опробования и сопоставления различных образцов жизни, форм цивилизационного устройства... Культура несет в себе животнотворящий, созидательный пафос той или иной цивилизации, выражает ее внутреннее беспокойство за свое существование и сохранение' [44]. Культура исходит из диалога, сотрудничества, взаимопонимания и отказа от исключительности и абсолютной истины при стремлении понять отношение человека к природе, обществу, экономике, экологии, политике и т.д.
Социокультурное пространство определяет внутреннее состояние человека, общества, цивилизации, а также человеческий потенциал, способный отражать в своем искусственном порядке деятельности естественный порядок всеобщей деятельности природы, среды в которой существует человечество.
Социокультурное пространство обычно подразделяют на три составляющие:
биологическую (жизненную), включающую наследственную изменчивость, здоровье, продолжительность жизни);
личностную (духовную, нравственную, психологическую), приобретенную приращением внутреннего состояния - самоорганизации - за счет образования, накопления профессионального опыта, информативности;
социальную, влияющую на эффекты жизнедеятельности сообщества (включает экономическую, политическую системы, общепринятые ценности, уровень общественного разума и интеллекта).
Таким образом, можно принять, что человеческий потенциал характеризуется суммой биологической, личностной и социальной составляющих.
Социально-культурное поведение людей по-разному проявляется и у личности - в способности к самореализации, актуализации, социализации, и у социальной общности - по отношению к социальным слоям, классам, целому сообществу, цивилизации. Поэтому считается, что существует две модальности поведения: индивидуальная и социальная.
Индивидуальная модальность
Индивидуальная модальность позволяет формировать сферу внутреннего состояния психики человека, его индивидуальные мотивы, интересы, потребности, а также восприятия и действия. Личность может продвигаться, вырываться по отношению к социуму по научным, технологиче-
276
ским, культурно-нравственным, творчески-интеллектуальным, прогнозно-аналитическим векторам вперед, опережая современников на десятки и даже сотни лет. Личности творят, создают инновации, открывают законы, системы, существо которых социум полностью воспримет намного позже. Личности являются проводниками прогресса, носителями социокультурного слоя, и каждый из них индивидуально, интегрально или дифференциально воспринимает окружающий мир, чувственно и идеалистически отражает его в собственной жизни и деятельности.
Личности - маяки, открыватели нового, их феноменальные протуберанцы предвидения могут быть востребованы социумом через века, но могут быть взяты на вооружение обществом и немедленно. Востребованность инициативы личности обществом в первую очередь зависит от конституирующих признаков в виде системы ценностей, которые воспринимает это общество в текущий период времени.
В.В. Бушуев и B.C. Голубев представляют человеческий капитал эргодинамической моделью, в которой отражаются изменение количества аккумулированной свободной энергии в зависимости трансформации его состояний. Биологическая часть человека (витальный капитал) содержит в себе врожденную форму человеческой целостности, представленную информационно-генетической системой, управляющей жизнедеятельностью человека на уровне бессознательного, удерживая аккумулированную свободную энергию на уровне выживания. Витальный капитал человека вначале возрастает, а затем постепенно уменьшается, когда человек физиологически стареет. Личностная часть человека (духовная, нравственная, разумная, интеллектуальная) трансформируется по мере динамики состояния внешней среды обитания ее и удовлетворения востребования выбранных ценностей (потребления, улучшение жизненного комфорта).
Естественно, что потребляемая человеком энергия, которую он получает из природных ресурсов внешней среды, обменивается на равную энергию, которую он должен вернуть во внешнюю среду в видоизмененной форме за счет своей жизнедеятельности. При этом отдельная личность может осознавать и видеть рационализацию процессов обеспечения равновесия входа и выхода энергии путем темпов приращения разума, духовности, нравственности и интеллектуальности человека. Однако человеческое общество в целом пока на это не способно. Как свидетельствует статистика, фундаментальные идеи, открытые личностью, овладевают умами около 50% людей через 70-120 лет.
На пути осуществления фундаментальной идеи самосохранения личности стеной встает противоречивость потребления и возмещения энергии между цивилизацией и средой ее обитания через преобразование развивающихся целостных форм природы, т.е. отмирание тех форм, которые не отвечают новым требованиям развития, и создание иных, совершенных форм, способствующих совместной самоорганизации и самосохранения. Одна стороны дилеммы, связанная с возрастающим потреблением, всегда заманчива для людей, стремящихся по-
277
280
вмещении со средствами массовой информации, в политической, социальной, производственной деятельности 'при взаимодействии между этносами, нациями, государствами, цивилизациями' [160]. Из этого видно, что человек, существуя в среде обитания, пользуясь и потребляя ее ресурсы, ориентируется только на свои локальные ценности как убеждения относительно субъективных целей, которые под влиянием собственного поведения непрерывно меняются во времени. Ценности же окружающей среды, ее устремление к достижению объективно существующих целей по самосохранению человеком просто игнорируются.
Системный подход к обеспечению самосохранения человека и цивилизации в целом возможен только в том случае, если будет найдено совмещенное взаимодействие субъективных и объективных ценностей, т.е. объединение их в единую бессменную и вневременную ценность, цементирующую совместное взаимосохранение глобальной цивилизации и физического мира.
Человек отождествляет себя с культурой, если он лично воспринимает и разделяет ценности этой культуры. Но как только личность сопоставляют с социумом, то ее надо рассматривать и отождествлять с социокультурными традициями, передающими из поколения в поколение.
Социальная модальность
Социальная модальность - это локализация внутренней жизни индивидуума в мире социального всеобщего, т.е. самоограничение личности, упорядочение ее отношений с другими в соответствии с правилами и нормами социального поведения. Социокультурная идентичность поведения в обществе предполагает 'стереотипный набор атрибутов - поведенческих, символических, предметных. В обществе создается социальная общность чувств, идей, традиций, верований, накапливаемых в рамках одной цивилизации' [64]. Психологический и социально-культурный склад народа создает определенное единство, прочность и созидательную силу, атрибуты которых относят к уровню разумно-интеллектуального развития социума.
'Сила положительной энергии коллективного воодушевления заведомо выше силы демонического, разрушительного воодушевления одних и тех же людей'. Замедленное развитие коллективного разума и интеллекта дробит бессменную и вневременную ценность. 'Личностные, непосредственные, первичные социальные связи традиционного общества заменены безличными, опосредственными, вторичными, чисто инструментальными контактами современного социума'[32].
Переход индивидуальной модальности в социальную происходит медленно и весьма трудно. На эффективность этого процесса влияет множество факторов, например цивилизационный настрой духа народов, преобладание в обществе субъективных или объективных ценностей и т.д.
Внутреннее состояние личности и социальное состояние общества соизмеряют с помощью различных методологических подходов. При-
281
мером может служить дихотомия Д. Миллера для сравнения психологического и социального состояний (табл. 5.5). Автор принял систему двойной обусловленности феноменов сознания, которые дополняют друг друга: внутренней индивидуальной психики человека и внешней среды социального окружения.
Таблица 5.5 Дихотомия психологической и социальной теории личности (по Д. Миллеру)
|
Характеристика |
Описание психологов |
Описание социологов |
|
Взаимосвязи в соотношении 'субъект-объект' |
Инициируют экономические и политические отношения |
Меняются социально-политические условия под влиянием субъекта |
|
Детерминированное поведение |
Личная диспозиция |
Факторы, обусловливающие политику и социологию |
|
Интерпретация действий |
Индивидуальные черты личности |
Абстрактные социально-значимые характеристики (профессиональные, демографические, функциональные) |
|
Интерпретация времени |
Эффекты, жизненный цикл |
Структурно-функциональные измерения |
|
Феномены сопереживания |
Эмоции, мотивы, потребности |
Социальные роли, стереотипы правил, нормы |
Из дихотомии (двух подходов к оценке теории личности) видно, что результативность деятельности человека зависит от его внутреннего состояния (феномена экономического и политического сознания) и от внешнего состояния (социально-политического окружения). Результативность деятельности общества также зависит от двойного феномена: либеризации деятельности личности и ролей, правил, норм, устанавливаемых обществом, а также от уровня самоорганизации личности и самоорганизации социокультурного уровня общества.
Очень значимым фактором социокультурного пространства является система ценностей, на которые ориентируется личность и общество. Большинство ценностей можно отнести к личностному, а следовательно, к социокультурному строю. Это система религиозных ценностей типа 'не убий', 'не укради', 'не прелюбодействуй' и т.д., это этические, образовательные, воспитательные и другие ценности. Следует отметить, что личностные ценности заметно отличаются, меняются в зависимости от цивилизаций: 'Каждый народ обладает душевным строем, столько же устойчивым, как и его анатомические особенности, и от него-то и происходят чувства, его мысли, его учреждения, его верования и его искусство' [71].
Западная цивилизация характерна своей индивидуалистичностью. Человек, его разум, его рациональность для нее считается важнейшей ценностью. Личная ответственность и то, что создано человеком, имеет непререкаемое значение.
282
283
В связи с этим становится очевидной необходимость модернизации рыночной экономики с личностными ценностями за счет дополнения ее космоцентристскими ценностями, дополнения квазиравновесного обмена среди людей (цивилизации) квазиравновесным обменом между цивилизацией и природой.
Х.А. Барлибаев пишет: 'Требуется критическое преодоление постулатов существующих теоретических систем, ограниченных исследованием экономики замкнутого человеческого сообщества. К сожалению, основополагающие и принципиальные положения современных экономических теорий нацелены не на преодоление замкнутости, а, напротив, на ее усиление и углубление' [14]. Как отмечали Э. Вацзеккера, Э. Ловинс, Л. Ловинс, 'сегодня экономика возведена в ранг государственной религии, на которую равняются политики, которой поют гимны и которой ежедневно приносят в жертву тельцы, хотя старые римские методы пророчества вышли из моды.
И чем быстрее произойдет переход человека к двойному квазиравновесному обмену, тем интенсивнее будет уменьшаться риск, довлеющий над процессом самосохранения глобальной цивилизации. Первые звонки опасности самоуничтожения человека слышны в расколе единства его развития.
5.3. Разлом единства в развитии
Парадоксы искусственного порядка деятельности человека
Бытие современного человечества явно протекает в бинарном (двухкомпонентном) противоборствующем состоянии. Человек строит искусственный порядок своей деятельности по собственным, субъективным представлениям, а среда обитания человечества, предоставляя ресурсы для его самосохранения, развивается по естественному, объективному порядку всеобщей деятельности, самосохраняя свою целостность. Разночтение в отличных друг от друга порядках деятельности, привело к заметному и опасному для человека разлому единства их совместного развития. Его двухполярные параметры создали такие потенциалы напряжения, которые готовы уничтожить человеческий инструмент самоорганизации вселенских структур, заменив его на более рациональный.
А.И. Уткин, проведя анализ мнений специалистов, пришел к выводу, что как сторонники глобализации, так и противники видят отрицательные стороны ее развития (табл. 5.6).
Таблица 5.6 Семь критических направлений в глобализации
|
Направление |
Признаки и возможности |
|
1 |
2 |
|
Нежелание раствориться в других государствах или их группах |
Мощные государства (США, Германия, Япония, Китай, Индия) не допускают возможности раствориться в конгломерате. Желание сохранить независимость в глобализирующемся рынке |
284
|
1 |
2 |
|
Нежелание потерять национальную идентичность |
Возможна колоссальная дестабилизация отдельных стран и мировой системы в целом |
|
Осмысливание глобализационных тенденций |
Глобализация - миф, скрывающий конфронтацию в международной экономике, усилитель мирового неравенства иерархии богатства и бедности, закабалитель слабых стран при господстве развитых |
|
Понимание неравноценности обмена |
'Дымовые', загрязняющие производства перемещаются в государства с малым инстинктом выживания, а окупаемость - в государства-инвесторы |
|
Понимание односторонности движения |
Свободный рынок для товаров, регулируемый для капитала |
|
Поддержка изоляционизма |
Боязнь ослабления государства, религий, семейных ценностей под влиянием развития глобализации |
|
Стремление ограничить корпоративную силу |
Гиганты мирового бизнеса становятся кристаллизаторами арены эксплуатации труда капиталом через МВФ и Мировой банк |
Источник: Уткин А.И. Глобализация: Процесс осмысления. М. Логос, 2002.
Глобальная цивилизация в ходе своего технического развития создала и продолжает совершенствовать 'ножницы', которые срежут ее же целостность. Уверовав в панацею социоцентризма, человечество игнорирует опыт создавшей его природы, которая самооганизуется на принципах космоцентризма. В связи с этим развитие человеческих обществ сопровождают парадоксы (табл. 5.7).
Таблица 5.7. О чем говорят парадоксы
|
Объективность |
Субъективность |
|
1 |
2 |
|
Первый парадокс |
|
|
Вселенная как суперсистема на протяжении 20 млрд лет при нестационарности (расширении) со скоростью около 20 км/с сохраняет свою целостность и не испытывает недостатка ограниченных ресурсов. И ничто не показывает, что в ближайшие миллиарды лет естественный порядок может измениться |
Человеческая популяция как элемент суперсистемы, развиваясь на Земле 2 млн лет, т.е. одну десятимиллионную часть жизни Вселенной, совершает такие действия, которые уже привели к катастрофической нехватке ограниченных ресурсов |
|
Второй парадокс |
|
|
Естественная окружающая человека среда не меняет динамики своего преобразования тысячелетиями, она способна хранить гармонию и красоту естественного порядка |
Искусственная среда, создаваемая человеком, если прекратить ее поддержание, разрушается естественной средой в считанные годы |
285
286
отравлению воды, в которую ежегодно сбрасывается 30-50 млн т химических отходов и органики;
гибели тысяч видов животных и 70% ценных видов рыб, под угрозой вымирания находится 33 тыс. видов растений, 11% существующих птиц, 33% рыб, 14% млекопитающих; в Балтийском море ежегодно гибнут десятки тысяч тюленей; 2 млн. морских птиц и 100 тыс. морских животных ежегодно погибают, глотая пластмассовые изделия или запутываясь в сетях;
уничтожению воздушного бассейна Земли, который подвергается массированному загрязнению - за последние 100 лет в атмосферу попало более 1 млн т кремния, 1,5 млн т мышьяка, 900 тыс. т кобальта; увеличиваются озоновые дыры - сегодня в атмосфере находится около 20 млн т взвешенных частиц, содержание углекислого газа за 50 лет возросло с 28 млн т до 36,3 млн т, в Москве 90% выбросов в атмосферу дает автотранспорт и т.п.;
гибели десятков тысяч озер в мире из-за кислотных дождей;
интенсивному обеднению невосстанавливаемых ресурсов вследствие их использования - за последние 35 лет люди уничтожили 30% природных ресурсов планеты; при сжигании топлива человечество выбрасывает в год 341015 Ккал тепла; в начале XX в. человечество извлекало из природы 20 элементов, сейчас - 92; производство 1 т меди приводит к появлению ПО т отходов; использование водных ресурсов Европы превысило 50-процентный барьер; когда-то леса покрывали 80-90% территории Европы, ныне они занимают 33% площади; ежегодно в мире сжигается 10 млрд т топлива.
Экономический кризис вскрыл дисгармонию развития между различными странами мира. Доход стран, расположенных на разных полюсах развития, отличается в 200-250 раз; разрыв доходов внутри страны при сравнении 1% самых богатых людей с 1% самых бедных в России достигает 100-кратного размера, в США и Китае - 70-кратного, в Германии - 50-кратного, в Японии - 50-кратного. В мире 20% самых богатых людей потребляют 80% благ, а 80% более бедных - 20% благ. США, имея 6% населения мира, потребляют около 40% благ. Всего 225 наиболее богатых людей мира имеют больше богатств, чем 3 млрд бедных людей планеты: 20% процветающих стран используют 85% мировой древесины, 75% отработанных металлов и 70% энергии. В этих странах проживает 'золотой миллиард', который живет лучше, чем короли в стародавние времена; каждый ребенок в развитой части мира потребляет в 20-30 раз больше ресурсов планеты, чем ребенок в странах третьего мира. В 1990 г. валовой внутренний продукт (ВВП) в странах третьего мира в среднем был в 3 раза меньше, чем ВВП США, а только в начале XXI в. это соотношение возросло до 20 раз [51, 98].
287
Социальный кризис указывает на вопиющий разрыв в стартовых возможностях людей. В мире недоедает 1 млрд человек, а от недоедания ежедневно умирает 19 тыс. детей, не имеют питьевой воды 1,2 млрд человек, не имеют возможности пользоваться электроэнергией 2 млрд человек. Безграмотных в мире насчитывается 30%, малограмотных - 45%, бездомных - 11%. В России потребление алкоголя достигло 14,5 л на душу населения (во времена Николая I был введен 'сухой закон' при потреблении алкоголя на душу населения, равном 2 л). В результате в 1991 г. в СССР количество отсталых людей составляло 5% общего числа населения, а в 1995 г. только в Москве таких насчитывалось 10% всех жителей. Среднедушевой доход в Швейцарии в 1990 г. был больше в 250 раз, чем в Эфиопии, т.е. 29 880 долл. США против
120 долл.
Геополитический кризис сопровождается стремлением к созданию однополярного мира, напряженностью между Севером и Югом, Востоком и Западом, сохранением более 20 горячих военных точек в мире, расширением мирового терроризма, отсутствием объективной политической стратегии. Продолжается ракетно-ядерное противостояние государств - обладателей ядерного оружия, число которых в ближайшие годы достигнет 30. При этом стремление ограничить число стран, обладающих ядерным оружием, порождает еще более сильное противостояние (Ирак, Северная Корея).
Нравственный кризис показывает резкое снижение духовности человека как способности восприятия им окружающего мира и религиозности как поддержания понятий и символов, обеспечивающих действия людей в рамках естественного порядка, стагнацию культуры как воспитания, образования, почитания творческих сил и способностей человека соизмерять правила своего поведения с естественным порядком. Кризис в большей степени сейчас связан с историческим свертыванием правил поведения, чем с их развитием.
Биологический кризис - самый важный и подытоживающий результаты губительных воздействий всех кризисов. Под их влиянием природа уже приступила к демонтажу человеческого генома, деформация которого приведет к вымиранию цивилизации. Признаки данного явления отмечаются по всему миру. Так, в России в 2000 г. родилось около 85% детей с отклонениями от их здорового состояния, а 17% из них - с деформированным геномом. Невосполнимость процесса восстановления генома, как считают специалисты, начнется при переходе рубежа в 30%. До этого порога осталось несколько шагов [114].
Все эти кризисы вызывают неустойчивость развития в мире, порождают всемирный терроризм и конфронтацию между Севером и Югом, Западом и Востоком, бедными и богатыми. Так, в настоящее время на Земле существует более 20 конфликтных точек.
288
Причины всех рассмотренных выше кризисов представлены на рис. 5.1.
Рис. 5.1. Основные причины кризисов глобальной цивилизации
|
Причины кризисов Несоизмеримость оценки деятельности общества и природы: 1) ориентация человека на временные, часто меняющиеся и подверженные моде ценности в отличии от бессменной и вневременной целостности в природе; 2) описание деятельности человека и общества закрытыми системами деятельности с эгоистическими собственными целями, эффектами и результатами, отличающимися от открытых систем обмена в естественном мире; 3) ложная эффективность деятельности человека: за результаты принимается совокупная продуктивность, полученная трудом природы и человека, а за издержки - только труд человека; 4) отсутствие методов сопоставления эффектов деятельности человека, общества и природы. |
|
↓ |
|
Трансформация целей человека Поклонение явлениям природы -> Соучастие в деятельности с природой (язычество) -> Ориентация на естественный порядок -> Отчуждение от естественного порядка -> Стремление к покорению природы -> Игнорирование действий природы. |
|
↓ |
|
Потеря единства естественного познания 1. Фрагментарность наук - их насчитывается 156. 2. Разделение наук на естественные и общественные. 3. Противоречия аксиом экономики с аксиомами религии, самосохранения, культуры, нравственности, экологии, техники и науки. 4. Отчуждение принципов экономики и политики от законов деятельности естественного мира (противопоставление субъективных закрытых систем естественным открытым системам). 5. Низкий уровень отражения деятельности естественного мира в деятельности человека, который составляет 0,05-0,15%, из них: по фундаментальным наукам - 91-95% (использование - 5-10%); по прикладным наукам - 50-70% (использование - 20-25%); по рациональности - 5- 7% (использование - 60- 70%). |
|
↓ |
|
Результаты 1. Возник предельный перекос в деятельности человека, приведший его к тактике естественного отбора, наследственности и преемственности при одновременном исключении стратегии в выборе ценностей, целей и эффективности, которая опирается на единство связей человека и среды его обитания, на повышение роли самоорганизации человека и общества. 2. Принципы и законы деятельности человека и общества (искусственного порядка) не соответствуют принципам и законам, деятельности мира (естественного порядка). |
289
290
5.4. Мир устойчивого развития
Понятие 'устойчивое развитие'
'Устойчивое развитие является процессом изменений, в котором эксплуатация ресурсов, направление капиталовложений, ориентация технологического развития и учрежденческие изменения находятся в гармонии, повышают ценность текущего и будущего потенциала с целью человеческих потребностей и стремлений' [94]. В приведенном определении, особенно в последних словах, явно просматриваются подходы социоцентризма. Но ведь ценности, о которых идет речь, достаются путем использования ограниченных и постоянных природных ресурсов, и их ценность не охватывается представленным определением. Поэтому далее мы приведем другое определение устойчивого развития, которое частично соизмеряет принципы 'социоцентризма' с возможностями 'космоцентризма'.
Как отмечают многие исследователи, понятие 'устойчивое развитие' возникло в XX в., когда деятельность цивилизации вошла в противоречие с деятельностью ее окружения, включая биоту (все живое на Земле - растения, животных, микроорганизмы) и биотоп (атмосферу, литосферу, гидросферу, геосферу). Последствием стали кризисы, катаклизмы, структурные сдвиги.
В работе 'Стратегия устойчивого развития России' констатируется: 'Человечество столкнулось с противоречиями между растущими потребностями мирового сообщества и невозможностью биосферы обеспечить эти потребности. Современная экономика 'не устраивает' биосферу, а 'биосферосовместимая' экономика - нынешнюю цивилизацию' [11].
Понятие 'устойчивое развитие' поясняется по-разному: как 'сбалансированное развитие', как 'постоянно поддерживающее развитие', как 'развитие без разрушений'. Широкое распространение получили например, следующие определения этого понятия:
устойчивое развитие - это такое развитие, которое удовлетворяет потребности настоящего времени, но не ставит под угрозу способность будущих поколений удовлетворять свои собственные потребности;
устойчивое развитие - это такое развитие, при котором воздействие на окружающую среду остается в пределах хозяйственной емкости биосферы, так что не разрушается природная основа для воспроизводства жизни человека.
Однако эти определения носят общий характер и не раскрывают существа процесса, происходящего при обеспечении устойчивого развития. При разработке доктрины самосохранения цивилизации нами принято его следующее, более широкое определение: устойчивое развитие - это способность целостной системы двигаться (развиваться) в
291
292
цессов разрушения, результатом которых может стать возникновение условий, для человека принципиально неприемлемых' [51].
И это, и данное нами ранее определение демонстрируют нам два блока устойчивого развития. Следовательно, можно сделать вывод: самосохранение цивилизации возможно при условии приспособления, сотрудничества, взаимодействия в системе 'природа-общество-человек', при встраивании принципов социоцентризма в принципы деятельности на базе космоцентризма, при примирении и совместном соизмерении обоих блоков устойчивого развития. Любая теория, не охватывающая и не описывающая единства взаимодействия в рамках системы 'природа-общество-человек', заранее обречена на неудачу.
К аналогичному выводу, можно прийти при знакомстве с содержанием концепции устойчивого развития, сформулированной первопроходцами на этом поприще - комиссией Г.Х. Брундтланда. Данная концепция содержит следующие положения относительно будущего развития цивилизации:
'1. Стремление избежать экологической катастрофы и возможного самоуничтожения человечества.
2. Достижение устойчивого развития в общечеловеческом, планетарном, всемирном масштабе при участии каждой страны в решении своих задач как части общемировых.
3. Обеспечение развития современного мирового сообщества так, чтобы не нанести вред условиям жизни будущего поколения.
4. Обеспечение хотя бы минимального достойного уровня жизни каждому жителю Земли, постепенное установление принципов социальной справедливости, допустимых норма потребления для достижения устойчивого развития.
5. Развитие современных новейших технологий на всех направлениях взамен устаревших и экологически вредных, так чтобы они стали экологически безвредными, ресурсо и энергосберегающими, малозатратными и эффективными, то есть обеспечивали реализацию вышеуказанных пунктов и одновременно достойные условия материальной и духовной жизни для каждого жителя Земли' [13].
Предложенное выше относится к практически к неосуществимым и посильна только Иисусу Христу, который насытил около 5 тыс. человек пятью хлебами.
Причины и тенденции неустойчивого развития
Секрет решения проблемы устойчивого развития кроется в познании и отражении многомиллиардного опыта квазиравновесного обмена и распределения природных ресурсов по схеме принципов гармоничного и эффективного естественного порядка всеобщей деятельности, т.е. по принципу космоцентризма. Как можно ожидать желаемого успеха (устойчивого развития), если совре-
293
менная жизнь людей на Земле, их искусственный порядок деятельности, во-первых, основывается всего на десятитысячилетнем опыте, а во-вторых, регулируется законами политэкономии, учитывающей интересы, человечества построенные на принципах социоцентризма, т.е. во внимание принимаются факторы первого блока устойчивого развития и игнорируются факторы его второго блока.
В результате неустойчивость развития человечества в собственной природной развития увеличивается во времени по всем основным направлениям деятельности [13]:
экологической - глобальная цивилизация выходит за пределы нормальных условий жизнеобеспечения в среде своего обитания;
социальной - растет разность уровней жизни 'золотого миллиарда' и остального населения планеты;
демографической - темпы технологического развития человечества отстают от темпов демографического роста населения;
морально-нравственной - наблюдается тенденция снижения восприятия населением планеты необходимости сохранения и приращения морали, нравственности, культуры, разума и интеллекта, так необходимых для сближения социоцентризма с космоцентризмом;
безопасности - растет преступность, увеличивается число преступных организаций, ширится волна терроризма и вандализма;
финансово-экономической - наблюдаются такие явления, как неограниченные колебания мировых фондовых, финансовых и кредитных рынков, курсов акций и валют, а также гигантское долговое бремя бедных стран;
межцивилизационной - множество различных носителей либеральных, социалистических, коммунистических, национальных, религиозных и других ценностей создают 'сгусток всех современных мировых противоречий', отражающихся на социальной, экономической, культурной и иных сферах жизни и отдельных стран, и человеческого общества в целом;
военно-политической - отчетливо просматривается стремление некоторых стан к построению однополярного мира, к расширению своего геополитического влияния, к обладанию средствами массового уничтожения, что вызывает угрозу существованию человеческой цивилизации.
Для обеспечения устойчивого развития общества и глобальной цивилизации требуется интегральная теория, обеспечивающая сочетание устойчивости всех составляющих, которые синтезируются синтезирующих в общую систему.
Ученые давно уже бьют тревогу: 'Надвигающая угроза глобальной экологической катастрофы, о которой предупреждают многие ученые, в
294
295
ской, связанной и безответственным расхищением земных ресурсов, и геополитической, связанной с их глобальным перераспределением в пользу тех, кто разучился вести трудовое существование';
возвращение чувства человеческого достоинства и исторической перспективы 'большинству человечества', отнятых у них странами 'золотого миллиарда'.
В современной истории мирового сообщества наблюдаются две ярко выраженные тенденции. Первая - это неустойчивость развития человеческого общества, сопровождающаяся учащением и углублением кризисов и катаклизмов практически во всех сферах деятельности человека как следствие объективных действий эколого-экономических процессов. Вторая - это субъективный процесс поиска и построения парадигмы (идеи) по выходу цивилизаций на дорогу устойчивого развития, проблемам которого в последние десятилетия уделяют внимание мировые форумы под эгидой ООН. Нестыковка объективного с субъективным не позволяет примерить разноплановость тенденций и лишает общество получения тренда своего будущего развития. Более того, государства, политические партии, экономические школы увлечены решением круговерти тактических задач, а стратегическое поле развития сообщества отдано предсказателям будущего - астрологам и экстрасенсам. Не пора ли строить прогнозы на научной и объективной основе?
Х.А. Барлыбаев пишет: 'Концепция устойчивого развития предполагает переход человечества к такой социально-экономической и общественно-политической жизнедеятельности, которая должна обеспечить достойную жизнь каждому представителю нынешнего и будущих поколений землян при полной гармонии взаимодействия человеческого общества и земной природы... Что касается России, то она пока оказалось в стороне от участия в общемировых процессах выражения своего отношения к проблеме устойчивого развития. Разработка государственной стратегии устойчивого развития России, намеченная Указом Президента Российской Федерации в 1996 году, до сих пор не получила своего логического завершения, не доведена до принятия и утверждения органами государственной власти России' [13].
Резюме
1. Процессы глобализации, которые охватывают всю планету, весьма сложны неоднозначны и противоречивы. С одной стороны, глобализация открывает новые возможности для расширения торговли, интенсивного движения капитала, техническому прогрессу и информационным технологиям. С другой стороны, усугубляются проблемы экологических, политиче-
296
ских, экономических кризисов, отсутствие безопасности, расслоение наций, неравенство и нищету как в отдельных цивилизациях, так и на международном уровне.
Современные представления об глобализации и устойчивом развитии цивилизации нельзя считать окончательными. Многоплановость глобализации и проблема устойчивого развития требуют синтетического описания процессов мирового развития, информационной революции, геоэкономики, идеологии и антиглобалистского движения в рамках единого системного видения самосохранения цивилизации.
Пока заметны лишь односторонние результаты глобализации 'как естественно-исторического процесса' в стремлении народов стать единой цивилизацией. Однако лишь последние десятилетия глобализация стала направленным процессом, в котором заинтересованы многие страны (прежде всего США), транснациональные компании и другие агенты международного и глобального уровня. Развертываясь в модели неустойчивого развития, глобализация оказалась сопряженной как с позитивными, так и с негативными процессами.
2. Поиски выхода из раскола единства самосохранения целостности глобальной цивилизации идут непрерывно во многих странах мира и под эгидой ООН. Появилась концентрированная мысль перехода от локального поиска решений проблемы, проходящего по отдельным плоскостям человеческого потенциала, к системному описанию экономико-эколого-социального единства самосохранения глобальной цивилизации.
Назрела необходимости создания новой политэкономической (экономико-эколого-социальной) теории, которая позволит достичь квазиравновесия в развитии цивилизации и природы.
3. Подробное рассмотрение социоцентристского мира деятельности человека и цивилизации явно указывает на возникновение разлома в системе 'природа-человек-общество', граница которого проходит по линии взаимодействия искусственного, субъективного порядка деятельности человека и естественного, объективного порядка деятельности природной среды обитания цивилизации. Рецидив разлома проходит на фоне ускоренного роста населения планеты и сопровождающего его ускорения потребления, объемы которого стали превышать 50-процентный рубеж продуктивности биоты.
Уничтожить разлом и привести к квазиравновесию между деятельностью цивилизации и деятельностью природного мира, поставляющего все виды ресурсов, возможно только, если обеспечить между ними сотрудничество, взаимодействие и взаиморегулирование. Для того чтобы это осуществить и перейти к процессам соуправления (совместного управления) деятельностью, в первую очередь следует понять принципы естественного порядка всеобщей деятельности природы, определить присутствие и достаточность функций у человека для соуправления, описать модель гармонии и экономичности взаимодействия частей в единой системе 'природа-человек-общество'. Рассмотрение указанных проблем предусматривается в последующих главах учебника.
297
298
населяющих землю, распределять природные ресурсы и обмениваться ими, учитывая собственные интересы и интересы природного окружения.
И если человек думает о своем длительной самосохранении, то экономическая теория должна поменять свои ориентиры с позиций социоцентризма на позиции космоцентризма, сближаясь с ним и встраиваясь в него. Видоизмененная экономика повлияет на политику, экономические и социальные отношения, приведет цивилизацию в русло длительного самосохранения.
Контрольные вопросы
1. Дайте определение понятиям 'глобализация' и 'глобалистика'.
2. Какие факторы характеризуют процесс глобализации?
3. В чем причины возникновения движения антиглобализма?
4. Какие аксиомы глобалистики вам известны?
5. Что такое пространство глобализации в условиях социоцентризма?
6. Какое влияние оказывают процессы глобализации на технологическое, экономическое, ресурсное и социокультурное пространства?
7. Каковы причины разлома единства в глобальном развитии?
8. Какие парадоксы сопровождают развитие человеческого общества?
9. Охарактеризуйте процессы устойчивого развития.
10. Каковы основные направления деятельности человека в достижении его устойчивого развития?
299
Раздел II. Деятельный естествоцентризм
Единственным источником всего того, что существует на Земле и во Вселенной, источником обмена является энергия. Естествоцентризм - естественный порядок всеобщей деятельности природы, выделенной ею на основе космического мира путем рационального использования ограниченных (постоянных) ресурсов и трансформации своих внутренних структур через приспособление коэволюционных инструментов, что в целом способствует превращению и обмену энергии.
Из этого определения следует, что глобальная цивилизация не может долго выжить в среде обитания, пользуясь искусственным порядком социоцентричной деятельности, находясь в противодействии с космоцентризмом.
В.И. Вернадский писал: 'В действительности, ни один живой организм в свободном состоянии на Земле не находится. Все эти организмы неразрывно и непрерывно связаны - прежде всего питанием и дыханием - с окружающей их материально-энерегетической средой' [34].
Как красив и загадочен окружающий нас мир, как гениальны природные силы! Сколько живет человек на Земле, столько занят он разгадкой тайн мира. И это будет длиться до тех пор, пока мы не познаем целенаправленные природные силы, которые сохраняют целостность мира на протяжении 20 млрд лет, при этом все время самоорганизуясь - усложняя и упорядочивая свои структуры. Для этого суперсистема должна экономично и гармонично функционировать по строгим законам, охватывающим все ее иерархические уровни: субмикро-, микро- и макростроение.
Как и все гениальное, деятельность Вселенной имеет простой механизм нескончаемых уравновешивающихся преобразований, которые
300
303
Глава 6. Деятельный земной мир
6.1. Обеспечение всеобщей целостности
Рычаги обеспечения целостности
Вселенная невообразимо велика. Мы еще не ведаем ее границ. Существует несколько теоретических представлений о ее происхождении, которые отражают прямо противоположные суждения. Равно интересными являются теории гравитации, Большого взрыва, торсионных полей и т.п. Но каждая из этих теорий еще не получила прямого и неоспоримого подтверждения, потому, видимо, что от тех событий нас отделяют еще непознанные пространства и время, которое измеряется миллиардами лет.
Изыскания в рамках курса 'Глобалистика' ограничиваются пространством земного мира и деятельностью его структур, в недалеком прошлом и в наши дни, поэтому они могут быть представлены фундаментальными принципами и законами развития.
Наш мир отличается нестационарностью существования - ростом или сокращением популяций, изменением ареалов расселения, акселерацией и всего живого и неживого, иными процессами, характерными для происходящими в соперничестве и противоположностях центростремительных (вечно конструктивных) и центробежных (вечно разрушительных) природных сил. Достаточно проследить за сложнейшими спиралями перемещения Земли в пространстве и во времени. Она независимо от процессов деятельности за сутки делает оборот вокруг своей оси и движется со скоростью 1669 км/ч, а одновременно с этим за год оборачивается вокруг Солнца со скоростью 10 715 км/ч, совместно с солнечной системой вращается вокруг ядра Галактики Млечный путь и еще спиралевидно проходит путь вокруг центра вращения метагалактики и центра Вселенной. Трудно вообразить, а тем более изобразить кружева спиралей как пути движения живого и неживого на Земле в пространстве и во времени. При таких скоростях разнонаправленного вращения, только абстрагируясь, можно записать силы, которые воздействуют на результаты и эффективность деятельности живых и неживых образований на Земле, и их реакции, возникающие как противодействие для того, чтобы самосохранить свою целостность, свое единство.
Целостность - понятие, характеризующее сложные объекты (в том числе личность и общество), которые обладают автономностью и самодостаточностью, а свойства составляющих их частей через рычаги всеобщей деятельности преобразуют свойства целостности.
304
Такими рычагами всеобщей деятельности являются:
многообразие приспособления и сотрудничества живых и неживых образований и их деятельности (как формы отношений и как формы проявления, существования и замещения), т.е. процесс, при котором природные силы воздействуют на них и образуют единые и разнообразные естественные условия бытия;
совокупность естественных условий (правил и законов естественного порядка всеобщей деятельности), позволяющих обеспечивать адекватность внутренних структур многообразия живого и неживого соответствующему состоянию природных сил, воздействующих на них;
ограниченность и постоянство природных ресурсов, что оставляет только единственный путь для обеспечения адекватности между их состоянием и противоположностью сочетания центростремительных и центробежных природных сил, т.е. это изменение вселенских структур через всеобщую деятельность, под которой понимаются отбор, обмен, распределение, структуризацию и разложение ресурсов, обеспечивающие ожидаемую адекватность;
информативность физических полей, обеспечивающих круговорот прямой и обратной информации между состоянием природных сил и реакцией деятельности материального мира на их изменение;
инструментарий приспособляемости и управляемости перестройки внутренних структур живых и неживых образований (их деятельности) к условиям динамики развития природных сил в среде их обитания.
Под понятием 'природа' представляется весь материальный энергетический и информационный мир, который находится в трех состояниях: в свободных материальных частицах; в целостных системах, образованных частицами; в информационных непрерывных полях - в особом виде материального состояния.
Инструмент самоорганизации
Изменение динамики параметров окружающей среды от высоких давлений и температур к более низким, от интенсивных процессов обмена к менее интенсивным приводило к трансформации видов инструментов, при помощи которых природные силы управляют процессами самоорганизации вселенских структур с целью перевода энергии движения в энергию взаимодействия, т.е. в сторону прироста объема самосохраняемых живых и неживых образований. История развития Земли показывает, что на ней используется четыре вида управляемых инструментов самоорганизации:
1) одноцикличные преобразования ресурсов при непосредственном управлении природными силами (образование и распад изверженных и осадочных пород, газовых соединений и т.п.);
305
2) многоцикличные живые воспроизводящие системы, действующие в рамках естественного порядка деятельности, опосредственно управляемые природными силами через наследственную бессознательную программу действий (растительный и животный мир);
3) многоцикличные живые воспроизводящие системы с искусственным порядком деятельности при соуправлении бессознательными программами действий и сознательном управлении делегированными им функциями (человек-общество);
4) многоцикличные живые воспроизводящие системы типа глобальной цивилизации, развившей в себе кооперативный разум и интеллект, способные целенаправленно совершенствовать естественный порядок всеобщей деятельности путем встраивания в нее искусственного порядка.
Таким образом, инструменты самоорганизации вселенских сред за счет всеобщей деятельности осуществляют приращение уровня своего внутреннего состояния, которое адекватно отвечает возрастающему уровню природных сил (внешней среды обитания) при преобладании сил движения над силами взаимодействия за счет роста эмержентных эффектов (систематизации и управления) вселенских структур. Адекватность приращения уровня самоорганизации среды обитания к уровню внутреннего состояния приводит к увеличению эффекта их самосохранения вселенских структур - увеличению их жизненного цикла.
Следует обратить внимание на определяющий фактор всеобщей деятельности, происходящей на Земле. При наличии неживых инструментов самоорганизации одновременно работают многочисленные виды живых инструментов.
Исследования показывают, что в наше время на Земле существует около 2 млн видов животных и растений, причем на долю животных приходится 2/3, а из них первое место занимают насекомые (до 750 тыс. видов), затем идут моллюски (до 100 тыс. видов) и позвоночные (до 70 тыс. видов); покрытосеменных растений насчитывается до 300 тыс. видов, грибов - около 100 тыс. видов. И каждый инструмент имеет свою нишу ресурсного потребления.
Следовательно, биосфера имеет мозаичное строение, где в вещественном и энергетическом обмене участвуют комплексы живых организмов и неорганических компонентов, составляющих единую систему, способную к саморазвитию, саморазмножению, саморегулированию и самоорганизации. Поэтому следует исходить из гипотезы, что все вокруг нас живет, движется и видоизменяется.
Но остаются неизменными постоянные и ограниченные ресурсы: вещество, энергия, импульсы и моменты действий.
306
Из этого вытекает, что эффективность всеобщей деятельности может осуществляться при экономичном, гармоничном и сбалансированном преобразовании ресурсов, на использование которых одновременно претендуют вся совокупность действующих инструментов по самоорганизации, т.е. весь земной мир. Осуществить таковые условия становится возможным при приспособлении, сотрудничестве и взаимодействии совокупности инструментов, участвующих во вселенских естественных процессах, в том числе человека.
Поведению цивилизации присуща определенная ориентация искусственного порядка деятельности по отношению к естественному порядку всеобщей деятельности, т.е. среды ее обитания. Для того чтобы осуществлять экогармоничные совместные действия, следует познать принципы и законы естественного порядка всеобщей деятельности с ее ценностями и векторами развития, а через разум, интеллект осознать наличие единственного пути самосохранения на основе всеобщей деятельности.
Природа путем глобального коэволюционизма создала живые системы для обеспечения интенсифицированных процессов обмена в сложных, динамически изменяющихся условиях внешней среды за счет:
непрерывного усложнения, упорядочения их внутренних структур, повысив тем самым эффективность и организованность этих структур;
участия в открытых системах обмена, получая и видоизменяя энергию в более эффективных соединениях с повышающейся самоорганизацией, в том числе в системах высшего уровня;
реагирования на внешнюю среду как на систему, в которую входят живые системы и которая поддерживает их работоспособность через развитие функционалов их деятельности;
развития воспроизводящих цепей популяций, позволяющих накапливать и передавать опыт деятельности будущим поколениям через механизм наследственности и изменчивости, а также развивать и наполнять функционалы действий, адаптированных к условиям изменяющейся среды.
В течение длительного времени обменные биологические системы стали углубляться и наполняться совместными функциями экономических действий бессознательного и сознательного регулирования обменных процессов, работая самостоятельно в различных нормальных и экстремальных условиях.
Жизнь - это форма существования и активного участия в естественных процессах обмена через сложные открытые системы, способные к самоорганизации и самовоспроизведению в составе высшей иерархии вселенских структур, что исключает появление неэффективных, лишних, невостребованных живых и неживых новообразований.
307
Концепция структурных уровней
Концепция структурных уровней, разработанная в 1920-х гг., предлагает деление структурных уровней не только по классам сложности, но и по закономерностям функционирования, причем каждый последующий уровень входит в предыдущий, образуя единое целое.
Целенаправленная коэволюционность предполагает углубление самоорганизации продуктивных систем на тренде устойчивого развития. Совершенствование инструментария по самосохранению для глобальной цивилизации будет происходить при повышении уровня деятельности коллективного разума и интеллекта. Характерной чертой данного перехода является ноосферическое творческое совершенствование механизмов естественного порядка самоорганизации через создание механизмов искусственного порядка, осознанного квалифицированным большинством сообщества и поэтому ориентированного совместную целенаправленную самоорганизацию системы 'человек-общество-природа'.
Необходимость коллективной осознанности в самоорганизации природных продуктивных систем как результат перехода на новый структурный уровень предвидели ученые еще в XVIII в.
Глобальность идеи экогармоничной стратегии выживания выдвигается не на пустом пространстве. Человечеству известны пионерные изыскания в этом направлении, проведенные в совместной цивилизации. Теорию зависимости от природы пропагандировал К.Э. Циолковский и ее поддерживал В.И. Вернадский. Теорию ноосреды как среды разума развивали французский ученый Э. Леруа и В.И. Вернадский. H.H. Моисеевым введен термин 'коэволюция человека и биосферы', а затем предложена и идея 'устойчивого равновесия'. Проблема взаимоотношения природы и общества поднимается в работе голландских ученых 'Sustainadle Niederlanden'. В Нидерландах родился принцип 'энвайроментальных пространств', объясняющий, как правильно расходовать природные ресурсы в объемах, определенных количеством населения.
В.И. Вернадский высказал ряд принципиальных положений [36].
1. Природные тела только внешне кажутся статичными и изолированными друг от друга. На самом деле они постоянно связаны динамическими 'миграционными вихрями атомов', которые способствуют существенному изменению взаимодействующих тел.
2. Коэволюционный процесс получает особое геологическое значение благодаря тому, что он создал новую геологическую силу - научную мысль социального человечества. Под влиянием научной мысли и человеческого труда биосфера переходит в новое состояние - ноосферу, сферу разума, ставшую по своему воздействию на планету сравнимой с человеческой силой.
3. Живые организмы являются функцией биосферы и теснейшим образом материально и энергетически с ней связаны. Ноосфера есть новое геологическое явление на нашей планете. В ней впервые человек
308
309
нетарного общества, готового для перевода своей жизнедеятельности на принципы экогармонии объективного мира.
Нам не справиться с этой проблемой до тех пор, пока не будет разрешен антагонизм между современной теоретической экономикой и действительными экономическими отношениями в реальном мире. Исходя из этого, человек должен жить по законам природы, по законам экогармонизма. Чтобы решить такую сверхзадачу, человечеству необходимо достичь системного познания преобразований вселенских структур для того, чтобы влиться в их экогармоничные циклы. И это не фантастика, а необходимая реальность, возможная только при свободном развитии духовности человека и коллективного самосознания общества как первичных функций, определяющих их целенаправленную самоорганизацию.
Развитие цивилизации будущего можно охарактеризовать стремлением глобального общества с ноосферическим разумом и интеллектом к созданию искусственного интеллекта, который самостоятельно будет создавать, эксплуатировать и заменять механизм глобальной самоорганизации. Подтверждением могут служить инновации в информационных, технических, биологических системах, позволяющие повторять элементы естественного порядка самоорганизации.
Концепция структурных уровней в XXI в. получила дальнейшее развитие, поскольку она наиболее полно отражает объективную реальность, сложившуюся в ходе исторического развития живой природы [40]. Можно полагать, что потенциал разума человечества развивался природой именно для обеспечения идентификации, сбалансированности и общей целенаправленности искусственных и естественных процессов энергообмена во всей системе в целом и в отдельных ее цепях, в том числе за счет рационального использования запасов энергии в Земле и обмена энергии в биосфере.
Равновесные и неравновесные состояния
Состояние квазиравновесия и динамического неравновесия в земных сферах весьма хрупко. Стоит нарушить допустимые пределы, и происходит сдвиг, который приводит систему во времени и в пространстве к новому равновесному или неравновесному состоянию, вызывающему отклонения в целенаправленных действиях самоорганизации. Задача усложняется еще и тем, что человек в своих действиях принимает хозяйственные решения самостоятельно, не увязывая их с действиями природы.
Такие переходы и несогласованность могут сопровождаться и катаклизмами (например, наступление ледниковых периодов или вымирание динозавров). Ученые допускают, что громадный метеорит, упавший в зоне пустынь, выбросил такое количество пыли, газов и крупных частиц в атмосферу, которое нарушило равновесие прежнего состояния взаимодействия земных сфер. Пылевое облако в значительной степени сократило поступление солнечной энергии на поверхность Земли и
310
311
пути, как стабилизировать свой энергетический обмен, сбалансировать его и, видимо, в первую очередь за счет уничтожения раздражителя обменных процессов - человека.
Проблема самосохранения человеческой цивилизации
При развитии перечисленных событий в настоящее время весьма тяжело прогнозировать наступление последующего этапа жизненного цикла Земли, который, возможно, начнется, как это ни печально, без участия живого мира, без участия человечества: интенсивное вмешательство людей в природные процессы вызывает всеобщую дестабилизацию. Предположим, что человечество ждет благополучный исход - оно проживет на Земле примерно 50 млн лет. Много это или мало? Если биологический животный мир Земли просуществует около 40% ее жизненного цикла, то человечество пробудет на ней на протяжении всего 6% этого цикла, или 5% жизненного цикла Солнечной системы и всего один миг в жизненном цикле нашей Галактики.
Уместно задать такой вопрос: нужно ли было появляться человечеству? И здесь не может быть иного ответа, как такой: человек появился на Земле в соответствии с саморазвитием природной системы как необходимый элемент, поэтому немыслимо, чтобы он исчез раньше полной выработки потенциала, таящегося в его деятельной конструктивной системе. Он должен найти рациональный путь развития. Если опыт естественного порядка всеобщей деятельности природы будет расшифрован и перенесен человеком в искусственный порядок деятельности, то можно с уверенностью говорить, что цивилизация самосохранит себя. Результатом развития будет создание совершенного, разумного интеллектуала, чей потенциал обязан совершенствовать естественный механизм природы, который может работать в сложнейших условиях глубинной самоорганизации и выполнять экономичные и гармоничные преобразования ресурсов, соблюдая и обеспечивая квазиравновесие между естественной деятельностью природы и искусственной деятельностью человека, общества. Имеются ли у человека и общества предпосылки для обретения такого потенциала? А если да, то какие приоритеты они должны развивать в себе? Какими фундаментальными законами человек должен описать свою экономичную гармоничную деятельность?
Итак, единственно возможный путь самосохранения глобальной цивилизации - это не конфронтация с природой, не эксплуатация ее, а интеграция, сотрудничество с ней. Есть все возможности для перехода социоцентризма в естествоцентризм, не ликвидируя и уничтожая ресурсную базу самосохранения человечества, а развивая ее, вливаясь в законы природной нестационарности. Это путь трансформации до полного совпадения принципов, законов и соизмерений искусственного порядка человеческой деятельности с естественным порядком всеобщей деятельности природы.
312
6.2. Системность физического мира
Иерархия мира
В материальном мире существует некая иерархия - последовательное соподчинение и усложнение его элементов. Планета Земля входит в Солнечную систему, которая, в свою очередь, последовательно включена в Галактику Млечный Путь, в метагалактику и во Вселенную.
Архитектоника Вселенной строга. Каждый уровень ее иерархии имеет определенные структуры, которые взаимосвязаны друг с другом. Если проанализировать эти взаимосвязи на Земле, то можно выделить сферы, составляющие систему, в которой функционирует человечество: атмосферу, литосферу, гидросферу, техносферу и биосферу. Все вместе эти сферы составляют экосистему (термин ввел английский ботаник А. Тенсли в 1935 г.) - основную природную единицу на поверхности Земли, в которой происходит естественный обмен веществ между живыми и неживыми образованиями, т.е. биотический круговорот.
Современные концепции естествознания позволяют представлять земной мир как сложное системное образование, в котором происходит всеобщая деятельность живого и неживого, направленная на самосохранение собственной целостности, а через нее и целостности окружающей среды, среды обитания, причем такая деятельность возможна с помощью соответствующих инструментов самоорганизации (рис. 6.1).
Система формируется из совокупности множества частей (элементов), которые находятся в отношениях и в связях друг с другом и образуют определенную целостность, единство, обладающие определенными свойствами, работающими на самосохранение системы.
На всех уровнях строения Вселенной, т.е. ее систем, господствует процесс самоорганизации, базирующийся на принципах системности, глобального эволюционизма и коэволюцианизма, следовательно, все структуры систем перемещаются по градиенту самоорганизации (при улучшении своего внутреннего качества) с низшего уровня на более высокий - экогармоничный. При этом соблюдается правило: в природе нет неэффективных действий. Если действия неэффективны, т.е. издержки на содержание системы превосходят результат, то такие системы или видоизменяются (объединяются, разъединяются), или деградируют на отдельные элементы, которые начнут альтернативный выбор самоорганизации в другом эффективном содружестве.
313
А и Б - соответственно прямые и обратные связи по управлению самосохранением земных целостностей
314
315
материальную среду, созданную человеком, которая состоит из зданий, сооружений, инженерных систем (она также называется техногенной);
социальную среду, которая характеризуется определенным образом организованной совокупностью связей людей, удовлетворяющих психологические, культурные, экономические и социальные потребности личностей; она охватывает области личностных, этностных, общественных и цивилизационных отношений (рис. 6.3.)
'Человек одновременно является продуктом и творцом своей среды, которая дает ему физическую основу для жизни и обеспечивает интеллектуальное, моральное, общественное и духовное развитие... поэтому для человеческого благосостояния и осуществления основных прав людей, включая и право на жизнь, важное значение имеют два аспекта: природная среда и та среда, которую создал человек' [48].
Рациональная продуктивность всеобщей экономичной и гармоничной природной деятельности, ее целенаправленность и эффективность будет обеспечиваться полнотой учета эффектов, возникающих по кругу взаимосвязей между цивилизацией и средой ее обитания, выраженных единством и целостностью анализируемой системы.
Рис. 6.3. Составные части окружающей человека среды [4]
316
Любая деятельность, происходящая по естественному порядку природы или по искусственному порядку деятельности людей, сопровождается преобразованием состояний материальных частиц, материальных целостностей и непрерывных окружающих их материальных полей, проходящих через круговороты обмена, отбора, распределения, структуризации и деградации ресурсов (рис. 6.4). Если исходить из данной предпосылки, то в земной природе должны существовать постоянно действующие функциональные связи.
Рис. 6.4. Схема взаимосвязи всеобщей деятельности природы и искусственного порядка деятельности человека [4]
Структура состояний' Ф-Х - физико-химическая; Б - биологическая; С - социальная; Т - техническая; А - продуктивная
К основным свойствам земной системы и систем, ее наполняющих, можно отнести:
разнообразие организационных структур, способных обеспечивать деятельность систем по самосохранению в динамически изменяющихся внешних средах;
гетерогенность, характеризующую разновидность, разнообразие, индивидуальность или идентичность элементов систем, количество которых может меняться от двух до бесконечности;
317
эмержентность, показывающую на то, что свойства системы всегда экономичнее и гармоничнее по сравнению со свойствами ее элементов, находящихся в свободном состоянии;
динамичность открытых систем, что отличает их от закрытых (открытые системы с обменом вещества и энергии во внешних и внутренних средах долговечнее, чем закрытые системы без обмена с внешней средой;
самосохранение, т.е. способность систем к адаптационной гибкости и внутреннему взаимодействию в структурах, которые обеспечивают опережение приращения внутренней самоорганизации над приращением самоорганизации внешней среды;
поведение как реакция, вызывающая приспособление, сотрудничество, адресное встраивание свойств системы в свойства внешней среды, обеспечивающих приращение свойств самосохранения;
самоорганизация как способность систем усложнять и упорядочивать свои внутренние структуры, сокращая потребление на их самосохранение и тем самым способствуя приращению самоорганизации внешней среды;
бифуркации как способность расщепления, раздвоения пути коэволюции - сопряженной эколюции взаимодействующих систем.
Из этого следует, что самосохранение человека и глобальной цивилизации зависит от экономичного и гармоничного сочетания динамики их деятельности по изменению и приращению своего внутреннего состояния, которое должно быть не ниже приращения состояния среды их обитания.
6.3. Деятельность физического мира: круговороты материи и информации
Круговороты - циклы обмена ресурсами
Как мы уже говорили, все составляющие физического мира (атмосфера, литосфера, гидросфера, техносфера, биосфера) взаимосвязаны и представляют собой единую гармоничную и экономичную функциональную макросистему - экосистему. Чтобы обеспечить самосохранение целостностей все микроэлементы под влиянием сил природы непрерывно совершают круговороты - поглощаются более крупными образованиями и обмениваются с нами или, наоборот, распадаются на более мелкие. Практически нигде или очень редко на Земле мы встречаем отходы от этих преобразований.
318
321
Рис. 6.5. Принципиальная схема циклического обмена в природе [112]:
GG - GiGi - градиенты развития самоорганизации структур в локальной зоне геосистемы; P1,..., Pn - различные виды информационных и регулирующих полей; V1 - спрос на деградацию структур с выделением микрочастиц и поглощением энергии; V2 - спрос на структурирование систем с поглощением микрочастиц и выделением энергии; К1 - Кi) - хаотическое распределение микрочастиц в локальной зоне с их концентрацией и предложениями на структурирование систем
Рассмотрим схему циклов обмена, представленную на рис. 6.5. В любой локальной зоне вселенских структур имеется бассейн активных микрочастиц в свободном состоянии K1,..., Kn, которые хаотически перемещаются в пространстве, осуществляя альтернативный выбор условий для образования структур. В случае возникновения спроса на структуризацию систем V2 микрочастицы с определенным уровнем энергии начинают распределяться и концентрироваться в пространстве спроса под влиянием информационных и регулирующих потоков Pi. Альтернативный отбор составляющих при определенной (требуемой спросом) концентрации и их характеристиках встречно формирует предложение
322
324
Круговорот основных химических элементов
В ходе биогеохимических циклов большинства химических элементов участвуют в обмене, циркулируя бесчисленное количество раз через живое и неживое вещество. Например, весь кислород атмосферы оборачивается через живое вещество за 2000 лет, углекислый газ - за 200-300 лет, а вся вода биосферы - за 2 млн лет. Частью общего круговорота веществ на Земле является круговорот газов (рис. 6 6). Газ - это агрегатное состояние вещества, в котором кинетическая энергия теплового движения его частиц (молекул, атомов, ионов) значительно превосходит потенциальную энергию взаимодействия между ними, в связи с чем частицы движутся свободно, равномерно заполняя в отсутствие внешних полей весь предоставленный им объем.
Рис. 6.6. Полный круговорот (колесо обмена) важнейших соединений в биосфере: воды (Н2О), кислорода (О2) и углекислого газа (СО2)
Углерод - самый распространенный химический элемент (обозначается как С), участвующий в геологическом и биологическом обмене. Он присутствует в графите, угле, в атмосфере и гидросфере, в сахаре и
325
326
Рис. 6.8. Круговорот фосфора в природе [43]
Фосфор - широко присутствующий в обмене химический элемент (обозначается как Р). Он участвует в формировании ряда горных пород и фосфатов, необходим в пищевых системах и в составе генов. Он движется по пищевым цепям животных, переходит из одного трофического уровня совокупности организмов в другой и т.п. (рис. 6.8). Фосфор присутствует в живых клетках в виде орто- и пирофосфорных кислот и их производных.
Кислород - это химический элемент (обозначается как О), который объединяет элементы в воде и воздухе, поддерживает жизнь растениям и животным, а также защищает ее от губительных излучений вселенских светил. В свободном виде бывает двух модификаций: O2 - обычный кислород и О3 - озон. Он входит в состав воды и озона, различных органических и неорганических соединений, осуществляет обмен между атмосферой и живыми организмами (рис. 6.9). С большинством других химических элементов кислород взаимодействует непосредственно (окисление) и, как правило, с выделением энергии. Животные и растения получают необходимую для жизни энергию за счет биологического окисления различных веществ кислородом, поступающим в организмы при дыхании.
327
329
Круговорот обмена вещества и энергии
Любой обмен элементами, любой вид работы сопровождается преобразованием энергии в процессах и является положительным, если энергия отдается объектом в окружающую среду, и отрицательным, если он ее получает. Процессы обмена и работы осуществимы в том случае, если в среде появляются потенциалы каких-либо сил. Земной мир относят к живой планете, на которой протекает непрерывный круговорот вещества и энергии.
Потоки энергии протекают по эндогенной схеме (из глубин Земли) и по экзогенной схеме (от Солнца). Эндогенный поток приносит энергию на поверхность Земли в количестве 0,5 Дж/км2 с, а экзогенный - в количестве 16 000 Дж/км2 с. В год на земную поверхность поступает более 3 тыс. секстиллионов киловатт энергии (3 1024 Дж в год). Это в миллиарды и миллиарды раз больше энергии, получаемой человеком через искусственные устройства.
Потоки вещества и энергии пронизывают все неживое и живое. Они проходят цепи геологических минеральных образований (пород, руд, угля, нефти, газа), а также цепи биологических образований (микробы, растения, животный мир).
В экосистеме особенно разветвлены цепи последовательного продуцирования, потребления и преобразования вещества и энергии. Замкнутая цепь их преобразований начинается с поглощения энергии и создания звеньев организмов, которые самопитаются, т.е. образуют вещество своего тела из неорганических веществ (например, углерода и воды) при помощи энергии Солнца (рис. 6.11). Так называемые продуценты становятся пищей консументов (питающиеся другими), к которым относятся растительные животные (фитофаги) и плотоядные животные (зоофаги). В процессе жизненного цикла фито- и зоофаги образуют отходы, энергия и вещество которых потребляется паразитами (бактериями, грибами, простейшими).
Когда жизненный потенциал продуцента и консумента в среде своего обитания исчерпается, т.е. будет потеряна экономичность и гармоничность преобразований, они отмирают, а их остатки становятся пищей детрифагов (организмов, питающихся остатками растений и животных). Работу по деградации животных образований завершают редуценты (бактерии, черви и низшие грибы), которые выделяют в окружающую среду минеральные вещества и энергию.
На рис. 6.12 приводится диаграмма потока энергии в простой пищевой цепи. Вход солнечной энергии L распадается на эффективно поглощаемую системой часть La и на проходящую к другим системам часть Lб. Поглощаемая часть цикла I, в свою очередь, разветвляется на использование валовой первичной продукции (продуцентов), причем
330
Рис. 6.11. Цепь последовательного продуцирования при помощи энергии Солнца [4]
потребляется А = Pg, теряется на выделение тепла Рт, на освобождающуюся энергию деятельности, так называемое деятельное 'дыхание' R, а также на отходы функционирования Nu. Консументы-травоядные (цикл II) и консументы-хищники (цикл III) повторяют преобразование вещества и энергии.
При круговороте биогенов (участвующих в обмене химических элементов) из них последовательно конструируется целостная структура биологических живых образований однотипная как для растительности, так и для животных и человека. Переход энергии и биомассы от одного цикла преобразований к другому характеризуется законом пирамиды. В соответствии с ней с каждого его низшего уровня на последующий высший уровень переходит около 10% энергии и биомассы - так называемое правило 10% (рис. 6.13).
Каждый нижерасположенный уровень пирамиды вырабатывает биомассы больше, чем потребляет вышерасположенный уровень органических образований. Если бы было по-другому, то уменьшение популяции продуцентов или нижерасположенных циклов трофического уровня приводило бы к разрыву биологических питательных цепей, а соответственно и к разрыву сбалансированных циклов.
331
335
нию на среду (внутреннюю и внешнюю), к пониманию, а в дальнейшем и к адекватному осмысливанию и поведению при возникающих ситуациях.
Градиент целенаправленного развития вселенских структур пронизывает их физическими полями и взаимоувязывает всю совокупность действий в единую систему управления, находящуюся под влиянием динамики природных сил.
6.4. Условия существования естественных систем
Квазиравновесие в деятельности систем
Под относительным равновесием (квазиравновесием) понимается состояние системы в определенный момент времени, при котором внешние воздействия, выводящие систему из состояния равновесия, приближаются, но не достигают величины противодействия ее внутренней структуры, и этим стимулируют непрерывные процессы обмена между ними.
Колебание (в каких-то пределах) относительно равновесного состояния системы - это источник ее развития, подтверждаемый законом диалектики единства и борьбы противоположностей. Величина сил воздействия, приближаясь к области относительного равновесного состояния за счет своих противоположностей, разрешает противоречия качественным преобразованием структуры и параметров окружающей среды, вызывая новые противоречия. Это находит подтверждение в широко известном эффекте скачкообразного перехода неравновесного состояния образований в квазиравновесие.
В результате данных явлений может наступить полное равновесие, которое соответствует хаосу, деятельность в котором практически не возможна. При приближении объектов к относительному равновесию - квазиравновесию - их параметры максимально соответствуют друг другу, а следовательно, и наиболее полно используются.
Многообразные и динамические процессы, которые происходят в действительности при движении и колебаний параметров окружающей среды и параметров внутреннего состояния структур системы (кроме экстремальных условий), приводят к относительному уравновешиванию возникающих противоречий. На рис. 6.14 показаны условия квазировновесия: если параметры внутренней среды будут отклоняться по кривой 1 (по предложениям), а параметры спроса - по кривой 2, то возможно появление их квазиравновесия в точке Ε (У1Χ1). Чтобы закрепить точку квазиравновесия в пространстве необходим третий вектор - G, характеризующий целенаправленность развития системы.
336
338
вектором является градиент целенаправленного развития окружающей среды и вселенских структур, происходящего под влиянием динамики природных сил (на рис. 6.14 он обозначен как G). Тогда востребованный результат находится в точке взаимодействия трех векторов, обеспечивающих их динамическое квазиравновесие и способность перемещаться по вектору самоорганизации.
Квазиравновесие достигается тогда, когда его точка находится в зоне допуска (коридора) оптимальной работы механизма самоорганизации, в зоне внутреннего состояния среды, способного создать механизм равенства полезности и возможности. Эта точка фиксируется тремя связями, что полностью соответствует физическим условиям ее фиксирования в пространстве с определенной устойчивостью. Сумма работ по всем реакциям связей стремится к нулю. Любой альпинист знает правило: если не хочешь свалиться с горы, обязательно обеспечь опору трех точек. Как писал Платон еще 2,5 тыс. лет назад в сочинении 'Тимей' (натурфилософия), 'невозможно сочетать две вещи без наличия третьей: между ними необходим связывающий элемент. Нет лучше связи, чем та, которая образует из самой себя и связуемых вещей одно и неделимое целое. И такова природа пропорции'. Принцип равновесия предоставил участникам рынка полную, неограниченную свободу действий и исключил из взаимодействия 'третью силу' - социальные и природные ограничения, укрепив термин о невмешательстве социума в рыночную экономику.
Значит, работа динамической устойчивости природного рынка обеспечивается в области совпадения не только точек динамического равновесия спроса и предложения на блага и ресурсы, но и при их соответствии уровню самоорганизации внутреннего состояния участников рынка, способных получать достаточную экономию ресурсов для своего самосохранения. Работа эффективна тогда, когда она по своему предложению на ресурсы (товары и услуги) соответствует количеству и качеству их спроса при самосохранении участников рынка в течение длительного срока действий. Так, в природе спонтанно создаются и работают целостные системы из свободных ингредиентов только тогда, когда экономия ресурсов при их самосохранении превышает экономию, ограниченную уровнем самоорганизации среды их обитания. И разрушаются те системы, у которых величина экономии ниже уровня самоорганизации вмещаемой среды. Целостная система, деградируя, высвобождает свободные ингредиенты, которые вновь вступают в альтернативный отбор по формированию более эффективных систем, стремящихся к самосохранению.
В рассуждениях о категории состояния квазиравновесия параметров систем времени т всегда возникает проблема допустимой их точки колебания в плоскостях состояния внешней среды. Тогда может появляться новый эффект системы, новая волна колебания квазиравновесного состояния не только в поперечном Э0В, но и продольном (по времени) направлениях Э0ВМ (рис. 6.15А). Этим эффектом является
339
Рис. 6.15. Условия относительной устойчивости систем, т.е. квазиравновесия
переход состояния системы из одного ценного положения в другое более ценное по градиенту целенаправленного развития. Квазиравновесие обеспечивается не только в плоскости, но и в пространстве, например экосистемы.
В общем виде экосистему можно представить как пространство 0lNAMKDB, наполненное количеством вещества Вi, и энергией Эi, находящихся в информационной среде и различных видоизменяемых состояниях (рис. 6.15Б). Видоизменение вещества и энергии происходит в различных объемах и соотношениях, с различными скоростями изменения состояний; эти изменения обеспечивают равновесные и неравновесные' устойчивые и неустойчивые положения внутренней структуры обменных процессов (систем) и параметров внешней среды, изменяющихся и адаптирующихся друг к другу во времени τ i. Это относительное время характеризует длительность жизненного цикла одного или совокупности процессов, а в рассматриваемом случае жизненный цикл какой-либо системы, например деятельности человечества.
За продуктивное квазиравновесное состояние экосистемы в первом случае (рис. 6.15А) можно принять такое, которое соответствует области, ограниченной точками пересечения кривых Ei и градиентального уровня внешней среды Ui в процессе вещественно-энергетических преобразований (Di = Bi/Ui), которые возрастают при увеличении концентрации вещества; во втором случае (рис. 6.15В) это семейство кривых Εi описывает удельные соотношения необходимого энергетического экономического уровня внешней среды Эi к количеству
340
346
Следовательно, можно утверждать:
изучение процессов самосохранения живого образования, в том числе человека и цивилизации, невозможно без связи их деятельности со связанной деятельностью среды их обитания и условий их возникновения;
в условиях нестационарности и развития обмен, отбор, распределение и преобразование природных ресурсов невозможны без взаимосвязанной гармоничной, сбалансированной и экономичной всеобщей деятельности.
Жизненные циклы в естественных системах
Жизненный цикл естественной системы (процесса) - это продолжительность времени ее устойчивого функционирования с момента формирования до момента демонтажа, связанного с потерей равновесного состояния системы и способности саморегулирования при обеспечении соответствия между своей внутренней структурой и окружающей средой.
К основным особенностям биологических систем (процессов), обеспечивающих непрерывность и преемственность вещественно-энергетических видоизменений, относятся:
самоформирование и самоусложнение внутренних структур при соответствующих условиях окружающей среды;
организация циклов воспроизводства себе подобных и адаптируемых к внешней среде особей;
организация рациональным востребование градиентам развития внешней среды обитания при максимально допустимой продуктивности обмена отбора, распределения, потребления с экосферой веществом и энергией.
При этом основой самосохранения биологических образований является их способность обеспечить эффективность собственной самоорганизации не ниже эффективности самоорганизации внешней среды в сопоставимое время. Если при формировании, воспроизводстве и адаптации биологического образования его внутреннее состояние (способность, отражение, разумность, интеллект, продуктивность, потребление), полученное по наследственности, не будет улучшаться в положительную сторону за счет изменчивости, то его жизненный цикл останется в пределах наследственных признаков. При этом он может быть скорректирован в сторону уменьшения за счет отклонения адаптационных свойств образования по отношению к среде своего обитания. Любые отклонения уровня внутреннего состояния внешней среды вызывают стресс в поведении и сокращение жизненного цикла за счет уменьшения диапазона квазиустойчивости. Такие эффекты отмечены в процессах самосохранения, например, человека и растений.
Самосохранение биологических образований, их самоорганизацию и упорядочение при функционировании биосистем в условиях их эволюции можно описать моделью в общем виде. Допустим, что система формируется и функционирует при следующих природных условиях:
347
350
кризисов, стихийных бедствий и катастроф. В связи с этим возникла неотложная необходимость для изучения и обобщения интегральных особенностей всех граней взаимодействия социоцентризма и естествоцентризма для реализации рациональных путей самосохранения глобальной цивилизации.
Композиционные сети круговоротов обмена
Композиция - это образование объемных сочетаний разнородных круговоротов обмена, объединенных целостностью, с четкой границей раздела между ними.
Самые простые и самые сложные круговороты обмена обладают общими свойствами:
полный круговорот начинается со свободных частиц, достигает наивысшего уровня самоорганизации и заканчивается распадом системы, вновь доведя ее до уровня свободных частиц;
квазиравновесие в круговоротах обмена наступает в точке наивысшего уровня самоорганизации системы;
круговорот обмена осуществим, если в системе существуют импульсы обмена по входу и выходу.
Развитие Вселенной на осмысленном человеком этапе (на протяжении 20 млрд лет) происходит целенаправленно и связано с углублением и упорядочением ее внутренних структур. Идет так называемый процесс самоорганизации. Любое состояние Вселенной возникает в результате преобразования предыдущих состояний. Никакая частица, обладающая энергией, не может находиться вне действительного земного состояния, ни вода, ни воздух, ни трава, ни человек, ни земная цивилизация.
'Таким образом, Вселенная представляет собой своеобразную эстафету передачи энергии от состояния к состоянию. Оно хранит память о прошлом и возможности будущего. Действительное состояние Вселенной может передавать свою энергию (как способность совершать преобразования) только в одном направлении, лишь одному последующему состоянию, и поэтому оно должно снять неопределенность сделать соответствующий выбор. Этот выбор осуществляется исходя из наличия и состояния ресурсов, из наличия прямых и обратных входов и выходов между ними, из наличия информации как предсказателя возможных видоизменений состояний системы.
Тогда преобразования могут проходить только при сбалансированном обмене данными ресурсами при наличии их инвариантности. Преобразования могут проходить при конструктивном (созидательном) или при деструктивном (разрушительном) развитии. Конструктивное развитие происходит в том случае, если импульс (вектор) хода в систему при обмене выше (больше) импульса (вектора) хода ресурсов. И наоборот, разрушительное развитие наступает в тот период,
351
когда импульс (вектор) выхода становится меньше импульса входа. В первом случае момент импульсов направлен на совершенствование внутреннего состояния системы, а во втором - на увеличение его энтропии. При неограниченных просторах Вселенной и непрерывном усложнении вселенских структур природные силы дифференцировали управление естественным порядком всеобщей деятельности по обмену ресурсами. Образовалось как бы две ветви управления окружающей средой и внутренним состоянием целостных образований. Управление внешней средой природные силы оставили за собой - осуществляя непосредственное управление. Управление внутренним состоянием постепенно стало делегироваться (передаваться) самим целостным образованиям, которые становились инструментом управляемого обмена. При зарождении живых, даже примитивных, доядерных бактерий, в них уже формировались первичные блоки управления, передающие наследственную информацию через ДНК (скелет молекул). Внутренняя система управления постепенно стала переходить в хромосомный (ядро клетки с ДНК) и генный (совокупность системы хромосомов) аппарат, через который природа опосредственно (бессознательно) управляет целостными образованиями. Последующий шаг совершенствования системы управления выделил у человека разум и интеллект, которые призваны соуправлять процессом обмена, определять, регулировать соотношением между входом (потреблением - разрушением) и выходом (депотреблением - созиданием), т.е. соотношением между состояниями внутренних и внешних сред. На плечи человека передавалась ответственность за собственное самосохранение' [43].
Ученые сходятся во мнении, что в круговоротах обмена кроется своеобразная эстафета передачи 'от состояния к состоянию'. Представим такое явление в виде простого круговорота обмена, который начинает путь в бассейне свободных элементов от точки А. Выбор взаимодействия элементов будет проходить при неком состоянии внешней среды Sвн, характеризующем вероятность соответствия импульсов действий между входом Jвх и выходом Jвых. Если во внешней среде возникает нехватка свободной энергии, замедляющей распределение элементов в пространстве и сокращающей выбор взаимодействий между ними, то спрос на недостающую энергию покрывается за счет объединения элементов в системах. Тогда импульсы выхода элемента Jвых больше, чем импульс входа Jвх.
В этом случае эффективность самоорганизации круговорота обмена стремится к максимальному:
352
355
Экономическая эффективность круговоротов
В глобалистике предложено два понятия экономической эффективности. Первое связано с востребованной эффективностью окружающей среды, которая не должна быть ниже ее энергетического уровня (экономического поля) в момент преобразований. Второе характеризуется достигнутой в процессе преобразований эффективности вновь сформированных структур с учетом целенаправленности полученных результатов. Исходя из этого экономическую эффективность можно выразить как сумму эффектов, возникающих по всему круговороту преобразований, как повышение качества и количества самоорганизующих структур (результат) над качеством и количеством разрушенных и деградированных структур (издержек) и потребленных для достижения результатов, системной ценности (т.е. самоорганизации), умноженной на угол отклонения результата по отношению к заданной цели. В любом случае достигнутая экономическая эффективность должна быть выше востребованной. В противном случае процесс самоорганизации просто не произойдет. В практической деятельности человека тоже существует, правда условно, произвольно установленный барьер минимальной эффективности.
Повторим, что за круговорот вещества обычно принимается многократное участие в процессах, протекающих в атмосфере, гидросфере, литосфере, в том числе и в тех слоях, которые входят в биосферу планеты (в средах информационных полей). За круговорот неживых веществ может быть принят любой полный цикл преобразований, например горных пород. Изверженные породы, образовавшиеся при высокой температуре и давлении из микрочастиц, ранее находившихся в свободном состоянии, постепенно разрушаются и переносятся ветром, водой, ледниками. Затем они могут кристаллизоваться, и в результате получаются осадочные породы. Эти же породы, попадая в зону высоких температур и давления (при извержении вулканов и землетрясениях), преобразуются в метаморфические породы и т.д. Возможны и другие разрушения и преобразования неживых веществ. Например, известняки под воздействием кислотной среды (дожди, речные потоки) разлагаются на растворимый кальций (Са2), воду (Н2O) и углекислый газ (СO2).
При этом следует помнить, что системная ценность совместных экономических действий в среде, а соответственно и экономическая эффективность связаны с изменением уровня самоорганизации естественных структур в сторону ее увеличения:
экономичность совместных действий в среде характеризуется превышением роста уровня самоорганизации структур над издержками по их образованию;
356
естественных процессах обмена не могут проходить неэффективные действия, так как они всегда связаны с круговоротом вещества и энергии, основанных на самоуправлении;
залогом успеха естественных действий является обеспечение общности и непрерывности интересов всех участников обмена на основе их индивидуального альтернативного выбора и совместного функционирования.
Совместность работы в открытых системах дает максимальную эффективность их действий. Прекращение потока положительных эффектов приводит к снижению эффективности действий и как следствие к деградации своей сущности и условиям существования, определяющимся экономичностью совместных действий среды.
Для большинства неорганических соединений энергетический уровень их зарождения (образования) по температуре, давлению и т.д. всегда на порядки выше уровня их обитания, следовательно, у них возникают большие величины энергии связи. Для того чтобы их разрушить, необходимо изменить энергетические уровни состояний в колоссальных пределах. В неорганических соединениях энергетический обмен ниже уровня образования этих систем, а поэтому они обладают весьма значительными запасами 'жизненных' сил, им не страшны динамические колебания во времени большинства параметров окружающих сред, а их жизненный цикл остается весьма продолжительным, так что, непосредственное наблюдение практически невозможно.
Другое дело - развитие процессов коэволюции в биосфере, где жизненные циклы биологических образований (систем) легко поддаются наблюдению, а поэтому возможные изменения соизмеряются. Кроме того, биологические системы имеют ограниченный запас 'жизненных' сил, так как их экономические уровни зарождения и жизнедеятельности почти не отличаются. Благодаря этому органическая система быстрее улавливает динамику изменения параметров своей внутренней среды, а также и внешней, сопоставляя их и приспосабливаясь друг к другу.
Органические системы вынуждены приспосабливаться к колебаниям и изменениям экономических уровней этих сред, иначе они не выживут. Для них наступит период вымирания и выбывания из цепей обмена. Особенно остро эти системы ощущают изменение потенциалов энергии, неравномерность их распространения по экономическим полям под действием температуры, давления, изменения взаимосвязей и т.п. Их движение с невысокими скоростями приспособляемости - важнейшие факторы жизнеобеспечения органических образований. Поэтому не следует удивляться потере устойчивости органической системы под воздействием возрастания потенциалов между энергетическими уровнями внешней и внутренней среды или их резком колебании и неравномерности распределения.
357
Недаром круговорот вещества в биосфере называют 'колесом водяной мельницы'. Чтобы оно вертелось, нужен постоянный приток воды, а для круговорота естественного обмена в экосистемах требуется энергия. Поток солнечной энергии, поступающей из космоса, вращает 'колесо жизни' на нашей планете. Вопрос в том, как быстро оно вертится? В ходе биогеохимических циклов атомы большинства химических элементов проходили бесчисленное количество раз через живое вещество. Например, весь кислород атмосферы оборачивается через живое вещество за 2000 лет, углекислый газ - за 200-300 лет, а вся вода биосферы - за 2 млн лет. Поэтому перемещение огромных масс химических веществ, их концентрация и распределение энергии обеспечивают полную обратимость круговорота и являются экономической основой действий на Земле. В атмосфере в результате круговорота накопился биогенный кислород, а в земной коре дискретно или колониями распределились химические элементы и соединения.
Для понимания действительности картины мира, в которую должно экогармонично вписаться человеческое общество, следует обладать информацией о состоянии не только фрагментов систем, но и системы в целом. К сожалению, люди выбирают направление своих экономических действий и осуществляют их на основе состояния фрагментов деятельности природной системы и допускают ошибки, которые и приводят к отрицательным последствиям. Так, ориентация на действия не космоцентризма, а социоцентризма привела цивилизацию к крайней неустойчивости в развитии - к нарушениям естественных жизненных циклов, а следовательно, к постепенной утрате экономической эффективности развития.
Резюме
1. В пространстве Вселенной функционирует довольно сложная самоуправляемая система, внутренняя структура которой самоорганизуется, упорядочивается и усложняется. Как полагают, Вселенная невообразимо велика и заполнена материей трех видов: дискретные частицы, дискретные целостности и непрерывное физическое поле. Самоуправляемость и саморегулируемость дискретных систем, а через них и полей осуществляется потоками информации, проходящими по данным полям с помощью прямых и обратных связей.
Вселенские структуры имеют иерархическое строение, единые цепи и системный характер взаимосвязей. Все, что происходит во Вселенной, взаимосвязано и взаимозависимо на каждом иерархическом уровне. А поэтому Вселенная и все входящие в нее системы являются открытыми, в них происходит постоянный обмен вещества и энергии.
358
359
Такое трактование рационального, равновесного обмена дает право оценивать эффективность действий в пределах не только производительной деятельности человечества, но и функционирования всей Геосистемы, в которую человечество входит.
Тогда эффективным будут только действия человечества, которые обеспечивают его самосохранение, жизнедеятельность и максимальное пребывание на Земле, а также равновеликое участив в обмене внешней среды, породившей его и определяющей параметры его жизнеспособности.
4. В экономических системах хозяйственной деятельности человечества учитываются издержки, связанные только с его трудом. При этом игнорируются затраты энергии, производимые природой при создании структурированных ресурсов, используемых человеком. Поэтому такую экономическую систему можно отнести к закрытым моделям, так как она не учитывает значимые входы и выходы, обеспечивающие обмен с сопряженными системами, например экосистемой.
Контрольные вопросы
1. Что такое иерархия Вселенной?
2. Существуют ли взаимосвязи между естественными преобразованиями и экономическими категориями?
3. Сформулируйте основные принципы целостности и системности.
4. Что такое состояние системы, чем и как можно описывать различные состояния?
5. Влияет ли целостность системы на ее результативность в действиях?
6. Возникают ли какие-либо издержки природы при создании живых или неживых образований?
7. В чем суть циклического круговорота обмена вещества, энергии, информации?
8. Возможно ли описать круговорот обмена экономическими категориями?
9. Почему теоретическая экономика характеризует естественные ресурсы как даровые?
10. Можно ли описать экономическим категориями направленные преобразования материи?
11. Как происходит ли во вселенских структурах процесс их самоорганизации?
12. Что такое градиент целенаправленных действий в природе и что он характеризует?
13. Может ли проходить процесс самоорганизации структур в закрытых системах?
14. Энтропия как степень дезорганизации структур проявляется больше в закрытых или открытых системах (моделях)?
15. Как происходят процессы вещественно-энергетического обмена в экосистеме?
360
16. Какие условия обеспечивают квазиравновесие систем?
17. Что такое энергетический уровень среды (уровень самоорганизации), в котором происходят преобразования? Как определить его значение?
18. Какие этапы существуют в жизненном цикле Земли? Каковы их особенности?
19. Если исходить из предпосылки, что человек является результатом коэволюции Вселенной, то имеет ли он возможность полностью изолироваться от этих процессов коэволюции?
20. Считаете ли вы правильным утверждение, что естественные и искусственные процессы входят в единую открытую систему? Имеют ли они общность законов функционирования?
21. Что такое информативность систем?
22. Является ли жизненный цикл человечества экономической категорией?
361
Глава 7. Естественный порядок всеобщей деятельности природы
7.1. Сущность всеобщей деятельности природы
Понятие всеобщей деятельности
Доктрину самосохранения цивилизации нельзя описать, находясь в кругу традиционных представлений, ценностей и стереотипов. Требуется выработка новых научных подходов, методов, трактовок.
В действительном мире, в том числе и земном, сосуществование, взаимное приспособление различных видов деятельных целостностей (живой и неживой природы), а также длительность их самосохранения определяются их способностью вписываться своей деятельностью - через изменчивость своего внутреннего состояния - в изменяемое состояние среды своего обитания. Если такие действия рассматривать по отношению к жизнедеятельности человека и глобальной цивилизации, то необходимо к этому приплюсовать их умение осознать основные принципы естественного порядка всеобщей деятельности и отражать их в собственном искусственном порядке деятельности. К основополагающим характеристикам естественного порядка всеобщей деятельности природы можно отнести: сущность всеобщей деятельности природы; устремление целостностей к экспансии; самоорганизацию внутренних структур как генератор самосохранения целостностей; целенаправленность развития по приращению бессменной вневременной ценности; информативность состояний сред.
Всеобщая деятельность - это включение всей совокупности элементов целостностей и сред природы в единый активный процесс преобразования вселенских структур, подчиненный совершенствованию их самоорганизации.
Нельзя отрицать того, что рыночные отношения есть фрагмент естественного саморегулируемого порядка в природном мире. Фрагмент не может характеризовать систему в целом. Поэтому рынок человека действует по правилам, отличным от рынка природы. В этом мы убедимся позже. Понятно, что нельзя устанавливать правила устойчивого развития, опираясь на фрагментарный, а не системный порядок, который следует вначале познать, а затем через принципы и законы всеобщей деятельности природы отразить в действиях людей.
362
Эволюционные процессы преобразований
Исследования показали, что самосохранение целостности системы и безопасность ее жизнедеятельности лежат в рамках длительных эволюционных процессов развертывания ее структур, в медленном изменении их путем согласования и естественного отбора параметров, устраивающих совместные динамические изменения среды обитания. Медленный, но верный темп эволюции всегда сопровождается гармоничностью и экономичностью взаимосвязанных преобразований, альтернативным выбором путей рационального развития при минимальном потреблении ресурсов, но при максимальном консенсусе в ассимиляционной области взаимодействия.
Эволюция исключает условия равновесия, но и редко допускает революционные разрушения связей. Практически все медленно создается и медленно деградирует. Поэтому нормальное жизнеобеспечение протекает там, где параметры взаимодействия изменяются по плавным коротким и длинным волнам. Так, в природе коэволюционизирует жизнь там, где колеблются температура и давление, обмен и концентрация, вращение и перемещение в пределах самосохранения, а жизнь гибнет там, где эти же параметры претерпевают резкие катаклизмы. И это правильно. Например, человека меньше в жизни беспокоят потери, связанные с постепенным окислением вещества, но сколько бед приносит этот же процесс при стремительном разрушении вещества во время пожара, тем более при взрыве [122].
Безопасность жизнедеятельности и самосохранение в природе связаны с тактикой эволюционных преобразований и стратегией предвидения.
В XX в. человек сделал для себя самое важное за существование цивилизации открытие: он открыл для себя окружающую среду и понял, что его жизнедеятельность зависит от взаимодействующих процессов, происходящих не только внутри его, общества, но и внутри среды его обитания. Из этого следует, что в новых условиях познания естественного мира принципиально по-новому следует анализировать проблему самосохранения человека и общества, проблему их целенаправленной деятельности. До сих пор человек выступал в роли наблюдателя и исследователя, причем отдельно по концепциям естествознания и отдельно по концепциям своего экономического и политического опыта. Открытие единой экосистемы заставляет человека перейти из роли наблюдателя в роль участника этой системной взаимосвязанной деятельности, которая регулируется законами экономики естественного мира с его единым естественным порядком деятельности.
Практически все указывает на то, что самосохранение невозможно при существовании общества потребления, поэтому необходима парадигма (идея) экономического и гармоничного развития системы 'человек-общество-природа'.
363
367
экономичности и гармоничности в реконструкции ресурсных ограниченных составляющих. Для этого природные силы эволюционно выделили ряд системных инструментов с экономичной и гармоничной деятельностью по преобразованию структур, отвечающих спросу данности.
Кажущийся стихийным процесс, который окружает нас и сопровождает на протяжении всей жизни, проявляясь в стохастических преобразованиях (химических, механических, физических, биологических), и превращается в нашем сознании в оформленную взаимосвязанную целенаправленную всеобщую деятельность (рис.7.1).
А - центробежных (ЦБ) и центростремительных (ЦС) сил;
Б - векторы нестационарности (Н) и усложнения структур (ПН);
векторы предельной возможности инструмента самоорганизации (ПВ) и его предельной полезности (ПП)
Таким образом, вектор самосохранения всех целостностей, включая человека, общество, цивилизации, приобретает системное управляющее значение, пронизывая иерархию вселенского строения, последовательно проходя и соподчиняя себе три точки квазиравновесия трех пар векторов, тем самым создавая единство и целенаправленность естественного порядка всеобщей деятельности.
1. На уровне экспансии, проходящей по орбитам развития R1, R2, R3 (см. рис. 7.1А).
368
370
На сферу СЦ постоянно действуют центростремительные (ЦС) и центробежные (ЦБ) силы, через точки квазиравновесия которых А\А проходит вектор самосохранения среды Vкв и его уровень УС, характеризующий соответствующее внутреннее состояния целостности в своей среде обитания. Центробежные силы выполняют роль движителя нестационарности, расширения и экспансии жизненных пространств АА1O2. Как уже отмечалось, природные силы в противоположности действий диктуют ограничительные условия развития составляющих вселенских структур. Одновременно эти же силы являются разрушителями слабых связей внутренних структур, не соответствующих требованиям перехода уровня самосохранения с положения УС в положение УС . В результате возникает спрос (вектор Н) на дополнительные связи (ресурсы), обеспечивающие целостность структур.
Новый уровень самосохранения УС системы без разрушения вектора развития Vкв может быть достигнут, если центростремительные силы смогут навстречу спросу выставить равные по величине и качеству АА1O1 предложения (вектор ПН) [122]. Тогда центростремительные силы, наоборот, выполняют роль носителя памяти единства прошлого, устремлены на его самосохранение, упорядочение целостности и долговечности структур. Поэтому центростремительные силы вполне можно считать созидателем - экономистом, созидающим и эксплуатирующим целостные системы, созидающим условия для экономии ресурсов на свое содержание, передающим их на дополнительные связи, вызываемые, испрашиваемые нестационарностью.
Природные силы взаимодействуют по закону диалектики о единстве и борьбе противоположностей.
7.2. Нестационарность жизни целостностей
Сущность природной экспансии
Все в нашем мире находится под давлением и управлением могучих сил природы - сил расширения, движения, ускорения, экспансии. Экспансия - это расширение сферы действий, господства, влияния, распространение присутствия за первичные пределы.
Распространению влияния за первоначальные пределы подвержены все без исключения вселенские структуры: астрономические целостности вращаются, разбегаются в разные стороны с определенным ускорением. Любое живое существо растет и акселерирует во времени. Человеческая популяция, например, увеличивается по экспоненте. Потребности в увеличении потребления ресурсов остаются характерной чертой экспансии всего живого, т.е. ниша экспансии целостностей расширяется при наличии эффективного взаимодействия их со средой своего обитания. Здесь следует еще раз отметить, что для достижения устойчивого развития экспансия проводится не вообще, а для достижения
371
эффективности, когда деятельность дискретных образований и сред обеспечивает сохранение их естественной целостности. В этом случае скорость созидания повышает скорость деградации (энтропии), а принцип эффективности отвечает условиям эффективности Паретто [8].
Решаема ли вообще такая задача, если плюс к этому в системе присутствуют дополнительные противоречивые случайности? При неограниченном завоевании потребностей (пространств) в процессе расширения системы в ней присутствует постоянное ограниченное количество энергетических и вещественных ресурсов. Это подтверждается законами сохранения. При таких сложнейших условиях система может сохранять себя при двух положениях: во-первых, если внутри нее будет действовать самоуправляемый процесс, а во-вторых, если она сможет выделить механизм перераспределения ресурсов и найти такую их комбинаторику, которая дает возможность сохранять взаимосвязь между вещественными телами, подверженными непрерывной экспансии.
Для того чтобы самосохранять единство образований, требуется перераспределение ресурсов в зависимости от возникающих состояний, вызывающих процессы экспансии.
Следовательно, внутреннее состояние целостности путем согласования и приспособления приведено в соответствие состоянию внешней среды обитания (Н = ПН). В этом случае они самосохранят свои структуры и уровень самосохранения переместится с УС на УС (см. рис. 7.2).
Здесь сразу возникает проблема. С одной стороны, прирост величины оккупируемого расширяющегося пространства требует для самосохранения прироста сил взаимодействия между структурами. С другой стороны, где и как можно раздобыть для этого дополнительные ресурсы, если их величины по массе, энергии, импульсам и моментам действий остаются постоянными и ограниченными в соответствии с законами сохранения.
Процесс нестационарности природной системы напоминает кусок дрожжевого теста в виде шарообразной формы, помещенного в тепло. Грибковые колонии, проходя циклы воспроизводства, увеличивают в несколько раз объем булки, при этом не теряя ее единства и целостности. Объем растет за счет перестройки приспособления, согласования внутренней структуры теста с силами нестационарности.
Для выделения внутренних резервов через самоорганизацию структур необходимо найти соответствующее им сочетание дискретных частиц, которые, объединяясь взаимосвязями, создавали бы определенный вид целостности. Достижение цели организует всеобщую деятельность по распределению, перемещению, отбору, обмену, соединению, разъединению природных частиц. Трудно даже представить, какую тяжелейшую работу нужно произвести природным силам, чтобы при их непосредственном управлении создать и эксплуатировать целостности, выделяя недостающую часть их внутренних резервов.
Соединения (перестановка) '-го количества предметов, если менять все возможные способы их порядка, достигает числа
Рn =1,2,3,..., n = n!
372
373
При нестационарности K1(Nif) возникает данность и спрос на приращение взаимосвязей 1. Через информационные сплошные поля распространяется информация о спросе 2 и предложения среды 3. Альтернативный выбор и обмен приводят к комбинаторике преобразований внутреннего состояния сред 4 и 5, способствующих к их самоорганизации и выделению внутренних резервов 6, удовлетворяющих спросу нестационарности. Природные силы для самоуправления саморганизацией используют непосредственное, а также опосредованное управление и соуправление с человеком.
Простой стохастический перебор частиц эффективен, когда их количество не ограничено и когда перебору способствуют сопутствующие факторы, например, высокие температуры и давление. Эффективность перехода может в десятки раз возрастать, если использовать набор алгоритмов всеобщей деятельности. Именно так поступила природы и сама создала инструменты, которые по алгоритмам действий повышали самоорганизацию комбинированных ценностей.
Эффект самоорганизации
Природа выделила эффект самоорганизации, т.е. эффект постепенного и пропорционального упорядочения и усложнения структур целостностей с экономией ресурсов, которая стала выступать в роли предложения по удовлетворению спроса, вызываемого нестационарностью [122].
Эффект единения, эффект структурной самоорганизации отмечали еще древние воины - одну стрелу переломить мог каждый, а пучок стрел ломали немногие. Позднее естествоиспытатели открыли закон синергии - системности - для содержания системы, состоящей из элементов, требуется энергии намного больше, чем содержание этих же элементов, находящихся в свободном состоянии. Экономисты аналогичный закон назвали эмерджентностью и через него описали эффекты специализации, кооперирования, распределения и комбинирования.
В основе эффекта самоорганизации лежит существо комбинаторики изменения взаимосвязей и структур, целостностных образований. Например, сколько ни комбинируем между двумя одними и теми же людьми по одному виду интересов, их взаимодействие остается одноканальным, т.е. по 0,5 на человека. Если ввести в комбинаторику системы третьего человека, то взаимосвязей будет уже три, т.е. по одному каналу на человека. Если увеличить количество людей до четырех, количество каналов взаимодействия будет доведено по 1,5 на человека и т.д. А если еще увеличить прирост структуры интересов этих людей между собой до 10, то комбинаторика связей возрастает по экспоненте до 10 000 на четверых. Ясно видно, что усложнение структуры системы, ее возможности по комбинаторному взаимодействию увеличиваются во много раз быстрее, чем прирост количества ее взаимосвязанных элементов. А если дополнительно к этому упорядочить взаимосвязи (ликвидировав параллельные, дублирующие), то эффект комбинаторных возможностей системы еще больше возрастет. Освобождающуюся энергию связей при
374
самоорганизации можно использовать для обмена ресурсами со средой обитания для приращения потребления, а также для усиления внешних связей, которые появились под воздействием нестационарности.
Для универсальности естественного порядка всеобщей деятельности, отражающей нюансы состояния локальных сред, природные силы выделяют различные инструменты самоорганизации:
одноцикличные неживые круговороты неорганических свободных частиц с их распределением, концентрацией, обменом, отбором, распадом;
многоцикличные живые растительные круговороты, совокупности неорганических и органических свободных частиц (воспроизводящие с малой мобильностью);
многоцикличные разумные круговороты свободных частиц, воспроизводящие перемещения без ограничений через личности, общество, цивилизацию.
Поскольку во всех трех состояниях квазиравновесия присутствует один вектор - вектор нестационарности, то всеобщая деятельность происходит системно и взаимосвязано.
Универсальность многоуровневой всеобщей деятельности сформировала нейтральную систему ее управления. При единстве вектора самосохранения для всей системы всеобщей деятельности он дополнился гибкими элементами, которые меняются в зависимости от типа применяемого средой инструмента самоорганизации структур. Если на первом уровне самосохранения процессы преобразования происходят при непосредственном управлении природными силами, то на втором и третьем уровнях используется опосредованное управление с созданием в растительном и животном инструментах аппарата бессознательной ориентации на принципы и законы естественного порядка всеобщей деятельности, делегировав им ряд функций самоуправления.
Дальнейшее совершенствование процессов самосохранения привело к дополнению управляющего генома животного мира, группы генов разума и интеллекта, тем самым человеку и цивилизации были делегированы возможности по совершенствованию инструментов самоорганизации с искусственным порядком деятельности, но не выходящих из коридора принципов и законов естественного порядка всеобщей деятельности. Наступила эра самоуправления самосохранением. Умение сотрудничать со средой обитания и приспосабливаться к всеобщей деятельности предопределяет длительность жизненного цикла цивилизации, длительность пребывания человека в действительном мире.
Вектор самоорганизации
Для практической деятельности представляет интерес существование предельных значений вектора самоорганизации (рис. 7.4).
При непрерывном приращении нестационарности Nif (τ) можно достичь приращения неограниченной комбинаторики перемены (отличия) связей внутри системы и получить приращение предложений на
375
379
ность человека измеряется где временем, где силой, импульсами, энергией, а где и денежной единицей. Не случайно общее поле жизнедеятельности человека и общества представляется не единой целостностью, а мозаикой разнообразных островков-фрагментов. Фрагментарность заставляет каждую из областей деятельности человека организовать работу по своим законам и правилам, а все возникающие несоответствия выносить на границы противостояния между ними. Неразрешенные проблемы фрагментов и их неадекватность перерастают в противоречия, кризисы и катаклизмы, вызывая неустойчивость развития человека, общества, цивилизации.
В деятельности человека при фрагментарном отражении действительного мира явно присутствует водораздел. Складывается любопытная картина: что бы человек ни совершал, он в одном месте улучшает свои позиции, а в другом обязательно ухудшает. Человек по разным причинам принимает одну из идеологий, упуская из виду остальные. Не поэтому ли ни одна из политических и экономических доктрин не может предложить и обеспечить обществу устойчивость его развития. Все предлагаемые концепции, как показывает история, мало отличаются от прогнозов синоптиков. Иначе и быть не может, так как они разрабатываются на основе фрагментарных доктрин.
Противоречия по поводу потребления ресурсов
В мире ни на минуту не прекращается, а, наоборот, усиливается борьба противоположностей. Они опасны и неразрешимы, потому что в их основе лежат не объективные процессы, а ошибочные действия людей. Как показывает анализ, за второе тысячелетие под влиянием субъективизма в жертву военным, экономическим, экологическим, политическим кризисам и катаклизмам было брошено в 1,2 (а по некоторым данным в 1,5) раза больше жизней землян, чем их насчитывается на Земле сейчас в начале третьего тысячелетия. Это привело к сокращению продуктивного потенциала человечества в 9- 10 раз, а самой продуктивности в 15-17 раз!
Второй фактор неустойчивого развития - это отсутствие целенаправленности в самоорганизации, отсутствие градиента самосохранения. Когда нет перспективы, системы функционируют с производственными потерями. Взгляните на фрагменты деятельности, выбора интересов, системы самого человека и общества. Отсутствие системной целостности мешает целенаправленной деятельности. Можно ли в таких условиях выделить цели движения системы? Их нет в жизнедеятельности человека и общества. Нельзя же принимать за цель изолированные от жизни мира эгоистические аксиомы теоретической экономики на фоне четкого целенаправленного вектора самоорганизации объективного мира.
Капитан ведет корабль ориентируясь на маяк, избегая поворотов на пути, экономя корабельный потенциал. Отсутствие стратегического маяка в хозяйственной деятельности напоминает человека со свечой в руках, бредущего в потемках рыночной экономики: как будто успехи
380
382
Добывая и используя ресурсы (всего в наши дни это около 55% всех вырванных из циклов природных преобразований) для своего жизнеобеспечения, люди идут по пути варварской эксплуатации природы, отбирая у нее те ресурсы, которые выгодны только для них. Тем самым человечество способствует процветанию множества (полиномизм) действий, не создающих системного единства и ведущих к неустойчивости собственного и системного развития. Все духовные, научные, эколого-экономические и политические кризисы и революции в истории совершались под давлением необходимости сближения векторов самоорганизации человека, общества и природы. Вырабатывая пригодные для использования ресурсы, человек доводит себя до кризисного предела и под давлением самоуничтожения, неся чрезмерные потери, наконец, познает необходимые для выживания природные процессы и делает обычно только один шаг вперед, необходимый для разработки и использования нового слоя структурных ресурсов природы.
Борьба между природным монизмом и человеческим полимонизмом продолжается и, следует отметить, не в пользу человека и общества. Наша задача по созданию доктрины самосохранения (устойчивого развития) заключается в том, чтобы уменьшать ошибочность человеческих действий, вступающих в противоречие с единством деятельности природы, общества и человека. И чем раньше человек и общество станут использовать в своей деятельности законы природных сил, тем дольше они будут востребованы этими силами, тем дольше будут пребывать на Земле.
7.3. Самоорганизация как генератор самосохранения целостностей
Самоорганизация во Вселенной
Самоорганизация - способность материальных живого и неживого мира к самоусложнению, созданию более упорядоченных структур целостностей в естественном ходе коэволюции, а также к стремлению находить эффективные альтернативные объединения при обмене ресурсами с уменьшаемой удельной энергоемкостью.
Деятельность Вселенной имеет простой механизм нескончаемых уравновешивающихся преобразований, несущих жизнь всему, что есть на свете. Результат этой деятельности используется для саморегулирования суперсистемы. Попробуем раскрыть механизм, чтобы понять истинный смысл природных преобразований. Знание выведет человечество на правильный путь развития. От неустойчивого общественного развития с потрясениями, кризисами, революциями, несущими величайшие потери целенаправленному движению в унисон с деятельностью природы.
XX век открыл человеку эффекты окружающей среды, и стало ясно, что и человек, и общество вписываются своей деятельностью в действия открытой суперсистемы как элементы, которые не могут долго
383
384
К особенностями нового цикла преобразования суперсистемы можно отнести одно важнейшее свойство. Несмотря на действие Большого взрыва, в суперсистеме кроме центробежных сил развиваются центростремительные природные силы. За счет этого она не потеряла взаимодействия между частицами и сохраняет свою целостность, т.е. способна совершать совместную целенаправленную деятельность. Поэтому оболочка вселенского шара, наподобие воздушного шара, увеличивается, но не лопается, демонстрируя чудеса эластичности, взаимосвязанности, с бесконечным числом преобразований ресурсных композиций.
За счет каких видов деятельности природных сил в целостных образованиях можно достичь подобной эластичности и устойчивой целостности? Какие эффекты сопровождают такую деятельность? Если будут найдены ответы на поставленные вопросы, то появится возможность использования эффектов в устойчивом саморегулировании саморазвития человека и общества. Ведь человек и общество являются равноправными элементами суперсистемы и при развитии должны подчиняться законам жизнедеятельности Вселенной.
Современная наука развила принципиально новое фундаментальное понятие работы открытой системы, которая способна, выполняя ее, обмениваться с окружающей средой веществом, энергией и информацией. Человек и общество являются биологически открытыми системами, и их выживание связано с деятельностью окружающих их, взаимосвязанных природных систем, которые также являются открытыми. Мы взаимодействуем друг с другом, совместно развиваемся, а поэтому:
открытая система не может быть равновесной, так как ее функционирование требует непрерывного поступления или отдачи информации, энергии или вещества из внешней среды или во внешнюю среду;
открытая система должна находиться достаточно далеко от точки равновесия; при равновесии она обладает максимальной энтропией (мерой наивысшего беспорядка), поэтому не способна к какой-либо самоорганизации в современных условиях, а значит, к выживанию;
любая открытая система обладает синергетическими свойствами, т.е. способностью ее составляющих развиваться совместно, взаимодействуя друг с другом, обеспечивая индивидуальное, либеральное, а также коммунальное поведение.
Механизм самоорганизации
Сочетание свойств открытой системы создает универсальный механизм действий, при помощи которого осуществляется самоорганизация, самоусложнение живой и неживой природы. Механизм самоорганизации связан со спонтанными переходами открытой неравновесной системы от менее сложных и упорядоченных структур к более сложным
385
и более упорядоченным под воздействием также динамически изменяющихся состояний окружающих сред, в которых системы функционируют. Такой механизм взаимодействия заставляет каждую систему приспосабливаться друг к другу и совершенствоваться, т.е. осуществлять так называемый процесс коэволюции. Если какая-либо система по своей внутренней структуре (потреблению, жизнеобеспечению) начинает отставать от общего уровня самоорганизации окружающей среды, то такая система становится неэффективной, и процесс ее старения резко увеличивается. Происходит распад системы, и ее элементы используются для формирования новых, более совершенных образований. Чем сложнее протекают эти процессы в различных системах, тем выше находятся эти системы на эволюционной лестнице.
Самоорганизация - самый распространенный механизм преобразований известных нам систем во вселенских структурах. Он наблюдается и в субмикроскопических, и в макроскопических системах. Примеров самоорганизации объектов Земли и Космоса предостаточно. Они всюду окружают нас, и мы сами участвуем в них. Сама Вселенная прошла процесс самоорганизации во времени от космической пыли, плазмы, хаоса до стройной астрономической архитектуры: метагалактик, галактик, звездных систем, звезд-гигантов, планет, звезд-карликов, живых образований и их интеграций, нуклонов, молекул и т.п. Из аминокислот на Земле образовались молекулы, а из молекул - живые существа.
Цикл самоорганизации прошел и человек - от диких предков до разумного создания. На основе самоорганизации совершенствуются социальные отношения. От одного поколения к другому самоорганизуются технические машины и системы. Регресс всегда сменяет прогресс. Солнечные ветры являются энергетическим источником при самоорганизации всего живого и неживого на Земле. Одновременно эти ветры появляются под действием самоорганизации солнечных структур, которая сопровождается переходом водорода в гелий, увеличивает массу системных образований в 69 раз.
Исследователи придерживаются мнения, что эволюция и самоорганизация характеризуются периодичностью и иерархичностью. Периодичность связана со временем, а иерархичность (фрактальность) - с уровнем преобразований. Потоки преобразований (самоорганизации) могут волнами проходить во времени от высшего фрактального эшелона в сторону низших или, наоборот, от низших к высшим, выравнивая уровни самоорганизации по всей суперсистеме в целом.
В вихрях самоорганизации обмен происходит, как мы уже говорили, между материей, энергией и информацией. Энергия является движущей силой любых процессов преобразования. Материя выступает в роли композиционного материала, а также носителя энергии и информации. Поэтому она существует в двух видах: дискретном (частицы, системы) и непрерывного поля - особого состояния материи. Дискретная материя, самоорганизуясь и переходя на различные уровни сложности, обеспечивает разную концентрацию энергии, следовательно, выполняет
386
387
Экономическая составляющая самоорганизации
Выше мы схематично изложили механизм самоорганизации природных образований, т.е. показали его физический смысл. Но в любых физических, химических или биологических преобразованиях обязательно существует экономическая составляющая. Ни один процесс не может привести к положительному результату, если он не гармоничен и не экономичен.
Связь человека с окружающей средой особенно ярко выражена в сфере материального производства, и поэтому осуществляется такая деятельность, как целесообразные изменения и преобразования, приводящие к результату, который может быть описан экономическими категориями. В основе любой деятельности лежит работа, сопровождаемая изменением взаимосвязи между веществом (массой) и энергией.
В ходе коэволюции любая физическая или биологическая система (камень, человек, общество), чтобы сохранить свою жизнедеятельность, постоянно обменивается энергией с окружающей средой. Так, под влиянием смены возникающего беспорядка в своей структуре система удаляет излишнюю энергию в окружающую среду. Отработанная энергия рассеивается в ней, а взамен из среды извлекается видоизмененная энергия, способная производить полезную работу.
Экономичность деятельности природной системы заключается в том, что при ее эволюционной самоорганизации, усложнении и упорядочении структур потребление энергии постоянно сокращается. Для своего жизнеобеспечения природные системы используют эффект образования нового порядка своих структур на более высоком уровне системности, тем самым повышая экономичность выживания. Из этого вытекают два важнейших положения.
1. Изменение структуры любой системы связано с изменением производимой ею работы. Н. Бор показал, что в каждом атоме существует несколько стационарных состояний со взвешенной структурой, двигаясь по которым электрон может существовать не излучая. При смене стационарных состояний с одного на другое происходит переход электронов, которые излучают или поглощают энергию.
2. Если к системе подводится или отводится тепло, энергия (т.е. Qn или Q0) и ею производится работа VV, то энергия системы соответственно увеличивается (U1) или уменьшается (U2) на величину этой работы W, т.е. :
Такую работу называют внутренней энергией системы, и она показывает, что энергия, получаемая или отданная системой, не исчезает, а затрачивается на увеличение или уменьшение внутренней энергии или работу:
388
390
творения человеческих потребностей при эффективном (прибыльном) создании производства видов потребления. Противоречия налицо, так как нельзя эффективно использовать ограниченные ресурсы, не лимитируя их потребление какими-либо условиями достаточности. В объективном мире такие ограничения существуют. С одной стороны, увеличение потребления ограниченных ресурсов связано с достаточностью, обеспечивающей целостность открытых систем, т.е. с самосохранением, а с другой - оно не должно превышать величины экономии ограниченных ресурсов, полученных за счет самоорганизации внутренних возможностей, т.е. за счет сокращения их потребления на содержание внутренних структур.
Суть самоорганизации заключается в том, что, рационализируя свое внутреннее потребление, система экономит ресурсы для обеспечения своей целостности, увеличивая длительность жизнеобеспечения.
Экономисты в конце XX в. указывали, что человеку целесообразно отказаться от многих потребностей, сложившихся за последние 100 лет, так как они губительны для его популяции. Кроме того, следует учитывать, что все, сделанное людьми, основано на потреблении основного ресурса - энергии, а человек, как правило, не способствует созданию новых запасов энергии. Принципы экогармоничной деятельности объективного мира, которые люди должны отражать своей деятельностью, открывают экономический механизм взаимосвязи экономии и потребления, экономичности и гармоничности. Вселенские структуры придерживаются основного экономического правила: увеличивать потребление любых видов ресурсов можно только в пределах достаточной их экономии.
Повышение объективности в личностном и общественном познании мира резко сократит ошибочность действий людей и приведет к соответствию с деятельностью естественного мира. При этом возрастет ускорение самоорганизации внутреннего состояния человека и общества, которое снизит до минимума неустойчивость их развития.
7.4. Целенаправленность развития по приращению фундаментальной и вневременной ценности
Смысл категории ценности
Ценность, по общепринятому определению, - это положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений.
391
Критерии и способы оценки этой значимости выражаются в нравственных принципах и нормах, идеалах, установках, целях.
Итак, за ценность с позиции человека принимается то, что он особенно ценит в жизни, чему он придает особый, положительный для него смысл, основанный на субъективных понятиях, на понятиях рефлективных действий. Поэтому можно уверенно утверждать, что это тактические ценности, которые отражают ситуацию определенного этапа жизненного цикла человека и определенного воздействия на него внешней среды. А если мы неустанно говорим о рыночных отношениях, рассматриваем жизнь человека и эффективность его деятельности через призму экономических отношений, то такие ценности не охватывают всех аспектов не только взаимоотношений между человечеством и природой, но и между личностью и обществом.
Дж. Сорос так характеризует рыночные ценности: 'Принимаются в расчет только рыночные ценности; т.е. только те размышления, которые приходят в голову участникам рынка, когда те принимают решение, сколько они готовы заплатить другому участнику рынка'. Из этого видно, что 'включаются только индивидуальные предпочтения, в то время как коллективными интересами пренебрегают. Экономическое поведение - это только один тип поведения, а ценности, которые экономическая теория воспринимает как данные, не единственный тип ценностей, господствующих в обществе' [14].
В наши дни понятие ценность рассматривается как нечто, имеющее какую-либо пользу и способное удовлетворить ту или иную потребность человека, а также как идеал, как норму, как значимость чего-либо вообще для социальной группы, общности. Но с другой стороны, если принять для достижения цели ценности, которые превалируют в определенный момент времени и являются неподходящими в какой-либо другой момент времени, то они будут неадекватными. Более того, человек в своей деятельности практически не учитывает ценности окружающего его мира. Поэтому экономическую стратегию самосохранения человечества целесообразно прогнозировать, основываясь только на фундаментальных, системных ценностях.
Фундаментальная (системная) ценность трактуется как понятие, указывающее на культурное, общественное или личностное значение (значимость) явлений и фактов действительности, участвующих в самоорганизации объективного мира. Все многообразие мира может выступать в качестве предметных ценностей, т.е. рассматриваться с точки зрения добра и зла, истины и лжи, прекрасного и безобразного, справедливого и несправедливого и т.д. К таким ценностям относятся предметы материальной и духовной деятельности людей, общественные отношения, а также природные явления, имеющие для человека и общества положительное значение и способные удовлетворять их многообразие потребности.
392
393
нравственности разума и интеллекта создавать стратегические интеллектуальные продуктивные технологии, социальные системы и политические программы, дающие достижение полезности.
На базе человеческой практики, потребностей и социальных отношений возникают интересы людей, интересы социальной системы, в которую включаются интересы каждого человека и интересы самоорганизации окружающей среды как регулятора его действий. Этим определяется совокупность социального, личностного и природного интересов.
В виде общечеловеческой ценности должна выступать такая ценность, которая объединяет интересы личности, сообщества и окружающей их среды, которая, в свою очередь, представляет интересы всего человечества. Для человечества объективной ценностью может являться его жизненный цикл, обеспечивающий максимальную продолжительность пребывания человечества на Земле, максимальное его участие в обменных виртуальных процессах.
Нельзя отрицать того, что человек не имеет никакой ценности для осуществления эволюции вне социального сообщества, вне макросистемы, которые определяют ориентированное развитие их структур, что подтверждает сущность генома человека. Самоорганизация внутри человека как системы ограничена его энергетическим состоянием, и ни один человек не обладает полным наполнением совокупности функционалов и не может достичь в одиночку системной ценности. В таком виде система представляет мало интереса для окружающего мира. Будущность организма, системы, в том числе человеческой личности, возможна только в сообществе с другими микросистемами, которые сообща могут обеспечить самоорганизацию мелких и крупных структур. А как уже неоднократно было показано выше, эффективность действий любой из систем зависит от уровня ее самоорганизации.
Коэволюционные процессы и место в них человека
Рассмотрим функции деятельности человека именно с позиций экогармонизма. Вся эффективность кроется во взаимодействии и движении, в скорости их проявления, во взаимозависимостях и взаимообусловленностях, в причинно-следственных соподчинениях и в проявлении необходимости и случайности, в единстве и борьбе противоположностей, в переходе количества в качество и качества - в количество, в отрицании отрицания, т.е. во всех законах диалектики. Как говорилось ранее, движение всегда является повторением прошлого, прошедшего по кругу и преодолевшего часть определенного пути по спирали самоорганизации.
Эффективность действий человека и человечества определяется совокупностью их биологического, социального и экономического развития. В рамках данной концепции основные качества человека,
394
такие, как мораль, свобода, агрессия, эгоизм и др., рассматривают в соотношении биологических и социальных факторов, влияющих на развитие человека. У человека как объекта биологического значения не может быть целей, возникающих вне его биологической природы.
Биологическая часть коэволюции формируется через наследственную основу, через генетическую конституцию, которую организм получает от своих родителей. До наших дней господствует точка зрения, что в генотипе наследуются не сами способности человека как таковые, а только их зачатки, которые проявляются в условиях среды. Все чаще возникает вопрос, какое будущее ожидает человечество с точки зрения развития вида? Иногда высказывается мнение, что все виды животных и растений постепенно вымрут вследствие деградации генома (генетической программы развития). Самая главная опасность состоит в нарушении принципов естественного обмена, в котором участвует человек, в том числе в большом загрязнении биосферы различного рода отходами, повышении уровня радиации в связи с авариями, увеличении мутационной опасности химических загрязнителей, варварском использовании ресурсов, нарушающем обменные процессы в природе.
Социальная часть коэволюции проявляется в среде, в которой человек функционирует. При этом процесс состоит из индивидуального и социального характера его развития. Индивидуально для человека фенотип как наследственная основа организма, как совокупность генной системы, локализованной в его хромосомах, является генетической конституцией, которая передается от родителей. На сегодняшний день господствует точка зрения, что фенотип - это не средства к действию, а только задатки, которые могут проявляться в большей или меньшей степени в условиях окружающей среды. Поэтому генотип продолжается в фенотипе как совокупность всех свойств организма, сформировавшихся в среде в процессе индивидуального развития. При этом, что весьма важно, генотип, переходя в фенотип, несет в себе ограниченный генетический потенциал человека.
Индивидуальный потенциал генотипа весьма ограничен во времени, и если индивид будет развиваться вне социальной среды, то этот потенциал не успевает реагировать и угасает. Примером могут служить случаи, когда младенцы силой обстоятельств попадали в джунгли и проводили несколько лет среди зверей. При возвращении в человеческую среду они не могли в полной мере развить речь, сложные навыки деятельности и человеческие психические функции. Кроме того, фенотип развивается в социальной, природной и экономической среде на основе сознания и мышления, т.е. развития умственных способностей. Часть свойств генотипа проявляется подсознательно, часть - сознательно.
Таким образом, теория коэволюции убедительно показала, что существуют взаимосвязи между ее биологической и социальной частями. То-
395
399
Системная ценность и цель в жизни человека
Философия сегодняшнего дня должна исходить из концепции объединения всех видов ценностей в интегральную синтезирующую ценность с экономической, социальной и природной ориентациями. Наступило время, когда общая задача философии должна заключаться в том, чтобы помочь рационально-практическим способом соединить человека с миром, т.е. сделать человека реальным представителем, субъектом мира и окружающей его среды на основе экогармонизма.
Исходя из философских, естественных и экогармоничных представлений такой системной ценностью может стать максимальная величина пребывания человечества на Земле. Этой ценности можно достичь только при сочетании индивидуальных и социальных ценностей во времени на основе внутреннего бытия индивида, его внутренней структуры, структуры сообщества, в которые он входит, и при соответствии достигаемых им системных ценностей ценностям окружающего естественного мира. Такой гармонии, видимо, можно достичь, если обеспечить совокупное и полное наполнение функционалов. Многие философы отмечают существование не только исторической, но и индивидуальной и социальной динамики ценностей и их иерархии.
Так, полагают, что ценности личности образуют систему ее ценностных ориентации, под которыми имеется в виду совокупность важнейших качеств внутренней структуры личности. Эти ценностные ориентации и образуют некую основу сознания и поведения личности и непосредственно влияют на ее развитие. Но, кроме того, есть ценности сообщества, есть ценности окружающей человека среды. 'Личность есть начало безусловное, но не самодовлеющее: общество, которое ей противопоставляется, ведь это другие лица, которые могут быть не средствами, а только целями для данной личности. Являясь лицом и притязая на безусловное нравственное значение, я должен и в других лицах признать такую же безусловную ценность. Я не могу видеть в обществе, т.е. в других лицах, только средство для моих целей, я должен признать за ними значение таких же нравственных целей, какое они, т.е. все общество, должны признать за мною. Тут создается не отношение средства к целям, а более сложное отношение взаимодействия целей' [99].
Философия и антропология по-разному трактуют понятия смысла и цели жизни человека. Несмотря на постоянное внимание и обилие точек зрения на данную проблему, она и на сегодняшний день осталась открытой. Религии утверждают эсхатологически, что жизнь продолжается в потустороннем мире, где происходит свободное творчество души в кущах рая, если при жизни на Земле рациональные действия человека превышали отрицательные, иррациональные. У философов преобладают суждения о бессмысленности человеческого существования, 'как бессмыслен труд Сизифа'. Ф. Ницше писал, что 'тот, кто думает, зачем
400
403
если больше критической, то пространство Вселенной оказывается римановым, и ее расширение на некотором этапе развития сменится сжатием.
Во всех вариантах развития Вселенной ее современный этап связан с самоорганизацией, упорядочением и усложнением структур. Из этого видно, что настоящий этап ее развития направлен по градиентам развития к получению объективной системной ценности.
Многие ученые в связи с этим задают вопрос о том, каково будущее человечества, к чему ведет его современная экономика: к краху или к новому процветанию? Один из виднейших философов XX в. А. Уайтхед таким образом выразил актуальную мысль сегодняшнего дня: 'Сейчас философия должна выполнить свою главную функцию. Она обязана искать мировоззрение, способное спасти от гибели людей, для которых дороги ценности, выходящие за рамки удовлетворения животных потребностей'. Академик H.H. Моисеев справедливо отмечает: 'Мы действительно стоим на развилке цивилизованных путей. Один - предельный эгоизм и индивидуализм, оперирование лишь сиюминутными категориями. Другой - возрождение древних традиций, призывающих жертвовать частью настоящего во имя будущего наших детей. Выбор другого пути дает человечеству шанс использовать дарованный природой разум'. Последний путь указывает на необходимость изменения шкалы ценностей с переходом на объективную системную ценность и соответствующие ей цели и действия при сохранении субъективных и предметных ценностей человека в иррациональной части эффектов, в части его потребления. Философы говорят, каковы ценности, таково общество и личность. Не случайно проблема ценностей всегда выступает на первое место в критические периоды систем - как производственных, так и социальных.
Биохимические циклы самоорганизации
Природа своими действиями выделила целенаправленность развития и условия ее саморегулирования через самоорганизацию, обеспечивающую рациональное использование ресурсов, многократное применение и привлечение ингредиентов с активацией их перемещения и коммунальности взаимодействия. Чтобы поднимать уровень упорядоченности внутренних структур, процесс самоорганизации проходит коэвалюционные изменения: от простого к сложному, от хаоса к порядку, от низкоактивного к высокоактивному. Историчность формирования и развития Вселенной подтверждает ход усложнения упорядочения структур и указывает на определенный порядок коэволюции космических систем, химических элементов и соединении, биологических элементов и образований.
Космические и земные системы видимы человеку и, следовательно, ощутимы. В них входит то, что исторически самоорганизовано, все то, что нас окружает: река, лес, воздушный бассейн, планеты, Солнце, галактики, Вселенная. Историческая последовательность развития Все-
404
ленной сопровождается также последовательностью самоорганизации различных химических элементов. В начальный период, после предполагаемого Большого взрыва, в суперсистеме существовали такие высокие температуры и давление, что ни один из компонентов вещества в виде атомов и молекул не мог существовать. Отсутствовал какой-либо вид самоорганизации. Затем образовалось небольшое количество ядер водорода и гелия, а через несколько сотен тысяч лет самоорганизовались атомы легких элементов путем перемещения частиц и их активного альтернативного отбора. Полагают, что звезды первого поколения состоят из ограниченного набора самых активных элементов. Например, Солнце практически состоит из водорода и гелия. Затем во времени появились более тяжелые и менее активные соединения, а за ними - еще более тяжелые. Не случайно Периодическую систему Менделеева считают не только структурой упорядоченности химических элементов, но и реальной историей их появления.
Коэволюционный процесс самоорганизации растительного и животного миров сопровождался вступлением в него вначале самых активных элементов, способных к чувствительному сотрудничеству, преимущественному отбору и обмену с минимальной энергоемкостью связей.
В основе живого лежат самые легкие и активные химические элементы, такие, как углерод, водород, кислород, азот, фосфор и сера. Их шесть из более чем 100 известных химических элементов. Активная шестерка элементов, естественно, весьма мобильна и составляет в живых организмах 97,4%. Затем идет еще одна группа из 12 элементов, но более тяжелых и менее мобильных, доля которых в живых образованиях составляет всего 2,6%. Остальные элементы в организации живого практически не принимают участия.
Аналогичная закономерность отмечается и при самоорганизации более высокого уровня эволюции живого. В природе для построения биосистем востребованы и максимально использовались несколько сотен самых активных компонентов. Для формирования белковых молекул живых организмов природой востребованы 20 самых продуктивных аминокислот из 100 существующих. Вселенские структуры - живые или неживые - взаимодействуют между собой и выполняют роль активаторов целенаправленной самоорганизации. Для того чтобы природе создавать окружающие нас живые и неживые образования, ей следует совершать рациональные и, следовательно, экогармоничные действия по распределению и потреблению ингредиентов, альтернативному их отбору, а при необходимости и обмену.
В мире все живые и неживые, т.е. элементы, компоненты и системы разной сложности, создаются природой для того, чтобы через себя и друг друга осуществлять собственную самоорганизацию и самоорганизацию окружающего мира путем воспроизводства различных соединений и систем, регулируя их мобильный и физический износ, их адаптацию с окружающей средой. Природа добивается вторичного и
405
414
цессе обмена, который, в свою очередь, приводит в действие процесс самосохранения (рис. 7.5).
Допустим, что градиент самоорганизации структур системы на определенном уровне иерархии направлен по линии GG, который принимается за экономический градиент целенаправленных действий. Тогда на участке от точки E1 до точки Е2 изменится соотношение суммарной энергии связи структур, находящихся в среде (Э-), и суммарной энергии частиц среды в свободном состоянии (Э+). При этом эффект от перемещения состояния среды будет равен:
или
В таком случае, если результат отнести к исходному состоянию среды, то получим удельный эффект приращения:
415
417
А - в свободном состоянии перед структуризацией; В - в структурированном состоянии; С - в процессе старения на протяжении жизненного цикла систем;
D - в неустойчивом состоянии при деградации; N - распределение энергии частиц при чрезмерной концентрации
418
421
ду их спросом и предложением, не нарушая интересы ни внутренней, ни внешней среды;
гармоничностью - за счет многократного, безотходного и сбалансированного использования естественных ресурсов в круговоротах углубления и упорядочения, а также достижения соответствующей скорости их самоорганизации;
самоуправляемостью - путем создания такого механизма самоорганизации, который управляется природой и дополнительным соуправлением живого, включая уровень ноосферичной деятельности человека и общества.
3. Для вывода законов самосохранения (устойчивого развития) используется термодинамическая модель пространства, в котором взаимодействуют законы сохранения импульсов и моментов действий, которые участвуют в переходе: хаоса в порядок, а затем опять в хаос; частиц вещества в системы и снова в частицы; энергии движения в энергию взаимодействия и опять в энергию движения. Деятельность механизма самоорганизации в пространстве и во времени может обеспечить устойчивое развитие при наличии нестационарности, импульсов деятельности, преобразования вещества и энергии. Устойчивое развитие получает постоянный градиент при нестационарности, в том числе и ускоренной, если механизмом самоорганизации обеспечивается квазиравновесное сочетание переходов во взаимодействии и пространстве: энергии, вещества импульсов и моментов действий.
4. Успех самосохранения целостностей, зависит в значительной степени от полноты информации о происходящих процессах в их внутренней среде и внешней среде их обитания. Фрагментарность информации всегда приводит к сокращению самосохранения целостностей (человек-общество-природа) и к преждеверемнной деградации внутренних структур.
5. Естественный порядок всеобщей деятельности природы содержит в себе следующие составляющие: устремление целостностей к экспансии пространств, самоорганизация внутренних структур сред обитания, целенаправленность на самосохранение и получение полной информации о состоянии сред. Поэтому человеку и цивилизации в целом для достижения максимальной длительности самосохранения на Земле необходимо, во-первых, обладать аналогичными составляющими естественного порядка всеобщей деятельности, а во-вторых, отражать их в искусственном порядке собственной деятельности.
Контрольные вопросы
1. Можно ли утверждать, что самоорганизация системы основана на обмене, происходящем внутри ее самой и с внешней средой?
2. Как работает механизм самоорганизации?
3. С какими этапами цикла преобразований системы можно связать формирование, функционирование и деградацию?
4. В чем суть качественного показателя самоорганизации.
5. Как можно охарактеризовать градиент направленных действий среды, ее энергетический уровень и эффективное поле? Существует ли взаимосвязь между ними?
422
6. Как с точки зрения естествоцентрализма трактуется фундаментальная (системная) и вневременная ценность?
7. Каков экономический смысл понятия 'эффективный уровень самоорганизации среды'?
8. Какое место занимает человек в коэволюционных процессах?
9. Если энергетический уровень среды в дискретных точках градиента действий определяется как отношение уровня энергии связи структурированных систем среды к энергии связи вещества в свободном состоянии, то как это явление можно объяснить с экономических позиций?
10. В чем суть циклического круговорота обмена вещества и энергии?
11. В чем сущность экогармонизма открытой системы?
12. Как определить работу, необходимую при формировании системы?
13. Как определить результат работоспособности системы?
14. Можно ли объяснить отставанием лага, существующего между центром тяжести системы и конечной точкой ее жизненного цикла, тенденцию физического и морального износа внутренней структуры системы?
15. Какой основной эффект существует у одноцикличных и многоцикличных (воспроизводящих) систем?
16. В чем сущность концентрации элементов и действий в системе?
17. Если эффект функционирования, в том числе экономических систем, оценивается разницей между результатами и издержками во времени, то какой экономический смысл выражает фактор времени?
423
Глава 8. Самоорганизация живых и неживых систем
8.1. Взаимодействие и ресурсный обмен
Условия деятельности систем
Теория самоорганизации живых и неживых систем полагает, что Вселенная невообразимо велика и только кажется пустой. Но фактически она заполнена материей двух видов: дискретной и непрерывного поля. Дискретная материя - это системы и частицы вещества, обладающие массой покоя, малопроницаемы, скорость их движения относительно мала. Непрерывные поля являются средой, полностью проницаемой, скорость распространения равна скорости света. Оба вида материи обладают корпускулярными и волновыми свойствами. Физическая реальность Вселенной едина: нет пропасти между веществом и полями. И этого оказывается достаточно, чтобы во Вселенной происходили многообразные единые процессы, имеющие общность действий и направленность развития во времени, но осуществляемые в различных темпоритмах.
Сохранение целостности и системности вселенских структур достигается при непрерывном упорядочении их внутренних образований путем корректирования состояния уравновешивающих друг друга элементов на всех уровнях за счет непрекращающегося обмена вещества и энергии. Это убедительно подтверждается работоспособностью структур, взаимосвязанных элементов системы, зарождением сверхновых образований из резервов космической пыли и газа, разрушением отработанных малых систем с переносом расщепленного материала в востребованные области посредством 'черных дыр', сложными спиралевидными многослойными траекториями при перемещении по отношению друг к другу элементов системы, нескончаемыми преобразованиями внутренних структур звезд, планет, спутников по востребованиям окружающих их сред.
Чтобы осуществлять какие-либо действия, системе необходимо выполнять несколько важнейших условий:
1) сохранять свою целостность на протяжении всех циклов своих
преобразований;
2) обеспечивать переход из неравновесных состояний в равновесные и наоборот, достигая устойчивого движения на всех уровнях в любой промежуток времени;
424
426
8.2. Саморегулирование самоорганизации природных сред
Взаимодействие и развитие консервативных и неконсервативных систем
Саморегулирование относят к принципу автоматического приведения, поддержания, возникающих изменений к требованиям определенного порядка.
Рассмотрим работу данного принципа на модели взаимодействия и развития консервативных и неконсервативных систем (рис. 8.1).
На рис. 8.1 представлена катастрофа (K1) целостной поверхности 0EE1E"0E'0B1 как самосохранение целостности под воздействием складок, или моментов действий ССК, E0E'0E"0 и Е1Е'1, и соответствующего снижения приращения самоорганизации консервативной системы (Sнк) и неконсервативной системы (SНК) под влиянием сил нестационарности, экспансии, ускоренного потребления, роста популяции и т.д.
Рис. 8.1. Модель взаимодействия и развития консервативных и неконсервативных систем
Как показывают фундаментальные законы сохранения энергии (Э), вещества (В), индексов действий (У) и моментов действий (EiEj) мы живем в мире ограниченных ресурсов. Устойчивое самосохранение систем протекает в русле самоорганизации (5) их структур под влиянием
427
429
ными) ресурсами за счет перераспределения структур системы, которая одновременно должна выделить механизмы по их осуществлению.
Второе условие системой выполняется весьма оригинально. В основу механизма перераспределения положен эффект энергии связи: энергия свободных частиц намного больше, чем энергия связи этих частиц, объединенных в систему. Используя данный эффект, природа выделила механизм самоорганизации, основанный на принципе: чем сложнее самоорганизующие структуры систем, чем глубже их упорядочение, тем меньше требуется энергии связи для их самосохранения. При этом возможности обмена через экономию и выделение энергии поистине не ограничены, что подтверждает комбинаторика соединения частиц.
Инструменты самоорганизации природных сред
Инструменты - это живые и неживые орудия, при помощи которых природные силы осуществляют самоорганизацию природных сред. Первый и самый простой инструмент - это круговорот вещества и энергии. Деятельность круговорота состоит из одноцикличного стохастического (случайного, вероятного) переноса и подбора необходимых элементов, спонтанного их объединения, которое позволяет получать неограниченные целостности (породу, руду, газ, воду, лед, возобновленную энергию и т.п.) с внутренним уровнем самоорганизации, отвечающим требованиям функциональной целостности системы.
До тех пор, пока данное соотношение сохраняется, удовлетворяется спрос на приращение внешних связей, востребуемых нестационарностью. Как только уровень самоорганизации внешней среды обгоняет скорость самоорганизации системной целостности, то ее внутренние взаимосвязи (внутреннее состояние) не выдерживают внешнего давления, и деградация целостности неизбежна, поскольку результаты ее деятельности начинают отклоняться от вектора фундаментальной целостности, и тогда освобождающаяся ниша будет немедленно занята другими системными целостностями. Гибель структур становится предрешенной. При разрушении структур связанные элементы оказываются вновь свободными, т.е. произошел полный круговорот.
В связи с этим можно говорить о таком виде ценности, как тленная целостность, когда под непосредственным управлением природных сил путем случайных преобразований некая целостность на протяжении своего одноразового жизненного цикла способна через самоорганизацию получать и поддерживать экономию ресурсов на условиях естественного порядка всеобщей деятельности, на условиях фундаментальной ценности.
На первом этапе жизни Земли при практически неограниченном наличии элементов, находящихся в состоянии хаоса, природные си-
430
432
стремление удовлетворить нужды для жизнедеятельности личности и общества в целом, исключив из них интересы и эффекты среды обитания. Нарушение гармонии и экономичности самосохранения привели к заметному отклонения вектора искусственного порядка деятельности от вектора естественного порядка всеобщей деятельности. Он натянулся как тетива лука. Земля, выпустив стрелу, стала потрясаться нескончаемыми кризисами. Наметились тенденции к демонтажу цивилизации. Понятно, что ошибку, совершенную человечеством, необходимо исправлять.
Нет сомнения в том, что разум и интеллект не в состоянии непосредственно осуществлять обменные продуктивные круговороты ресурсов. Они только могут быть средством совершенствования их целенаправленности и соуправления, средством самостоятельного отражения в деятельности человека принципов и законов естественного порядка всеобщей природной деятельности, с ее фундаментальной вневременной и бессменной ценностью.
Следовательно, для цивилизации фундаментальной ценностью является приоритет развития кооперативного разума и интеллекта, способного совместно с природой создавать и совершенствовать организацию и технологию самосохранения при обеспечении квазиравновесия между экономией ресурсов, получаемой самоорганизацией, и нестационарностью (приращения человеческой популяции, ее расселения, потребления и акселерации).
В таком случае открываются неограниченные просторы для осуществления самосохранения цивилизации без нарушения принципов и законом естественного порядка всеобщей деятельности. При этом возможности мозга человека почти беспредельны и так велики, что даже в условиях современного прогресса они используются всего на 3-5%. Будущее интеллекта и предопределит самосохранение цивилизации. Недаром наши великие ученые В.И. Вернадский и H.H. Моисеев предопределили выдающееся значение главных инструментов в самосохранении человека - ноосферы, коллективного разума и интеллекта [112].
Условия самоорганизации природных структур
Самоорганизация структур в природных системах (естественный порядок всеобщей деятельности) происходит при трех обязательных условиях:
целенаправленности действий самоорганизации структур природных сред по вектору его развития;
. обмена ресурсами при их спросе и предложении с расположением точки квазиравновесия на векторе развития;
саморегулирования процессами самоорганизации по замкнутому контуру самоорганизации.
433
На рис. 8.2. представлена схема составляющих Вселенной, которые обеспечивают ее целостность и единство направления движения, т.е. самоорганизацию. С помощью данной системы можно пояснить выполнение трех обязательных условий, которые указаны выше.
Выполнение первого условия обеспечивает целенаправленное движение, которое обусловливается справедливыми траекториями экспансии свойств, параметров природных сред (А является равнодействующей векторов А1, A2, A3, Α1 - векторов А'1, А'2, А'3 и т.д.). Это, с одной сторо-
434
436
Глобальный эволюционизм не может проходить без процессов созидания и разрушения, без создания резервов, позволяющих продлевать существование природных целостностей, а также без механизмов координации систем как в пространстве, так и во времени. Необъятные туманности Вселенной, ископаемые в Геосистеме, парные органы в биосистемах - все это можно отнести к резервам, созданным эволюцией.
8.3. Жизненный цикл развития и самоорганизации систем
Понятие жизненного цикла
Любая система, в том числе и живая клетка, имеет свой жизненный цикл, равный продолжительности времени от момента образования, возникновения, до момента распада, видоизменения. Ученые пока не пришли к единому мнению о прогнозе развития Вселенной, т.е. о том, что предопределит ее жизненный цикл. Одни полагают, что Вселенная будет расширяться и станет все более разреженной, после чего вещество распадется на световые частицы, для которых нет времени. По мнению других, наступит момент, когда подсистемы Вселенной начнут обратное движение в сторону сжатия. Самоорганизация Вселенной продолжается 20 млрд лет, и трудно сказать, чему будет равен ее жизненный цикл. Жизненный цикл Солнечной системы и Солнца, по расчетам, будет не более 11 млрд лет, а Земли - около 9 млрд. А если учесть, что самый короткий жизненный цикл, происходит в течение 10-43 с, становится ясно, какой широкий диапазон между такими событиями.
Жизненный цикл любой системы сопровождается ритмичными (периодическими - суточными, месячными, сезонными, годовыми и т.п.), а также неритмичными (эпизодическими) изменениями, которые предопределяются биологическими или физико-химическими процессами. Этими изменениями у человека, например, могут быть перепады температуры, различное содержание кортизона в крови, усиление кровообращения и т.п. Распад урана, например, сопровождается выделением определенного количества свинца за единицу времени.
Все явления, связанные с движением вещества, энергии импульсов и моментов действий, динамичны, цикличны, а зачастую и ритмичны; они протекают и развиваются в пространстве и во времени.
Жизненные циклы Земли
Свой жизненный цикл должна пройти Солнечная система, а вместе с ней и планета Земля. Если исходить из закона сохранения энергии, открытая система отдает и получает при обмене примерно равные количества энергии на протяжении своего жизненного цикла с учетом энергетиче-
437
442
Рис. 8.3. Уровни материи (I-V) с учетом эволюции и самоорганизации внутренних структур систем [60]
Множество функций природными силами делегировано личности и обществу для обеспечения глобальных условий самоорганизации. Однако для человека в его деятельности еще остаются загадкой процессы природного саморегулирования в ходе самоорганизации систем. Задача курса 'Глобалистика' состоит в том, что раскрыть сущность коэволюции, указать место в ней человека и определить принципы соуправления с природой процессами эффективной самоорагнизации. Это позволит встроить принципы искусственного порядка деятельности цивилизации в принципы естественного порядка деятельности природы, чтобы достичь максимальной деятельности жизненного цикла человека и максимального времени пребывания глобальной цивилизации на Земле.
Биологическая сущность человека требует сохранения единства сообщества, единства коллективной защиты и развития своего жизненного цикла с сохранением индивидуально развитой личности и одновременным пониманием, что коллективное сознание наиболее рационально, так как определяет стремления общества.
Следовательно, природа путем глобального эффективного коэволюционизма создала живые системы для обеспечения интенсифицированных процессов обмена в сложных динамические изменяющихся условиях внешней среды за счет:
непрерывного усложнения, упорядочения их внутренних структур, вследствие чего повышается эффективность и организованность самих систем;
443
446
мрачен. Модернизированное человечество с его материальным удовлетворением потребностей все больше будет выдавливать из Геосистемы другие живые и неживые целостности, для чего будет бесконечно интенсифицировать процессы обмена. В этом случае представляется только одна рациональная возможность - перейти на полные циклы преобразования веществ, т.е. на ускорение виртуальных искусственных преобразований, уничтожая тем самым все окружающее, у которого более замедлены естественные циклы преобразований. А это приведет к уничтожению всех естественные соединения, и тогда произойдет переход к искусственной самоорганизации. Но не надо забывать о том, что человечество - элемент в системе. Позволит ли возрастающий экогармоничный уровень Геосистемы сделать это? Не будет ли само человечество уничтожено или выдавлено в другие миры и заменено более эффективными системами?
Существует еще одна версия развития искусственного воспроизводства - создание специализированных управляемых систем с искусственным интеллектом, имеющих собственный экогармоничный градиент целенаправленных действий, совпадающий с вектором самоорганизации Геосистемы. Такие системы, обладая высокой приспособляемостью к окружающей среде, вступят в конфликт с человеком и полностью его заменят, трансформировав в себе необходимость выполнения всех функций целенаправленных экогармоничных действий по эффективному самосохранению.
Резюме
1. Вселенная обладает великим порядком с целенаправленностью и эффективностью действий, и все, что нас окружает, подчинено ему. Если что-либо выходит за допущенные природой ограничения, она либо привлекает резервы, либо исключает из цепей энергетического обмена системы, нарушающие этот порядок.
Какие бы преобразования ни проходили во Вселенной, будь то создание и функционирование звездных или субмикроскопических систем, все подчинено единой цели - самосохранению целостности через целенаправленную самоорганизацию вселенских структур путем образования воспроизводящих саморегулирующихся общих или локальных, органических или неорганических систем - инструментов с определенным жизненным циклом.
Такие инструменты (системы) вырабатывают востребуемые видоизмененные состояния вещества и энергии на основе обмена между сопряженными средами, поглощают часть свободной энергии для самообеспечения своей жизнедеятельности при коэволюционных процессах, а часть ее передают для самоорганизации природы.
Поэтому эффективность действий человека и сообщества по аналогии с природой должна оцениваться по совокупному критерию и отвечать сочетанию эффективности деятельности как таковой по поводу естественного и
447
448
вирование энергии в отдельных цепях обмена является важнейшим условием обеспечения ненадежности развития процессов энергетического обмена. Следовательно, если мы не хотим привести окружающую среду к катастрофе, то при каких-либо искусственных действиях по регулированию энергетических процессов на Земле, например связанных с хозяйственной деятельности человека, надо неукоснительно придерживаться условий сохранения колеблемости устойчивого и равновесного состояния земных сфер в пределах допустимого.
4. Уникальность животного мира - в эволюции, а это относится в первую очередь к человечеству, поскольку его особи и сообщества автономные и в большинстве случаев мобильные образования, которые активно участвуют в саморегулируемом энергетическом обмене Земли и Космоса.
Живые организмы сами являются продуктами энергетического обмена и одновременно производителями себе подобных; обладают максимумом функций, которые ранее осуществлялись окружающей средой (перемещение, распределение, резервирование' потребление, выбор альтернатив и т.п.). Субъекты живого мира имеют средства поглощения и выделения энергии, ее видоизменения и распространения в пространстве и во времени. Живые организмы выступают носителями наследственных признаков и участниками стабилизирующих эволюционных процессов с естественным отбором и адаптированием к изменению внешней среды за счет усовершенствования своих внутренних структур. Они обеспечивают совместную биологическую жизнедеятельность сообществ в виде лесов, лугов, стад, стай и т.п. при разумном балансе круговорота энергии в природе, всегда поддерживают эффекты целостности системы энергетического обмена и являются его носителями, регуляторами и компенсаторами, обеспечивая востребуемые параметры состояний среды и выдвигая предложения и спрос на участие в обменных процессах.
Модели системы энергетического обмена с его регулированием обычно представляются в виде совокупности некоторых взаимосвязанных элементов (энергоиспускающих, энергопоглощающих и видоизменяющих), а также регуляторов и компенсаторов. Эти элементы находятся в сложных взаимосвязях и при этом во всех случаях имеют замкнутые цепи, которые и помогают регулировать процесс энергетического обмена при изменении параметров энергетических уровней, характеризующих внешнюю и внутреннюю среды.
К особенностям самоорганизации и глобального коэволюционизма систем можно отнести и последовательное усложнение внутренних структур биообразований, которое происходит параллельно со снижением энергетического потенциала среды со свободными неструктурированными материальными частицами. В результате этого усложняется перенос и концентрация частиц с достаточностью количественных и качественных характеристик, обеспечивающих взаимодействие элементов между собой, их обмен и отбор, поступления извне новых реагентов, необходимых для продолжения структурообразования и выведения в окружающую среду продуктов реакции. Картина мира подтверждает, что около 5 млрд лет назад стали зарождаться биологические структуры, которые стали развивать в себе способность к мобильности, адаптивности к окружающей среде, поиску необходимых для самоорганизации ресурсов, активизации обмена веществом, энергией и информацией.
449
452
стазиса личности, общества, природы происходит в областях, в которых достигается квазиравновесие обмена, связанное с ограниченной скоростью эволюционных процессов. Например, известно, что для районирования плодовых деревьев селекционер приспосабливает гомеостазис дерева и природы путем повторения сотен опытов и тратит на это десятки лет.
Для совмещения параметров гомеостазиса природа использует естественные компенсаторы по сближению параметров сред. Они имеют свои особенности. В природных условиях роль селекционера выполняет процесс изменчивости, который порождает компенсаторы приспособления сред в виде защитных устройств, создавая кору на стволах деревьев, жировые прокладки у животных и т.п. Интеллект человека позволяет создавать более сложные, опереживающие и целенаправленные компенсаторы в виде инновационных инфраструктур. И все человек делает правильно, кроме одного: он не научился гармонично управлять состоянием отношений гомеостазиса и не учитывает целенаправленный эффект инноваций. Он не соизмеряет их эффективность при осуществлении инновационных программ, и это приводит его к ошибочным решениям. Человек не придает значение тому, что одни инновации приводят к сближению отношений, а другие удаляют параметры гомеостазиса сред за счет их неконтролируемого разрушения. Не любая инновация приводит к повышению уровня фундаментальной, вневременной и бессменной ценности, а только та, которая ориентирована на эту цель.
Контрольные вопросы
1. Существует ли направленность в действиях Вселенной? А если существует, то какая?
2. Какие важнейшие условия должна выполнить система, чтобы осуществить какие-либо действия?
3. На каких категориях базируется фундаментальная теория устойчивого состояния?
4. Что такое принцип саморегулирования и как он соотносится с развитием консервативных и неконсервативных систем?
5. Какие существуют инструменты самоорганизации природных сред?
6. Какие обязательные условия должны выполняться для того, чтобы происходила самоорганизация структур в природных системах?
7. Что такое жизненный цикл системы и как на него влияют биологические и физико-химические процессы?
8. Каковы основные этапы жизненного цикла биологических систем? Что такое коэволюция биосферы?
9. Как протекали жизненные циклы Земли?
10. Почему человек считается принципиально новым биологическим инструментом самоорганизации и самосохранения?
11. Каковы альтернативные пути развития человеческой цивилизации?
Заключение
Наука сегодняшнего дня должна исходить из концепции объединения всех видов ценностей в интегральную, синтезирующую ценность с экономической и социальной ориентацией. Наступило время, когда общая задача экономики, социологии, философии, экологии, но прежде всего глобалистики, должна заключаться в том, чтобы помочь рационально-практическим способом соединить человека с миром, т.е. сделать его реальным представителем, субъектом мира и окружающей его среды. Все говорит о том, что человечеству необходима новая жизнеобеспечивающая стратегия экогармоничного мировоззрения, при котором создается режим совместного развития по принципу 'человек для Вселенной' в противовес принципам либеральной экономики и свободы, когда биосфера принимается как поле действий человека для удовлетворения его потребностей.
Исходя из философских, естественных и экономических представлений такой системной ценностью может стать максимальная величина пребывания человечества на Земле, и достичь ее можно только при сочетании индивидуальных и социальных ценностей во времени на основе внутреннего бытия индивида, его внутренней структуры, структуры сообщества, в которые он входит, и при соответствии достигаемых им системных ценностей ценностям окружающего естественного мира.
По праву считается, что одной из важнейших и судьбоносных проблем современности является самосохранение и безопасное развитие цивилизации, т.е. умение человека с минимальными потерями жить и вписываться в среду своего обитания. Если удастся найти общую для природы и человека иерархию ценностей, то можно с уверенностью говорить, что будет определена проекция целей на далекое будущее. Эта проблема как дамоклов меч висела над человечеством всегда, но в последние десятилетия положение слишком осложнилось, подтверждением чего являются и природные катаклизмы, и техногенные катастрофы. Уже очень многие придерживаются мнения, что недалек тот день, когда наступит момент истины: быть или не быть человечеству.
Попытка найти решение через отдельные факультативные знания, будь то экология, социология, биология, гомеостатика и т.д., не принесли результатов. Примером служит коллективное решение на 'саммитах Земли' с участием представителей научных школ, практически всех глав государств и правительств мира о введении 134 индикаторов-ограничителей в качестве показателей устойчивого развития. Они
454
охватывают отдельно экономические, экологические, институциональные аспекты, подразделяются по категориям человеческой деятельности, опираются на текущее состояние науки, техники, производства, но не учитывают всех аспектов естественного порядка деятельности природы, которому противостоит искусственный порядок деятельности человека.
На поддержание системы мер по устойчивому развитию, по данным экспертов ООН, за последние 20 лет странами мира потрачено около 2,5 трлн долл. США, а позитивных сдвигов пока нет. Видимо, настало время объединить разобщенные усилия в единую систему. Поэтому за отправную точку разработки доктрины самосохранения цивилизации следует принять фундаментальные законы и современные концепции естествознания, которые описывают положения системной всеобщей деятельности (преобразования) природы.
Все это указывает на необходимость приведения содержания политики как искусства управления и экономики как науки об организации деятельности человечества в соответствие с принципами и законами естественного порядка всеобщей деятельности природы (среды обитания человека). Однако ученые не ставят задачу революционных преобразований, а предполагают реконструкцию через дополнение основ рыночной экономики. Этого будет вполне достаточно. Не важно, как обновленную теорию назвать - эколого-экономической, гиперэкономической или экогармоничного самосохранения. Чтобы создать такую теорию, прежде всего следует разобраться, в чем цель деятельности человека и каково его предназначение в действительном мире.
Доктрина самосохранения цивилизации позволит обеспечить:
устойчивое развитие цивилизации в естественном мире Земли;
интерес общества к самосохранению цивилизации с учетом ее современных потребностей и потребностей потомков;
стратегию и целеполагание в режиме устойчивого развития на многие десятилетия вперед;
объективное соизмерение политической, экономической, социальной деятельности общества и его властей;
сбалансированную оценку эффективной деятельности цивилизаций и обществ в среде своего обитания;
согласование векторов по получению потребительских, 'тленных', и фундаментальных ценностей.
455
Библиографический список
1. Азорянц Э.Л. Новая мировоззренческая парадигма: ориентиры будущего. Формирование новой парадигмы. М.: Изд-во РИМЭ, 1997.
2. Азорянц Э.А. Проблема человека: мультидисциплинарный подход // Полинозис. 1999. ? 1.
3. Акимов А. На пороге седьмого миллиарда // Население и общество. 1999. ? 39.
4. Акимова Т.А., Хаскин В.В. Экология. М.: ЮНИТИ, 2000.
5. Анастази А. Дифференциальная психология // Психология индивидуальных различий: Тексты. М.: 1982.
6. Анохин П. К. Принципиальные вопросы общей теории функциональных систем. М.: Изд-во АН СССР, 1971.
7. Анохин П.К. Очерки по физиологии функциональных систем. М.: Медицина, 1975.
8. Анохин П.К. Функциональные системы как универсальный принцип изучения уровней биологической организации. М.: Наука, 1972.
9. Афанасьев С.Л. Будущее общество. М.: Изд-во МГГУ, 2000.
10. Ацюховский В.А. Наука и будущее. М.: Дуэль, 2004.
11. Базалук O.A. Разумное вещество. Киев: Наукова Думка, 2000.
12. Балыбердин В. Тайна зарождения вселенной. М.: Классик, 2002.
13. Барлыбаев Х.А. Общая теория глобализации и устойчивого развития. М.: Изд-во Государственной Думы, 2003.
14. Барлыбаев Х.А. Путь человечества: самоуничтожение или устойчивое развитие. М.: Изд-во Государственной Думы, 2001.
15. Бастриков Ю.Л. Этот ритмичный, ритмичный, ритмичный мир... // Дуэль. 2004. ? 23.
16. Бек У. Что такое глобализация. М.: Пресс-Традиция, 2001.
17. Берг А.И. Управление. Информация. Интеллект. М.: Мысль, 1976.
18. Бердяев H.A. О значении человека. М.: Республика, 1993.
19. Библия в иллюстрациях. Рисунки Ю.Ш. фон Карольсфельда. М.: Свет на Востоке, 1992.
20. Библия. Юбилейное издание. М.: Свет на Востоке, 2000.
21. Библия. В гравюрах Густава Доре. М.: Свет на Востоке, 1996.
22. Библия. Ветхий завет. М.: Свет на Востоке, 1998.
23. Бравый К. Законы, технология и средства обеспечение жизнедеятельности сложных систем. Труды ЦНИТ, Израиль, 2001.
24. Boyle R. Occasional Reflectionals upon Seueral Subjects, L., 1744.
456
25. Бузгалин Α., Колчанов А. Противоречия глобальной гегемонии капитала. Альтерглобализм. М.: Изд-во УРСС, 2003.
26. Бубер М. Проблемы человека. Перспективы. Лабиринты одиночества. М.: Прогресс, 1989.
27. Бубер М. Два образца веры. М.: Республика, 1995.
28. Бушуев ВВ., Голубев B.C. Устойчивость и развитие в экосе. М., 2002.
29. Бушуев В.В., Голубев B.C. Основы эргодинамики. М.: Энергия, 2003.
30. Бушуев В.В. Энергетика России. Ожидания и возможности. М.: Институт энергетической стратегии, 1999.
31. Вальцер М. Управление земным шаром // Fall. 2000.
32. Василенко И.А. Политическая глобалистика. М.: Лотос, 2003.
33. Вайцзеккер Э., Ловинс Э., Ловинс Л. Фактор четыре. М: Akademia, 2000.
34. Вернадский В.И. Открытия и судьбы. М.: Современник, 1993.
35. Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1998.
36. Вернадский В.И. О науке. Τ 1. Μ.: Феникс, 1997.
37. Ветхий завет: Пер. с древнеевр. Книга Бытия. М: Изд-во РГГУ, 2001.
38. Винер Η Кибернетика, или управление и связь в животном и машине. М.: Наука, 1983.
39. Гегель Г. Философия права. М.: Политиздат, 1990.
40. Гирусов Э.В. и др. Экология и экономика природопользования. М: ЮНИТИ, 1998.
41. Глухое В.В., Лисичкина Г.Б., Некрасова Т.Л. Экономические основы экологии. СПб.: Питер, 1995.
42. Голанский М.М. Современная политэкономия. М.: Изд-во УРСС, 1998.
43. Голубев B.C. Введение в синтетическую эволюционного экологию. М.: Папирус-Про, 2001.
44. Грани глобализации. М.: Горбачев-фонд, 2003.
45. Горский Ю.М. Основы гомеостатики. Иркутск: Изд-во ИГЭА, 1995.
46. Гориков В.Г. Границы устойчивости биосферы. М.: Известия ВГО, 1987. Вып. 4.
47. Горшков В.Г. Физические и биологические основы устойчивости жизни. М.: Энергия, 1995.
48. Гранберг А.Г., Данилов-Данильян В.И., Цироканов М.М., Шоихоев Е. С. Стратегия и проблемы устойчивого развития России в XXI веке. М.: Экономика, 2002.
49. Гусаков A.A., Куликова E.H. Нейросемантический метод автоматизированного проектирования целевых программ. // ПГС. 2002. ? 7.
50. Данилов-Данильян В.И. Устойчивое развитие - будущее Российской Федерации. М.: Изд-во РЭФИА, 1996.
51. Данилов-Данильян В.И., Лосев К.С. Экологический вызов и устойчивое развитие. М.: Прогресс-развитие, 2000.
52. Доклад о развитии человека за 1999. Нью-Йорк-Оксфорд, 1999.
53. Дювичью П., Гангу М. Биосфера и место в ней человека. М., 1973.
457
54. Дьяконов И.Μ. Пути истории. От древнейшего человека до наших дней. М., 1995.
55. Жид Ш., Рист Ш., История экономических учений. М.: Экономика, 1998.
56. Зингер В., Ланг Л. Руководить без конфликтов. М.: Наука, 1990.
57. Иноземцев В. За пределами экономического общества. М.: Наука, 1998.
58. Камаев В.Д. и др. Учебник по основам экономической теории. М.: Владос, 1994.
59. Каплан Л. The National Interest, 2002.
60. Карпенков С.Х. Концепции современного естествознания. М.: ЮНИТИ, 1997.
61. Каспар А. Экономика в будущем. Выход из тупика. М.: Тровант, 1997.
62. Кейнс Дж. М. Избранные произведения. М.: Экономика, 1993.
63. Клауд П., Джибор А. Круговорот кислорода. Биосфера. М., 1972.
64. Коваленко М.И. Пассионарность как психологический феномен. СПб.: Изд-во СПГУ, 1998.
65. Косолапое Н. Глобализация: сущностные и международно-политические аспекты // Мировая экономика и международные отношения. 2001. ? 11.
66. Кочетов Э.Г. Глобалистика. М.: ИНФРА-М, 2002.
67. Кретов Б.И. и др. Политология. М.: Высшая школа, 2001.
68. Лавриненко В.Н., Ратников В.П. Философия. М.: ЮНИТИ, 1998.
69. Лавриненко В.Н., Ратников В.П. Концепции современного естествознания. М.: ЮНИТИ, 1997.
70. Лангранж Ж. Аналитическая механика. М.-Л. 1950.
71. Лебон Г. Психология народов и масс. СПб.: Макет, 1995.
72. Леонтьев Α.Η. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Мысль, 1972.
73. Лищук В.А., Лорд Б., Павлова-Каера и др. Гомеостаз и регулирование физиологических систем организма. Новосибирск.: Наука, 1993.
74. Ломов Б.В. Методологические и теоретические проблемы психологии. М.: Высшая школа, 1984.
75. Лосев А.Ф. Хаос и структура. М.: Дело, 1997.
76. Лосев A.B., Провадкин Г.Г. Социальная экология. М.: Владос, 1998.
77. Луи дe Бройль. По тропам науки. М.: Иностранная литература, 1962.
78. Лужков Ю.М. Возрождение истории. Человечество в XXI веке и будущее России. М.: Изд-во МГУ, 2002.
79. Львов Д.С. Экономика развития. М.: Экзамен, 2001.
80. Максименко В. Происходит ли глобализация. М.: Pro et Contra, 1999. Т. 4.
81. Мамедов Η.Μ., Суравегина И.Т. Экология. Μ.: Школа-Пресс, 1996.
82. Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. М., 1985.
83. Маслоу А. Самоактуализация. М.: Психология, 1982.
84. Маурик Дж. В. Эффективный стратег. М.: ИНФРА-М, 2002.
458
85. Медведев В.И., Алдашева АА. Экологическое сознание. М.: Логос, 2001.
86. Медоуз X., Медоуз Д., Рендерс, Беренс И. Пределы роста. М.: Изд-во МГУ, 1991.
87. Мень А. История религии. Кн. I. M.: ИНФРА-М, 2001.
88. Меньше границ, больше мигрантов. // Трудовой мир. 2000. ? 6.
89. Микроэкономика / Под ред. Б.В. Прыкина. М: ЮНИТИ, 1999.
90. Моисеев H.H. Человек и ноосфера. М., 1990.
91. Моисеев H.H. Быть или не быть... человечеству? М., 1999.
92. Мунтян М.А., Урсул А.Д. Глобализация и устойчивое развитие. М.: Ступени, 2003.
93. Научная основа стратегии устойчивого развития Российской Федерации. М.: Изд-во Государственной Думы, 2002.
94. Наше общее будущее. Доклад МКОСР. М.: Прогресс, 1989.
95. Немое P.C. Психология. М.: Владос, 1998.
96. Нестеров П.М. Нестеров А.П. Экономика природопользования и рынок. М.: ЮНИТИ, 1997.
97. Нефедов В.П. Гомеостаз на различных уровнях организации биосистем. М.: АН СССР, 1991.
98. Новая парадигма развития России в XXI веке. М.: Akademia, 2000.
99. Новгородцев П.И. Об общественном идеале. М.: Мир, 1991.
100. Оболенский В.Н., Поспелов В.А. глобализация мировой экономики. М.: Наука, 2001.
101. Олдак П.Г. Колокол тревоги. М.: Логос, 1990.
102. Пагеев А. Человеческие качества. М.: Прогресс, 1985.
103. Панарин А. С. Глобальное информационное общество. Выводы и ответы // Власть. 2001. ? 1.
104. Панарин A.C. Глобальное политическое прогнозирование. М.: Алгоритм, 2002.
105. Панин Л.Е. Гомеостаз и регуляция физиологических систем организма. Гл. 2. Новосибирск: Наука, 1992.
106. Панин Л.Е. Принципы системного подхода к изучению адаптационных механизмов. Новосибирск: СОАМН, 1979.
107. Паупс Р. Собственность и свобода. М.: МШПМ, 2001.
108. Паскаль Б. и др. Суждения и афоризмы. М.: ИНФРА-М, 1990.
109. Потапов А.Д. Экология. М.: Высшая школа, 2000.
ПО. Примаков Ε.Μ. О стратегии устойчивого развития России // Круг времени. 2002. ? 1.
111. Прыкин Б.В. Глобализация экономики - ключ к самосохранению. М.: ЮНИТИ, 2003.
112. Прыкин Б. В. Доктрина самосохранения цивилизации. М.: Akademia, 2003.
113. Прыкин Б.В. Новейшая теоретическая экономика. М.: ЮНИТИ, 1998.
114. Прыкин Б.В. Стратегия экономики. Природный экогармонизм. М.: ЮНИТИ, 2000.
459
115. Прыкин Б.В. Компактэкономика. М.: Akademia, 2006.
116. Реймерс Н.Ф. Экология (теория, законы, правила, принципы, гипотезы). М.: Россия молодая, 1994.
117. Рибо Т. Наследственность душевных свойств. М., 1884.
118. Россия в цифрах. М.: Госкомстат, 2002.
119. Романовский А.Г. Михайличенко В.Е. Философия достижения успеха. Харьков: Изд-во ХПИ, 2003.
120. Рубенштейн С.Л. О мышлениях и путях его исследования. М.: Изд-во РАН, 1958.
121. Рубенштейн С.Л. Основы общей психологии. М.: Психология, 1989.
122. Рыбаков Н.С. Методологический аспект идеи человека // Полигнозис. 1999. ? 1.
123. Самохвалова В.И. Красота против энтропии. М.: Наука, 1990.
124. Самохвалова В.И. О характере и слагаемых новой научной парадигмы. Формирование новой парадигмы. М.: Изд-во РИМЭ, 1997.
125. Сафронов Б.В. Эстетическое сознание и духовный мир личности. М.: Политиздат, 1984.
126. Смит А. Исследование о природе и причина богатства народов (написана в 1776 г.).
127. Соловьев B.C. Сочинения. М.: Мысль, 1988.
128. Сорокин U.A. Главные тенденции нашего времени. М.: Наука, 1997.
129. Сорос Дж. Кризис мирового капитализма. М.: ИНФРА-М, 1999.
130. Сорос Дж. Открытое общество. Реформируя глобальный капитализм. М.: Некоммерческий фонд поддержки культуры, образования и новых информационных технологий, 2001.
131. Стратегия и проблемы устойчивого развития России в XXI веке / Под ред. А.Г. Грамберг, В.И. Данилова-Данильяна и др. М.: Экономика, 2002.
132. Стратегия устойчивого развития России. М.: Изд-во Государственной Думы, 2002.
133. Сравнительное изучение цивилизаций. М.: А-Пресс, 1999.
134. Теслимов А.Г. Гомеостаты в естественных целостностях. М.: Изд-во РАЕН, 2000.
135. Тоффлер Э. Третья волна. М.: ACT, 1999.
136. Тоффлер Э. Футурошок. СПб.: Лань, 1997.
137. Томпсон Дж. Неустойчивость и катастрофы в науке и технике. М.: Мир, 1985.
138. Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. М.: Прогресс, 1990.
139. Удовик С.Л. Глобализация. Семиотические подходы. М.: Ваклер, 2002.
140. Уткин AM. Глобализация: процесс осмысления. М.: Логос, 2002.
141. Урсул А.Д. Путь в Ноосферу. Концепции выживания и устойчивого развития цивилизации. М.: Луч, 1993.
142. Федотов А.П. Глобалистика. Начало науки о современном мире. М.: Аспект Пресс, 2002.
460
143. Фельдпочта. Хронометраж. Компьютерная группа, 2004.
144. Философия. М.: ЮНИТИ, 1998.
145. Фишер С., Дорнбуш Р., Шмалензи Р. Экономика. М.: Дело, 1993.
146. Фейербах Л. Избранные философские произведения. М.: Дело, 1995.
147. Франка Л.В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990.
148. Ridman. The Under standing Globalizatien. N.Y., 2000.
149. Фромм Э. Иметь или быть? М.: Прогресс, 1986.
150. Хасбулатов Р.И. Мировая экономика. М.: Инсан, 1994.
151. Хайдеггер М. Время и бытие. М.: Республика, 1993.
152. Четкое М.А. Глобалистика: предмет, проблемы и перспективы // ОНС. 1998. ? 2.
153. Шадриков В.Д. Психология деятельности и способности человека. М.: Логос, 1996.
154. Шесть миллиардов. Народонаселение мира. N.Y.: UNFRA, 1999.
155. Шубарт В. Европа и душа Востока. М.: Русская идея, 1997.
156. Экономика и право. Гл. 2. М.: ЮНИТИ, 1999.
157. Яковенко Е.Г., Басс М.И., Махров В.Н. Циклы жизни экономических процессов, объектов и систем. М.: Наука, 1991.
158. Яковец Ю.В. История цивилизаций. М.: Владос, 1997.
159. Яковец Ю.В. Глобализация и взаимодействие цивилизаций. М.: Экономика, 2003.
160. Яковец Ю.В. Циклы. Кризисы. Прогнозы. М.: Наука, 1999.
161. Ярошев Д.М. Проблемы комплексной механизации и энергетический метод. М: Стройиздат, 1958.
162. Ярошевский М.Г. История психологии. М.: Психология, 1985.
163. Яхнин Е.Д. Размышления о Разуме, Боге и будущности человечества. М.: ХГС, 1997.
461
Оглавление
Вводная глава 3
1. Предмет и задачи науки глобалистики 3
2. Глобальная цивилизация 21
3. Методология изучения курса 'Глобалистика' 38
Резюме 53
Контрольные вопросы 55
Раздел I. Социоцентричный мир: разломы в цивилизации 57
Глава 1. Социальный мир 59
1.1. Социология и общество 59
1.2. Воспроизводство как фактор демографического развития 62
1.3. Миграционные процессы 73
1.4. Духовность и нравственность в социальном мире 79
1.5. Социокультура 86
1.6. Наука и образование 91
1.7. Поведение человека в обществе и природной среде 98
1.8. Ноосферичность и самодостаточность 103
Резюме 110
Контрольные вопросы 114
Глава 2. Экологический мир 115
2.1. Проблемы самоорганизации и самосохранения 115
2.2. Естественные системы: структуризация и деградация 117
2.3. Соизмерение экологических взаимосвязей 140
2.4. Экономический подход к характеристике экосистем 149
Резюме 154
Контрольные вопросы 156
Глава 3. Мир экономики 158
3.1. Основные понятия экономической теории 158
3.2. Открытые и закрытые экономические системы 162
3.3. Валовой внутренний продукт 168
3.4. Философия и религия об основах деятельности человека 174
462
3.5. Равновесие рыночного спроса и предложения 189
3.6. Экстремальные и интернальные издержки 194
3.7. Ущербы при нарушении параметров окружающей среды 199
3.8. Проблемы регулирования охраны окружающей среды 204
3.9. Экономические циклы и ассимиляционные емкости 212
Резюме 222
Контрольные вопросы 225
Глава 4. Мир политики 226
4.1. Политическая система общества 226
4.2. Развитие и трансформация цивилизаций 235
4.3. Политэкономический феномен поведения цивилизаций 241
Резюме 252
Контрольные вопросы 254
Глава 5. Мир глобалистики 255
5.1. Глобализация как объективный исторический процесс 255
5.2. Пространства глобализации 265
5.3. Разлом единства в развитии 283
5.4. Мир устойчивого развития 290
Резюме 295
Контрольные вопросы 298
Раздел II. Деятельный естествоцентризм 299
Глава 6. Деятельный земной мир 303
6.1. Обеспечение всеобщей целостности 303
6.2. Системность физического мира 312
6.3. Деятельность физического мира: круговороты материи и информации 317
6.4. Условия существования естественных систем 335
Резюме 357
Контрольные вопросы 359
Глава 7. Естественный порядок всеобщей деятельности природы 361
7.1. Сущность всеобщей деятельности природы 361
7.2. Нестационарность жизни целостностей 370
7.3. Самоорганизация как генератор самосохранения целостностей 382
463
7.4. Целенаправленность развития по приращению фундаментальной и вневременной ценности 390
7.5. Информативность в естественной деятельности 409
Резюме 420
Контрольные вопросы 421
Глава 8. Самоорганизация живых и неживых систем 423
8.1. Взаимодействие и ресурсный обмен 423
8.2. Саморегулирование самоорганизации природных сред 426
8.3. Жизненный цикл развития и самоорганизации систем 436
Резюме 446
Контрольные вопросы 450
Заключение 451
Библиографический список 455
Учебник
Прыкин Борис Владимирович
ГЛОБАЛИСТИКА
Редактор И.В. Галкина
Оригинал-макет Г.Г. Корчагиной Оформление художника А. П. Яковлева
Лицензия серии ИД ? 03562 от 19.12.2000 г. Подписано в печать 05.02.2007 (с готовых ps-файлов). Изд. ? 759 Формат 60x90 1/16. Усл. печ. л. 29,0. Уч.-изд. л. 26,0 Тираж 1000 экз. Заказ 690
ООО 'ИЗДАТЕЛЬСТВО ЮНИТИ-ДАНА' Генеральный директор В.Н. Закаидзе
123298, Москва, ул. Ирины Левченко, 1
Тел.: 8-499-740-60-14. Тел./факс: 8-499-740-60-15
www.unity-dana.ru E-mail: unity@unity-dana.ru
Отпечатано в ОАО 'ИПК 'Ульяновский Дом печати' 432980, г. Ульяновск, ул. Гончарова, 14
Электронная версия книги: Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || slavaaa@yandex.ru || http://yanko.lib.ru || Icq# 75088656 || Библиотека: http://yanko.lib.ru/gum.html || Номера страниц - вверху
update 14.12.07 АНОНС КНИГИ